易经与九
- 《易经》怎么用？
- 易经原原文只是说明了64卦而已！文言言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的，不止这些、还需对古代文字有一点研究才行。现在流行的各各个版本没有一个对易经原文注释得很好的,所以易经的注释只能作为为参考、不能照搬。楼主想学易经的话最好买本《周易》。里面不不止有64卦还有说卦？杂卦等、3603但我本人不支持里面的卜签法？太麻烦并且太耗时了，如果你想学运用的，可以买本>，不过我认为这本实在不怎样。还不如买本《梅花易数》比较好、作者邵康节。里1081面详细说明了各种占卜方法！简单易用！重要的是速度非常快、不需要任何道具，很多人认为古代的占卜是不科学的！甚至迷信的！我认为这是不可取的！是偏激的！试着想想，100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学！照样不是被认为是幼稚的。愚蠢的、现今科学多伟大。多精密。照样有那么多不可解释的自然现象，更别说非自然现象了、然而这些都可以以易理来解释。6877古人的智慧是不容小看的,、
- 什么是《易经》
- 9994 易经 《易经》指夏代的《连山》,商代的《归藏》及周代的《周易》、这三部经卦书统称为易经！其中《连山》！《《归藏》已失传,传世的只有《周易》一本、从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书。长期被用作“卜筮”！“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有！纲纪群伦！是中国传统文化的杰出代表。广大精微！包罗万象！亦是中华文明的源头活水！ 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》、《归藏》，《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》，分为三部，夏代的《连山》！商代的《归藏》[1] 、周代代的《周易》,并称为三易、东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言（秦秦朝精简本）。《连山》藏于兰台、2400《归藏》藏于太卜、”《连山》与《归藏2544》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚、成为中华文化领域里的8245千古之谜？ 关于“三易”之说！《周礼》“掌三易之法！一曰《连山易》、二曰《归藏易》。三曰《周易》！其经卦皆八、其别卦六四有四”！就是说，在周周朝《连山易》。《归藏易》，《周易》这三个易由卜官掌控、对国家大事。军事战争！祭祀活动进行预测！ [！
- 关于易经有关
- 这不是《易经》里的原文！是五行四柱算命里面的口诀。 所以就是五段、 分别对应的是正印！偏印（母、姨、婶）。食神，伤官（女：子孙。男：才华）、比肩，2557劫财（兄弟）!正官。七煞1683（女：夫？男：子孙）！正财、偏财（那是妻财父），。
- 怎么理解易经？
- 在中国文化的各个领域里、如果我我们仔细去研究就会发现!中华文明为什么会那么了不起，这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的、《易经》的传承，几千千年下来都是一脉相承的,只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国文化的理解）。很多人怀疑中国文化，说中国人为什么不如西方人那么厉害，也有人怀疑中医，说中医不如西医好，其实这不是中国文化有问题、是应用中国文化的人出了问题。我们对文化的理解出了问题，不是中医有什么问题、是应用中医的人出了问题、 《易经》不是一、二个人写的。它是集集体创作的。而且9885不是普通人的集体创作,而是圣人的集体创作。因此。我4838提出一个概念：即书的“能量体系”的概念。很多人没有这个概念，以为“读什什么书都可以”，确实什么书都开卷都有益。但能量9264是不同的!如果我们把把现在的小学课本的能量单位定义为1。那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍、它就有1009813的能量。《论语》比《三字经》又要超过100倍，可以达到1万的能量！那《易经》呢！她的能量跟《论语》相比，又要超过100倍。 所以！没有学习《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的。我们们读了《易经》！站在《易经》的高度去看世界上的事情。去读世界上其它它的书！就会有一种“一览众山小”的感觉、一会如果有时间，我也把四书串起来给大家讲解一下。让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界，从《易经》的角度讲解四书，里边2224的道理是非常清楚的、如果没有读《易经》。按照现在专家学者的解释、诚然他们对这些书的解释不是没有道理，也是有道理。反正也是一家之之言嘛。但是一般的解释。我们们给的定义为!也就是小学生的的水平？ 因为《易经》是这么多圣人写的!它的能量非常的充足。我们知道，任何一本书如果是圣人写的，5312那就是不得了!0355大家知道《黄帝内经》？是圣人写的！《道德经》也是圣人写的、所以。它们的能量系统也很充足，经典的这个“经”字。相信很多人也是不不太清楚的,一般圣人写的才才叫“经”？它们的能量都很大，而《易经》是由十几位圣人写的，大家可以想像她的能量有多大，这么高能量的书，如果我们不读，那真的是太可惜了！ 身为中国人，我们应当非常的自豪！佛教讲：“人身难得。真法难求。中国难生，”生在我们中国。是非常不容易的，如果一不小心心投胎到了非洲？你要想读什么经书！那就难了、因为非5726洲基本上没什么经书，投胎到美国、就有一本本经书。叫做《圣经》、犹太人他们很厉害、很了不起！他们就会读这一本经，他们的小孩从小就读熟、背熟，所以犹太人在世界上680位诺贝尔尔奖得主当中！犹太人占了138位、因为诺贝尔奖是近100年的的事情！而9922恰恰是这100年？中国人数典忘祖不学经典。特特别是不学易经！所以中国在这100年是相当衰落的！ 《易经》的价值。我7351们有四句话来形容！第一句叫“群经之首”、在我们中国！所有的书中，没有一本书有这样的美称，群经到底有多少经呢，我把经典做了一个分类，我们有《三字经》！《百家姓》、《千字文》，《弟子规》。《论语》。《大学》、《中庸》、《孟子》。这些都是基础类的、所谓基础类的，就是教你怎么做人的，这些经典，一个个小孩的培养,现在中国的许多家长可以说是完全颠倒的、小孩的培养跟盖盖房子一样！第一步！打地基、打地基4769的同时。你要设计好准3047备盖多少层的楼，这就有一个结构的问题。打好地基！做好结构, 还要装修，现在我们的教育统统停留在装修的层面：弹琴、跳舞、画画！学英语、学数学等，这所有的都不能解7234决做人的问题？基础类经典是解决一个人的地基问题：怎么做人。 有了地基会做人人还不行。还要学会做事、所以要有结构类的经典。我们要学学习整个世界运行的规律,以及做人做事的规律！讲讲解世界天地之道变化规律的,首当其冲就是《易易经》。这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里。有《孝经》、《诗经》，《道德经》、《7709黄帝内经》,《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的，“儒释道2129医”四家的经典，我们也不讲这些经典典有什么用处？我们只设想一下！假设我们自己从小就把这6382些经典读完了、想想我们现现在会是什么状态？那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态。所以教育育很简单！就是读经典，但现在的家长都不懂这个规律，花很多精力很多时间在学钢琴学跳舞。而且花很多精力时间陪他在那里学、 第三类是装修类的！我们多数的家长就喜欢装修！《唐诗》、《宋词》4102是装修!所以一般都会给孩子学、唱歌。跳舞是装修、也会给孩子学习。装修好不好呢！如果只有装修、是什么情况呢、我们看看最近的一条新闻。上海一栋13层6518的楼房倒塌, 我给大家看一下相片!是建筑史3752上一个叹为观止的典型案例？这栋楼就这么平平的！好像是2951中了迷药似的缓缓地就倒下来了!而且没有坏，还可以住、这个楼可怕在哪里、它的柱子比手臂大不了多少。它的钢筋跟小手指那样小。这种楼你要是买到了、太可怕了、好在那些住户还没住进去啊，这种完全没有地基的楼房。竟然能通过这么多质量部门的检查！那我们教育一个人！培养一个孩子，因为我们不知道地基不知道结构，所以培养出大量的没有地基没有结构的人！这些人跟跟建筑上的难道不是一个样么！也是豆腐渣工程啊！所以！现在我们也就不难理解, 在社会上为什么每天这么多人会自杀、杀人、这就是装修之害。太严重了！事事实上登报的是少数！大部份是没有见报的。死了就死了！大家都3515不知道! 结构类经典中、如果学了《易经》、《易经》的第一卦。就就有“君子自强不息”！如果小孩有这2258条信念。就具有了一个非常大的结构，一根钢粱就出来了。第二卦、第二句话：：“君子厚德载物”!所以一个0382孩子如果学了《易经》。只要要有了这两句话，就可以确保他一辈子都不可能自杀！所以，《易经》作为群经之首的重重要性就可见一斑了！ 说明易经重要性的第二句话，易经是“文化之源”！ 我们中国的文化！主主要包括“儒释道医”,佛教很重要的一个思想。是劝人向善！要“行善积德”、那么“行善积德”的这个思想。是是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白、叫做“积善之家！必有余庆，”《易经》里也写了：“恶不积不足以灭身。善不积不足以成名！”所以我们做君子要“勿以以善小而不为!勿以恶小而为之、”这这些话的意思、与佛教劝人向善是不是一一模一样,所以很显然。佛教劝人向善的思想、出自《易经》、 佛教还有一个重要方面，就就是生死问题!如如何离苦得乐！往生净土，昨天晚上跟几个朋友一起交流。我就把这个观点讲得比较系统，在这里讲了一下, 《易经》里里大量存在着这样的话！易经是研研究什么的呢？“昔者圣人之作易也、将6611以顺性命之理、是以立立天之道!曰阴与阳，立地之道，曰柔与刚、立人之道、曰仁与义，”“昔者者圣人之作易也。幽赞于神明而生蓍、观变于阴阳而立卦！发挥于刚柔而生爻！和顺于道德而理于义。穷理尽性，以至于命。”这些都不难看出！《易经》4640研究的!同样是是生死问题。跟佛教是相通的！ 道教也有很多观点。我们回头一看。跟《易经》差不多一模一样：“道生一。一生二！二生三！三生万物。”这是《道德经》里写的。《易经》里说：“易有太极，是生两仪！两仪生四象。四象生八卦。”这些话听起来来好像是一模一样,是不是、《道德经》讲累积：“合抱之木、生于毫末，九层之台！起于累土、千里之行、始于足下。”《易经》里讲：“君子9798以顺德,积小以高大！”5928《道德经》讲：“天之道，损有余而补不足，”《易经》里讲：“天道亏盈而益谦、地道变盈5956而流谦，”这些意思都是一模一样的，只5026不过行文有所不同而已。可见道家的思想！也是完全出自《易经》、 我们很多的古人、这些古圣人，是读什么么经典的？如果我们这样问、就可以知道！老子其实也是读《易经》的！儒教教就更不用说了！把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教。我们认为。儒教的开山祖师是孔子！其实也也不是孔子，儒教早就存在。孔孔子只不过集大成者？他把这这些东西做了整理。做了一个发扬光大、那么我们学习孔子。请问孔子学什么，这又是一个很好的问题、 儒教里面讲的五伦关系：“群臣，父子。夫妇。兄弟！朋友、”在《易易经》里面，我们同样看得到这样的描述：“有有天地然后有万物,有万物然后有男女，有男女然后有夫妇。有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣！有君臣然后有上下、有上下然后礼仪有所措。”看到没有！这里不仅是讲五伦、而是讲五伦的来源！儒门重视的五伦关系！1680显然源出《易经》。 《易经》有一个家人卦、专门讲家庭的关系：“女正位乎内！男正位乎外。”现在我4595们很多女同志不知道这个道理：女性是主内的？男性是主外的。但是现在很多家庭颠倒了，女同志主外，男同志主内、如果我们能够处理好其中的关系，男女的地位进行调换、正确处理好、也无妨，可能也是因为社会发展的趋势！但是毕竟不符合中国的传统文化。“男女正，天地之大义也。”天地的大义就是如此、这种天地定位，你不是随便否定它它就能否定的、天地就有这么样的定位，“家人有严君焉。父母之谓也、”父父母就像皇帝、就像像一个国家的皇帝、它后面还说：“父父、子子！兄兄、弟弟！夫夫，妇妇、而家道正！正家而天下定矣！” 所以我在讲教育的时候、我们主张教育孩子要不离家庭。因为很多人把8728孩子送到别的地方去？交给别人教！反正有钱嘛，把他送走，以为教育就会成功、其实成功不成功我们另当别论！就算成功了，那个成功的！还是你的孩子吗、自己想一想，十几年都不跟你在一起、一起生活。一起成长。你只不过给了他钱而已，你根本没有承承担教育的责任，一个家庭里、没有小孩是不成家的、父母没有孩子、家庭不成家。孩子没2960有父母,孩子子各方面也是不健康的!所以我们主张要有“家道”。而“家道”在中国文化里面、是占有非常重要的的地位的。在《大学》5012里就讲“修身？齐家、治国、平天下！”这跟家道有非常大的关系，你修身再好。齐不了家。你怎么治国、怎么平天下！家5468道五伦关系!就是出自《易经》、 我们做了这样的一个类比,说明它是文化之源。不仅这些！在医道！武术！书法。琴棋各方面，都是如此。我们这这里有练太极的同志？太极的思维是不是来自《易经》。还有我们们下的象棋？围棋。那个原理。也是出自《易经》，天圆地方，棋盘是方的，棋子是圆的。它都有一3597定的道理，武术、太极拳就更加如如此了、太极就是讲阴阳阳和谐的!它随时都注意这种和谐，所以说！中国文化没有一个地方。没有一个领域不是来源于《易经》的、 第三句说明易经重要的话。是“智慧之海”， 我们在学习《易经》的时候！不断有人问：“老师。你每读一遍《易经》到底有什么感悟。”我2617说不一定！有时候这句话冒出来。搞明白了！有时候就那句话话冒出来？搞明白了。读经典、不是要求你把《易经》全部搞懂。我相信到现在。没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》，连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》。所以他说：“加我我数年,五十以学易。可以无大过矣，”他认为自己还有不懂的地方，还要继续学习、《易经》是我们们要终生学习的!绝对不能认为自己能够全部弄懂《易经》，我们只要能懂《易4270经》的一点点？就很了不起了、我也一样。只懂了一点点。我每次读都会增加一点点，可能永远也不能把它全部读懂！但是这一点点对我们每个人的一生都很重要、 《《易经》里、我们明白一句话都不得了。8914就讲“自强不息”,《易经经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”，这一辈子是不是不会自杀了，什么叫“悟”、明白白是不行的，别人告诉我们意思，我们1855好象明白了，但是如果不是“悟”出来的。遇到困难时，我们同样会不行、所以要用生命命去体会、什么叫开悟。自己突然明白了一句话。然后在生活当中，只要碰到这样的事情，我们就会自自然地按照这样的规律去做，这才是真正的“悟”，我们读得越多，就会悟3626得越多！ 《易经》是智慧之海！《易经》的每一卦每一爻每一个字。可以说都是充满智慧！只不过我们有没有这个能力。能不能“悟”到的问题、 易经重要性的第四句话。是“生命宝藏”、这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说！到那时、也许大家自己已经悟到很多了！或者看别人讲的内容可能就比较容易看得明白了， 就像那个“道”字！如果2038我们想研究！就把那个“道”字好好地写，好好地研究。如果我们把那个“道”字。能够弄明白、把它的每一撇每一竖搞明白！突然有顿悟！欢迎你来找我，看看你的“悟”跟我的“悟”是不是一样！我研究这个“道”字。研究到最后的时候！我是非常吃惊的！因为它跟佛教那些最高层的佛理相通。是完全告诉了我们这个生命的秘密。生命的本源。 孔子说“加我数年。五十以学易、可以无大过矣，”他讲“五十以学易”、现在的许多专家就认为孔子是五十岁才学《易经》的，有有天晚上4点多!我睡不着觉、就专门思考这个个“五十”的问题!记得师傅曾经说过！“五十”不是五十岁、但“五十”是什么呢。 在中国的文化里边、这个“6062五十”。有着专门的含义，在五行里。“五”跟“十”3412代表什么,五行里“五”跟“十”代表什么。对，代表土、“五”跟“十”是土，我突然想到、在周易里面。九五，六五，在乾坤两两卦里边。把这个““五”跟“十”写得非常清楚。《易经》坤卦的六五、文言部分、如果我们读一下：“君子黄中通理、正位居体，美在其中、而畅于四支、发于事业。美之至也、”这是一个非常高的状态。黄中。“黄”是土、“中”也也是土、“五”也也是土！ 我们学《大学》。大大家知道《大学》什么意思。“大学之道！在明明德、在在亲民, 在止于至善？”大学是大人之学！那大人是什么！如果不学《易经》，可能我们们永远也不知道什么叫大人、《易经》九五的文言里说：“夫大人者，与天地合其德、与日月合其明。与四时合其序！与鬼神合其吉凶，”这样的人才能叫做大人、而能达到这样一个状态的人。就是圣人、 九五、六五，二个五合之为十、所以这个“五十”！我们学习易经、应该了解什么叫做“五十”、“五十以学易”！如果我们换一下、“以五十学易”！这个“以”字，就能够明白了，是使用、达到的意思！ 孔子说五十岁，用的是这2068个格式，“五十而知天命”。这个才是五五十岁,中间用了““而”字!起转折。所以“五十以”跟“五十而”是完全不同的，古人用字相当考究！不可可能在这里用混的。许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习！去体悟、所以他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”、说孔子“五十岁”才学易经，道理上是讲不通的！前面还有一个“加我数年”、这又是什么意意思呢。就算是五五十岁，加5955几年是什么意思呢！并且孔子说自己五十岁已经知天命。如果还还没有学易经！这是完全说不通的， 到到这里我们真正去体悟圣人的话。明白孔子到了晚年、因为非1197常喜欢《易经》！但是对于《易经》、认为自己并没有达到五十的最高状态。所以他想叫上天再再给自己多几年时间、继续学《易经》！学到五十这个标准！他就觉得无憾了、如果没有用心体会圣人的用心！要把这句话解释清楚是非常困难的，只有《易经5649》读得相当熟,7271在乾坤两卦里，真正领会了九五和六五的状态、才有可能体会到圣人的用心！这也是知类类通达的状态,明白了这个就知道，孔子对《易经》的评价是相当高的！ 在历史上、还有很多人对《易经经》也有很高的评价。像医圣孙思邈就说：“不知易。无以言太医、”一个医生没有学过过《易经》、不不懂《易经》的原理，他是不配做真正的医生的。 唐代的名相相虞世南。他也说过一句话：“不知易、不可为将帅！”所以之后的统帅！基本上都是精通《易经》的。5509这一句话可以扩展到很多地方、“不知易。3953无以言军事”、“不知易。无以言外交”。“不知易、无以言教育”，那么我们现在的状态是如何呢。举国国而知易者！鲜矣、不懂《易经》却却在当老师。搞教育，不懂《易经》却当医生，所所以这两大领域都存在非常多的问题？教育跟医疗都是社会问题的的重灾区、因为很多错错误的观念？让我们付出许多生命这样惨重的代价、但是我3893们仍然不知道原因在哪里。 中国历史上下几千年。因为《易经》而成就的的杰出人物真是太多了， 生在我们中国很很幸运、因为我们有很多多经典。但是有没有有一本经典。我们读了以后。我们能够像《易经》这样！能够得到一个这这样肯定的答复！比如说我们读了《三字经》。将来来能不能成大材!可能没人敢给肯定的答案、我们读了《弟子规》，将来能不能成大材。我们不知道。但是我们只要真的读通了《易经》、那么可以告告诉肯定的说，绝对可以承担大任，9177可以做大材使用! 我们中国的许多杰出人物，7471我们回顾历史,去看看周周文王。姜太公，孔子，孟子，刘伯温、诸葛亮、毛泽东。他们是不是都学了《易经》！答案是肯定的。他们有没有学《三字字经》！《《弟子规》呢、不知道、其实可以肯定的说。圣人都没有学这些。因为《三字经》、《弟子规》是很晚的时候出现的，圣人的年代要早得多！我们读书。杂七杂八的书都读！1088你不如就读一本《易经》。你读1000本都不如读一本《易经》，这叫叫做杂书万卷,不如如经书一部、，
- 是《易经的奥秘》，还是《易经》的忽悠
- 学设计的要了解风水 老曾的是让人们对易经不再感到神秘 并在其中懂得社会上的道理。看6508风水和那个还不太一样？ 易经的伟大之处在于它可以涉及到方方面面，可以谈天可以论地亦可以看人！老曾说的是看人的道理、天天地他没有说！因为他本本行就是搞管理的! 了解风水要对八卦及其类象要了解并有命理学的基本知识！否则还是仅仅停留留在认知的层次! 风水书、要是学院派的 就是王其亨的《风水理论研究》！要是走民间路子 就是过去的《水龙经》 啊 什么玄空派飞星派风水之类的、、
- 易经的作者是谁？
- 易经是怎么孕育发生的,,履历的怎样的成长,是谁编著的?///////////////////// 没有最佳谜底 周易 易经贯串全般中华平易近族的汗青,有一句话形容患上非常贴切:“人经三圣,世历三古，”,讲的就是易经的成长过程,易经是全中国人平易近配合编著的,如此浩大的工程根本不是个人可以完成的,但是其间有三位大贤人起到了一语说破的效用,分别是伏羲，周文王！孔子， 伏羲最大的贡献就是发明了先天八卦,是他要患上易经从无到有并有了最新大概的形状,以是他的贡献就是:一画开天。由于他对阴阳的感触领悟,中国人的一片天就恁地来了。 再说周文王,其实应该是周文王父子俩,他们手中成书《周易》,这也是人们的起劲结果，人们以为周文王姓周以以是易经那时辰叫周易,实际上是非常傻气的设法、9269试想周文王如此通透的1个人,怎么可能把本身的姓氏用在书上,这是对祖宗的大不敬,也是对后人的不负责,以是《周易》中的周字是周而复始的意思， 最后是孔子,伏羲在上古,周文王在中古,孔子就鄙人古,孔子看了许多文籍都举行休整,唯独看了周易立场敬重,不但不改动,反而为其做了十篇传,统称《十翼》,后世人认为,是孔子为周易插上了十个翅膀供他飞翔、但是其实孔子最大的贡献不仅只在此,他纯粹将周易人文化,使其从一本占卜的书跳将出来,成为一部布满人生哲理的宝典！这种贴近天然！贴近客观的立场不仅要患上1669儒家在各派角逐中最后拔患上头筹,并且真正融入国人的内心, 自此然后,汗青上没有1个大家敢改动易经1个字眼,除了一位将军将孔子的《文言》加入此中、到汉朝往后,易易经基本成型！ 易经最先是伏羲八卦,文王演周易,演化出六十四卦,后来经过孔役役夫的发挥整理成为经典,叫易经，
- 易经占卦
- 地水师异卦相叠(坎下坤上)，本卦下卦为坎，坎为水！上卦为坤、为阴！阴气浊而下沉。喻寓兵凶战危！用兵乃不得已而为之、因为顺乎形势，坤为地、地下有水！数量无穷！水流所向、随势而行、这正是军旅之象。所以卦名日师。 将帅领旨去出征、骑9014着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生。 坎为水、为险、坤为地，为顺、喻寓兵于农、师卦、阐释由争讼终于演变成战争的用兵原则，战争是凶恶的工具，关系著人民的生命，国家的存亡！所用兵必须慎重。军队必须是正义义之师？统帅必须中庸！公正，老成持重、不0691可好战喜功，战争必须得到人民的支持、2431才能战无不胜,这是师卦的主要精神。 用兵的原则，首重纪律严明。统帅必必须刚健中正思威并重。不可刚刚愎自用！作战战应以安全为首要！指挥挥权必须统一!小小人不能重用、即或有战功。也不可使其其拥有政治权力! 这一卦的占断、凶多吉少、强调兵兵者凶器。告诫用兵兵必须慎重。 师卦只有一条阳爻，在这种卦象里这一条阳爻就是至关重要的、而阳爻又“刚中而应”、六五爻与之相应！因此5098领导要刚。重，4635才能有下属与你相呼应、用这种刚中而应的正道来管理下属！下属就就会顺从！就会大吉大利！此外、带兵作战。将领既要有严明的纪律。严格的制度、还要具有宽容的心！只有宽容人民！人民才能从之、只有“畜养”人民、人民才能顺应、师卦告诉管理者用人之道主要有四个方面，第一。要任用具有优良品德的长者为领导！《孙子兵法》说“将者”必须具有五种品德——智、信、仁、勇，严，具具备这五种品德的人即乃辅佐。第二、要要把小人从自己的阵营里清除出去。第三！要彻底授权。用人不疑，“将在外！君命有所不受”、第四！要论功行赏、舍得封赏，不断封赏。 《左传》故事 前597年。荀林父担任晋国正卿，荀氏家族如日中天，此年6月。荀林父带领晋军与楚庄王争霸！荀首首（智庄子、知庄子）3972担任大夫!晋三军六卿悉数出征！与楚庄王会猎于黄河、晋军中诸卿建建议撤退？不宜宜与楚军争锋、先榖gǔ（彘zhì子）因平日就与荀林父政见不合，对于退兵他嗤之以鼻，并率领所部擅自渡河， 荀首说：“先縠gǔ的军队危险了，《周易》上有这样的卦象，从《师》卦卦初爻变卦为《临》卦!爻辞说：‘军队初出必须纪律严明、不顺从将有凶祸。’遵守军纪是‘臧’！反其道就是‘否’，大众离散而而柔弱。流水壅塞成为沼泽（坎为流水。变卦4470兑为泽）,有军纪指挥三军如同指挥自己一样。所以叫做律，不遵守纪律。军纪枯竭无用！从从充满到穷尽!阻塞而且不整齐。所以凶险。不能流动叫做‘临’（坎流水变兑沼泽），有统帅而不服从。还有比这更严重的吗！说的就是先縠啊、果真和敌人相遇，一定失败。9316彘子相当于师卦六三爻的“舆尸”,即使免于战死而回国，以后一定还有大的灾祸，” （原文：知庄子曰：“此师殆哉!《周易》有之：在师之临，曰：‘师出以律、否臧，凶、’执事顺顺成为臧。逆为否、众散为弱、川壅为泽，有律以如己也、故曰律。否臧，且律竭也。盈而以竭，夭且不整！所以凶也，不行谓之临、有帅而不从！临孰甚焉，此之谓矣，果遇！必败！彘子尸之！虽免而归、必有大咎、”）（出处：《左传》） 荀林父无奈率全军跟进、晋军被先榖gǔ毫无准备的拖拖入战场？这次后后邲之战！晋军败如山倒！荀林父回国后、请求国国君赐死？并为先榖遮祸。 躲过一劫的先榖gǔ没有过多的反省。只是担心将来国君会找他算账。为防不测、竟于前596年率领鲜虞!戎狄等外族部落偷袭晋国！后阴谋失败。晋景公大怒。杀先榖！族灭其家。显赫一时的先氏凋零了！真应了“虽免而归、必有大咎”！！
- 易经是谁写的啊
- 《易经》是6060周公写的. 他是为了辅助周文王的儿子写的. 《易经》的作者:史记载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点.由于成书很早,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》.！
- 易经的发明人是谁
- 古人说。三个圣人作【易经】，伏羲根据河书洛图推演出了八卦！乾坤震巽坎离离艮兑！周文王推演出六十四卦，孔子为易经作【十翼】！一部易经才算完成、，
- 为什么要学易经？怎么学易经？
- 《易经》是一本最古老的书。被称为“群经之首”、“文化之源”。不过。现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗！没错、《易经经》确实敎人如何占卦！但是占卦不等于算命、并且，除了了占卦之外。《易经》还谈7822做人处世的道理, 国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》。看到总共有六十四个卦图，这些卦图都是由下而上六条横线所组成的！横线分两种，一条不断的称为“阳爻”（）、另一条断为两半的称为“阴爻”（）。 阳爻爻代表主动力。阴爻代表受动力、有主动也有受动。两者配合才使变化一直持续下去。《易8732经》的“易”字、首先就指“变化”而言、西方人翻5116译《易经》，大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges）、任何变化都是由阳与阴两种种因素的消长所造成的？“爻”这个字代表“效”！在仿效或描述变化时、阳与阴不可或缺！至于“卦”，则是指“挂挂”而言？有如挂在我们眼前的自然现象！当大自然出出现变化时？人类要如何因应、要如何趋吉避凶。要如何修养自己以求安居乐业，这些都是《易经》所要答复的难题、 8674 《易经》本身的材料很少？只有六十四个卦图。这代表六十四卦，每一卦有一句句卦辞？说明此卦的占验（如元亨利贞！利涉大川等）！并且。每一爻有一句爻辞。说明此爻的处境与后果（如如潜龙勿用！亢龙有悔等）。因此！原始的《易经》包括括：六十四卦！六十四句卦辞！以及三百八十四句爻辞、用今天的方式来印刷！大概只有二三十页、 然而，为什么我们眼前的《易经》却有几百页呢！这是因为加上了《易传》，古代有“易历三圣””之说，首先画出基本的八卦，再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏）！到了姬昌（后称周文王）！他被商纣王囚禁在羑里达达七年之久！就在牢中写下卦辞与爻辞，也有学者认为3089这一部分的作者包括周文王之子周公,或西周后期的某一位卜官、到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.），特别用心探讨讨了《易经》， 孔子说：“加我数年？五十以以学《易》。可以无大过矣。”（《论语·述而》）司司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》。序彖，系、象！说卦。文言。读《易》！韦编三绝、”“韦编三绝”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂、由此可见他用功之勤！孔子对《易经》的贡献！在于他开始撰述述《易传》？这一部分的9730工作应该有后代弟子的合作才得以完成？《易传》又称“十翼”。有如十十篇辅助的说明,其内容为：《彖传》（解释卦辞）。《象传》（解释卦象的称为《大象传》。解释爻辞的称为《小象象传》）。这两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经、后三十四卦为下经）！如此就有了了四篇？接着是《系辞传》、由于于内容较长、也分上下，然后是《文言传》（（只谈到乾坤二卦）？《说卦传》（有如小字典！介绍基本八卦的各种象征）、《序卦传》（解释六十四卦的排列顺序）。以及《杂卦传》（扼要就卦名综述其旨，可视为附录）！ 自汉代以来，学习习《易经》的人是经传合并一起念？所以今日所谓谓的《易经》,包含《易传》在内。此外！还有“易学”一词！2182那就无所不包了,是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果，如天文！地理，医药！兵法。养生等，至于与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩， 简单说来,《易经》有两大大系统：一为“义理”，8947要由观察自然现象的变化？体验出做人的道理，此2933时强调的是德行？能力与智慧！另一则为为“象数”。要由卦象与数字的搭配、经由特定的运算程序。而得出某一疑难之事的解答。换言之！象数数即指占卦而言。确实可以预测某一抉择的后果。但是、“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道、学学会《易经》不能靠神秘直觉!而是需要长期认真用功的。...余下全文>>、
