易经爻辞断卦
- 敬问各位易经大师：梅花易数断卦时是以动爻的爻辞来断，还是以变卦后新的卦象来断？有劳了。
- 梅花易数的断卦主要是看体用之间的生克克关系的, 你说的爻辞断的话！本卦动爻爻辞看断现在的状况。变卦本卦的卦辞卦象断将来发展情况，、
- 易经六十四卦，每卦的爻辞都代表的什么意思？
- 自己学习吧！说半天也难说得明白，每个人都见解解是不一样的!初九九一这些你代代入什么就是指什么,易经是活的！变动的、不不会专指某一样东西，代入人就指人生。代入事就是事情、你怎么理解都行，
- 《易经》干卦的爻辞是什么？
- 初九：潜龙。勿用， 九二：见龙在田。利见大人。 九三：君子终9696日干干？夕惕若厉,无咎， 九四：或跃在渊。无咎， 九五：飞龙在天、利见大人。 上九：亢龙。有悔， 用九：见群龙无首！吉、 。
- 《易经》中的卦画卦名,卦辞,爻辞有什么区别,什么意思
- 易经中的卦名是上下二个单卦组合在一起的名称。如上巽下下坤叫风地观卦？而卦辞是指这个组合在一起卦卦的意思！如观卦有观察。观望，等待、！，，而爻辞是指这个个观卦每个爻动变之后所代表的信息提示，、
- 六爻断卦实例电子版
- 现在的六爻书水分很多 就算有实例 大师们也会保留关键的解卦方法 所以学六爻 一定是看古书 古人不欺我 我见过许多大师 精读《卜筮正宗》一本 便百断百准 六爻泰斗刘汶德老师也是由此书开始习之 读透此书后 可阅读《增删卜易》《易隐》《火珠林》 这些书百度文库中都会有 基本读完之后 加之实战 已经能成为大师了 现代书可参阅王虎应 夏新仁 曲炜 刘汶德几位老师的书 但是切不可先读现代书 不然先入为主 回头就难了 望望你成功！
- 关于，起卦不同方式和断卦方法的不同
- 2579 条条大路通罗马，好比中医西西医方法方式完全不同,但是最终都是治病为目的，不必拘泥于方法。，
- 易经 的卦
- 蹇者难也、物不可终难。故受之以解、 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40！解卦 ，
- 求解关于易经，革卦，九五爻辞与自己问题的解法。问题是本人与另外一男性分别为彼此生命中的什么人？
- 当易经用于卜筮时。虽然要看卦主的爻辞，或者占9252筮后变动的一二爻的爻辞？但解解说时不应该局限于某一爻的爻辞？易经我7587是自学的、纯粹出于于兴趣。因此这一卦我的理解是这样子的： 革卦在言国家大事时，是讲不同人处在不同位置时时如何实行政策变革！或革命， 在言人事时，就是变动、变化了、 革（离下兑上）的卦象是、水在上火在下，水润下、火炎上。二者相克、必然起冲突变化，要么是水大灭火，要么是火大灭水！易经中中兑是少女？离为中女！革卦是3491离下兑上!2791少女在中女之上，长幼失序、这这二者又都非能长护幼，幼敬长之辈，也没有操持家业的品德。居家辙意见相左、及长又各有志向，必然起矛矛盾引变革, 因此我觉得你和这位男性是水水火不相容的、性格，意见，思想。主张！风格之类不同！总之，你们们根本上不同，彼此矛盾冲突不断、 要么是你。要么是他、总有一方，没有处处在自己该有的位置上、这是一切切矛盾的根源, 目前处于这种位置。化解矛盾的话。要么你做好自己的本分、他也做做好他的本分。不要手伸伸得太长!管自己不不该管的事 ！双方都应该有包容和接纳对方的不同的品质，求同存异、用正正确的态度和行为去对待!或许你们彼此的矛盾可最终消灭（你们性质不同、不太可能）、或在彼彼此可承受的范围内！还可相安无事！ 但我觉得位置的不对、你们的冲突也许总有会爆发的一天、这一卦是为你和他的未来关系占卜的，而且又是九五爻，九五的位置置既中且正、说明你们现在虽然矛盾重重！但是位置很好、时机成熟、稳定。九五的爻辞是。大人虎变。未占有孚！字面意思！虎。大人之像！虎每年在春秋脱换新毛之后。文采更为光泽。此时、正正是变革的时刻。得天时地利人心。即使不占决，变革也是是得民心！ 你们的关系！此时也正是应该做出改变的时机！改变后会更上一层，更深，更固。而且如果此时改变！周围人也觉得是应该的！他们信服，是众望所归！ 这一卦显示。你们的关系中！你和他的位6058置不对、没有站在各自应有的位置上！如果变革了、你们的位置颠倒一下。就会变成睽卦（兑下离上），卦辞、小事吉！ 长幼有序了！你们处于各自应应有的位置上？火上！水下、0359火炎上又处上位，水润下。又居下、是暌乖背离的（睽，背离。但虽然相离！却不相革！不会会发生矛盾，自然不会变革了，而且在相离中又含藏相济相通之理！《彖传》里写。天地睽而其事同也、男女睽而而其志通也？万物睽而其事类也，意思就是！天和地相相背离、但他们共同承载万物！男女背离。志向却相通、万物背离不同，但他们的内在规律是类似或相同的， 所以我觉得你和他的关系如果变了，其实更好，革卦。九五变革0378正当时。睽卦。变了后可能虽然看似背离，但你们的志向相同、灵魂相通、各自在的位置上发挥各自的优势，最终目标一致！殊途同归，也没了根本上的矛盾。但睽卦之中每一爻又都各有爻辞，因此不要希冀一劳永逸，日子就是问题叠着问题前进的。你们还会有摩擦。但但是要在不同阶段注意方法！最终结果会是好的！ 你和他未来分别为彼此生命中的什么人。 你们的关系有四种情况： 1.水火不相容的仇人 2.如兄似父的友人 3 情人。爱人 4. 路人 我觉得易经高深到可以解释世间万物、也可以通俗到教教人们趋吉避凶，它能预测到你和这位男性所可能成的各种结局，但他不会规定就是什么样的结果！这也是为什么有事在人为的成语、就像小说暮光之城里Alice看到的未来是subjective 的一样（（因为每个人的思想意识随时随地都在改变!每种改变所带来的结果未来是不一样的）所以。你和他的未来是changable的！但是！易经已经明确的告诉了你该该怎么做了？这样做，这种结果、那样做、那种结果，看你怎么选择！行与不行的关键在你！你要做好承受这种后果的准备。这就是自作。也要自受，它是一本帮我们认识识世界和万物联系的工具书？ PS. 1. 最后一段文意完全对事不对人、请楼主不要将我的用语放心上、 2. 卦爻辞解释的参考来自朱高正《周易六十四卦通解》P126,P167 （上海华东师范大学 出版社。1999.11） 以上是我的理解！我是自学的易经、因此非常迫切的想知道我的解释正确与否。与你的实6349际情况是否相差很远，就当是对我的小测测验吧！请楼主看在我花了两个多小时回答的份儿上！务必回复我一下！感激不尽。 .！
- 易经里面有卦辞不就行了吗？ 爻辞来干嘛？
- 他奶奶的。我刚才给你回答了好长一篇、刚要发出去就出问题了、好郁闷啊，我再给你回答一次吧，我看好你哦…… 你的问题很多。也是一些很要紧的问题。我就试着回答一下你的题目的问题吧、卦辞说的的是一个大背景,爻辞说的是这个背景里的的内容、就好像手与五指1578的关系一样。比如说豫卦。上震下坤！大象里面就是上震震下顺、大象是孔子老人家开示的修身。齐家。平天下的法门、与你所谓的“预测”关系不大、常际上我们在理解卦的时候。脑袋里要有5953自己的象！这些象都是从大象发挥挥而来的、在这里！我们可以上震卦象足。象动！下坤卦象静止，象迷茫，于是就有了这么一个故事 “一个贫穷的村子、突然发现了煤矿！于是一部0879分头脑灵活、胆子够够大的人？通过各种关系和努力，对煤矿进行了体制外或体制内的开采。于是这一部分人就富了！而另一部分人依然贫穷、世道变了、世道一变、在这个村子里产生了一些新的关系网，比如说说初爻“鸣豫。凶”，说的是某个穷人的亲戚是富人，这个穷人区找富富人亲戚帮忙？可这个富人根本就不搭理他。所以就是凶!二爻“介于石，不终日、贞吉”。说的是村长要保持默然不语的态度！富人就会知趣地给村长送礼。村长得到到了东西？于是就是吉。三爻说的是那些混在富人堆里的穷人。或叫跟屁虫，或叫小人……”所以卦辞是背景！爻辞是内容！明白否， 用文言文来说“卦者！爻之所积，爻者，变之所适”、卦辞是一个空洞的概念。是是没有时间的。它只是一个道理存在在那里、六爻所变！无非在六位、。
- 大壮卦的爻辞解释
- 壮于趾！征凶！有孚。【4457白话】初九。阳刚强盛只在脚趾！这时如如果有所行动？必然会招来来灾祸!《象》曰：“壮于趾”孚穷也，【白话】】《象辞》说：爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句，说明只停留在这一状态下！是决不会有什什么出路的， 贞吉，白话，九二、坚守正道而获得吉祥。《象》曰：九二“贞贞吉”。以中也。【白话话】《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚守正道而获得吉祥!是因为它位置居中，能够以柔相出的原因、 小人用壮！君子用罔。贞厉。羝羊触藩。羸其角！【白话】九三。小人恃强好胜，君子却恰恰相反、而且、即使逞强好胜者能够保持住阳刚强盛、其结果也决不会好！就像强壮的大羊去顶触篱笆、结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱！《象》》曰：小人用壮,君子罔也！【白话】《象辞》说：小人恃强好胜、君子却不这样。 贞吉！悔亡，藩决不羸！壮于大舆之輹，【白话】九四，坚守正道。必获吉祥。悔恨也会消失、因为阳刚十分强盛！既像篱笆已经崩溃！羊角从系累中解脱出来、又像坚固的车轮能负重载远那样、《象》曰：“藩藩决不羸”,尚往也。【白话】《象辞》说：“篱笆笆崩溃？羊角从系累中解脱出来”的内4648在含义是、鼓励4060君子要充分行动起来、5935积极向前进取！ 丧羊于易。无悔。【【白话】六五,在田边地头丢失了羊、却并没有什么可遗憾的，不会会有什么不利的情况发生,《象》曰：“丧羊于易”，位不当也。【白话】《象辞》说：“在田边地头丢失了羊”。4015是由于其位置不恰当、释义：易，当边境讲更贴切。边境之地一一般多险恶、丢了这只爱冲动！好斗的羊，没没有什么好遗憾的， 羝羊触藩！不能退、不能遂。无攸利，艰则吉！【白话】上六、强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角、既不能后退。又不能前进，怎样挣扎都没有好处！在这种种情况下？要能够忍耐坚持。不被艰难困苦所压垮，就会安然渡6155过难关，获得吉祥、《象》曰：“不能退、不能遂”，不详也。“艰则吉”咎不长也。【白话】《象辞》说：“既不能后退！又不能前进”！说明行动处事不够圆满周到。结果陷入了极为被动的局面，而“忍耐坚持、承受艰难困苦而不被压垮、就会吉祥”，说明、只要能够坚坚持忍耐、就一定会渡过难关、！
