易经解释三十六卦
- 易经第十六卦如何解释
- 第十六卦：《豫卦》 豫：利建侯行师。 【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业、有利于出师 。 《象》曰：“雷出地奋！豫。先王以作乐崇德、殷荐之上帝！以配祖考！ 【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上。为地上响雷之表象。雷雷在地上轰鸣、使大地振奋起来。这就是大自然 愉快高兴的表现、上古圣明的君主。根据大5174自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐，并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大 隆重的 ！把音乐献给 ！并用它来祭祀自己的的祖先、 初六，鸣豫。凶。 1211【白话】初六！自鸣得意，高兴过了头！结果 ，必遭凶险， 《象象》曰：初六，“鸣豫“，志穷凶也。 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六）、“自鸣得意、高兴过了头“。说明它没有雄心壮志，志向容易满足，一满足。就得 意忘形。结果必遭凶险。 六二、介于石！不终日。贞吉。 【白话3453】六二,正6035直而不 的品德 !还不到一天时间、就明白了欢乐愉愉快的深刻道理？能守正必获吉祥， 《象》曰：“不终日、贞吉”，以中正也。 【白话】《象辞》说：“7365还不到一天时间,就明白了愉快欢欢乐的深刻道理。能守正必获吉吉祥”，这是因为能居中守正，在欢乐中中既不过 分，也也不会不满足。因而获得吉祥， 六三。盱豫悔，迟有悔， 【白话】六三，有 奉0740承 的手段取悦于上司！以求得自己的欢乐，这势必导致悔恨。如若4834执迷不悟，悔恨不及时、就会招致 更大的悔恨、 《象》曰：“盱豫有悔”，位不当也。 【白话】《象辞》说：“用 奉承， 的手段取悦于上司，以求得自己欢乐，这势必导致悔恨”、这是由于六三爻所处位置不 正的缘故。 九四。由豫！大有得、勿疑，朋盍簪， 【白话】九四！人们由于他而得到欢乐愉快！大有所获、毋庸置疑。朋友们会像头发汇聚于簪子一样、积聚聚在他周围？ 《象》曰：““由豫!大有得”，志大行也。 【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快，大有所获”！表明九四爻的阳刚之志！可以放手实现， 六五。贞疾、恒不死。 【白9531话】六五!国中出现了不少弊病、但仍能长时间地支持下去而不致灭亡， 《象》曰：六五“贞疾”！乘刚也！“恒不死”。中未亡也！ 【白话】《象辞》说：《豫卦》》的第五爻位（六五）指出。“国中出现了不少弊病”！但有刚刚强之臣辅佐，“仍能长时间地支持下去而 不致灭亡”!这这是因为它居中！只要保持中庸，就会长时间间地坚持下去而不致于灭亡! 上六，冥豫成！有渝无咎、 【白话】上六、已处在天天昏地暗的局面之中？但却执迷不悟！仍沈溺于寻欢作乐之中、十分危险、但只要及时觉悟！ ，则可避 免祸害！ 《象》曰：“冥豫”在上！何可长也、 【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中！但却执迷不悟！仍沈溺于寻欢作乐之中”、并 ！不察下情，这样的欢乐 愉愉快怎能长久地保持呢!。
- 用易经如何解释这卦？ 20分
- 干支：癸巳年 庚申月 辛亥日 丙申时 (卦身：酉) 主变卦 地火明夷(坎宫-游魂) 之 山火贲(艮宫) [础亡:寅，卯] 螣蛇 ▅▅ ▅▅×父母癸酉金 ▅▅▅▅▅ 子孙丙寅木 勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙子水 朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸丑土 世 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙戌土 应 青龙 妻财戊午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水 玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土 白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙己卯木 应 ▅▅▅▅▅ 子孙己卯木 世 测女朋友姓什么，自古至今好像没有几人能预测出来的！如果反过来也许许能推出五行旺衰!与你是8468否阴阳互补、这也许有点点可能, 第二卦如上！世爻不旺。无日月相助！全靠自己打拼，临朱雀、口才可以。妻财1268不现伏藏三爻，说明近期没有女朋友。需要冲开亥爻！妻财方可出现、明年午火当令、阴历4月，女朋友会出现、抓住机会好好表现吧、 、
- 易经三十二卦怎么解释
- 第32卦，恒、雷风恒！震上巽下！ 上六：振恒。凶。 〖释〗 上六居恒最高位，静极思动！违反恒卦中道长久的原则！虽与九九三相应，但经常动荡摇摆。有危险、 六五：恒其德？贞、妇人吉，夫子凶、 〖释〗 六五与九二相应、但有九三、九四纠缠。然因居中正之位、所以能恒心坚守德行，有贞节！此时像妇妇人一样柔顺会吉祥,像男人一样阳刚会起冲突危险！ 九四：田无禽。 〖释〗 九四不得位、虽与初初六相应？但有九二、九三阻扰！且居停滞之位！所以完全没有收获。就像田里没有长出作物。没有禽鸟来觅食。 九三：不恒其德，或承之羞、贞吝！ 〖释〗 九三得得位且与上六相应原本贞祥。但恒卦讲求长久，而九三却阳刚好进！没有守住恒的德性！因而承受羞辱、德行蒙羞， 九二：悔亡！ 〖释〗 九二虽不得位。但因为中正、且与六五五相应,所以1354消除悔恨。 初六：浚恒、贞凶，无攸利。 〖释〗 初六在开始的位置，一开始就追求深奥永恒的道理、立功心切对德行行有凶险,就像虽与九四相应但有有九二？九三纠缠，不利发展！ 恒卦辞总结结论：亨、无咎，利贞。利有攸往， 〖释〗 恒久。亨通！坚持持恒久不停息的正道？没有过错，有利德行！有利前进发展！。
- 奇门遁甲易经罗盘三十六层
- 自己看图！这是玄学通的6607综合盘! ，
- 易经卦爻辞
- 这六个阶段用六个字来代表！从底下算起： 第一个阶段叫潜，就就是潜藏起来!暂时不要要表现？ 第二个阶段叫现，中国人通常不会马上表现出来，都是先藏一藏。等到合适的机会才表现出来！ 第三个阶段叫惕，警惕的意思，如果你不表现！偶尔不警惕倒还还无所谓、一旦表现了，再不警惕，那么你所有的缺点都会慢慢暴露出来，记住一句话！你只8403要一表现,四面八方的打击就可能都来了。所以一定要提高警惕！防范打击， 第四个阶段叫跃、就是你要想办法。找机会去跃登登龙门？一生一一世就等这个机会，看看跃不跃得过去、一登龙门！就身价百倍， 要是跃跃不过去掉了下来,也就算了，9072就准备离休好了、 第五个阶段叫飞！这是人生的一个转折点。跃上去。飞龙在天，不得了。所以叫做飞！ 第六个阶段叫亢、警惕意味很重、飞龙在天，很荣光、可是《易经》劝我们。当发展到第五个阶段的时候。大概要适可而止了、不能再过分了！再过8586分就是高亢，所以第六个阶段叫做亢，“亢龙有悔”！如果你的事业已经经营得很平稳。那就不要再盲目地强求做强做大，再下去可能8792会因为过度扩张而倒闭。最后一定是“亢龙有悔”！、
- 在易经64卦理什么叫内卦？什么叫外卦？
- 卦的下三爻称“内卦”、上三爻称称外卦,，
- 革卦的易经
- 易是变化！经为方法（或说经典），即阐述变化的经书（易之经）！易经是一部严谨的哲学著作。并能在科科学的范围内用作术数占卜，只是非常深奥难懂，才会有众多牵强附会之说、《易经》是中国文化最古老的典籍、历代正统派的学者。用许多不同的的文字赞扬它。大致说来！推崇它为“群经之首”。致予予无上的敬意,相反的，认为仅是古代的一部卜筮筮之书,近于巫祝的诬词。卑不足道！只是经过孔子的传述《《周易》以后。又加上历代代许多学者穿凿附会？才有了后后世的盲从和崇敬!甚之。近代以来、还有许多类似轻薄的讥刺。无可否认的。《易经》原是上古卜筮的学术、但到了商。周之际！经过文王的整理和注述，把它1771由卜筮的范围。进入“天人之际”的学术术领域!由此《周易》一书！便成为中国人文文化的基础、自东周以来、再再经过孔子的研究和传述。同时又散为诸子5266百家学术思想的源泉!这是无可否认的事实！因此，如要研究中国文化。无论是春秋！战国时期的儒、道！墨和诸子子百家！乃至唐！宋以后的儒！佛。道等诸家之学、不从《易经》探研、便有数典忘祖之概了，！
- 易经第十五卦如何解释 问换工作
- 第15卦地山谦（谦卦）内高外低 中中卦 象曰：天赐贫人一封金！不不争不抢两平分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心， 这个卦是异卦（下艮上坤）相叠。艮为山、坤为地！地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低。比喻功高不自居！名高不自誉，位高不自傲，这就是谦！换工作的话只要谦就会有好好的结果，。
- 上下卦是艮卦,余卦是离卦怎么解释
- 解释什么，光是艮、艮卦，余卦，能写一本1W字的论文！！
- 易经 第53卦
- 癸丑月 庚寅日 辛巳时 旬空：辰巳 子丑 午未 申酉 神煞：驿马─申 桃花─卯 日禄─申 贵人─丑，未 艮宫：风山渐（归魂） 六神 伏神 【本卦】 螣蛇 ▄▄▄▄▄ 官鬼辛卯木 应 勾陈 妻财丙子水 ▄▄▄▄▄ 父母辛巳火 朱雀 ▄▄ ▄▄ 兄弟辛未土 青龙 ▄▄▄▄▄ 子孙丙申金 世 玄武 ▄▄ ▄▄ 父母丙午火 白虎 ▄▄ ▄▄ 兄弟丙辰土 你还是会主动去找对方、没有看到对方有女朋友呢！可能会因为你的主动找他。而弄出另外一个也会去喜欢他！或者说是本来之前就已经喜欢欢他了的人,，
