易经第十三卦解释
- 《易经》第三十三卦
- 惊拢了一些人，所作所为只是徒劳劳复合渺茫！建议放手、。
- 测学业 得卦 《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 帮忙解释下，通俗点
- 父母卯木为用神，临月而旺、5513元神鬼官持世来生。喜在子孙动化回头克。不克鬼官、元神不受阻。学业随心如愿，。
- 测婚姻 得卦 《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 帮忙解释下
- 你可以把你的这个打到,百度上,要不不谷歌上就会有了!
- 易经第十六卦如何解释
- 第十六卦：《豫卦》 豫：利建侯行师。 【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业！有利于出出师 、 《象》曰：“雷出地奋、豫、先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考！ 【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上、为地9155上响雷之表象？雷在地上轰鸣。使大地振奋起来，这就是是大自然 愉快高兴的表现!上古圣明明的君主。根据大自然欢乐愉快时雷4928鸣地震的情景创造了音乐,并用音乐来崇尚推广3081伟大的功德!他们以盛大 隆重的 ！把音乐献给 、并并用它来祭祀自己的祖先, 初六，鸣豫！凶！ 【白话】初六，自鸣得意！高兴过了头。结果 。必遭凶险、 《象》曰：：初六！“鸣豫“！志穷凶也！ 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六）。“自鸣得意。高兴过过了头“！说明它没有雄心壮志、志向1927容易满足！一满足、就得 意忘形，结果必遭凶险！ 六二，介于石、不终日、贞吉， 【白话】六二。正直而不 的品德 。还不到一天时间！就就明白了欢乐愉快的深刻道理？能守正必获吉祥、 《象》曰：“不终日，贞吉”、以中正也！ 【白话】《象辞》说：“还不到一天时间！就明白了愉快欢乐的深刻道理，能守正必必获吉祥”，这是因为能5635居中守正！在欢乐中既不过 分！也不会不满足，因而获3205得吉祥, 六三，盱豫悔。迟有悔、 【白1732话】六三。有 奉承 的手段取悦于上司。4153以求得自己的欢乐！这势必导致悔恨。如若执迷不悟，悔恨不及时、就会招致 更大的悔恨。 《象》曰：：“盱豫有悔”？位不当也！ 【白话】《象辞》说：““用 奉承, 的手段取悦于上司。以求得自己己欢乐,这势必导致悔恨”，这是由于六三爻所处位置置不 正的缘故! 九四！由豫！大有得！勿疑！朋盍簪， 【白话】九四。人们由于他而得到欢乐愉快。大有所获。毋庸置疑。朋友2600们会像头发汇聚于簪子一样，积聚在他周围！ 《象》》曰：“由豫!大有得”、志大行也。 【白话】《象辞》说：“人们由于得得到欢乐愉快，大有所获”。表明九四爻的阳刚之志。可以3390放手实现, 六五，贞疾、恒不死， 【白白话】六五!国中出现了不少弊病。但仍能长时间地支持下去而不致灭亡， 《象》曰：六五“贞疾”、乘刚也。“恒不死”。中未亡也， 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出！“国中出现了不少弊病”、但有刚强之臣辅佐。“仍能长时间间地支持下去而 不致灭亡”！这是因为它居中！只只要保持中庸,就会长时间地坚持下去而不致于灭亡， 上六！冥豫成，有渝无咎。 【白话】上六、已处在天昏地暗的局面之中。但却执迷不悟、仍沈溺溺于寻欢作乐之中。十分危险。但只要及时时觉悟、 ，则可避 免祸害。 《象》曰：“冥豫”在上！何可长也， 【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中！但却执迷不悟！仍沈溺于寻欢作乐之中”、并 ！不察下情、这样的欢乐 愉快怎能长久地保持呢！！
- 易经六十四卦排列
- 易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种不同的事务！情境、现象！特定环境下的人生哲理。以以及大自然的运作法则，每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态！透透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！ 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反应六十四种不5613同的事务？情境。现象！特定环境境下的人生哲理？以及大自然的运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理，第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部。
- 《易经》第一卦是什么？
- 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元！亨。利，贞， 初九：潜龙！勿用、 九二：见龙再田。利见大人， 九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎、 九四：或跃在渊、无咎、 九九五：飞龙在天!利见大人。 上九7950：亢龙有悔! 用九：见群龙无首！吉，彖曰：大哉乾元！万物资始。乃统天、云行雨施！品物流形！大明始终，六位时成、时乘六龙以御天，乾道变化，各正性命，保合大和！乃利贞。首出庶物，万国咸宁！象曰：天行健、君子子以自强不息,潜龙勿用，阳在下也， 见龙再田，德施普也、 终日乾乾！反复道也！ 或跃在渊、进无咎也、飞龙在天揣大人造也， 亢龙有悔！盈不可久也！ 用九！天德不可为首也，文言曰：「「元者、善之长也！亨者，嘉之会也，利者！义之和也，贞者。事之干也。 君子体仁，足以长人。嘉会，足以合礼！利物。足以和义！贞固、足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。」初九曰：「潜龙勿用，」 何谓也、子曰： 「龙德德而隐者也!不易乎世！不成乎名，□9108①世而无闷、不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔。乾龙也，」九二曰：「见龙在田，利见大人，」 何谓也，子曰： 「龙德而正正中者也， 庸言之信。庸行之谨！闲邪存其诚，善世而不伐。德博而化， 易易曰：「见龙在田！利见大人、」 君德也，」九三曰：「君子终日乾乾、夕惕若！厉无咎、」 何谓也！子曰： 「君子进德修业，忠信。所以进德也，修辞立其诚、所以居业也。知至至之。可与几也。 知终终之。可与存义也、 是故。居上位而不骄、在下位而不忧！故乾乾！因其时而惕！虽危而无咎矣，」九四：：「或跃在渊！无咎！」 何谓也！子曰： 「上下无常！非为邪也！ 进退无恒、非离群也， 君君子进德修业，欲及时也，故无咎。」九五曰：「飞龙在天、利见大人！」 何谓也、子曰： 「同声相应、同气相求！水流湿、火就燥、云从龙。风从虎。 圣人作、而万物□②，本乎乎天者亲上!本乎4855地者亲下。则各从其类也，上九曰：「亢龙有悔、」 何谓也，子曰： 1034「贵而无位、高而无民。贤人在下而无辅。是以动而有悔也！」乾龙勿用、下也、 见龙在田！时舍也， 终日乾乾。行事也，或跃在渊，自试也！飞龙在天，上治也、 亢龙有悔！穷之灾也。乾元用九、天下治也、乾龙勿用，阳气潜藏！见龙在田！天下文明、终日乾乾！与时偕行， 或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔。与时偕极、 乾元用九！乃见天则、乾元者！始而亨者也， 利贞者、性情也。 乾始能以美利利利天下!不言所利、 大矣哉！大哉乾乎！刚健中正、纯粹精也！ 六爻发挥，旁通情也！ 时乘六龙。以御天也、 云行雨施。天下平也，君子以成德为行。0152日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之、仁以行之。易曰：「见龙在田！利见大人！」 君德也。九三。 重刚而不中，上不在天。下不在田。 故乾乾、因其时而惕。虽危无咎矣，九四！ 重刚而不中，上不在天。 下不在田、中不在人，故或之。或之者、疑之也！故无咎。夫大人者！与天地合其德。与日月合其明、与四时合其序，与鬼神合其吉凶、 先天下而天弗违、后后天而奉天时。 天且弗违，而况於人乎、 况於鬼神乎。亢之为言也。知知进而不知退。知存而不知亡。知得而而不知丧？其唯圣人乎、 知进退存亡，而不失其正者。其为圣人乎、□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天。天的四种本质特征是：元。亨。利。贞， 1，天之阳气是始生万物的本原！称为"元"、 2，天能使万物流布成形、无不亨通、称为"亨"。 3。天能使......余下全文>>，
- 《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 求婚姻
- 坎为水。离为火，水火相交、水在火上、水势压倒火势！救火大功告成！既，已经。济，成也。既济就是事情已经成功！但终将发生变故。 既济：亨小、利贞。初吉终乱！《既济卦》象征成功：此时功德完满！连柔小者都亨通顺利。有利于坚守守正道？开始时是2005吉祥的？但如有不慎、终久必必导致混乱？、
- 《易经》第三十三卦 遯 天山遁 乾上艮下这是什么意思？
- 顺其自然！因势利导。借此机遇行事，必能成功，、
- 易经旅卦与离卦 求解释~~~
- 没有时间年月日！没法断定！光凭卦象粗断、先头你付出的2553特别多。甚至都花钱，中途你靠说话拉近距离！最后有戏！最好把时间告诉一下。，
- 易经中各卦的名句有哪些？
- 《周易》：“天行健。君君子以自强不息”（乾卦）！“地势坤、君子以厚德载物””（坤卦），“随风巽。君子以申命行事”（（巽卦）!“渐雷震。君子以恐惧惧修省”（震卦）!“善如水，君子以作事谋始”（坎卦），“火同人、君子以类族辨物”（离卦）、“步泽履！君子以辨民安志”（兑卦）。“艮山谦、君子以以裒多益寡”（艮卦）！、
