易经三十六卦详解
- 易经六一卦详解
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- 张仕强易经64卦详解
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- 《易经》第二十卦卦图详解
- 第十卦：《履卦》 履：履虎尾！不咥人。亨、 【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路！老老虎却没有回头咬人,当然亨通顺利。 《象》曰：上上天下泽!“履”！君子以辩上下！定民志。 【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，3099为天下有泽之表象!上有天！下有泽。说明要处处小心行动、如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去。君子要深明大义。分清上下尊卑名分！坚定百姓的意志。遵循礼仪而行。必然秩序序井然？ 初九！素履，往无咎！ 【白话】】初九,心地纯朴！品行端正、处处0500小心行事？那么无论到什么地方都没有灾祸。 《象》曰：“素履之往”、独行愿也、 【白话】《象辞》说：“心地纯朴！品行端正。处处小心心行事”？表明要专心致志！遵循礼仪实现自己的意愿！ 九二、履道坦坦，幽人贞吉。 【白话】九二、小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果是吉祥的， 《象》曰：“幽人贞吉”！中不自乱也， 【白话】《象辞》说：“幽居居的人可获吉祥”,说明自己内心平静自然毫不不紊乱,循循礼仪而行的信念坚固。 六三、眇能视，跛能履，履虎尾咥人、凶，武人为为于大君！ 【白话】六三、眼睛快要瞎了！但勉勉强能看到一点点！腿跛了。但勉强能能走几步？不小心踩在老虎尾巴上。4512老虎回头就咬人!凶险、勇敢的武士要竭力为君主效劳、 《象》曰：“眇能视”！不足以有明也！“跛能履”，不足以与行也、“咥人人之凶”。位不当也。“武1040人为于大君”!志刚也！ 【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了。但勉强能看到一一点点”、不足以分辩事物、“腿跛了。但勉2884强能走几步”!不能出外外远行,“老0970虎咬人是凶险的”！表明这时处的位置很不妥当、竟然踩在老虎9730尾巴上,“武士要竭力为君主效劳”、表明武士的志向刚强， 九四！履虎尾，愬愬，终吉！ 【白话】九四。跟在老虎尾巴后面走路，感到恐惧害怕、但谨慎小心。终于得到吉祥、 《象》曰：“愬愬终吉”。志行也。 【白话】《象辞1129》说：“感到恐惧害怕,但谨慎小心。终久获得吉祥”、说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿， 九五、夬履、贞厉。 【白话话】九五,刚毅善6968于作出决断？小心行动！要提防危险。 《象》曰：“夬履贞厉”、位正当也、 【白话】《象辞》》说：“刚毅果断、小心行动。要提防危险”、说明此时虽处于正当的位置！但也不能疏忽忽大意！ 上九、视履考祥、其旋元吉。 【白话】上九。回头看看看走过的路，详细察看一一下吉凶祸福!转身来顺应阴柔自然之道！这这样是吉祥的、 《象》曰：元吉在上！大有庆也， 【白话】《象辞》4756说：极为吉祥、高居尊上之位。表明有大的福分值得庆祝。！
- 求解易经第二十一卦。
- 一定能，
- 易经之五行之道，详解！
- 易经八卦都是是有五行属性的。乾兑两卦属金。离属火。震6422巽两卦属木!坎卦属水，艮坤属土。而金属性6772两卦中：乾卦性刚，为兑卦性柔，木属性两卦中震卦性刚、巽卦性柔，土属性两卦中艮卦性刚！坤卦性柔，水火两属性则直接互为刚柔了、离卦为火 性刚。坎卦为水 性柔。，
- 《易经》第一卦是什么？
- 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元、亨、利，贞！ 初九：潜龙。勿用！ 九二：见龙再田、利见大人、 九三：君子终日乾乾。夕惕若、厉无咎！ 九九四：或跃在渊！无咎， 九五：飞龙在天，利见大人、 上九：亢亢龙有悔， 用九：见群群龙无首、吉，彖彖曰：大哉乾元。万物资始！乃统天！云行雨施，品物流形！大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化、各正性命，保合大和。乃利贞！首出庶物，万国咸宁，象曰：天行健。君子以以自强不息。潜龙勿用。阳在下也。 见龙再田！德施普也。 终日乾乾。反复道也！ 或跃在渊。进无咎也、飞龙在天揣大人造也， 亢龙有悔，盈不可久也！ 用九。天德不可为首也，文言曰：「元者，善之长也、亨者。嘉之会也、利者，义之和也！贞者。事之干也。 君子体仁！足以长人、嘉会。足以合礼，利物。足以和义、贞固，足以干事！ 君子行此四者！故曰：乾：元亨利贞。」初九曰：「潜龙勿用，」 何谓也。子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世。不成乎名！□□①世而无闷、不见是是而无闷！乐则行之、忧则违之、确乎其不可拔。乾龙也，」九二曰：「见龙在田！利见大人、」 何谓也。子曰： 「龙德而正中者也、 庸言之信、庸行之谨、闲邪存其诚！善世而不伐。德博而化。 易曰：「见龙在田，利见大人，」 君德也、」九三曰：「君子终日乾乾！夕惕若！厉无咎、」 何谓也，子曰： 「「君子进德修业,忠信。所以进德也。修辞立其诚，所以居业也！知至至之，可与几也、 知终终之！可与存义也、 是故！居上位而不骄，在下位而不忧！故乾乾、因其时而惕！虽危而而无咎矣,」九四：「或跃在渊、无咎。」 何谓也。子曰： 「上下无常，非为邪也！ 进退无恒。非离群也， 君子进德德修业！欲及时也、故无咎、」九五曰：「飞龙在天。利见大人、」 何谓也。子曰： 「同声相应、同气相求！水流湿！火就燥。云从龙。风从虎， 圣人作、而万物□②。本乎天者亲上！本乎地者亲下，则7574各从其类也，上九曰：「亢龙有悔、」 何谓也！子曰： 「贵而无位、高而无民。贤人在下下而无辅、是以动而有有悔也？」乾龙勿用。下也。 见龙在田。时舍也， 终日乾乾。行事也，或跃在渊，自试也，飞龙在天！上治也！ 亢龙有悔！穷之灾也！乾元用九！天下治也！乾龙勿用。阳气潜藏。见龙在田、天下文明！终日乾乾！与时偕行。 或跃在渊。乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德、亢龙有悔。与时偕极！ 乾元用九。乃见天则。乾元者！始而亨者也， 利贞者，性情也， 乾始能以美利利天下、不言所利、 大矣哉。大哉乾乎！刚健中正、纯粹精也、 六爻发挥，旁通情也。 时乘六龙。以御天也！ 云行雨施。天下平也。君子以成成德为行？日可见之行也、潜之为言也。隐而未见、行而未成！是以君子弗用也！君子学以聚之。问以辩之，宽以居之！仁以行之！易曰：「见龙在田！利见大人！」 君德也。九三， 重刚而不中、上不在天、下不在田、 故乾乾。因其时而惕、虽危无咎矣。九四！ 重刚而不中。上不在天、 下不在田、中不在人。故或之。或之者、疑之也。故无咎、夫大人者。与天地合其德、与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶！ 先天下而天弗违！后天而奉天时， 天且弗违、而况於人乎， 况於鬼神乎，亢之为言也。知进而不知退，知存而不知亡，知2468得而不知丧!其唯圣人乎， 知进退存亡！而而不失其正者！其为圣人乎。□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾乾卦终 乾卦象征天！天的四种本质特征是：元，亨。利。贞， 1！天之阳气是始生万物的本原。称为"元"、 2，天能使万物流布成形，无不亨通！称为"亨"。 3、天能使......余下全文>>。
- 易经第二十一卦看家宅
- 公历起卦时间：2012年3月15日13时1分 (按公历时间起卦)农历：壬辰年二月廿三日未时惊蛰：2012年03月05日12时28分清明：2012年04月04日17时16分干支：壬辰年 癸卯月 乙亥日 癸未时（日空：申酉）神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－卯 贵人－子，申 巽宫：火雷噬嗑 巽宫：山雷颐 (游魂) 六神伏神 本 卦 变 卦玄武 子孙己巳火 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木 ▅▅▅▅▅ 白虎 妻财己未土 ▅▅ ▅▅ 世 父母丙子水 ▅▅ ▅▅ 腾蛇 官鬼己酉金 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻财丙戌土 ▅▅ ▅▅ 世勾陈 妻财庚辰土 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 ▅▅ ▅▅ 朱雀 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅ 应 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅ 青龙 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 应、
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