五行相生相克学说
- 问：五行学说的“相生相克，相乘相侮”是什么意思，养
- 五行的生克克乘侮 （1）相生与相克,相生。是指这一事物对另一事物具有促进。3165助长和资生的作用!相克、是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用、相生和相克。在五行学说中认为是自然界的正常现象。对人体生理来说！也是属于正常生理现象！正因为事物之间存存在着相生和相克的联系？才能使自然界维持生态态平衡，使人体维持生理平衡，故说“制则生化”！ 五行相生的1329次序是：木生火，火生土。土生金！金生水。水生木！ 五行相克的次序是：木克土！土克水。水克火，火克金，金克木！ 由由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我我生”和“克我”！“我克”四个方面的联系。 “生我”和和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系！“生我”者为“母”，“我生”者为为“子”,所以五行中的相生关系又可1731称作“母子”关系、如以火为例，由于木生火。故“生我”者为木，由于火生木！故“我生”者为土。这样木为火之“母”！土为火之“子”！也就是木和火是“母子”、而火和土又是“母子”， “克我”和“我克”!在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”，““我克”者是“所胜”！再以火为例、由于火克金。故“我我克”者为金！由于水克火。故故“克我”者为水。 相相生与相克是不可分割的两个方面？没有生、就没没有事物的发生和成长，没有克，9933就不能维持其正常协调关系下的变化和发展,只有依次相生！依次相克，如环无端、才能生化不息。并维持着事物之间的动态平衡。 （2）相乘与相侮、五行的相乘、相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象、 相乘：乘！即是以强凌弱的意思，五行中0604的相乘!是指五行中某“一行”对被克的“一7950行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应， 当五行中的某“一行”本身过于强盛、可造成被克克的“五行”克制太过。促使被克的“一行”虚弱。从而引起五行之间的生克制化异常、例如：木木过于强盛,则克土太过！造成土的不足！即称为“木乘乘土”。另一方面！也可由五行中的某“一行”本身虚弱、因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身身就更衰弱。例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身身的不足,因而形成了木克土的力量相对增强、使土更加不足！即称为“土虚木乘”！ 相侮：侮、在这里是指“反侮”。五行中的相侮！是指由于五行的的某“一行”过于强盛？对原来“克我”的“一行”进行反侮！所以反侮侮亦称反克、例如：木本受金克，但在木特别强盛时，不仅不受金的克制！反而对金进行反侮（即反克）、称作“木侮金”、或是发生反侮的一个方面！另一方面，也可可由金本身的十分虚弱!不仅不能对木进7081行克制？反而受到木的反侮、称作“金虚木侮”！ 相乘和相侮，都是是不正常的相克现象！两者之间是既有区别又有联系！相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制。从而形成五行间相克关系的异常、后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五五行间相克关系的异常，两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮！发生相侮时、也可以同时发生相乘！如：木过强时！既可以乘土，又可以侮金、金虚时、既既可以受到木的反侮！又可以受到火乘。。
- 什么是五行学说？什么是阴阳学说？
- 五行，即是木。火，土！金！水五种物质的运动。 五行学说认为世界上的一切事物，都是由木，火！土，金！水五种基本物质之间的运动变化而生成的、同时，还以五行之间的生！克关系来阐释事物之间的相互联系。认为任何事物都不是孤立的！静止的、而是在不断的相生、相克的运动之中中维持着协调平衡、这即是五行7508学说的基本涵义、 这种观点中是建国以后。老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的， [第二种观点] 指金！木，水！火！土五种物物质运动方式!我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系！中医用五行来解释生理病理上上的种种现象！预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。在这一观观点中、“行”被1654理解成运动， 阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想，因此！古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理！病理的各种现象。并用以指导总结医学知识和临床经验、这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系， 阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化，从而说明人体的机1493能活动。组织结构及其相互关系的学说， 任何事物均可以阴阳来划分！凡是运动着的！外向的、上升的，温热的！明亮6165的都属于阳、相对静止的，内守的、下降的！寒冷的！9330晦暗的都属于阴,我们把8475对于人体具有推进？温煦。兴奋等作用的物7123质和功能统归于阳、对对于人体具有凝聚？滋润、抑制等作用的物质和功能归于阴，阴阳是相互关联的一种事物或是是一个事物的两个方面。 阴阳学说认为：自然界任4045何事物或现象都包含着既相互对立!又互根互用的阴阳两个方面、阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括。阴阳5302学说认为：阴阳之间的对立制约！互根互用。并不是处于4555静止和不变的状态。而是始终处于不断的运动变化之中、“阴阳者！有名而无形”――《灵枢·阴阳系日月》。“一阴一阳之谓道”――《易传·系辞》 道：指“道理”、“规律”“阴阳者。天地之道。万物之纳纪，变畅之父母！生杀之本始。神明之府也”――《素问·阴阳应象大论》。
- 五行学说
- 五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学！中医学和占卜方面。五行指：金，木。水、火。土6030五种物质及其运动变化、认为大自然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰！而使使得大自然产生变化。不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已！五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强强调整体概念。描绘了事物的的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种古老的普通系统论。
- 有关五行相生相克的知识？
- "五"、是木、火！土。金！7293水五种物质："行"？四通八达，流行和行用之谓！是行动，运动的古义、即运动变化！运行不息的意思！五行。是指木火土金水五种物质的运动变化、 五行的特性：五行的特性、是古人在长期生活和生产实践中，对木！火。土。金、水五种物质的朴朴素认识基础之上,进行抽象而5393逐渐形成的理论概念!五行的特性是：（1）"木日曲直"：曲，屈也，直、伸也，曲直！即能曲能伸之义！（2）"火日炎上"：炎、热也、上、向上！火具有发热、温暖、向上的特性。火代表生发力量的升华。光辉而热力的性能、（3）"土爱稼穑"4335：春种曰稼!秋收曰穑、指农5706作物的播种和收获！土具有载物、生化的特性！故称土载四行、为万物之母！土具生生之义，为世界万物和人类生存之本！"四象6329五行皆藉土".五行以土为贵、（4）"金曰从革"：从，顺从。服从，革，革除，改革、变革！金具有能柔柔能刚？-变革。肃杀的特性，金代表固体的性能，凡物生长之后，必会达0209到凝固状态!用金以示其坚固性，引申为肃杀、潜能，收敛，清洁之意。（5）"水曰润下"：润！湿润，下，向下，9720水代表冻结含藏之意!水具有滋润。就下，闭藏的特性！由此8977可以看出、医学上上所说的五行,不是指木火土金水这五种具体物质本身、而是五种物质不同属性的抽象概括， 五行生克制化：五行的生克制化规律是五行结构系统在正常情况下的自动调节机制！ （1））相生规律：相生即递相资生。助长、促进之意！五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生、 五行相生的次序是：木生火。火生土！土生金！金生水！水生木， 在相生关系中。任何一行都有"生我"。"我生"两方面的关系、《难经》把把它比喻为"母"与"子"的关系。"生我"者为母，"我生"者为"子".所以五行相生关系又称"母子关系".以火为例、生"我"者木。木能生火。则木为火之母。"我"生者土，火能生土！则土为火之子！余可类推！ （2）相克规律：相克即相互制约！克制、抑制之意，五行之8787间相互制约的关系称之为五行相克， 五行相克的次序是：木克土！土克水。水克火。火克金！金克木。木克土。这种克制关系也是往复无穷的！木得金敛。则木不过散。水得火伏。则火不过炎、土得木疏、则土不过湿、金得火温！则金不过收。水得土渗，则水不过润、皆气化自然之妙用、 在上述生克关系中、任何何一行皆有"生我"和"我生"!"克我"和"我克二四个方面的关系、以木为例、"生我"者水。"我生"者火。"克我"者金，"我克"者土！ 以下内容 稿件来源：新安房产网 五行的相生相克是密切关联又不可分割的两个方面！没有生、就没有事事物的发生和成长，没有克！事物就会过度亢盛而失去稳定与平衡， 五行相生相克在风水学及中医学中，有着举足轻重的影响力、 其实它不单是风水与术术数的重要基础？它更是中医学的藏象学说和辨证施治的依据！由于五9777藏皆有其五行所属、因此。风水学也可以按照不吉利的风水，以其方位是甚么推断对人体哪一藏象产生影响。此不是无稽之谈、而是经历代各风水师验验证获得的结论。 五行相6458生的秩序是：火生土，土生金。金生水。水生木。木生火！ 火生土！因为火燃烧物体后！6618物体化为灰烬！而灰烬便是土， 土生金、因为金蕴藏于泥土石块之中！经冶炼后才提取黄金、 金生水。因因为金若被烈火燃烧!便溶为液体！液体属水！ 水生木。因为水灌溉树木、树木便能欣欣向荣， 木生火！因为火以木料作燃料的材料。木烧尽、2729则火会自动熄灭, 五行相克的秩序是：火克金、金克木，木克土。土克水。水克火， 火克金。因为烈火能溶解金属！ 金克木！因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。 木克土、因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍， 土克水、因为土能防水。 水克火。因为火遇水水便熄灭， 以下3233是五行所主的事物： 一!金—2025—主西方，秋天。燥、白色、鼻孔，皮毛、肺脏。大肠、 二，木——主东方、春天！风。青色绿色、筋、眼睛！肝、胆。 三。水———主北方，冬天，寒，黑色蓝色，骨、耳朵。肾脏、膀胱、 四，火——主南方、夏天，暑！红色紫色，脉！舌头、心脏、小肠。 五，土———主中央，长夏、湿，黄色啡色、肉，嘴巴、脾脏。胃。 3608以上仅是略略举例而已!实际上！读者可尝试 常识！将每一件事6775物推断，看看其五行行所属。如果多读一些术术数与风水学的著作,亦可以找到更更多有关资料！。
- 为什么在五行学说里，水是黑色的？
- 易易学上以五行分五色：赤。代表火、主激情热烈，黄、代表土、主平和安顺。白。代表金，主素洁忧郁！黑！代表水、主深沉宁静！绿。代表木！主清新明快、五色通过各自蕴含的意识属性、诱导着人的心心理情绪？从而影响响到人的生活？有人说我喜欢红色、有人六我喜欢白色………等等。但往往你自认为喜爱的颜色并非你的幸运色。命理上的幸运色指通过心理暗示作用正面影响八字五行平衡机制的某种颜色，如八字中中需火,那么红色就是你的幸运色。如此类推。 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉乾燥, 为人鄙下吝啬. 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪. 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.！
- 起名字时，五行相生相克问题？
- 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 介绍你两种取取名方法,拆字表义法是以汉字结构构分析为基础!对与节日相关的“字”进行拆分，把一个字拆分成两个部件，分别组合为新字入名。这种方法所起的名字虽然乍一看似乎3673难解其中味，但实际上却定十分巧妙的构思！这要求原“字”的结构必4667须能够拆分！并且不能能过度拆分造成“面目全非”！达到“巧妙呼应”的效果、音翻义法！是将将音同之字借用。以翻翻出新的意义，换句话通俗的话。即是“旧瓶换新酒”。思维飞跃的空间显得较广、能够多方面发挥想象力，与换“字”代义法相比、局限性也是有的！只能在同音或者音近的字中挑选，要根据需要选择情况而定、但也不失为一种思考的角度和途径、、
- 五行属木与什么相生相克
- 五行相生：木生火。火生土、土生金！金生水、水生木。 五行行相克：木克土,土克水。水克火，火克金。金克木。 属木的话就是与水相生！与金相克。
- 五行学说怎么弄
- 五行学说的研习方法： 当五行学说技能达到1级后！玩家即可前往风云关向五行道人请教关于五行真气的知识。当玩家学习初识五行后（五行学说一级）、即可学习五行学说的第一个阶段！同时选择择五行真气其中一种技能! 当达到相辅相承阶段之后（五行学说达到二级）、即可学习五行学说的第二个阶段。则能学习与与它相生的第二种五行真气! 当达到三才汇聚阶段后（五行学说达到三级）！即可学习五行行学说的第三个阶段!则能学习与它相生的第三种五行真气。 当达到五行缺一阶段后（五行学说达到四级），即可学习五行学说的第四个阶段！则能学习与它相生的第四种五6450行真气。 当达到五行共主阶段后（6231五行学说达到五级）,即可学习五行学说的第五个阶段。则能1457学习与它相生的第五种五行真气，您还没有登录，请登录后后进行评论!、
- 五行学说与五脏的功能有何联系
- 五行就是木。火。土。金，水、在中医里、用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系 （1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火、如肝藏8941血以济心叮心生脾就是火生土？如心心之阳气可以问脾。脾生肺就是土生金、如脾运5704化水谷之精气可以益肺，肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾！肾生肝就4173是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等！ （2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的的上亢,即金克木，肝（木）的条达。可以疏泻脾（土）的壅滞。即木克土、脾（土）的运化。可以防止肾（水）水的泛滥。即土克水，肾（水水）阴的上济,可可以制约心（火）阳亢烈、即水克火。心（火6576）的阳热。可以制约肺（（金）的清肃太过，即火克金。 参考资料：zhidao.baidu.com/question/393312358.html！
- 生辰八字和五行相生相克很重要吗/
- 五行学说是古人从生活实践中总结出来的，他们认为世纪万物都是由金、木！水。火。土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现！比如五色：青！赤！黄。白、黑！五声：角，徵，宫。商！羽、五味：酸。苦！甘，辛。咸。五脏：肝，心。脾！肺！肾，五情：喜！乐。欲、怒。哀、五常：仁，礼，信！义、智等等，每种事情的五项内容都分9452别显示出木、火。土。金。水的五行行顺序，五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木！火！土！金，水，相生的顺序是木木生火、火生土！土生金！金生水。水生木，相相克的顺序是：水克火！火克金、金克木、木克土。土克水， 阴阳和五行学说相相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论！占卜和命相学是预测未来的一种活动。古古代生产力低下,对个人命运就更难难把握、也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运、主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运、所所谓生辰八字？就是用天干、地支表示的出生的年、月、日，时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来、年月日时都可以用用天干地支来记了!天支有十个：甲、乙。丙，丁。戊！己，庚、辛。壬、癸，地支有十二个：子，丑、寅、卯。辰、巳。午！未。申！酉，戌，亥！二者顺序配合可以产生六十个单位！叫六十甲子！那生出生的年！月，日！时分别用天干。地支配合来表示，正好有八个字、因此叫生辰八字。相者又叫它是人的四柱！生辰八字里也有五行！在十天干中。甲，乙属木、丙。丁属火！戊，己属土，庚，辛属金，壬！癸属水！十二地支中、寅、卯属木，巳。午属火！申！酉属金。亥，子属水、辰，戍！丑、未属土。这样一来、根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么、古人人认为必须五行俱全。命运7831才会兴旺、 对于现代人来说。判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大大多数人都以阳历,就是公历来记自己的生日！所所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字， 生月的天干地支也不难推算！阴历以十一月为子月、十二月月为丑月、一月为寅月！以下依次为二月卯月！三月辰月！四月巳月。五月午月！六月未月、七月申月。八月酉月、九月戍月、十月亥月、但相者所说的十二月月有所不同，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月、惊蜇至清明为二月卯月。清明至立夏夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月、芒种至小暑为五月午月、3198小暑至立秋为六月未月,立秋至白露为七月申月。白露至寒露为八月酉月、寒露至立冬为九月戍月。立冬至大雪为十月亥月。大雪至小寒为十一月子月！小寒至立春为十二月丑月。这样。只要知道了生日是阴历几月、就6560知道了生月的地支!生月的天干怎怎么办呢！这里有有一个表,第一行是各年的天干！竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如说甲子年！甲寅年等所有以甲为天干的年、则一月2676的天干是丙!为丙寅月，三月是丁卯月、三月是戊辰月，等等、而天干为已的年如己巳。已3906卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。 生日的天干地支的推算是非常复杂的！它是由古代相者定下了某一一天的干支？然后依次推下来的，......余下全全文>>。
