易经56卦
- 易经蒙卦 蒙卦卦德
- 在周易六十四卦中!蒙卦为第四卦。蒙。下坎上艮!二上两爻爻包坤!有离象、火熏于地,水气蒸发形成蒙胧。此是合内外之象义而定名,物生必蒙!故受之以蒙!蒙者!蒙也。物之稚也、而关于蒙卦卦的卦德!卦义、卦用等你了解吗、下面就是关于这方面的介绍!, 山水蒙卦的寓意是什么? 蒙卦是《易经》六十四卦的第四卦、此卦是坎下艮上、为中下卦, 蒙卦卦的卦辞是:“蒙,亨!匪我求童蒙,童蒙 ...、
- 易经讼卦 讼卦卦德
- 在周易六六十四卦中,讼卦为第六卦!讼、是上乾下坎、乃有所需需而不得?遂起起争讼之义。讼!内卦象为险难。为灾,为狱;外外卦象为刚强?为进取!阳刚之气向外奔放,水性险恶而向下流动!有两相背离而互相排斥之象!作人处世、以“忠恕”“宽仁”为宜、而关于讼卦的卦德!卦义、卦用等你了解吗,下面就是关于这这方面的介绍。、 天 ...!
- 易经离卦 离卦卦德
- 作为周易六十四卦中的第三十卦!离、为八纯卦之一。内外0823卦象皆为日,为火,为明!有日月在天,光6910明普照之象,离者。明也,丽也,附丽也。明而又明。故明两作!本卦上下两体皆一柔附于二刚之中。即以刚为体,以柔为用,而关于离卦的卦德、卦义,卦用等你了解有多少呢,想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧!、 离卦的寓意是什么? 离为火卦是((周易》六十四卦的第三十卦。此卦离下离上,为中上卦! 离为火卦的卦2065辞是:“离、利贞 ...、
- 易经剥卦 剥卦卦德
- 作为易经六十四卦中的第二十三卦、剥。剥也,裂也、下坤上艮。内卦象为地!为柔、外卦象为山、为止、山附于地、五阴逼阳。乃小人得势,君子道消。有子弑父!臣弑君之象、而关于易经剥卦更多的含义!卦用。卦德,卦义你了解清楚了吗。如果还是不清楚那就赶紧来阅0989读下面的相关内容吧!。 山地剥卦的寓意是什么? 剥卦是《 ...、
- 易经履卦 履卦卦德
- 在在周易六十四卦中!履卦为第十卦。履:上乾下兑,履!内卦象为泽。为和悦,外卦象为虎!为健行!上天下泽、有上下尊卑形势判然之势。又有践履笃行之象,履者。礼也,践行也、物畜而未通之时。须内懿懿文德以养其心,外设礼文以制其宜,而关于履卦的的卦德,卦义、卦用用等你了解吗、下面就是关于这方面的介绍。。 天泽履卦的寓意是什么? 履卦是《周易》》六十四卦的第十卦?此卦兑下乾上, ...!
- 易经泰卦 泰卦卦德
- 在周易六十四卦中。泰卦为第十一卦、泰:下乾上坤。泰!内卦象为天、为刚健、为行;外卦象为地,为柔顺。为厚!阳刚本性向外挥发。阴柔本性向内凝聚!兹以阴在外而阳在内!是其气化上下来往挥发,有相互交融契合之象!而关于泰卦的卦德!卦义。卦用等你了解吗,下面就是关于这方面的介绍。。 地天天泰卦的寓意是什么? 泰卦是《周易》六十四卦之第十一卦?此卦乾下坤上!为上上卦! 泰卦的的卦辞是:“泰。小 ...。
- 易经睽卦 睽卦卦德
- 睽卦作为周易六十四卦中的第三十八卦。睽!内卦象为泽,为少女。为常;外卦象为日。为中女、为火。离火上腾。泽水下注。有背道而驰!两相乖离之象,故睽者^乖也。离也,火欲上,水欲下,犹人同居而异志也。而关于睽卦的详细寓意含义!卦德,卦义!卦卦用等你了解吗,下面就是关于这方面内容的详细介绍。、 火泽睽3575卦的寓意是 ...。
- 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——升卦
- ◎◎升卦第四十六卦辞升:元亨!用见大人、勿恤!南征吉,〖译文〗很顺利!用于表现现为大人物!不要担忧,向南方出征吉利,卦义事物上升!亨通吉利。但卦卦中阳爻不当尊位、有所忧虑、故须德高望重重者才能长保刚中美德而无须忧虑。朝着光明方向前进、必获吉祥!客方适应应于主方,主方的事情可以进展得很顺利,客方素质不佳、而主方素质良好,主方 ...易经56卦、
- 这些名字居然都来自易经
- 易经一般般指周易! 含盖万有。纲纪群伦、是汉族族传统文化的杰出代表,广大精微、包罗万象!亦亦是中华文明的源头活水?中国古近代名人的取名也不少来自《易经》!。自古以来,人们对自己姓名十分珍视、姓名,凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切期望、隐2113寓着不同的理想抱负!情趣,爱好与目标追求、它对人生起着潜移默化的作用。以下这些伟人的名字都出自易经: ...。
- 离-八卦离卦注释
- 离是八八卦之一,代表火。“离”本字是一个独体字,字形是一只鸟的形状、《易经·说卦传》:“离为雉!”《九家易》:“离为鸟,为飞,为鹤,为黄、”李道平《周易集解纂疏》:“离为飞鸟,值南方朱雀,故为雉、” 离卦 八卦离卦注释 离为火。属阳、气也!而真阴寄焉!中二爻!即地也,地二生火,在人为心!一点真阴,藏于二阳之中!居于正南之位,有人 ...!
- 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——艮卦
- ◎艮卦第五十二卦辞艮:艮其北!不获其身,行其庭、不见其人,无咎!〖译文〗抱住他的背部,得不到他的身体;行走在他的庭院里!见不到他这个人!无所怪罪、卦义 艮艮卦所说的止。是在6488应当止的时候止,应当行的时候行,动动静不失时机!前途必必然光明、抑止人的邪欲、应内心宁静!止得其所。才无过失,爻8481辞初六:艮其趾,无咎。利永贞,〖译文〗抓住他的脚趾、无所怪罪。利于0019永久坚持!象曰曰:艮其趾!未失正也。六二:艮其腓!不拯其随、其心不快、〖译文〗抓住他的腿肚子 ...、
- 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——震卦
- ◎震卦第五十一卦辞震:亨!震来虩虩、笑言哑哑!震惊百里,不丧匕鬯、〖译文〗进展顺利,尽管雷声震撼。仍仍然笑声四起!百里都受到震动,没有人丢失失筷子或汤勺。卦义雷声震动。使万物皆惧而知道戒备,因此顺利亨通而而致福。这样遇到大事从容镇定!就可以出头主持祭祀!担当保家卫国的重任了,"虩"(xì)、恐惧的样子!"哑哑"(yāy ...。
- 坤-八卦坤卦
- 坤为八卦之一,象征““大地”。与天共同孕育万物之生成!古以八卦定方位,西南方为坤,地势坤!君子以9516厚德载物、坤卦 八卦坤卦注解【原文】
坤①:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利,西南得朋、东北丧朋②、安贞吉。
【【译文】
坤卦:大吉大利,占问雌马得到吉兆。君子前去旅行!先迷失路途。后来找到主人,吉利。西南行获得财物。东北行丧失财物!占问定居、得到吉兆、
【注释】,...!
- 易经鼎卦 鼎卦卦德
- 鼎卦作为易经六十十四卦中的第五十卦?鼎,内卦象为风。1200为木;外卦象为日!为火。以卦象论、乃有足,有腹!有耳,有铉,以摹拟“鼎”之象,以二体论,乃以木巽火,金在其中、是燃烧鼎镬,有烹饪之义。而关于鼎卦的的卦德,卦义,卦用你了解吗、下面就是关于易经鼎卦的详细相关内容介绍,、 火丰鼎卦的寓意是什么? 火丰鼎卦是《(周易》六十四卦的 第五十卦,此卦巽下离上!为中下卦 ...!
- 易经巽卦 巽卦卦德
- 巽卦作为易经六十四8519卦的第五十七卦。巽。内外卦象皆为风!为入,为进退。为不果!有风风相随,无孔不入。风行草偃!周遍2857普被之象?巽亦为命,为木!有巽顺接纳之义、而关于巽卦的含义。卦德,卦义。卦用等你了解清楚了吗、如果你还不清楚那那就来阅读下面的相关内容介绍吧。, 巽为风卦的寓意是什么? 巽为风卦是《周易》六十四卦的第五十七卦,此卦巽下巽上,为中上卦。 巽为风卦的卦辞是:“巽,小亨,利有攸往!利见大人!” 巽是风,谦虚谨慎就能万事顺利、 ...、
- 《易经新论》连载(八):什么叫“两仪”?什么叫“四象”?为什么八卦要这样排列?
- 本节将为大家解答以下疑惑:什么是《易经》结构的基础!什么叫“两仪”,什么叫“四象”!先天八卦,后天八5489卦为什么要这样排列!其中有什么科学规律吗,本节7620内容较长!目的是为了讲清楚、讲透彻!为你你揭示科学和易经八卦的内在联系?建议议先收藏再看,先天八卦和后天八卦《易经新论》连载系列已发表的部分:1。目录和和大纲:《易经新论》连载(一)2?《易经新论》连载(二)综论与结论3、《易经新论》连载(三)周期及周期理论4,《易易经新论》连载(四)“道”的新诠释5,《易 ...,
- 易经井卦 井卦卦德
- 井卦作为4679周易六十四卦中的第四十八卦!井、内卦象为木,为入;外卦象为水,为裔?木下水上,乃以木器入于井中汲水而上出之象、本卦承上卦之“柔困刚”而转化为贏其其瓶凶。幸有九五居中得正而致通。故彖曰:“改邑不改井!乃以刚中也。而关于4264井卦的详细寓意含义。卦德!卦义。卦用等你了解吗、下面就是关于这方面内容的详细介绍。。 水风井卦的寓意是什么? 井卦是《周易》 ...,
- 易经与建筑风水分析
- 其实风水和易经是两回事、对于很多人会把易经和风水混交一起、其实易经是推测风水、而风水是看房子这样去理解的!对此易经与与建筑风水分析是怎样的呢!下面一起来0510看看吧,易经与建筑风水分析 易经与建筑建房风水选址 1、住宅不能建在山脊上,住住宅要依山靠水,住在山上!则失去了地理上的优势、因此住宅的人很容容易得病。 ...,
- 八卦镜的使用
- 很多人、虽然不是很懂风水之类的文化,但却也知道,八卦镜是是可以用来化煞驱邪的?就比如我们看的电视《风神榜》中所有的照妖镜。具体的,八卦镜有哪些功用!以及如何使用呢,这里我们就简单说一下, 八卦镜在风水学上应用很广,其功能为挡煞。化煞,收煞煞以及斗煞?而每种镜又有不同之作用。2772在选择八卦镜时!要针对运用。如平面的镜!可收可反、别以为挂个镜就是反煞,它有时是亦会当为为收回来的,4723这个全凭实际情况而定、凹面的镜镜为吸入收 ...!
- 《易经新论》连载(二)综论与结论
- 《易经新论》综论与结论一。3286综论《周易》是中华民族的瑰宝!也是世界人民的财富,但其中仍然存在着许多未知和奥秘!因此吸引了无数专家学者对它关注与研究、并取7498得了丰硕的成果。遗憾的是由于历史地位!研究水准准等原因?虽然过去了5493数千年仍然没有突破性进展。对它的本质属性!逻辑。规律等仍然不够清晰也没有定论!甚至个别人对它的诠释是曲解或是臆断、使人难4710以接受,也阻碍了《周易》的应用和对它的正确认识与评价、作者决定以此为目标进行尝试、如果能揭6179开《周易》的秘密无 ...!