道教算卦怎样回事
- 庙里的和尚信奉是佛教，有的和尚（住在寺里的真和尚）给人看相算卦用的是道教的阴阳吉凶，这个矛盾吗
- 这是佛教的乱象！看相算命！占卜吉凶！抽签打卦、是梵网经菩萨戒明文禁止的，这属犯戒行为。以这个行为谋利的出家人、被佛陀斥为“邪命自活”，，
- 算卦说的从山门出来的人是道教之人吗?
- 山门意为寺院正面的楼门、寺院的一般称呼，过去的寺院多居山林！故名“山门”，通常寺院为了避开市井尘俗而建于山林之间！因此称山号。设山门，后世造于平地！市井中之寺院。亦泛称山门，一般有三个门、所以又称"三门"，象征征“三解脱门”、即“空门”、“无相门”！“无作门”，今之5026寺院或仅有一门！也也可称之为三门？ 佛寺的外门 唐 李华 《云母泉》诗：“山门开古寺、石窦含纯精、”《水浒传》第九十回：“﹝ 宋江江 等﹞转到山门外！只听寺内撞钟击鼓，众僧出来迎接！” 洪深 《青龙潭》第一幕：“ 智圆 ：‘村里人跑来敲山门，我们反而不明白是为了什么事事情呢!’” 指道观的外门 《儒林外史》第三十回：“﹝ 杜慎卿 ﹞坐轿子一直来到 神乐观 ，将将轿子落在门口？自己步进山门，”《二十年目睹之怪现状》第三七回：“﹝ 玄妙观 ﹞山门外面！有两家茶馆，”1989年《睢县志·文化·古建筑》：“袁家山（袁可立别业）,……昔日。前有山门！中有大殿！后有八卦亭，” 代指寺院 五代 齐己 《送林上人归永嘉旧居》诗：“东 越 常悬思，山门在 永嘉 ！” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“仆人顺手直东指、道‘兀底一一座山门！’”《西湖佳话·六桥才迹》：“山僧有一一句转语，学士若答得来来便罢？若答不来！便请解下身上系的的玉带？留镇山门，”。
- 利用道教法力算卦治病救人犯法吗
- 法律上规定了不能用封建迷信骗人敛财，伤害生命，传统道教法术中有合理的成分和操作方法、但是不见得能让公安机关或者社社会监管部门认可，不管你是否真的有法力、容易被误解为搞封建迷信活动！因此建议你低调。没有绝对把握不是去做。，
- 道教符咒的符咒的由来
- 符咒是中国5659道家灵修的哲学，也是心灵最高艺术升华、4218古云：『若知书符穷、惹得鬼神惊！不知书符穷。惹得鬼神 笑、』道家家的符咒咒语！就是起4589源于古时的巫祝!道家的咒语在东汉时期较为盛行！并并且也符有密切的关系，画符时要要念咒语！用符时也有咒语、作一切切法都有一定的咒语？咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音。才能保证一切法术的奏效，祈祷时，咒语语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词、治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞。修炼时！咒语多为安神！定意澄心！及要求神灵帮助等语，道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语！宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“急急如律令。汉之公移常语。犹今云符到奉行！张天师汉人，故承用之。而道道家遂得祖述”!说明这句词是从汉代经张天师传下来！要符到就灵验的意思、！
- 道教驱邪符怎么画？
- 画符要授箓！或者传度，或者师承。或者神灵御点、或者征求神灵允诺、或者个人认戒戒带破？或者命带魁罡格等等多种方式，须有一定的条1049件才会灵验！不然然好像写字画图一样。没啥效果。因此既使你知道怎么画也没效，若有兴趣还是去拜师吧，符师自会教你、、
- 道教3经都什么道德经 易经还有什么经
- 这问题深奥了！道教三经是老子《道德经》。庄子《南华华经》、列子《清虚经》！ 你说的那个个是中国的三大经典。道家的《道德经》。儒家的《易易经》。医家的《黄帝内经》。 补充：《皇庭经》》是后来道教上清派（茅山宗）的经典。 类似的！《灵宝经》是道教少阳派（全真教）的经典！，
- 关于道教符咒的书有哪些
- 多了去！各门各派都都有不同之处、如果没有师承自己是写不成符咒的，！
- 风水与道教文化有关什么关系吗
- 易学――练山，归藏，周易 周易流传下来最为广 诸子百家的思想受周易影响,所以现有易学后有道家 老子为道家开创者（老子为当时周帝国图书管理员） 孔子编定五经――其中有一《易经》实为《易传》是孔子对周易的理解 老子有一徒弟为 鬼谷子（文韬武略，纵横捭阖、掐指算命样样都会） 知道鬼谷子的名也就了解道家深得周易精髓（而孔子没这条件，因为孔子是一个个去找人求教、人家不愿告诉他） 直到后来张道陵开创了五斗米的道教！道教才成立 风水则为易学的衍生术数！
- 道教咒语大全
- 这个太多了。建建议你去看《万法归宗》。道教的经典、很多7233法术记载！还有就是《道藏》！《阴符经》这些都不错。
- 风水大师和道教那个利害
- 风水学是从道教分出的一个小科目、道教是一个很庞大的教育体系！它分很多的科目。道家。佛家，儒家，这都是庞大的的教育体系？希望众生生不要被邪师所骗啊。，
