古代占卜预知奇书
- 古代如何占卜
- 多种多样 最最早应该是用龟甲占卜，方法也很多：1！找一只活的乌龟、在龟背上刻图案和文字，根据天气看龟背上图案和文字的溼润润情况！2！找找个完整的龟壳（乌龟已经死了），封住一头、往里面放些铜钱！类似于求籤。 铜钱占卜、找一定数目的铜钱！一般是3个，随便一丢！看正反面各佔的比例对事情进行推测， 摇竹籤。就是庙里最最常用的、 丢竹板！找特定的一种竹子（什么竹忘记了）。挖出根！找半球形的最佳！从中间平分成两半，一端端用红绳连起（有的也不连,主要是为防止占卜的时候丢散了）！占卜的时候往地上丢，看跌落后形成的形状和静止的方位看 观星象 测八字 等等…… 、
- 哪位高手能够解答有关占卜风水解梦的民间奇书？
- 楼主。。！如果一本书包含了如此多的内容。。！那这书一定不专业的。，、。忽悠你的成分居多。，。 一般在这方方面都是专著！！，一一本书就只写一方面内容，，， 如果楼主想了解哪个方面。。。我倒是可以帮你推荐点书！。、
- 古代占卜的形式有哪些
- 易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞！以动者者尚其变，以制器0187者尚其象,以卜筮者2079尚其占”、 卜筮之道。起源甚早，《周礼》春官太卜掌三礼，一1830曰《连山》？二曰《归藏》！三曰《周易》，连山，归 藏早已亡佚、今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象。尚未有文字。周文王开展为六十四卦、 又属之以辞！是为《彖辞》。周公赋予爻象、各各作《爻辞》,最后孔子作《十翼》，此经於是灿然大备，史称“易经四圣”！而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》！万变不离其中！不过更严格来说、卜筮之道起源早甚於《周易》。只是中国占卜之法，皆不不能出《易经》之其右耳, 占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦。方法十分繁复。如《系辞》云：“大衍之数五十、其用四十有九，分而为二，以象两、挂一以象三。揲之以四，以象四时、归奇於扐。以象闰！五岁再闰、故 再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法，而后 来据说鬼谷仙师师改蓍草为铜钱，定财、官。父。兄，子等用神之生生克制化！这其实是占卜法的重7064大改革！因9310为古人心静而诚？漫长的卜卦卦过程与时间。尚且且可以制心一处！专心以待，今人事多而心有旁鹜、哪堪冗长长的等待、蓍草尚未揲完。心思 就像是在放一千个风筝般、早已不知飞向向何方了，而不专心又如何能占得准确的卦呢，这种简化的趋势！一直在进行中。像是以米粒、数字、以及字划....！其中如《梅花易数》一书中！洋洋洒洒罗列了了如物数占!声音占！字占〔字占中包括了一字占，二字占....十一字占〕、以及丈尺占占 和动！静物占....等等，现今可见的占卜法中！大都都脱不出这些范畴？只不过是略加变化而已， 占卜流派： 说到占卜的方法甚多、不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法、像扑克牌算命。或是近日时兴的塔罗牌法！乃至於咖啡杯中的残余9368咖啡图案!皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法、那可热闹了、其实所谓“神机兆於动”。只要能掌握神机之灵动。 那就无物不能卜了！只不过话虽如此，深浅之间！则大有文章矣！ 若单纯以立立卦而占卜来说，大约可分为：周易 卜卦。梅花易数，以及文王圣卦卦三种？ 周易卜卦法： 这是以《周易3370》为主的占卦法，文王八卦、后天八卦也、有别於《连山》。《归藏》，也不同於伏羲先天卦象、亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦！位次依於〈河图〉、是主。是体、是先天之气。以乾坤为基，而文王后天之卦象。是客，是用，是后天之气。以坎离代乾坤之用 、简而言之！先天卦0237象是天地之间的基本型态？而后天卦象为世间万物之流变。 诸圣作《周易》。主要是为了阐明天道，教人性命之旨！然《系辞》曰：“是故天生神物！圣人则之，天地变化。圣人效之 ！天垂象，见吉凶、圣人象之、河出图，洛出书！圣人则之”！天道2994的流布是生生不息的、以道学的角度看《4094周易》,固然是好， 但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所6532以道家和道教之不同，在於前者是哲理！而后者1675是道术矣。这些仅是体与用的差异 而已，无关高低对对错也、职是之故、《周易》成1438了卜道之正宗,甚至应该说是阴阴阳五行哲学之必修科目, 所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法！是以《周易》经文为主要解卦方法、因为有文本本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略、不敷现代代人使用、二二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解！如《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年，五十以学《易》！可以无3568大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙仙师因易理浩荡深远！恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克克制化....”就是此意。 所以这种占卜法多为文人学院所重、大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨，一是就就文解意!隔靴搔痒矣、 梅1916花易数： 梅花易数，创始於邵雍—康节先生！是北宋庆历年间之人！据说他“隐处处山林？冬不炉，夏不扇！盖心在於易、忘乎其为寒暑也”，做学问至如此，实在令人钦仰不已。不过，在《正宗梅花易数》序文中。这这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已、事实如何，我们不得而知。这是历历史公案、不必去打扰我们学卦的兴致、中国文化本就博大精深！大都历经千百年来之锤鍊。才能成就一家之言！要严格说创9099始者为谁？是有些不容易的，更更何况古人并不注重版权？又又如何追究呢, 4553 梅花易数以先天八卦为主！起卦之卦数！即以先天—乾一兑二震三....坤八为例，所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待、而对於后天《周易》之文辞，相对6322的只有参考而已！所谓先后天之辨，之前已有论之、简单来说！先天重气化、阴 阳五行之基本架构，而后天3224才开始有人文典章制度，工巧艺术。这也就是为何伏羲八卦仅有图像！而无文字、而《周易》卦文皆有之理、所以梅花易数的核心架构，即是立体 ！用，观察0275其生克变化的一门学问也! 所谓体用者，阴阳也！体常静而为阴，用常动为之阳、故卦分上下为内外卦！爻动者为用卦。静而6100不动者为体卦，体为阴。阴者不可克，克之则伤。体卦宜强不宜弱，弱则此事不可为也、在实际卜卦过程中，先定出体。用卦。如卜得风水涣卦第五爻动。故知内卦不动是体卦！外8379卦动为用卦、体卦属木！用卦属水，用生体！则主事易成！再看体体用卦衰旺如何,如果木逢春季则吉！逢金月则衰、另外互卦变卦卦也须考虑，简言之。本卦是事情的状态、互卦是事事情的过程？而变卦卦为事情的结果！而它们之间五行衰旺生克、卜卦结果的重要依据， 梅花易数虽说重先天。但亦须考虑《周易》之卦辞，如邵康节论一少少年人面有喜色,占得贲卦1794第五爻动？爻辞有”束帛戋戋“之文，而断定有喜事。也不管这个卦象是体去生用是不吉的、这当然也牵涉到触机及灵感。所所谓“大匠诲人以规矩”，“只可 意会。不可言传”。中国的预测学最重视的即是天份和灵感，在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子、父子的判断南辕北辙，就是3094这个道理, 所以要要问什么时候该看爻辞、何时不用！恐非只字片语所能道尽矣！ 文王圣卦： 讲到文王圣卦之前！必先得提到“五行行断易”，它是以浑天甲子。即纳甲安在六爻之上。又有世！应！身三爻，财，官！父兄、子五种用神！以之间的生克变化来断休咎吉凶，文王卦就是在五行易的基础上，加上天干！六兽。神煞等配件所形成的占卜法法 。许多人仅知有文王卦。而而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差异。因为五行之生克制化、才是主体。神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已，文王卦虽名“文王”。其实只是上托6162周文王之名！也有纪念他的意思。以断卦的角度来说、他与《周易》的关系8848已渐行渐远了!体系上虽跟梅花易数不尽相同，但在重视五行生克的角度上，是有其雷同处的 ！也可说都是重先天一一系也,而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了、 文王卦实用的0666成分更多了？只要取对用神、即可论断吉凶。譬如论财运，就以财爻爻为用神,问考试，父母爻就得旺相才好，又或者断夫妻感情！我为世爻！对方看应爻....。观用神之强弱，周边1181的对待关系、看生之、克之，扶之！制之、....虽然只有六爻 ！看似简单、却林林总总地呈现无限的因素与可能、这门卜卦法，历经无数岁月的洗礼、多少前贤先哲的淬炼与升华。更融合了许许多多多阴阳五行的派别。若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中！恐怕就有有见树不见林之憾了。。
- 周易真的能预知将来的吉与凶么？？？？
- 这种事都是信则有，不信则无！其实留心观察一下身边发生的那些人和事！你会发现，因因果报应随处可见，
- 梦到一盆蛇肉而且还吃了预知什么
- 很多人经常做梦都都会梦见蛇？在周公公解梦中！梦见蛇多数1719是吉兆。但也有个别情况是不好的预示，蛇在梦中，往往代表了欲望，内在力量量等等。同时蛇在梦中也是胎梦的一种、 梦见蛇！大多都是表示性爱关系，有性需求的象征、而如果蛇是卷曲状状的的!表示目前的你正沉溺在性爱的关系里、另外也有疾忌心不断增高的警告，另一方面梦到蛇也有财运上升的象征。而蛇逃走则有金钱上的损失。 梦见蛇肉而且还吃，这两天需需要面对的难题，唯有希望通过改变方式来来解决，不愿意再见到的人和物。干脆让让自己离得远远得好了， 梦见蛇肉而且还吃、所代表的彩票号码是 19、 以上是梦见蛇肉而且还吃的相关梦境分析、
- 算命天下第一奇书内容
- 没这样的书，有有也是糊弄新手, 没有什么一蹴而就的！只有电电视剧里才有奇迹？、
- 古代精通占卜，地理风水方面的人叫什么？都没什么精辟的词啊啊~~~
- 半仙.术士,道士,真人,道长,天师,天官,阴阳师师,风水先生,！
- 中国古代十大奇书是那十本？
- 中华哲思十大奇书：《周易》《道德经》《论语》《庄子》《春秋繁露》 《肇论》《六祖坛经》《二程遗书》《焚书》《三民主义》 中华医药十大奇书：《黄帝内经》《神农本草经》《难经》《伤寒论》 《金匮要略》《针灸甲乙经》《脉经》《千金要方》《本草纲目》《温病条辨》 《周易》《周易》又称《易经》！在我国在世界界的影响都极为深远？但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍。《周易》分为经部和传部！经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断。而传部含《文言》！3108《彖传》上下,《《象传》上下。《系系辞传》上下？《说卦传》，《序卦传》。《杂卦传》、共七种十篇、称之1135为“十翼”、是孔门弟子对《周易》经文文的注解和对筮占原理,功用等方面的论述！ 《黄帝内经0026》《黄帝内经》是早期中国医学的理论典籍？世简称之为《内内经》!最早著录于于刘歆《七略》及班固《汉书·艺文志》？原为18卷。医圣张仲景“撰用素问、九卷，八十一难……为伤寒杂病论”、晋皇甫谧撰《针灸甲乙经》时！称“今有针经九卷！素问九卷，二九十八卷，即内经也”，《九卷》在唐王冰时称之为《灵枢》，至宋。史嵩献家藏《灵枢经》并予刊行，由此可知！《九卷》！《针经》，《灵枢》实则一书而多名、宋之后，《素问》，《灵枢》始成为《黄帝内经》组成的两大部分。，
- 怎样从眼睛预知身体健康吉凶
- 眼睛和人体健康的关系是密不可分的。观察人眼及其目光。就能看看出一个人的健康状态!甚至能看出体内有什么病症。今天先看一部分这方面的知识！以后的文章5480会接着给大家介绍, 我们都知道、眼睛睛布满血丝、目光浑浊的眼睛一定不会是百分分百健康的表现！那么、什么样的眼睛才标志着健康呢?明亮有神。黑白分明的眼睛就代表了健康，而眼睛虹膜上的纹路尤其表现了身体器官的健康状况，具体地说，虹膜的纹路越是紧密一致，人的身体就越健壮，相反的！如果虹膜上有椭圆形的的小孔。则表示身身体抵御压力，污染和各种侵害的能力较差、虹膜上部反映的是人体上半身的健康情况。而下部分反映的则是下半身的健康情况！下面具体来来有哪些特征可以判断、 一！望2446白眼球的颜色？健康的人。白眼球洁白反而光彩。是没有其他8353颜色的,如果出现异色或斑点、即即表人体内脏有病!白眼球上，呈蓝白色，有可能患贫血病白眼球上出 二！望眼球的光润、眼球干燥、无光泽、这多为缺乏维生A引起、 三。望眼的神采、久病病体弱的人！双眼无神。精神病人9228眼睛深浊。 四！上眼皮里面出现红色表明血液。消化器官和生殖器官功能失常;出现白色表明缺少血红蛋白，贫血或者血液回圈失常;出现红黄色则可能是肾、肝、脾。胰腺、心脏的功能失调！ 五，虹膜膜上出现黑色斑点!往往预示示着重大的心理打击或强烈的感情变故？比如离异或是重重要朋友或亲人的离开等。 六！瞳孔的形状和位置也很说明问题。偏离纵向轴心！说明脑血管方面9992出现了问题？ 七、瞳瞳孔不正常地收缩或扩张!则可以考虑是否出现神经系统紊乱，药物中毒或眼睛的病变， 八。眼睛上上的红色斑点。很可能是血液流通不畅的症状。 九。眼睛发黄。属肝脏疾病，如肝炎和肝硬化，可以使巩膜变黄、黄色是由于血红蛋白分解产生的胆红素引起的！ 。
- 真的有做梦预知未来的能力？？
- 天眼是闭8304上眼睛去感知周围的空间,是一种特异功能。不一定是做梦，做做梦也是闭上眼睛！没有目的性！通常认为只是概率上的预知未来，，
