占卜在古代属于
- 古代巫师除了占卜都干什么
- 自然少不了吃8260喝拉撒？当然。平时还要礼拜。供奉特定定的神灵？否则他的的占卜会不灵,高级的要进行自身的修炼。这有邪5771正两派!不过！天地之间自有浩然正气。邪终不干正，，
- 古代占卜的形式有哪些
- 易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞！以动者尚其变、以制器者尚其象！以卜筮者者尚其占”, 卜筮之道。起源甚早、《周礼》春官太卜掌三礼、一曰《连山》，二曰《6289归藏》,三曰《周易》、连山，归 藏早已亡佚。今仅有《周易》存焉，《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象！尚未有文字、周文王开展为六十四卦！ 又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象、各作《爻辞》。最后孔孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，史称“6631易经四圣”。而《易经》也成为后世阴阳五行4517哲学之圭臬!其中占卜一道。当然也是祖绍《周易》！万变不离其中！不过更5947严格来说,卜筮之8077道起源早甚於《周易》,只是中国占卜之法！皆不能出《易经》之其右耳、 占卜之法繁多、古时之1779以蓍草占卦？方法十分繁复，如《系辞》云：“大衍之数五十、其其用四十有九，分而为二！以象两，挂一以象三，揲之以四！以象四时，归奇於扐、以象闰，五岁再闰、故 再扐而而后挂”？此即是蓍草之占卜法！而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱、定财，官！父。兄！子等用神之生克制化。这其实是占卜法的重大改革。因为古人心心静而诚、漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处！专心以待，今人事多而心有旁鹜。哪堪冗长的等待。蓍草草尚未揲完！心思 就像是在放一千个风筝般、早已不知飞向何方了。而不专心又又如何能占得准确的卦呢，这种种简化的趋势,一直在进行中、像是以米粒，数字、以及字划....，其中如《梅花易数》一书中、洋2190洋洒洒罗列了如物数占？声音占，字占1682〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕！以及丈尺占 和动、静物占....等等，现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴。只不过是是略加变化而已！ 占卜流派： 说到占卜的方法甚多、不胜枚举、姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法、像扑克牌算命。或是是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶，若再加上我们自自己固有之占法！那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”！只要能掌握神机之灵动。 那就无物不能卜了。只6563不过话虽如此,深浅之间、则大有文章矣。 若单纯以立卦而占卜来说、大约可分为：周易 卜卦，梅花易数！以及文王圣卦三种， 周易卜卦法： 这是以《周易》为主的占卦法、文王八卦。后天八卦也！有别於7148《连山》!《归藏》。也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象，伏羲先天之卦。位次次依於〈河图〉？是主。是体！是先天之气、以乾坤为基，而文王后后天之卦象？是客、是用、是后天之气、以坎离代乾坤之用 ！简而言之！先天卦象是天地之间的基本型态。而后天卦象为世间万物0068之流变, 诸圣作《周周易》？主要是为了阐明天道！教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物、圣人则之、天地变化，圣人效之 ，天垂象，见吉凶、圣人象之。河出图！洛出书，圣人则之”。天道的流布是生生不息的！以道学的角度看《周易》、固然是好。 但若以之为世间万物的吉凶变现、也无不可、所以道家和道教之不同！在於前者是哲理。而后者是道术矣，这些仅是体与用的差异 而已！无关高低0635对错也，职是之故，《周易》成了卜道之正宗、甚至应该说是阴阳阳五行哲学之必修科目， 所以称之为“周易占卜法”。因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法、因为有文本可看、似乎容易！其实不然。因为一一者经文简略！不敷现代人使用。二二者卦象卦序甚为深奥？非一般人能知能解、如《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年。五十以学《易》，可可以无大过矣』”！又《卜筮筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远。恐愚人不能参透、以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意! 所以这种占卜法多为文人学院所重。大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨！一是就文解意、隔靴搔痒矣， 梅花易数： 梅花易数，创始於邵雍—康节先生。是北宋庆3443历年间之人。据据说他“隐处山林！冬不炉。夏不扇。盖心在於易！忘乎其为寒暑也”。做学问至如此、实在令人人钦仰不已。不过。在《正宗梅花易数》序文中。这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已！事实如何，我们不得而知，这是历历史公案。不必去打扰我我们学卦的兴致!中国文化本就博大精深。大都历经千百年来之锤鍊、才能能成就一家之言、要严格说创始者为谁！是有些不容易的，更何况古人并不注重版权、又如何追究呢！ 梅花易数以先天八卦为主。起卦之卦数，即以先天—乾一兑二4986震三....坤八为例、所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五行的生生克对待，而对於后天《周易》之文辞。相对的只有参考考而已！所谓先后天之辨、之前已有论之，简单来说！先天重气化！阴 阳五行之之基本架构、而后天才开始有人文典章制度、工巧艺术、1780这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字，而《周7278易》卦文皆有之理。所以梅花易数的核心架构，即是立体 、用！观察其生克变化的一门学问也、 所谓体用者，阴阳也。体常静而为阴、用常动为之阳！故故卦分上下为内外卦！爻动者为用卦。静而7946不动者为体卦。体为阴、阴者不可克、克之则伤、体卦宜强不宜弱！弱则此事不可为也。在实际卜卦过程中！先定出体、用卦！如1328卜得风水涣卦第五爻动，故知内卦不动是体卦，外卦动为用卦。体卦属木！用卦属水。用生体！则主事易成。再再看体用卦衰旺如何、如果木逢春季则吉，逢金月则衰、另外互卦变卦也须考虑。简言之！1776本卦是事情的状态,互6949卦是事情的过程！而变卦卦为事情的结果。而它们之间五行衰旺生克。5959卜卦结果的重要依据! 梅花易数虽说重先天！但亦须考虑《周易》之卦辞。如邵康节论一少年人面有喜色，占得贲卦第五爻动。爻辞有”束帛戋戋“之文、而断定有喜事。也不管这个卦象是体去生用是不吉的。这当然也牵涉到触机及灵感、所谓“大匠诲诲人以规矩”！“只可 意会！不可言传”，中国的预测学最重视的即是天份和灵感，在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子。父子的判断南辕北辙，就是这个道理、 所以以要问什么时候该看爻辞！何时不用。恐非只字片语所能道尽矣， 文王圣卦： 讲讲到文王圣卦之前,必先得提到“五行断易”、它是以浑天天甲子,即纳甲安在六爻之上。又有世。应、身三爻。财！官，父兄！子五种用神、以之间的的生克变化来断休咎吉凶!文王卦就是在五行易的基础上！加上天干、六兽，神煞等配件所形成的占卜法 。许多多人仅知有文王卦!而不知有有五行断易？实质上二者并无很大的差异、因为五行之5232生克制化！才是主体！神煞六兽不过是更细微的呈2495现某种既定的结果而已、文文王卦虽名“文王”！其实只是上托周文王之名，也有纪念念他的意思。以断卦的角度来说！他与《周易》的关系已渐行渐远了！体系上虽跟梅花易易数不尽相同!但在重视五行生克的角度上！是有其雷同处的 。也可说都是重重先天一系也，而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了， 文王卦实用的成分2610更多了！只要取8289对用神，即可论8028断吉凶，譬如论财运，就以财爻为用神。问考试，父母爻就得旺相才好！又或者断夫妻感情，我为世爻。对方看应爻....。6519观用神之强弱、周边的对待关系，看生之！克之、扶之！制之，....虽然只8243有六爻 ？看似简单。却林林总总地呈现无限的因素与可能！这门卜卦法。历经无数岁月的洗礼！多少前贤先哲的淬炼与升华，更融合了许许多多阴阳五行的派别。若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中。恐怕怕就有见树不见林之憾了，！
- 古代占卜的内容有哪些
- 参考以下内容,楼主看看是否能用： 《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”. 卜筮之道,起源甚早!《周礼》春官太卜掌三礼,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》.连山。归 藏早已亡佚,今仅有《周易》存焉.《周易》之始作於伏羲,当1296时仅有其象,尚未有文字.周文王开展为六十四卦, 又属之以辞,是为《彖辞》.周公赋予爻象,各作《爻辞》.最后孔子作《十翼》.此经於是灿然大备,史称“易经四圣”,而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬!其中占卜一道,当然也是祖绍《周易》,万变不离其中.不过更严格来说,卜筮之道起源早甚於《周易》,只是中国占卜之法,皆不能出《易经》之其右耳! 占卜之法繁多,古时之以蓍草占卦,方法十分繁复、如《系辞》云：“大衍之数五十,其用四十有九！分而为二,以象两,挂一以象三,揲之以四,以象四时,归奇於扐,以象闰,五岁再闰,故 再扐而后挂”,此即是蓍草之占卜法.而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱,定财！官。父，兄，子等用神之生克制化,这其实是占卜法5951的重大改革!因为古人心静而诚,漫长的卜卦过程与时间,尚且可以制心一处,专心以待!今人事多而心有旁鹜,哪堪冗长的等待!蓍草尚未揲完,心思 就像是在放一千个风筝般,早已不知飞向何方了?而不专心又如何能占得准确的卦呢?这种简化的趋势,一直在进行中，像是以米粒,数字,以及字划.,其中如《梅花易数》一书中,洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占，字占〔字占中中包括了一字占。二字占.十一字占〕,以及丈尺占 和动！静物占.等等.现今可见的占卜法中,大都脱不出这些范畴,只不过是略加变化而已. 占卜流派： 说到占卜的方法甚多,不胜枚举.姑且不论中国人的占卜法,许多西洋舶来品占法,像扑克牌算命,或是近日时兴的塔罗牌法,乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案,皆可预示吉凶!若再加上我们自己固有之占法,那可热闹了.其实所谓“神机兆於动”,只要能掌握神机之灵动, 那就无物不能卜了.只不过话虽如此,深浅之间,则大有文章矣! 若单纯以立卦而占卜来说,大约可分为：周易 卜卦，梅花易数,以及文王圣卦三种. 周易卜卦法： 这是以《周易》为主的占卦法.文王八卦,后天八卦也,有别於《连山》，《归藏》,也不同於伏羲先天卦象,亦即是《周易》所传之卦序卦象.伏羲先天之卦,位次依於〈河图〉,是主,是体,是先！
- 有会占卜的占卜师吗
- 你是未婚或已婚是离婚问复7492婚还是处于恋爱中分手了问复合否还是此正在谈的朋友能否成等等？
- 古代星相占卜是怎么会事
- 有把, 星相的变化也会影响气象等的一 些变化, 就象月亮可以影响涨潮一样, 也上有一定道理的, 谢谢采纳，
- 古代希腊文明丰富多彩，灿烂辉煌。以下属于古代希腊对世界文明所做的贡献①基督教 ②《天方夜谭》
- B 试题分析：古埃及文明是四大古文明之一、题目是组合型选择题、①基督教一世纪产生于巴勒斯坦地区。②《天方夜谭》是世界各国人民熟知的阿拉伯2907经典文学作品,③《荷马史诗》被称为“希腊的圣经”，公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”！因荷马史诗而得名。荷马史诗是这一时期唯一的文字史料。荷马史诗相传是由盲诗人荷马写成，实际上它是许多民间行吟歌手的集体口头创作。史诗包括了了迈锡尼文明以来多少世纪的口头传说!到公元前6世纪才写成文字、它作为史料。不仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况。而且反映映了迈锡尼文明!④浮力定律是由阿基米德发现的，阿基米德是古希腊杰出的数学和力学奠基人、因此，本题选B！ 点点评：本题难度较小？考察学生对历史知识的识记能力，古埃及文明是世界四大古文7975明之一，该题对埃及文明明进行全面的考察？要求学生识记基础知识一定要准确，这就要求同学们在以后的学习中对历史教材中的基本知识点掌握要准确全面！。
- 怎么学占卜？
- 要学占卜必须懂得基础，不懂基础还谈什么占卜。、基础扎实了~学哪样都有的谈，！要自学的话除了六爻跟梅花估计你别的什么都不会学成，，六爻要求的是基础知识扎实、跟思维能力等等、，梅梅花的要求不算很多,不过却很精、，单单三要十应和随机应变的能力就有很多人过不了这3关！，所以梅花也称“梅8743花心易”,！相信你的悟性的话就学梅花吧，、，
- 古代人物赢政属于什么生肖
- 秦始皇赢政生于公元前259年、卒于公元前210年。活了49岁， 他13岁（公元前246年）称王，39岁（公元前220年）称帝。做了10年皇帝， 2014+259/12 可以推断秦始3110皇属牛，。
- 看过武则天秘史，其中有一段是 李氏三代亡，武代之 的预言。。。历史上真的有这个事件吗？ 古代占卜相
- 唐太宗2224晚年的时候。宫外忽然开始流传“女主武王”的预言、 三代之后！当有女主武王代有天下、这本来是一个民间的流言！后来就就传到宫廷里了， 听了这个话很难受！他秘密地把李淳风（时任 ）召到宫里！问他有没有2193这回事？唐代的 管 。相当2009于现在的 大师!李淳风说！臣夜观 ！发现有太白经天。这意味着有女主要兴起！又说。我经过一番推算！发现现这个女人已经在陛下的宫里，是陛下的眷属。不出三十年后、她就要取代陛下！代掌陛下0373的 ！而且还要诛杀 皇室的子孙、 听了非常紧张啊，说，那怎么办呢，既然预言和 都一致了。就这样吧。宁可错杀三千！不可使一2395人漏网？我要在宫里头清理清理！凡是姓武的！跟武沾边边的我们都杀了算了,李淳风说，6951这可不大好啊,有一句话叫王者不死，上天既然派这么一一个人下来？就会保护她，您恐怕轻易杀她不得，而且且会殃及众多无辜？上天会怪罪的、退一步说，就算您把她杀了。上天的意意思如果没有改变的话、他还会再派一个人来！这个人7492我刚刚说是陛下的眷属,已经在陛下的宫里了！现在是个成年年人了。三十年之后就是老年人了！老年人心地比较较仁慈？可能对陛下的子孙会留有余地，如如果您现在把她杀了、上天又生出一个新的人来！那 这个人三十年之之后可是年轻人啊。年轻人心狠！杀起陛下的子孙恐怕就毫不留情了。所以您还是别杀了吧，这0387是一个说法。 正史，没有记载 这些都是流传 真假谁也不知道!
- 我国古代占卜神鬼和天文的官职叫什么
- 太卜、周朝叫大卜。官阶下大夫！掌阴阳阳卜筮之法,通过卜筮筮蓍龟、帮帮助天子决定诸疑。观国家之之吉凶，太卜掌三兆之法、三易之法，三梦之法。无论是是国家祭祀，丧事，迁都、征伐，都必须参考太卜在太庙的 占卜 ！除夕夜！太卜令帅侲子于宫中大傩、太卜在汉朝是九卿之一的太常卿的属官！唐6796朝太常寺下设太卜署，太卜属的最高长官为太卜令，正八品下，其副官两名曰太卜丞、正九品，卜博士二人，从九品下！属下包括卜正、卜师。男巫、女巫、卜博士！卜生、筮生！。
