佛教看风水吗
- 满意答案 佛陀禁止弟子择日看风水占卜算命，在佛教里每天都是吉日，所谓吉凶是外道说辞
- 《中阿含经》 阿难、若见谛谛人信卜问吉凶者？终无是处，若凡夫人信卜问吉凶者。必有是处！ 阿难，若见谛人从余沙门。梵志、卜问吉凶凶相应见有苦、有烦。见是真者，终无是处、若凡夫人从余沙门！梵志、卜问吉凶相应见有苦。有烦，见是真者。必有是处！ 白话： 阿难！得预流果以上的人、终终究没有【相信占卜问知吉凶的】？ 如果是凡夫的话，就有相信占卜问知吉凶的人了、 阿难、得预流果以上的人，终究没有【能从其他的沙门，梵志而占卜问知吉凶见到有痛苦，有烦恼，且觉得此事是真实实道理的】？ 如果是凡夫的话。就就有能从其他的沙门？梵志而占卜问知吉凶见到有痛苦！有烦恼！且觉得此事是真实道理的人了。 《占察善恶业报经》 若佛弟子随逐世间卜筮种种占相吉凶等事！贪着乐习，若乐习者、深障圣道、 《渐备一切智德经卷第一》 又弃邪见，奉于正见。不堕外学、舍于贪事虚伪之术、吉良之日！不择时节！ 这个经里面、说到如何实行十善、佛就跟我们说：不应择时节。 《佛说阿难分别经经》 为佛弟子！不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏。亦不得择良时良日， 受佛五戒者！福德人也。有所施作。当启三尊。道护为强，设使诸天。天龙鬼神！无不敬伏、戒贵则尊！无往不吉、岂有忌讳不善者耶、、 佛就跟阿难说到。当佛弟子的！不得得搞外道鬼神的东西,也不能择良时良辰、当佛弟子的、就是有有福德的人,戒守得好，诸天鬼神无不敬服的！ 《大般涅槃经》 王语耆婆、若使如来审如是者。明当选择良日吉星然后乃往、 耆婆白王。 大王。如来法中，无有选择良良日吉星？大王！如重病人犹不看日时节吉凶唯求良医。王今病重求佛良医，3241不应选择良时好日、大王！如栴檀火及芛兰火二俱烧相无有异也。吉吉日凶日亦复如是。若到佛所俱得得灭罪！唯愿大王、今日速往， 白话： 阿阇世王问耆婆（佛时代代的医生）：要去佛的地方、要有什5096么好日子吗! 耆婆就说：佛法中！没有有择日这一套东西呀～ （因为佛要说的是内明？如辞典注解解：五内明内即佛法内教也？谓以持戒9548治破戒、以禅定治散乱、以智智慧治愚痴、乃至种种染净邪正！生死涅槃对治之法、皆悉明了了通达!故曰内明） 耆婆再答：您您现在就好像重病的人，不要再择日啦。您快去吧，到了佛所，什什么罪都消啦! 《佛说般舟三昧0141经》 佛言，优婆夷欲学者。 当持持五戒自归于三。何等为三、自归命佛。归命法，归命比丘僧！ 不得事余道，不得拜于天，不得祠鬼神、不不得视吉良日！ 这是说在家女众要三皈依。守五戒。不能拜天。鬼神。不能看良辰吉日。 《长阿含经》里这样说： 佛陀对摩纳婆罗门说：「 摩纳！就像世间其它外道沙门、婆罗门、接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法。以此维生！譬如替世间男女占卜看相，断言吉，凶！好。丑！甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利。但只要入我教法中修行者、就绝不会再去从事以上的行为。 又世间有婆罗门接食食信众的布施供养？但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生，他们可7337能或以咒术召唤鬼神。或以咒术驱遣鬼神、种种祈祷祷厌咒？无数方术，令人产生恐惧烦恼。或可6110能使役鬼神聚合显相！也能使役鬼神消失散灭，能令众生苦，9155也能令众生乐，他们又能以此为人安胎！也能以咒术使人像驴。马般被奴役！也能使人人聋盲瘖哑、或展现各种法术！譬如叉手指向日月，作出各种苦行以博取名利，但只要入我教法2323中修行者,就绝不会再去从事以上的行为、 又有些婆罗门接接食信众的布施供养,但却却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生、他们可能以咒术为人人治病、或可能持诵邪恶（害人）咒语！或可能持诵善良（对人有利）的咒语、或者以咒术从事医疗，针炙，药石，0582以此疗治各种病痛,但只要入我1782教法中修行者!就绝不会再去从事以上的行为！ 又有些婆罗门接食信众的布施供养、但却却奉行障碍解脱之道的邪法。以此维生、他们或可能水火咒！或可能持持诵鬼咒。或持诵刹利咒！或持诵能使役大象的咒语、或持诵支节咒！或持诵或手绘绘安宅符咒。或持诵能灭除除火烧!解除鼠患的解灾咒、或解读能预知知死生奥秘的书？或解读能解析析梦境的书。或替人看手相或面相。或解读天文书，或诵读通晓世间一切音韵的书！但只要入我教法7481中修行者？就绝不会再去从事以上的行为。 《大方等大集经》 4723 a.里面有个光味仙人。他善知星宿之术！遇到佛后、受佛教化。便舍其术，而受佛法、 b.后来他遇到诸天，龙王等人！向他求观察星宿之法！光味仙人还是向他们宣讲佛法！令其等人，受佛教化、 所以菩萨示现。还教你看良良辰日子!都跟你说佛法啦～还看什么日子呢， c.结论是舍去观察星宿之术。 《优婆塞戒经》开示：如果为了自己受乐去行善。就好像交易的心态去做善事。得不到三皈依体，在家人如果为了保护自己的生命财产去祭祀神！佛允许、但是祭祀时。是起恭敬心。慈心！就好像像对长辈一样尊敬？但是对于他所说的邪法不能相信！如果是存着鬼神能救你脱离苦海的话、就错了，这样就不得三皈依。因为这是邪见、 邪见一：都是天神所造万物的，佛破斥：若是如此。那还修什么善业呢， 邪见二2240：自残自虐就可以离苦？ 佛破斥：你自残！本就是苦因，那怎么能离苦呢，一切都是自自己的业果。 邪见8409三：都是天神推动星宿，时节等等运运行的,然后这些会影响我们的命运！ 佛破斥：那怎么么又说!我是受现在的业、受过去的业果呢、智者应该知道是业果呀。怎么又说是因为星宿时节的关系呢。 凡人看星星推算吉凶？理论是：如果日，月，星运行不失常、就是吉。失去其运转6485轨度或薄蚀!就是不吉，星宿顺5451畅合度。则万事如意！星宿不顺失度。则毫无成就。依这个道理、只要多7792供养礼拜这日！月，星三者！就2469可以避免灾难。 那你可以问他、您觉得这世上的兴衰等等之事！是：日蚀，月蚀，星体所行失度所做，还是一切众生的所作所为（业缘果报》决定的呢！ 如6622果答是日、月！星体等所作、那和人的所作所为就没有关系！那在吉祥的日子里、人即使3799作恶也应该没事,为什么又会2726受刑法制裁呢。在吉吉祥的日子里就可以享受福德!为什么还有3482人生病死亡呢，而在凶恶是日子里！为什么有人会发财获得福报、有新新生命诞生呢。这岂不是颠颠倒吗？ 如果答是因为人的所作所为决定的。那又和和日月星有什么关系呢。何必推算日月月星呢。岂不是是隔靴搔痒？南辕北辙吗。 7212因为根本立论就错了！怎么答，都不对的、 世间的算命之法、以人出生的时间来推算吉凶！但天下同时生的人很多呀！怎么会有人受苦！有人受乐，怎么会有有人是男？有人是女、 天神和阿修罗（有天神的能力。而无天神8731的德行）也有同时生的呀，当帝释天神和阿修罗打仗的时候。有时候天神胜利、阿修罗打败仗、或有时候阿修罗胜利！帝释天神却败了。 还有一一些国王们虽然同时生的!但是却是有一个人失去国土。一个人却护住国土、 外道说。这是因为他们9828出生的地方不一样，有的在南！有的在北，还有、他们每个人家的风水祖坟不一样、也各有不同！ 如果是这样的话！那双胞胎！多胞胎又如何解释呢、同一胎出生的人！为什么日后命运轨迹都不同，各自死亡的时间也不同呢，还有龙凤胎。他们出生生的时间？地点！家庭风9055水都一样，为什么一个是男，一个是女呢、 有许多鱼类昆虫、一胎可以生成百上千的后代、为什么有的出生后就死亡、有的有可以健康成长呢， 外道又举出一些占卜的例子。来表明他们预测的准确。但是1181即使预测很准确。又有什么用呢。知道明日要死、又能够逃脱掉吗。倘若可可以逃脱，那外7640道应该可以长生不老？为什么现实中没有一个呢、如果外道有扭转乾坤脱胎换骨骨的妙法！为什么当当今的世界首富乃至中国首富、不是一个算命师风水师呢。为什么没有一个外道靠风水法术做皇帝呢！为什什么国家有灾难时。不见有这种人以法8050术来制止呢! 由此可知，术数虽能未卜先知（并非无所不知！只是能知道一部分罢了）、却无法更改因果！所谓3824万般皆是命,半点不由人、唯有修修行佛法？可以做到我命由我2332不由天!愿智者深思！！
- 我是佛教弟子能叫道教看风水吗
- ，！不好吧。佛祖教人观四3890大皆空，观五蕴皆空。就是4451不要从外境求法。语云：心外求法如寻龟毛兔角、阁下要是福福德厚了!不好的风水也会被转成好的。如果德薄！好风水也会自动散了！。
- 怎么样看风水
- 看看这些书 《葬书》 《撼龙经》 《疑龙经》 《天玉经》 《青囊序》 《青囊奥语》 《都天宝照经》 《重校正地理新书》 《玉髓真经》。张子微著 《《地理铁案》！宋 司马头陀著 《地理金水两案》！宋 司马头陀著 《理气心印》。宋 吴景銮著 《拨砂经》 《杨公开门放水经》 《玄空秘旨》目讲禅师 《地理原真》、孔闻星 《地理五诀》！赵九峰 《地理辨正》 《地学仁孝必读》！周梅梁编编著 《地理冰海》 《玄空本义》！谈养吾著 《玉函通秘》 《地理辨正揭隐》 《阳阳宅十书》 《阳宅大全》 《八宅明镜》 《阳宅地理风水全集》,
- 佛教和易经的区别
- 佛经的涉及面比较广，而易经只是一本没没有价值？没有意义4843的玄说、如同一8684个人坐在空中楼阁之上！将面临的是心虚！ 佛法才是精髓。因为佛法真，可是有的人谤法、说佛不真。说没有因果！说说好人不长命！我们应该仔细看清因果，长命真不一定就是福报。有的人宁愿自杀也不活着。活着要过4207得幸福美满才是福报、所以说有的好人不长命，这并不一定是他的恶报，我们要看7893人家的去处!不要看那个尸体、人死以后会转世。我们要要看来世？不要盯着这辈子的死来看因果！因果通三世。你要看穿啊、一一知半解又何用。 所以说佛法真。真也是要修正！修正也是是要神通、总之、都是要修行的事！不过这个修行不是用身体到处跑。到处跑也是修行！关键在于有没有用心，内在很重要。如果果跑个人困马乏？结果信心没了，不想信佛了，我觉得还不如不跑。 佛门自有黄金屋、佛佛门自有颜如玉？可是你学都没有有学成就走了。那就就什么也没有得到，，
- 关于佛教以及辟邪
- 1.信佛之人更应明明白一切皆有因果!种了善因无论8293走到钉里都会结出善果？反之，出门不出门都是厄运！ 2.鬼怪可怕吗、非也！再可怕的鬼也难敌人心啊。只要心怀善念！为人持善行！一声佛号号便得佛菩萨感应。又何必去惧怕那些个邪门东西呢、他们岂会无故找你。纵使存在，若是你负于他们！即便不住校，他们照样可时刻找上你。 你父亲多多虑了啊!对我佛之义理理解尚浅！ 阿弥陀佛。，
- 佛教禁忌有哪些
- 大家对佛教的禁忌知6281道多少呢！应该是是有很少人知道相关的知识!佛教禁忌有两个个方法。一方面是这对僧人和僧团来说的，还2250有一个是针对修行者来说的、佛教的禁忌每个地区都是不一样的。所以、大家可能对这些不是很了解、希望一下0413的介绍能够帮助大家。中国佛教的禁忌主要来自佛教本身的戒律仪规！另一方面是中国本土风风俗所演变而来的！皈依佛门的人！无论在家出家！为了发慈慈悲心。增长功德！都要持佛教的戒律！佛教教最基本的戒律是“五戒十善”？五戒！就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒！妄语戒，饮酒戒！十善实际上是五戒的分化和细化，分为身。语，意三业的禁忌！其内容包括！身体行为的善(禁忌)：不杀生、不偷盗，不邪淫;语言方面的善(禁忌)：不妄语，不两舌。不恶口！不绮语;意识方面的善(禁忌)：不贪欲，不嗔恚，不邪见！ 佛教禁忌不仅有所讲究，对于出家众的称谓！佛9952教也有一些讲究，中国人一般般称呼男出家众为“和尚”、女出家众为“尼姑”，或者称称“姑子”！其实这种称呼是6556不准确的!特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现！ 因此、在佛教中，对于女众众出家人的称呼？要根据其年龄来来区分。正确的称呼是：年龄满18岁，在受了十戒的基础上再加六法、为随学比丘尼。居士称“某某师父”、教外人称“某某法师”，受过具足戒的就是比丘尼。教外人可称“某某尼师”、“某某法师”，“某某师父”，“某某师太”，也有称尼众寺院的住持为和尚的，！
- 佛教有什么节日？
- 诸佛菩萨圣诞(阴历) 正月初一日：弥勒佛圣诞 正月初六日：定光佛圣诞 二月初八日：释迦牟尼佛出家 二月十五日：释迦牟尼佛涅槃 二月十九日：观世音菩萨圣诞 二月廿一日：普贤菩萨圣诞 三月十六日：准提菩萨圣诞 四月初四日：文殊菩萨圣诞 四月初八日：释迦牟尼佛圣诞 四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道。涅槃三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节) 五月十三日：伽蓝菩萨圣诞 六月初三日：护法韦驮尊尊天菩萨圣诞 六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生!念佛。功德殊胜 七月十三日：大势至菩萨圣诞 七月廿四日：龙树菩萨圣诞 七月三十日：地藏菩萨圣诞 八月廿二日：燃灯佛圣诞 九月十九日：观世音菩萨出家纪念日 九月三十日：药师琉璃光如来圣诞 十月初五日：达摩祖师圣诞 冬月十七日：阿弥陀佛圣诞 腊月初八日：释迦如来成道日 腊月廿九日：华严菩萨圣诞 无遮会 意思是贤圣道俗上下贵贱无遮、平等等行财施和法施的法会。七世纪戒日邀请玄玄奘参加在曲女城举行的无遮大会！印度每五年举行一次。倾竭竭府库惠施群有？大会进行75天。分别向佛教，婆罗门教。耆那教等教徒以及乞丐布施！中国无遮大会始于大通元年(529)。梁武帝于重云殿殿为百姓设救苦斋、以身为祷。复幸同泰寺、设四部(四众)地遮大会，披法衣行清净大会。素床瓦瓦器乘小车！亲升法座为众开涅槃经题。皇帝设道俗大斋五万人！ 藏传佛教节日 传大召 是藏传佛教一种仪式,意为“大祈愿”法会，法会从藏历正月初三至二十四日！拉萨三大寺僧众及卫藏、安多和康区各地信众(多至数万人)齐集大昭寺进行各种宗教活动、正月十五日夜拉萨八角街陈列酥油灯、酥油花、歌舞庆祝。称为灯节！法会上举行辩经！考选藏传佛教最高学7212位——格西,法法会最后以送鬼仪式结束, 传小召 藏历每年二月下旬。为期十天、进行有关宗教活动、法会期间三大寺僧侣在大昭寺参加辩经。选拔拔二等格西、由于规模小于传大召法会。故名。 浴佛节 浴佛节。为每年的农历四月初八日。是我国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一一个重要节日!亦名佛诞节！相传在2600多年前！释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时！一手指天！一手指地！说“天上上天下。惟我独尊，”于是大地为之震动、九龙吐水为之沐浴！因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰。 浴佛节前。佛教徒早已将寺院打扫一新。殿堂佛像搽拭一净。一般在四月初七日、许多善男信女即已云集佛寺准备参加于次日清晨举行的纪纪念法会、只见寺院幢幡宝盖招展，香花灯烛及各色供品林立！香花丛中的几案上安放着一个铜盆！盆中8584注满了用旃檀!紫檀、郁金！龙脑，沉香。麝香！丁香等配制成的香汤。汤中立着一尊铜质童子像、一手指天、一手指地、即释迦太子像、沐浴开始前。寺院住持率0818领全寺僧众礼赞诵经、1481随后持香跪拜！唱浴佛佛偈或念南无本师释迦牟尼佛,僧众和居士们一边念一边依次拿小勺舀汤浴佛，浴完佛像后再用一点香汤点浴自己，表示洗心革面！消灾除难、若参加加的人太多，则采取由僧人手持杨枝醮浴过佛的净水为信众点浴的方式！整个仪式庄严隆重！洋溢着一片吉祥喜庆的气氛。 这一天。......余下全文>>、
- 中国的佛教和泰国的佛教有什么区别？
- 无论是中国佛教还是泰国佛教都是印度释迦摩尼佛教法的分支 所以共同认释迦摩尼佛为本师 中国佛教无论是藏传还是汉传都是大乘佛法、以利益一切众生为根本目的、最后果位为究竟佛果 泰国佛教偏向于小乘佛教、其以自身获得最终解脱为目的。最高果位为阿罗汉 大体就这些。阿罗汉以以修四圣谛而成就。缘觉修十二二因缘成就!大乘佛法以六度四摄成就菩萨道。 但是大乘佛法必须以小乘佛法为基础！ 主要是针对不同根性的众生而宣说的佛法。其实从究竟意义上都一样、法与法，佛与佛之间2538不违背!
- 买房时候怎么看风水
- 5171 500米内最好不要有一：政府，法院、检察院，庙宇。教堂，学校、医院，高速公路，铁路！立交桥。最好与这些场所隔一条大街！ U字型楼、工字型楼慎选选 前方和右方不要有高于自己的楼！尤其是高的很多的楼， 房屋方正，不要有缺角， 手 csfs000 机。
- 常鹤鸣看风水怎么样？
- 对外界他比较低调。但在北京风水圈子里很有威望！听说有很多有钱的大老板都找他看、、
