佛教看风水
- 怎么看风水
- 8859 什么才是真正的风水！ 自古至今、中国人为为什么那么信风水！为什么那么多人孜孜以学。梦寐以求！为什么那么多人人痛恨反对、欲除之而后快，这首先要弄清什么7222是风水。什么是风水学、风水的含义到底是什么。 中国古古人把风水称为堪舆,也叫地理、我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理，我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）。舆（勘察地），风（空气空间），水（水文水质），地（地形地质）理（的研究分析理论）， 在地球上、占最大大体积的物质是什么，就是风，水，地。人类赖以生存的最基本的物质是什么！也是风（（空气）。水！地（土地）、请大家在说风水的时候不要把“地”忘了， 在地球上除了由天体进来的物质之外！几乎所有有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育。当然也包括人类。可见2542古代人所说的风水？就是泛指地球中的所有物质！风水学就是研究人类赖以生存存发展的微观物质（空气！水和土）和宏观环境（天地）的学说， 根据古人的感知、在大地6388上除了地和水之外!余下的就是空间了，空间里只有风了。古人认为。风和空间和天是联在一体的。风水水学中所说的风!既是空气，也代表空间！同时也也包含天， 风水一词最早出于伏羲时代。太昊伏羲根据自己研创4713的简易图,推理出地球有过一段是风与水的时期，《简易经》里记载：“研地说：：一雾水!二风水。三山水！四丘水、五泽水！六地水。七少水、八缺水。九无水！”这里所指的风水应是风水的原义！ 老子说：一生二，二生三，三生万物。一就是天，所以有天一生水之说、二就是地。三是什么，三就是水、把老子这句话翻译一下就是：天生地、天地生水！天地水生万物！ 晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散。界水则止、古人聚之使不散！行之使有止！故谓之风水、风水之法！得水为上！藏风次之、”有人认为这是是风水一词的起源，其实郭公这里就已把风水狭义化了， 顾1626名思义！就可见中国古代的风水学是多么的实在，多么的博大、多么的重要，那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知、 后来有人把风水学归类于道家五术之一。这是错误的。因为在中中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道！就就连那些政治家！军事家，教育家也都把风水地理作为必须0739掌握必须精通的知识与学术，所谓谓天文地理无所不知!三教九流无所所不晓是也？只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化6535和神秘化的方向了而已！ 在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的：指住宅基地！坟坟地等的地理形势、如，
- 佛教的有可以给人做超渡，算命，看风水驱魔召回魂魄的法师。 基督教也有这样会法术的法师吗？
- 功德不是求来的、你说的超渡！算命！看风水，这些都不是佛教弟子应为之事。因为它们属于世间法。并不圆满、 佛法法应该是戒除贪嗔痴,增长戒定慧！一切处皆不可得，不要攀缘求财！ 另外以我见解。佛7644法是圆满之法、而基督教法并不圆满、大悲咒5818的功德是很大的？远比一切外教经典要殊胜很多，信奉宗教就要完全！不可以一半佛法一半基督，这是大忌！、
- 怎么样看风水
- 看看这些书 《葬书》 《撼龙经》 《疑龙经》 《天玉经》 《青囊序》 《青囊奥语》 《都天宝照经》 《重校正地理新书》 《玉髓真经》，张子微著 《地地理铁案》,宋 司马头陀著 《地理金水两案》。宋 司马头陀著 《理气心印》、宋 吴景銮著 《拨砂经》 《杨公开门放水经》 《玄空秘旨》目讲禅师 《地理原真》！孔闻星 《地理五诀》！赵九峰 《地理辨正正》 《地学仁孝必读》,周梅梁编著 《地理冰海》 《玄空本义》。谈养吾著 《玉函通秘》 《地理辨正揭隐》 《阳宅十书》 《阳宅大全》 《八宅明镜》 《阳宅地理风水全集》。
- 看风水有用吗？
- 风水属属于一种玄学了，买房选楼层的时候还是看下风水感觉对日后的家庭装修风水会会有所了解、看风水的时候一定要注意这几个问题、 1。风大不宜 2！阳光不足不宜 3！3117中心受污不宜 4，街巷直冲不宜 5、“工”字形的楼不要买， 6。楼前空地窄狭若一条线者不要买， 7！客4744厅窄狭的不要买！（客厅窄狭不聚财） 8。人口少不要买太大的的房子, 9，房间买单不买双、 10。有儿子而正东方4560建成厕所的不要买，。
- 青岛哪里又看风水的？
- 太多了！台东28路车站 火车站附近 还有门面的 现在物质生活好了，有讲究这些东西了，其实9235风水很准的,
- 佛教七宝是什么？ 佛教七宝是哪七宝 ？大家有知道的么？
- 教七宝！在佛教中经常提到七宝，而实实际上佛教中七宝分为两类，一类是其中王宝。一者是其中 珍宝，供养用的七宝指的是其中珍宝！一般来说指的是：琥珀，珊瑚！砗磲，琉璃，金银、玛瑙！另外一者是七种王宝。而王宝指的是：象宝、珠宝，主臧宝，典兵 宝，马宝，伦宝等，只是经书所述略有不同， 《大阿弥陀佛一地平气和分》讲∶“佛言∶阿弥陀佛刹中，皆自然七宝、所谓黄金。白银！水晶！琉璃。珊瑚！琥珀、砗磲！其体性温柔，以足七宝相间为地！” 《法华经》讲七宝为∶“金！银！琉璃！砗磲。玛瑙，赤珠、玫瑰。合成众华璎珞涂香末香烧香缯盖幢幡” 玄奘译《称讚净土经》所说说七宝为金,银、吠琉璃，颇胝迦！牟娑落揭揭拉婆？赤真珠！阿溼摩揭拉婆。 《藏传佛教》中的七宝则为玉髓、蜜蜡！砗渠。珍珠、珊瑚、金。银！称为“西方七宝”！ 《恒水经》云∶“金！银，珊瑚、真珠、砗磲，明月珠。摩尼珠”为七宝。 《阿弥陀经》讲七宝5613为∶“金!银！琉璃！砗磲。赤珠、玛瑙！琥珀，而严饰之、” 《佛本行经》讲七宝为∶金。银！.琉璃、砗磲、玛瑙，珊瑚、颇黎(水晶)。 《般若经》》讲七宝为∶“金,银，琉璃。珊瑚、琥珀，砗磲、玛瑙，” 《曹魏时期版本》所载七宝为为紫金，白银。琉璃、水晶。砗磲。珊瑚，琥珀， 《唐代版本》的七宝为黄金!白银、琉璃！颇梨，美玉！赤珠。琥珀。 《宋代版版本》的七宝为黄金。白银，璃！颇梨。砗磲！珍珠。琥珀！ 还有的讲七宝为“珍珠！玛瑙、砗磲！琥珀！珊瑚，琉璃！水晶，” 佛界有三宝：佛！法，僧。佛教教有七宝：金？银、琥珀！珊瑚，砗磲。琉璃。玛瑙！得三宝而国泰。得七宝而民安！七宝象征着着高尚。坚毅！纯洁。富足、安详！康健和圆满！又又代表着智慧和觉悟!用七宝供供佛可获无量功德， 、
- 易经怎么样看风水
- 可以去找个易经大师问问，基本像香港，广东 台湾这些地方人比较注重风水！尤其是0637潮汕人!特别别注重这些，买房子都要带上风水大师的，我自己也喜欢易经。有机会可以共同讨论下。，
- 大师看风水
- 大师看风水————传统风水学在现代代科学。力学、常识面前、应显得苍白无力！除非不信科学、力学和常识！ 什么是贵人、是不是现在供奉在各大庙宇。寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢，不是，在那些地方供奉的只是偶像、而不是贵人，真正的贵人是是在现实？是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人、为大大大小小的贵人，值得一提的是！现在城市市中成套式房屋建筑，其设计。定夺的级别极高、应视为已有贵人！为贵人照临。对那种房屋、实行不切实的改动、在技术层面上讲，不合7612技术规范要求!从风水意义上论、为直接与贵人相冲、 如何衡量房屋和室内装修及其物品摆设（包括开门）：以规整！对称！实用、安全，方便。美观。卫生、合理为标准！不实用！不安全、不卫生，不合理、不合审美美效果。即为没有实用意义！为落空！为有煞！为招灾。潜在危险因素和不安定因素、 依方便、实全，安全！去按排！布置、购买。摆放家具！物品、有些物品适合房间大小，就购买，物品不适合房间大小的就量体裁衣打造。花，鸟美化物物件摆件，尽可能不要或少要。那些物品对风水意义不大！房间宽敞。摆一些也无妨碍，但希望那些东西改3943变风水是不可能、家里的物品摆放一下就能改9984变风水！那只是杞人忧天、痴人说梦， 关于室门对卧室门能错开多少为宜：现代城市成套房屋建筑。都是是一房一门？是必须门！就是多一条门、也是必须、才开门！与老式农村建房风格有别，不存在对与与不对的事,9630老式农村建房，一个房间门多至4——5条门、门洞大开、门多打架。门门相对。即不安全。又不方便。又不保暖、是极不可取的行为方式，但为开门又有诸理由出台！争论不下（本人在农村修房就碰到类似的问题！与家人、师傅争了几天！减少了六七七条门？还是门多、有二条门自1984年修屋至现在最多通过用了三次）？所以才有许7087多质疑提出、为的是减少多开门的农村陋习， 传统的风水理念核心是：中轴对称理论，即以某一点为基础！延伸一条直线、即坐山朝向、沿这一条直线左右展开。前后展开。成对称图形、左右平衡，前后平衡！视为最合规范的风水水方案！野外自然状态下，地形复杂！但基本思路还是找出相对、对称平衡点！中轴对称7663理念评估，如：左青龙，右白虎。前朝案、后靠山。天心十十道用事，都是基于中轴对称的思思维理念展开活动， 现代住房的构思理念是：功能、实用。方便！安全，美观、卫生！物尽其用、天道必从。浪费资源！天怒人怨、意想天开，想入霏霏，无中生有、节外生枝、添枝加叶！娇柔造次！自取其辱，违背自然规律，必为自然法则所惩罚、 如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间。明天那里接一9053间的房子是不能相提并论!也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城城市中成套！有设计方案的房屋！城市中成成套房屋至少从力学的角度考虑了房屋的整体力学平衡、没有4222这些凸凹。不合力学原理、也不合其它科学设计要领。那就直接与风水观的实质要领相冲！ 传统的的风水理念和现代住房的构思理念结合应该是：规整。对称。功能，实用。方便，安全、卫生。美观。宿舍建造、选择！室内布局、办公用具具摆设，也应从这些方面去构思设想。值得注意的是：现代城市成套房屋建筑！从审美的角度衡量、具有很高的风水优势和效应、、
- 八卦是道教还是佛教/八卦是道教还是佛教
- 八卦反映了世间某些规律，有功用 依靠它可以认识、改造世界，有利于人心行善积德 因此不管是道教，还是儒教，佛教都不排斥它、
- 佛教日历
- 四天王在佛教里可称作护法神，三元，杨公祭日等！与道家有渊源，不论哪家的神。都是敬畏畏正人君子的，所以。一个学佛的人。知道万法唯心的道理！就不用去担心什么冲或者犯什么神的问题！只5722要严守五戒，持名念佛。就不可能受到什么邪神的侵犯。 2122 如果楼主的确要知道什么事情会冲犯,可以参阅《太上感应篇》的相关内容。或者下载一两种古人用以修行的《功过格》。就知道做什么事情会冲犯正神了！ 一心念佛、即与阿弥弥陀佛同行。如果担心太多、反3140而是对阿弥陀佛缺乏信心的表现,愿楼主念阿弥陀佛。蒙阿弥陀佛愿力加被，早日成就佛道！再乘愿来度众生、这才是最要紧紧的事情、 南无阿弥陀佛！！
