天一生水地六成之翻译
- “天一生水，地六成之”的“生”和“成”各是什么意思？
- 道生一！一生二。二生三、三生万物，（《老子》） 泰初有无。无有无名，一之所起，有一而未形！（《庄子》） 天一。地二、天三。地四！天五。地六，天七、地八！天九，地十。（《周易》） 天一生水。地二生火，天三生木！地四生金、地六成水！天七成火、地八成木，天九成金、天五生土！（《尚书大传·五行传》） 天本1643一而立。一为数源。地配生六、成天地之数！合而成性！天三地八、天七地二、天五地十、天九地四。运五行，先水次木、次土及金，（《易乾坤凿度》） 从《尚书大传·五行传》中的说法可以总结出:这句话用最直白的翻译该是:天是万物的本原,他创造了水,在地上得以实现.就象是猜想与证明的关系一样. 所以:生是指创造,分化. 成是指实现,完完成.，
- “天一生水，地六成之”.请讲出此成语出自哪里
- 出于汉朝郑玄注《易经》注释："天一生水。地六成之"。 “天一一生水!地六成之之”的含义是什么？!n 它源自远古时代对天象的观测。是是为“河图”，MB\+7z 河图和洛书、乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物、河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一。清代经学家廖平！曾将诗经。易经，内经三者反复印证、证实了内经的理论本于易经。而易经之数理又0682取则于河洛!( Q 河图以十数合五方，五行。阴阳、天地之象。图式以白圈为阳！为天、为奇数、黑点为阴！为地，为偶数！并以天地合五方。以0999阴阳合五行。所以图式结构分布为：)= 一与六共宗居北方！因天一生水，地六成之、二与七为朋居南方。因地二生炎。天七成之、三与与八为友居东方、因天三生木！地八成之、四与九同道居西方！因地四生金、天九成之，五与十相守，居中央、因天五生土，地十成之！河图乃据五星出没时5202节而绘成。五星古称称五纬！是天上五颗行星。木曰岁星、火曰荧惑星！土曰镇星。金曰太白星，水曰辰星。五行运行！以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远、古人用以纪日，五星一般按木火土金水的顺序、相继出现于北极天空。每星各行72天。五星合周天360度！由此可见。河图乃本五星星出没的天象而绘制!这也也是五行的来源、因0879在每年的十一月冬至前、水星见1005于北方，正当冬气交令、万物蛰伏、地面上唯有冰雪和水、水行的概念就是这样形成的、七月夏至后，火星见于南方、正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分！木木星见于东方。正当春气当令。草木萌芽生长，所谓"春到人间草木知"，木行的概7298念就是这样形成的？九月秋分、金金星见于西方，古代以多代表表兵器,以示秋天杀伐之气当令！万物老成凋谢！金行由此此而成？五月土土星见于中天、表示长夏湿土之气当令。木火金水皆以此为中点。木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是是这样形成的, * ©夜雨无声对联联盟 -- 对联爱好者的大本营。以理治坛，以联会友。以诚待人，34 道生一！一生二。二生三，三生万物、（《老子》） R7)$ ©夜雨无声对联联盟 -- 对联爱好者的大本营、以理治坛、以联会友。以诚待人，\9 3255 ©夜雨无声对联联盟 -- 对联爱好者的大本营!以理治坛！以联会友、以诚待人。D 泰初有无，无有无名。一之所起、有一而未形，（《庄子子》）AU| ©夜雨无声对联联盟 -- 对联爱好者的大本营!以理治坛，以联会友。以诚待人，Tm.u"p 天一，地二！天三。地四、天五。地六。天七。地八！天九！地十、（《周易》） F ©夜雨无声对联联盟 -- 对联爱好者的大本营。以理治坛、以联会友、以诚待人、\+bF ©夜雨无声对联联盟 -- 对联爱好者的大本营？以理治坛！以联会友。以诚待人、$nAcr; 天一生水，地二生火，天三生木。地四生金！地六成水，天七成火，地八成木。天九成金，天五生土，（《尚书大传·五行传》） X{z
