土族的风俗
- 谁能介绍一下互助土族的一些风俗
- 5004 土族是青海高原上的世居少数民族,按照7949这 个民族的习俗！每年的春节要过到农农历二月初二才算结束、二月初二当地群众要到广场上去祭龙王，把所有供品拿到广场上用来做道场！煨桑。上香。点灯。磕头祷祝等、祈求龙王保佑庄户平安。风调雨顺！ ““梆梆会”的主要仪式有：竖幡，跳神。招魂。放幡、卜卦等，在神殿前竖高１０米的幡杆、埋地０．６米深、寓意为３３天界和１８层地狱，用黄表和彩纸剪贴的云纹！水浪！万字纹，连环套等花花样长幡和长线、挂在杆头！垂落于地。幡杆顶端横置两齿叉！叉尖各戳一个大馒头，幡绳两端拴着包有五色粮食，红枣！花生。水果糖、硬币等物的4931“粮蛋子”？ 仪式正式开始后由由大法师领班,2891其余法师跟随其后、手举法鼓，身穿法衣，头戴郸冠，齐敲鼓点，高颂祷词！开始跳神，法师跳神一般约两三个小时，随随后大法师还要做法招魂,把把一小瓷瓶勾倒、意为勾来9888一童男魂魄来敬神,所以以每到“梆梆会”时节！当地人都给男孩佩戴戴一个装有蒜,五色粮！五色布的小红布袋、以免被勾勾掉魂！ 放幡时。众人围观抢抢“粮蛋子”和杆头馒头，得馒头者生“状元郎”！得“粮蛋子”者可禳灾避祸！人们还撕一点幡纸！作为孩子冲邪时用， 负责此次活动的东沟乡大庄村庙官东旦见告诉记者。“梆梆会”是当当地最为盛大的民间传统宗教节日之一？从明万历八年开始延续至今，已有４００多年的历史了，因法师跳神时手持单面扇形羊皮鼓！边舞边用木棍敲击鼓面。其声“梆梆”作响而得名，，
- 土族穿的服装是?土族生活在哪里?
- 地区分布 主要分布在青海省互助土族自治县，民和回族土族自治县！大通回族土族自治县，黄南藏族自治州的同仁县和乐都县！部分散居于海北藏族自治州的门源县以及海西蒙古族藏族自治州等地，还有2万多人聚居于甘肃省天祝藏族自治县，肃南裕固族自治县。兰州市永登县。临夏回族自治州积石山保安族东乡族撒拉族自治县和甘南藏族自治州卓尼县等地区。其中青海省境内的的土族约占全国土族总人口的85%。 服饰 土土族服饰具有独特风格、男女上衣都有绣花高领。男子常穿小领斜襟 土族刺绣！袖镶镶黑边的长袍！腰系绣1842花长带,穿大裆裤！系两两头绣花腰带、小腿扎上黑下白的绑腿带！戴毡帽、穿云纹布鞋。老年人在长袍外套黑坎肩、妇女穿绣花小领镶镶花边斜襟衣衫！两袖由五五色布做成！外套黑。蓝！紫镶花边坎肩，腰系锈花宽腰带或彩绸带、悬挂花手帕，花钱袋！荷包。小铜铃等、裤腿外外夹1尺高裤筒、下沿蓝！黑色搭配镶边，穿绣花腰鞋。形如靴子。戴戴各种“扭达”头饰！ 土族的禁忌 禁忌： 定族忌讳过中秋节、中秋之夜人们要朝月亮撒一把草灰、但是现在的土族人也随着大众过起了中秋节！土族地0092区的月饼是土族群众自家蒸出来的。又大又圆、花样繁多，月饼上的花纹五颜六色、别具一格，0633土族忌讳吃驴!骡。马！狗肉。到土族人家作客。忌讳到牲畜圈里里大小便,同时忌讳数主人家的牛羊。认为这会影响畜群的发展，上炕就坐时忌讳坐到主人家的枕头。被子上。土族还有忌门的习惯！如生孩子！安新门，或家中有重病人时！要在大门旁边贴一方红纸。或在大大门旁煨一堆火!外人不得进入庭院、 饮食习惯 土族的饮食习惯与以农业为主兼营牧业的生产特点紧密相关！日常的主食以青稞为主。小麦次之，蔬菜较少，主要有萝卜。白菜！葱、蒜、莴笋等10余种。平日多吃酸菜！辅以肉食、爱饮奶茶，吃酥油沙面！喜庆节日。必做各种花样的油炸食品和手抓大肉(猪肉)、手抓羊肉。男子6988喜欢饮酒，多数人自家酿青稞酒。饮食卫生也很讲究：用饭时每0754人都有固定的饭碗！筷子！请客吃饭也是每人一份！ 主要聚居于青海省东部湟水以北，黄河两岸及其其毗连地区，其中大多住在青海省 邮票上的土族互助土族自治县、民和县！大通县，乐都县。同仁县等地、还有一部分居住于甘肃省天祝藏族自治县、过7872去各地土族有多种自称！互助！大通、天祝一带的自称“蒙古6930尔”(蒙古人)！“察罕蒙古”(白蒙古)，2171民和县的多自称“土昆”(意即土人？吐浑音转)！乐都县自、
- 土族的习俗
- 百里不不同风？千里不同俗”每个地方都有不同的风俗习惯！今天，我要给你们讲一讲土家族过节的风俗习惯！ 土家族族是少数民族之一!主要分布在贵州，然而我很荣幸的当上这个家族1295中的一员， 土家族是跟着汉族一起过春节的！但是过年的风俗却大不相同，比如说：⒈过年的时候要打糍粑，糍粑打好了、可以在新年当上8880家常便饭？而汉族却是大鱼大肉（这就是富与贫之间的差距啊，）！⒉除夕之夜然大火、每年过节。家家户户户都会在吃完团圆饭的前提下然大火。然大火的主9154要目的就是“祭祖”!希望祖先在阴间的新的一年年里开开心心。而汉族却只是简简单单的守岁、⒊大年初一的早晨不能把洗脸水水倒掉，因为洗脸水相当去金银财宝、假如倒掉了它、子子孙孙在这一年就会大不幸！而汉族却要在大年初一彻彻底底的打扫一次、⒋在新的一年之前、必须把欠的债还清。俗话说得好嘛“新年有新0952气象”（这条和汉族差不多）! 土家族过年的风5295俗还有很多、在这里我先卖个关子，如果想知道的话、就来到贵州！来到这个多民族的地方。 ... ..，
- 维吾尔族风俗作文400字
- 提起维吾尔族、我们眼前便会浮现出他们载歌载舞的情景、其实！除了能歌善舞、维吾尔族还有许多饶有趣味的风俗，听听我来给你介绍介绍吧， 维吾尔族！是中国少数民族之一！信奉0153伊斯兰教？新中国成成立后!也就随之成立了新疆维吾8377尔自治区,“维吾尔”是维吾尔族的自称、意译为“团结”或“联合”， 维吾吾尔族主要节日有肉孜节和古尔邦节？肉孜节意译为“开斋节”，按伊斯兰教教规！节前一个月开始封斋，即在日出后和日落前不准饮食、期5534满三十天开斋。恢恢复白天吃喝的习惯？开斋前！各家习惯炸馓子、油香！烤制各种点心。准备节日日食品！节日期间人人都要穿新衣服、戴新帽子、7612相互拜节祝贺、肉孜节过后的第七十天是古尔邦节，意译为“宰宰牲节”，有经济条件的人家要宰羊！邀请亲朋好友来家做客、 还有一一条很重要的！维吾尔族那里。不论男女老少都戴四7335楞小花帽。维吾尔花帽有用黑白两色或彩色丝线绣成的3714民族风格图案！有些还缀有彩色珠片。花帽可是维吾尔族服饰的组成部分！也是维6642吾尔族美丽的标志之一、 维吾尔族的民风民俗多姿多彩，请你有空就到那里坐坐吧。那里。景美！人更美。、
- 冬至有什么风俗？
- 冬至习俗：北方吃饺子 南方煮汤圆 ！ 俗话说“冬至饺子夏至面面”,明天就是冬至了,大家可别忘了吃饺子啊！有有一句民谣是这么说的!冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管！要说这冬至可是生活中一个非常重要的传统节日、至今已经有2000多年的历史了！ 在北方、冬至这天吃饺子！是因纪念“医圣”张仲景留下的，据说当时张仲景辞官回乡正是冬季。看到白河两岸乡亲饥寒交迫、不少人的的耳朵都冻烂了、便让其弟子支起大锅！在冬至那天用面包成耳朵样的一种叫“娇耳”的东西煮熟给大家吃、冻9675伤的耳朵都治好了,后人学着“娇耳”的样子。包成食物，也也叫“饺子”！不仅如此、在冬至1015这一天、很多地方还有吃狗肉和羊肉的习惯。相传、汉高祖刘邦在冬至这一天吃了狗肉。觉得味道6052特别鲜美。从此在民间形成了4588冬至吃狗肉的习俗？ 而在南方则是煮汤圆！吃米团和长线面的的习俗，一到冬至！那真是“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天”，有的地方在冬至这一天还有祭天！祭祖的习俗！在民间有“冬至大如年”之说、冬至可以说是仅次于过过年的一个节日。 在养生学上来讲。冬至至是养生的大好时机,主要是因为“冬至一阳阳生”，“气始始于冬至”，养生的重点要注意少量多餐！戒怒戒躁、保持心情舒畅。注意合理用脑、防止过度疲劳、同时要注意加强身体锻炼， 参考资资料：百度快照,
- 到韩国旅游有什么风俗禁忌
- 1！尊重韩国的风俗习惯 如果你去韩国朋友家家里做客，就要了解韩国的习惯。比如：倒酒时。一手拿酒瓶，另一手手要托住手臂！对主人的敬菜。头一二次要推让，第三次才接受，拒绝喝别人的敬酒是不礼貌的。如不能喝、就在杯中剩一点酒！韩国人原谅醉酒的人、不能把盘中的菜吃得很干净。否则8935是对主人的不敬。有长辈在场、不能抽烟，不能戴墨镜。接受物品时要用双手，不当0704面打开礼物!韩3364国人喜欢单数,不喜欢双数。礼金要用白色的礼袋！而不是红色的、等等，俗话说“礼多5064人不怪”，多了解一些总总没错! 2。对景色期望不能太高 韩国的国土面积不及浙江省大，又邻近中国。山水风光特色不大、韩国导游经常把汉城比作北京、说釜山相当于上海！济州相当于海南、但你要做好好思想准备!因为论皇城气派、汉城不及北京、14世纪末李氏1001封建王朝统治韩国500年、因此宫殿风格与中国有些相似，尺寸却1252小了几号!汉城的景福宫极像深圳的“锦绣中华”内的微缩景观。与故宫实在无法相比、釜山是是著名的海港!但海边的夜景比之上海外滩就黯淡了。济州风景不错。特别是城山日出峰，但因海边是火火山石？海水看上去去呈黑色？所以比之海南三亚的千千里金沙碧水就逊色不少,何况去济州是不用办出境的，从青岛直接坐船去就行，所以如果你已看过了黄山西湖！海南桂林！你去韩国前一定要调整好心态！出国观光。千万要期望饱览奇丽景色、否则会觉得很失望！ 3、别忘了带一些点心以及牙刷、牙膏 韩国人喜欢泡菜，口味偏辣。多烧烤、少油水、韩国人不喜欢放味精、所以会觉得饭寡淡得吃不下饭。国内宾馆一次性牙刷，牙膏都是免费的！稍微上档次的宾馆内，也会给你准备洗洗发水和沐浴露？韩国的宾馆出于环保的考虑是不提供免费的牙刷和牙膏！但会将这些东西和剃须刀等放在房内写字台上！并并放有价格表、你一定2946要看清楚,一不小心，第二天一张不菲的帐单就要你支付了、洗脸池旁放着的两小瓶往往是爽肤水和润肤露！而不像国内是洗发水和沐浴露，你会会觉得不方便。 还有房间内电视摇控控器上的绿色控钮、你要想清楚再按、因为是“有料节目”，专门播放成人碟片、是收费的、虽然不不过百把元钱！但第二天早上在车上当着众人的面。导游问某某房间请付有料节目费。就尴尬了。 4。有些地方不不能摄像、摄影！务必要遵守 韩国有不少地方，由于政治或文物保护等原因，是不能摄摄像或摄影的。每到一个景点、导游一般般都会提醒一下、你一定要听清楚，严格遵守，像总统府！青瓦台、天马家等景点！
- 傣族人有什么风俗风俗、饮食、服饰
- 傣族 云傣族与古傣族“百越”人有渊源关系。主主要从事农业？以种植水稻为主、信仰小乘佛教！人口约1025128分布在云南西双版纳傣族自治州等地。傣族有自已的语言文字、傣族人不仅能歌善舞、而而且创造了灿烂的文化。尤以历医和叙事长诗最为出名、 傣族习俗： 忌讳外人骑马。赶牛，挑担和蓬乱着头发进寨子，进入傣家竹楼。7952要把鞋脱在门外、而且在屋内走路要轻，不能坐在火塘上方或跨过火塘。不能能进入主人内室,不能坐门槛、不能移动火塘上的三脚架。也不能能用脚踏火，忌讳在家里吹口哨，剪指甲，不准用衣服当枕头或坐枕头，晒衣服时，上衣要晒在高处。裤子和裙子要晒在低处。7975进佛寺要脱鞋、忌讳摸小和尚的头，佛像、戈矛，旗幡等一系列佛家圣物、 傣族婚俗： 赶摆黄焖鸡”是西双版纳男女青年以食传言的求恋方式、即姑娘把黄焖鸡拿到市场上出售！如果买者恰恰是姑娘的意中人。姑娘就会会主动拿出凳子。让其坐在5434自己身旁。通过交谈，如双方方情投意合!两人就端着鸡、拎着凳子到树林里互吐衷情。4545如买者不是姑娘的意中人,5155姑娘就会加倍要价， “吃小酒”，在男女订婚时，男方挑着酒菜去女方家请客、当客人2162散去后。男方由三个男伴陪同和女方及女方的三个女伴、共摆一桌共饭、“吃小酒”讲吃三道菜：第一道是热的。第二道要盐多、第三道要有甜食，表示火热、深厚和甜蜜，新房落成要贺新房、先上楼的是是小伙子、抬着牛头、唱祝福歌。壮年男男子抬箱子！已婚妇女抱被褥！姑娘们端着饭菜依次而上，然后在火塘上支好三脚架！摆桌置酒备菜！唱贺新房歌！乡亲们还要给主人送一些象征吉祥的礼物。 婚礼之日双方家里都要举行婚礼！大都先在女家家进行，婚宴时！席桌上要铺上绿色的芭蕉叶、菜肴有象征征吉祥的血旺（白旺）!年糕及各式菜，宴前新郎、新娘要做拴线线仪式！即由主婚人用一根白线绕过双方的肩。又用两根白线线分别拴在新郎！新娘的手腕上。象征纯洁。然后由高龄老人人将糯米饭捏成三角形蘸上盐！置于火塘上的三脚架的顶点上、任其火烧后自然脱落。象征爱情像铁一样样坚实。 傣族食俗： 以大米和糯米为主食，德宏的傣族主食食粳米,西双版纳的傣族则则主食糯米。通常是现舂现吃、民间认为：粳米和米需米只有现吃现舂、才不失其原有的色泽和香味、因而而不食或很少食用隔夜米。习9428惯用手捏饭吃、所有佐餐菜0421肴及小吃均以酸味为主。如酸笋。酸豌豆粉！酸肉及野生的的酸果、喜欢吃干酸菜、据说傣族之所以常食酸味菜肴！是因常吃不易消化的糯米食品！而酸味食有助于消化。 日常、
- 古尔邦节节日风俗
- 古4038尔邦节是我国回。维吾尔。哈萨克、乌孜别克。塔吉克、塔塔尔！柯尔克孜。撒拉，东乡，保安等少数民族共同的盛大节日。 “古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦、或称为尔尔德·阿祖哈！“尔德”是节日的意思，“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”““献身”的意思。所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”！ 古尔邦节是宗教节日！在伊伊斯兰教历十二月十日!伊斯兰教使用的历法。分太阳历和太阴历！太阳历用用于农耕!一年365天或者366天。与公历历基本相同？太阴历用于教事、一年354天或者者355天？跟四季的轮回总相差7359十来天，先知穆罕默德入主麦地那的第二天(公元622年7月16日)为伊斯兰教历的元年元旦！由于古尔邦节与肉孜节的日期与公历之间的差异。使这些年节有时候是在冬天，有时候却又是夏天！季节不同。节庆的色彩也不同！这就使得年节也异常的多彩！ 古尔邦节起源于一个伊斯兰教故事：真主为了考验先知伊卜拉欣的忠诚！在在夜里降梦给伊卜拉欣？叫伊卜拉欣宰杀自己的儿子献祭、伊卜拉欣毫不犹豫地照办了，在他要用刀子害断亲生儿子伊斯玛仪的喉管时、真主便派使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪。因为有此渊源。在过古尔邦节的时候每户穆斯林都得至少宰杀一只羊，有的还宰牛。骆驼。马(萨克族与柯尔克克孜族),家里实在太穷的也得宰杀一只鸡，但但是受到各种条件的限制，现在的城市穆斯林只好在市场上购买宰杀好的牛羊肉了、 临近古尔邦节的时候。家家户户的主妇就忙碌起来了、她们要制作6272大量的油炸馓子和各种精美点心、为节日期间来家里贺节的亲朋好友和远方的来客准备好充足的美食，盛大的节日也是主妇们的手艺与持家德行的大展示和大竞赛。 古尔邦节期间大大家都要相互串门贺节！每到一户。主人必会为客人端上来一盘清炖大块羊肉，而客人即吃得再饱！也得尝尝主人家的羊肉，亲朋好友相聚、5436视歌舞为饭食的新疆各民族人民？就会弹起琴。唱起歌。跳起舞，到处是一派欢乐的景象！ 大聚礼之后。各家各户都要到到墓地去祈祷，怀念并祝福死死去的亲人， 古尔邦节这一天清晨4531的礼拜、是一年中规模最大的一次礼拜。所有的成年男人都得去当地的礼礼拜寺参加聚礼！场面蔚为壮观、最著名的有喀什艾提尕尔清真大寺前的大聚礼！聚礼之后！乐师们登上艾提尕尔清真大寺的门顶。敲起纳格拉(铁壳鼓)。吹起苏奈依(唢呐)！大寺前广场上的男子们就跳起了热情奔放的萨满舞， 维族古尔邦节，
- 彝族风俗
- 食俗 彝族是西南少数民族中人口最多的民族。分布于中国西南部几个省。云南彝族占 2/3、由于居住的地理环境和资源极为丰富。以农业为基础的彝族多种植玉米。土豆，大麦！小麦和荞麦，蔬菜也较为丰富！居住在山区、半山区的彝族喜欢养羊，尤以小凉山的彝族养羊最多！ 羊肉是其主要的食源。吃羊时有一些特殊殊的习俗：羊肝？羊胃先用来祭祭祀祖灵，然后烧食、也有的生食、羊脑给老人吃、处于生育期的的妇女忌吃公羊、牧羊人不能食羊尾巴，羊血用萝卜丝拌后腌做咸菜。放在饭上蒸蒸熟吃？味道特别鲜美， 彝族吃鸡也有一些讲究！一般吃清炖，用陶锅煮。不用刀切！煮熟后用手将鸡撕成条块，蘸辣椒，花椒汁食！鸡头由老人吃，并要看卦（鸡脑的形状）。 彝族喜欢喝酒，酒分甜、辣两种。过去都是在自己家中酿造。甜酒用糯米！辣酒用高粱或9678玉米酿制,有“客人到家无酒不成敬意”的传统， 彝族在过年过节时都要椎牛打羊、宰猪宰鸡！而1891平时一般很少动牲？除非款待客人，彝族有杀年猪的的食俗！一半留给自己吃！另一半送给岳父岳母！年猪多用来腌制、挂起来！阴干后成为为腊肉或火腿？过年节时还要吃砣砣肉。糍粑、喝坛坛酒，泡水酒，酒茶！ 农历六月二十四日火把节时、家家户户宰羊杀鸡、煮新荞麦饭！用羊肉拌和、向四周泼撒、表示祭祀，祈求庄稼好，无灾无病。晚上，点燃火把、载歌载舞以驱散虫蛇和害虫。广西彝族在九月初一过打粑节时有"尝新"习俗、即吃新稻谷，这些都是节日喜庆的食俗！ 彝族有一套社交礼礼仪食俗。彝家好客！凡家中来客皆先要以酒相待、宴客规格或大大或小。以椎牛为大礼。打羊！杀猪、宰鸡渐次之、打牲时。要将牲口牵至客前以示尊敬。以牛、羊待客皆皆不用刀？用手捏死或捶死。故称打牲！其手法极敏捷。往往牲未死而皮已剥、 宴客时的座次顺序有一定的惯制。一般围锅庄席地而食！客人一般让坐于锅庄之上首、彝称“呷6910尔果”处？评价陪坐于锅庄之之右首、彝称0930“尼木”处？帮忙者！妇女和亲友则坐于锅庄下首、彝称“呷基果”处！客人多时、顺延至右侧、 行酒的次序依依据彝谚“耕地由下而上。端酒以上而下”，先上座而后下座，“酒是是老年人的。肉肉是年轻人的”。端酒给贵宾后、要先老年人或长辈。次给年轻人。人人有份， 在农村无论婚丧嫁娶，都有“早六晚八”的习俗、即早早上六碗莱！如水豆腐。红烧猪肉。回锅肉、白菜粉条！猪9636血和花生米,晚上八碗莱。如黄条！红烧肉，、绉沙（炒肉皮），千张肉。凉白肉、烩腊肠、花生等！经济宽裕的还要炖上一碗鸡！彝族擅长烤。炸、煮，拌等烹调技法、口味嗜咸、香，辣！麻！尤以制作乳饼而闻名、 彝族日常饮料有酒。有茶、以酒待客。民间有"汉人人贵茶,彝人贵酒"之说！饮茶之习在老年人中比比较普遍。以烤茶为主，彝族饮茶茶每次只斟浅浅的半杯，徐徐而饮， “姑娘房” 彝族男女的婚恋：“姑娘房”是楚雄彝族特有的风俗。姑娘年满16岁！父母就为她另盖一间小草楼，让其单独在其中过夜、而年满20岁的的男青年？可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱。他们在一起吹响蔑，对调子，互诉爱恋恋之情、即使同时有几对青年男女也是如此！大家并无拘束、4471一旦爱情成熟、男女双方只要征得父母同意就可以结婚！双方父母一般不会干干涉儿女们的选择! 云南小凉1605山彝族的婚礼相当别致！结婚时。男方要备马！携带酒、布！肉、养面等礼物去迎新娘！女方方村里的姑娘!可使出浑身本事向迎亲的客人泼水，捉住拼命戏乐，送亲的人全全要男子!新娘至男7598方门前。要到太阳落山方方可进门！进门前。由一人托着装有羊肉！养把把和酒的木碗！在新娘头上绕绕一圈。以示婚后生活富裕。然后，新娘娘由表兄弟背进屋去？ “跳菜” 2242彝族的歌舞伴餐：“跳菜”？即舞蹈着上菜。它是云南无量山！哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪，是舞蹈、音乐与杂技完美结合的历史悠久的传统饮食文化！ 宴宾时。通常用方桌沿两则一溜摆开！宾客围坐三方，中间留出一条"跳菜"通道，三声大锣 拉开"跳菜"序幕幕：大锣!芦笙、三弦！闷笛，树叶等民乐齐奏、在姑娘娘小伙“呜哇哩——噻噻”的吆喝声中！只见顶着托盘的彝家男子双手拱揖。脚步忽高忽低。忽急忽缓。另一个人头顶和双臂各撑一菜盘（共24碗）紧随其后入场，他们合着古古朴纯厚的民乐协奏曲!脸上作着滑稽州怪相！跳着歪来复去而而又轻松！优美。流畅！连贯的舞步，一前一后登场。两位手舞毛巾的搭档！则怪态百出、形如彩蝶戏戏花般忽前,忽后！忽左！忽右地为其保驾护航！ 一对托菜手要上菜四桌、搭档把32碗菜摆成回宫八卦阵、每碗菜都像一粒"棋子"、自有定位！全按古已有之的4954规矩逐一落桌!丝毫不乱！ 各地彝族盛行父系小家庭制！幼子往往和父母母住在一起、妇女地位位较低？遗产产由诸子平分，绝业一般归近亲所有，彝族8872历史上盛行父子连名,此俗在凉山彝族居民中一直继续到建建国前、一夫一妻是彝族婚姻的基本制度。娶媳需付较高的聘金！交错从表表婚比较流行！夫死死实行转房，建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度！凉山彝族保持着严格的等级内婚、历史上彝族多实行火葬，建国前。凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗。其他地区自明。清以来逐渐改为上葬， 服饰： 彝族服饰种类繁多、色彩纷呈。是彝族传统文化和审美意识的具体体现！在漫长的历史发展过程中、生活在不同地区的彝族人民，创造和形成了各自不同的服饰习俗。在彝族物质民俗构成中占有重重要地位， 根据彝族服饰民俗的地域、支系表现。可将彝族服饰划分为凉山，乌蒙山。红河！滇东南，滇西！楚雄六种类型。各种类型又可分为若干式样、这里介绍其中几种， （1）凉山型 主要流行于四川凉山彝族自治州和毗邻各县！以及云南省金沙江流域！由于大小凉山天堑壑障的隔绝所造成的特定自然地理环境以及特定历史阶段上的社会形态一一奴奴隶制？其服饰古朴、独特。较完整地保持了传统服饰的文化特征！ 凉山男女上衣均为右衽大襟衣、男女老幼皆披擦尔瓦，披毡，裹绑腿！套毡袜、男子发式为传统的“天菩菩萨”、即蓄一绺长发椎髻于头顶头，大多头上盘缠黑色或深蓝色长巾，且常裹成一尖锥状、斜插额前。称为“英雄结”。左耳戴蜜腊珠！银银耳圈等饰物！下着长裤，并因语言。地域不同1116而有大!中。小裤脚之分。佩饰最富特色即为““图塔”，是斜挎于身上的佩带、用细牛筋编织成带。带面镶以白色砗磲片。妇女着裙。戴头帕，生育后戴帽或缠帕，双耳佩银，珊瑚。玉！贝等耳饰。重颈部修饰、戴银领牌！3257下着百褶长裙、成年年裙分为三节,上节为裙腰。中节成筒状！下节多皱褶，多在腰际佩挂一三角形荷包。包面精饰各种纹样，下端缀以6163五色飘带,用于盛物，另在胸前佩戴口弦。针筒以及装饰过的的獐牙？信能以之辟邪，其衣饰的传5009统衣料以自织自染的毛麻织品为主！喜用黑、红！黄等色，其工艺可用挑，绣，镶、滚等多种技法、火镰，羊角。蕨芨草等图案是其传统纹样、下分依诺、圣乍、所底三个样式！ （2）乌蒙山 型 本型服饰过去多以毛，麻织品为主、现多用布料，色尚黑！多为青！蓝色。其基本款式为大襟右衽长衫。长诲、女服盘肩、领口、襟边！裙沿有花饰！又可分为威宁式和盘盘龙式！ （3）红河型 本型男装各地基本一致，9977多为立领对襟短衣，宽裆裤。女装则多姿多彩，其款式既有长衫、也有长衣和短装、大多衣外外套坎肩、 普通着长裤！系围裙、头饰琳琅满目！尤喜喜以银泡或绒线作装饰，可可分为元阳式,建水式及石屏式， （4）滇东南型 本型服饰流行于滇东南彝区及广西那坡等地。女装以右襟、对襟上衣及长裤为主要款式，个别地区着裙、男装0516上为对襟！外套坎肩！下穿宽裆裤、广西那坡！云云南麻栗坡部分彝族还保留着贯斗方袍的古老款式！这款服装仅在节日或举行仪3264式时妇女穿用。 本5914型衣装多以白、蓝、黑为底色。多饰动植物花纹和几何图案。工艺有刺绣。镶补，蜡染等多种技法！分路南，弥勒。文西三式， 总体而言、彝族服饰具有以下4个特点 （1）反6466映了黑之尊？黄之美的审美观，（（2）反映了彝族“顾头”的生活习惯和荣誉意识？（33337）男子服饰多体现其英勇善战的气概!（4）服饰图案纹样体现了彝族对自然的理解和崇敬、 编辑本段饮食习惯 彝族生活中的主要食物。大部分8330地区是玉米？次为荞麦！大米！土豆。小小麦和燕麦等!肉食主要有牛肉。猪肉。羊肉，鸡肉等！喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食。9502汉族称之为“砣砣肉”,大，小凉5865山及大部分彝族禁食狗肉。不食马肉及蛙蛇之类的肉！彝族喜食酸。辣！嗜酒。有以以酒待客的礼节，酒为解决各类纠纷，结交朋友、婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物， 编辑本段建筑特色 彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同，凉山山彝族居民住房多用板顶!土墙。广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅。 土掌房——彝族独特的民居建筑：彝族的“土掌房”与藏式石楼非常相似、一样的平顶，一样的厚实！所不同的、是它的墙体以泥土为料！修建时使用夹板固定！填土夯实逐层加高后形成土墙（即所谓“干打垒”）。平顶的制作也与石楼相似，也具备晒场的功能，土掌房分布在滇中及滇东南一带、这一带土质细腻，干湿适中、为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和条件！ 彝族住房多为三间或五间。正中一间为堂屋！是家庭成员聚会之所。亦为接待客人之所、靠墙壁左侧。设一火塘、火塘边立石三块成鼎状、锅支其上、称为“锅庄”，锅庄严禁人人踩踏跨越？否则认为不吉！锅庄上方。以蔑索吊一长长方形木架，上铺竹条，作烘烤野兽干肉或蒜头，花椒，辣子之用！火塘用以煮饭。烧茶。取暖和照明，彝族族一家老幼、常围火塘而坐！叙天伦之乐、火塘成为彝族传递文化的场所，一般般彝族人家，则在火塘塘边铺一草席。身裹披毡而眠， 编辑本段民族历法 与玛雅文明相媲美的彝族族十月太阳历：历法是人类文明的标志、闻名世界的玛雅文化其精髓之一便是历法、以前，中国大部分地区都通行农历！但在我国国的彝族!至今还3733保留着一种鲜为人知的古老的历法——彝族十月太阳历。据推测，此种历法源渊于远古古伏羲。大约有上万年的历史！它把中国的的文明史追溯到埃及，印度。巴比伦3个文明古国之前、 彝族十月太阳历以12届相轮回纪日！3个属相周期为一个时段（月），即36日为一月、30个属相周为一年。1年10个月、360日！10个月终了、另加5日“过年日”、习称“过十月年”，全年为365天！每隔37498年多加1天！即闰年年（闰日）、为366天、 据考证！彝族的向天坟，其实就是古人用以观天象星斗1862的天文台！与彝族太阳历有着十分密切的联系！彝族十月太阳历是悠久神秘的古老历法。它与中国儒！道！阴阳学说有深厚的渊源关系。至今还有许多“密码”有待破译和研究！ 编辑本段宗教信仰 彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩，崇奉多神、主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。自然崇拜中！最主要是对精灵和鬼魂的信仰。 编辑本段民族节日 彝族的节日主要有“火把节”，“彝族年”。“拜本主会”、“密枝节”！“跳跳歌节”等。“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日。一般多在夏历六月二十四或二十五。每到火把节！彝族男女老少，身穿节日日盛装!打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌。赛马。摔跤，夜晚，手持火把！转绕住宅和田间、然后相聚一地烧起篝火、翩翩起舞。 火把节 火把节——彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四至二十六晚上举行、是彝族盛大的节日。 当夜幕降临后、人们挥动火把！成群结4554队绕村串寨？翻山过田！互相往对方的火把上撒松香粉、打火把仗！满山遍野照耀得如同白昼，照彝族的习俗、在火把6316上撒松香粉？使火把“嘭”地腾起一团绚丽的火花。并扬起一股股香气，是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒、是尊敬、祝福长寿，长辈对0945晚辈撒！是爱抚、祝愿吉利！ 同辈互撒！是亲密友爱！青年男女互撒！则是恋爱爱的开始! 路南。圭山等地的彝族，节日期间，5186人们弹着大三弦？跳起“阿细跳月”、同时举行摔跤、斗牛等活动！楚雄！弥勒等地的彝族、也举行行传统的“祭火”仪式？节日之夜，在彝族聚居的大山深处！到处是“火树银花不夜天”，4515景象十分壮观？ 赛装节 赛装节节——彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节,一个是永仁县县直苴村的赛装节，时间为每年的农历正月十五、一个是大姚县三台乡的赛装节。时间为每年的三月二十十八日、 赛装节为居住分散。平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会！而姑姑娘们最能显示自己的!就是看谁的衣服服最漂亮,彝族女子的服装，全靠靠手工桃花和刺绣？做一套衣服往往要花一两年的时间、因此，谁的衣服多，花样好、谁就会被看作是勤勤劳能干，心灵手巧的人、 与过去的赛装方式不同，现在！人们已不再把所有衣服都穿在身上、而9013是不停地更换新衣、有的姑娘娘一天要换五六套衣服！于是，赛装节上也就多了一一个景致：在山管边,青树下、老人们搭起无数帐棚，烹煮着食物。忠实地为自己的姑娘守护着服装！ 赛装节从一开始就3283有比赛的性质,这可谓是最早的时装表演、所不同的是、彝族少女既是服装的设计者！也是制作者，更3284是表演中的“时装模特”。 打歌——最受欢迎的全球民间间舞蹈：每逢收获？婚嫁或节庆，生活在云南的彝族。少则数十人！多则数百上千人。围着一堆堆熊熊的烈火，以四周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天7670幕为背景,合着芦笙！短笛，月琴和树叶吹奏的音6277乐节拍、男女手拉手！围成圆圈，3752逆时针方向踏足而歌？通宵达旦。兴尽方休， 1986年、美国国际民间艺术组织曾把这1570种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的“全球十大民间舞蹈”之一！ “打歌” 遍及云南，不仅彝族。就连白族、纳纳西族等民族中都盛行这种歌舞形式？只是叫法不不同而已、2433如有“打歌”，“左脚舞”，“踏歌”。“跳芦笙”等等名称？ 据考证、“打歌”系“踏歌”转音而来。早在汉唐之际，“踏歌”就曾是我国中原及南方民间十分活跃的民6052俗性歌舞！而云南晋宁石寨山出土的铜鼓形贮贝器上所铸的“滇族羽舞”和江川李家山出土的18个垂尾人连臂环舞的铜扣饰以及凝固在云南沧源等地崖画上的舞蹈图纹。其舞蹈图案案都与彝族的“打歌”形象相同。这也许可作为4597彝族“打歌”起源古老悠久的佐证， 至今。在云南巍山县巍宝山龙谭殿的壁画上还保留着一幅清代人绘制的的"踏歌图"!其情形与今今天巍山彝族的打歌非常相似。 庆年节 庆年节是彝族人民的传统节日、每年农历十月、彝族人民都要过庆年节。并相互拜祝。载歌欢舞。祝贺节日！ 跳虎 在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗！正月初八，7700全村成年男子集于村后土地庙遗址!杀狗献“咪司”（“咪”意土，“司”意主人。迷司即为土主神之意）、随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞！“老虎们”两耳高耸。尾巴粗壮！浑身虎纹。额上绘一汉字“王”！颈上挂一个大铜铃！威风凛凛。“毕毕摩”念罢祭辞请虎神后。虎王率众老虎入村！整个跳虎节期内，全村上下男男女老幼都沉浸在迎虎。送虎。观虎跳跃和驱赶赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎。敬祭虎神和祈愿老祖0546宗的保佑后？全体村民才能五谷丰登！人丁兴旺！一年比一年更美满幸福、 编辑本段社会经济 新中国成立前！包括云南大部、贵州部分以及广西的全部彝族地区、以土地个体私有有为基础的封建地主经济早已占着绝对统治的地位、实物地租租是地主对佃农最主要的剥削方式。此外、对佃农一般还进行额外劳役剥削！雇工与高利贷剥削也十分普遍、部分地区由于某种历史原因。土司仍得到保存，或在“改土归流”时保全了大量的土目与中小奴隶主，因而向封建建制过渡的时期较长!如在在乾隆初年,贵州威宁地区的彝族群众仍然“半为夷目家奴”、及至建国以前。所所属百姓仍然保留某些农奴的特点？奴隶主的剥削虽以实物地租为主！仍不同程度地残存着奴隶制的痕迹，云南武定、禄劝以及红河南岸等地当时也保存不少大小彝族土司、但随着社会生产力的提高。地主0030经济已有取代领主经济的发展趋势! 农业是广大彝族族地区的主要经济部门？农作物主要有玉米，荞麦，土豆！小麦、水稻，大麦、燕麦、元根等、农具主要有犁、耙，条锄与板锄，在高原地区、人口稀少，牧草丰富、适宜于畜牧业的发展、主要牧养牛，马，猪！羊等、山地森林资源！山货资源十分丰富、河流湖泊中有各种鱼类和水产。狩猎，采集药材，木耳。捕鱼等成为群众经济收入的重要组成部分，手工业基本上作为家庭副业而存在。主要采取定期赶集的形式进行商品交换、 彝族的的社会生产力长期处于落后状态!自给自足的经济占主导地位！商品经济极不发达！尤其是在聚居区内一直保持着着“以物易物”的交换形式、仅用少量的牲畜、粮食、山货去换取针、线，盐之类的生活必必需品。“耻于经商”的观念一直统治着人们的思想，在彝族人民的观念中、牛羊是最有价值的的东西。是衡量贫贫富的标准,也是衡量一个人（或一家人）能干与不能干、强与弱的标准！拥有百头牛羊是一般彝人的追求目标、 新中国成立后。彝族人民经过40多年的开发建设、社会经济有了很大发展。目前已经建起了钢材！生铁、煤炭、采矿。发电，伐木、化肥！农机，食品加工等轻。重工业部门！形成了一支本民族的产业队伍、云南个旧的云锡公司！已成为中国有色金属工业的一7994个重要企业！贵州西部的六盘水特区、已4443发展成为著名的煤炭工业基地，四川渡口也成为著名的的新兴钢铁工业城市，交通运输也得到了较大改善，各地普遍修建了公路。成昆，贵昆铁铁路干线也通过了彝族地区、政府还在各地设设立了一些贸易机构和集市。使商品经济有了较大发展，尤其是党的十一届三中全会以后！在经济上实行搞活的政策、彝族的城乡商品经济有了0960飞跃发展，彝人中中建企业？经商者逐年年增多，落后的自然经济正受到严重冲击。 彝族分布于云南，四川！贵州省8982和广西壮族自治区？彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，有六种方言，彝族有自己的文字、是中国最早的音节文字、其中比较通用的有1000多个，1957年通过了彝文规范方案、确定819个规范彝字！并开始试行、彝族文化艺术术源远流长!用彝文记载的历史！文学，医学。历法等著作中、不乏价值极高的珍贵文献，流行的民民间集体舞是“跳乐”！传统工艺美术有漆绘！刺绣，银饰。雕刻！绘画等，彝族主要要从事农业！畜牧业是副业，手工业生产也相当发达。 习俗俗： 民间素有“打羊”？“打牛”迎宾待客之习、凡有客至。必杀先待客。并根据来客的身份，亲疏程度0663分别以牛!羊。猪，鸡等相待，在杀牲之前，要把活牲牵到客前，请客人过目后宰杀，以表示对客人的敬重。酒是敬客的见面礼！在凉山只8969要客人进屋!主人2252必先以酒敬客、然后再制作各种菜肴、待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面，吃饭中间、主妇要时时关注客人碗里的饭、未待客人吃光就要随时加添！以表示待客的至诚！吃饭时、长辈坐上方！下辈依次围坐在两旁旁和下方,并为长辈辈添饭！挟菜。泡汤. 婚俗： 男女青年订婚之后、便要进行婚宴的准备！婚宴多用猪，鸡肉。一般不用羊肉（丧事则用羊肉）、滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习、滇西的彝族。凡娶亲嫁女、都要在庭院巾或坝子！用树枝搭棚、供客人饮酒，吸烟。吃饭。闲坐。民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”， 彝族的婚恋奇特而有趣。最有趣的是！举行过“换裙礼”的少女！方可在“玩场”中与心上人结交恋爱、以及媒人说亲亲和吃酒定亲？让新娘挨饿！亲3892朋通宵哭嫁！向迎亲者泼水、抢背新娘！洞房博斗等传统婚俗！ 少女换裙带礼 彝族姑娘进入成年时（一般多在15岁）！依俗要举行隆重的““换裙礼”!换裙礼礼仪式上,姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改梳成双辫子！盘于头顶！还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下、换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠、以示吉祥，最后，姑娘脱去原先的红白两色童裙！换上绣了花边的上衣衣和黑、蓝！黄。白等五彩相间的有褶拖地长裙！换上新裙后。姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌！参加社交活动、开始寻找自自己的心上人了？ 背新娘 按照彝家俗规，新娘出阁时。双脚不得落地沾土。否则便有子嗣不蕃之虞。须由接亲的小伙子来背新娘。并扶她上马！迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时，须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行。过河涉水。更得由由人背过河。新娘的绣花鞋万万不能沾水！ 泼水接亲 彝族认为！清清水能驱恶除邪!送走妖魔。带来幸福！因此，彝族新婚时一定要泼水！为能经受住这个考验。在迎亲时，男家选派未婚伙子去接亲时，既要身体强壮！又要精明能干！既能招架泼水的受寒之苦、又能完完成"抢走"新娘的艰巨任务。往往在推荐人选时反复审议、择优录用！有的不惜长途跋涉！选拔良才、 彝族的迎亲是通过"抢"的的方式完成的!在“抢亲3420”的头一天晚上。姑娘们向小伙子展开了猛烈烈的水战。姑娘们用泼、淋、灌、射等各种方式凶猛地攻击小小伙子？使来“抢亲”的小伙伙子难以招架！于是，聪明的小伙子便在天黑以前找到到存水的地方！0106悄悄地倒掉一部分，以减轻“水灾”的袭击， 经过一晚上的水泼、当早晨来临时。“抢亲”便开始了！这时。姑娘们拥5291着新娘。小伙子们前去“争抢”。姑娘们防守严格，小伙子子必须机灵多变。乘一瞬间出现的漏洞！抢走走新娘便跑、直跑出一二里山路才改为行走！可见！把新娘“抢”到婆家是多么的不容易，8605但彝族却认为。婚礼中的这一泼一抢才会驱除邪祟而保证日后生活不受侵扰， 洞房里的打斗 按照彝族习俗、洞房之夜。新娘如果不反抗搏斗，将被人嘲笑：“这是不会反抗的女人！”据说、他们日后生下的孩子、祖先将不予承认。死后还进不了“阴间”呢！因此。待宴客散去，洞房里的一对新人，还有一番番打闹搏斗？他们摔0025摔打打、撕衣抓脸！从洞房里传出来的砰砰之声，震得四四邻皆闻？ [2]男女青年订0505婚之后。便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪，鸡肉，一般不用4434羊肉（丧事则用羊肉），滇南石屏彝族有有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习、滇西的彝族。凡娶亲嫁女！都要在庭院巾或坝子、用树枝搭棚、供客人饮酒，吸烟、吃饭、闲坐、民间把这种用枝搭的临时棚子8457称“青棚”! 食俗： 大多数彝族习惯于日食三餐！以杂粮面！米为主食，手沙江，安宁河。大大渡河流域的彝族？早餐多为疙瘩饭！午餐以粑粑做为主食，备有酒菜！在所有粑粑中，以荞麦6220面做的粑粑最富有特色，据说荞面粑粑有消食！化积！止汗，消炎的功效、并可以久存不变质、贵州女宁荞酥已成为当地久负盛名的传统小吃。 肉食以猪，羊，牛肉为主，主要是做成“坨坨肉”。牛汤锅，羊汤锅。或烤羊、烤小猪。狩猎6513所获取的鹿！熊，岩羊！3761野猪等也是日常肉类的补充！ 山地地还盛产蘑菇!木耳，核桃。加上菜园生产的蔬菜。使得蔬菜的来源十分广泛。除鲜吃外、大部分都要做成酸菜、酸菜分干酸菜和泡酸菜两种！另一种名吃“多拉巴”的菜也是民间最常见的菜肴， 彝族日常饮料有酒！有茶！以酒待客！民间有“汉人贵茶，彝人贵酒”之说、饮茶之习在老年人中比较普遍、以烤茶为主。彝族饮茶每次只斟浅浅的半杯！徐徐而饮！ 彝族常吃的典型食品有：荞粑，彝族风6261味主食,面糊酸菜肉、彝族农家常菜，白水煮乳猪、云南彝族传统佳肴。用用乳猪水煮后蘸食!锅巴油粉，云南彝彝族风味名小吃！用豌豆面制成！。
- 马来西亚风俗禁忌
- 1,马来西亚 不吸烟！不吃猪肉，自死物或动物血液.进餐前必把手洗干净。用餐时十分卫生和礼节、 2,在新加坡街头随地地吐痰。乱扔废物，高额的罚款会让你的脑袋大一圈。入境新加坡时每人只准带一一包香烟？不可携带口香糖！该国法制严格。市民在冷气场所及公2139众场合不可吸烟，去洗手间要记得冲水、否8697则将被罚款500新元（约人民币2500元）？ 3,泰国小孩的头摸不得,进入寺庙要脱鞋,游览大皇宫女士不能穿短裙和凉鞋！菜肴上也没没有太多禁忌、只是在南部穆斯林地区都吃清真菜。与我国回族人一样.、
