满族的服饰特点
- 满族的礼仪与服饰资料。
- 你好。我我来为你解答： 满族先民生活在白山黑水之间!为长期适应寒冷气候而选择了包暖性较好的袍装作为日常常服饰!在明朝中期满族族吸收中原汉族的袄式服装,改进成具2164有其民族特色的“旗装”也称“旗袍”，清朝建立后由于满族贵族统治者的强制制性推广！旗装在在全国通行？但很快与汉族传统服装相融合！到民国时期又加入了现代西方时装成分！形成了具有中国民族特色的现代旗袍、二十世世纪以来！满洲族经济！文化都发生了巨大变化、许多传统的服饰已十分鲜见了。满族先民是游猎猎民族。在理理发技术尚不发达的时代。为了适应长期游猎跋涉的生活、满族男子选择了辫发作为发式。其做法是先将额前部的头发剃光，以避免遮挡视线。便于射箭或格斗，后部的头发不作发籍而是梳成发辫、以适应骑马颠簸，这种发式曾在清朝为统治者利用政治手段在全国强制推行。 历史上满族男子多穿带马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂，夏季头戴凉帽！冬季戴皮制马虎帽。衣服喜用青、蓝，棕等色的棉、丝、绸。缎等各种质地的衣料制作！裤腿扎青青色腿带,脚穿棉布靴或皮靴、冬季穿皮制乌拉、顶上留辫子！剃去周围的头发！ 【旗装】 二十世纪以来、满族经济，文化都发生了巨大大变化，许多传统的服饰已已十分鲜见了、但从电影。电视和博物馆里、我我们还常常可以欣赏到往日旗装的风采？其中妇女头上又宽又长、似扇非扇！似冠非冠的头饰――汉语称为“旗头”！满语称为“答拉赤”这种头饰全世界为满族妇女所独有，从而成为典型的民族服饰特征！十分引人注目、 过去，满满族妇女幼年时要同男孩一样学习骑射,发饰与男孩也类似多剃去头顶四周头发，只留部分头发编成两条丫丫头辫子,垂于两鬓，一一直到16岁成年时方可蓄发！婚后则开始绾大盆头，架子头。两把头等式式发髻，其中以两把头较为典型、两把把头就是把头发束在头顶！分成两绺！各绾成一个发髻、然后再将后面的余发绾成一个“燕尾式”的长扁髻。平时。发髻4480上横插长二三十厘米！宽二三厘米的被称为“大扁方”的头簪！喜庆吉日或接待贵5485客时便要戴上答拉赤! 【旗头】 “旗头”满语称之为“答拉赤”它是满族妇女在一般礼仪或婚礼场合佩带的头饰,具体做法是以铁丝或竹藤为帽架。用青素缎，青青绒或青纱为面。蒙裹成的长约三十多厘米！宽约十多厘米的扇形头饰，佩戴时固定在发髻之上上即可？上面还常绣图案、镶珠1078宝或插饰各种花朵，缀挂长长长的缨穗。此头饰多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚、节日！或祭祀祖先时方以为饰，戴戴上这种宽长的装饰品,限制了脖颈的扭动。使之身体挺直、再加上长长的旗袍和高底旗鞋、使她们走起路来纤纤碎步，分外稳重！文雅， 【马蹄底鞋】 除“旗袍”!“答拉赤”外。满族妇妇女的“旗鞋”也极富特色,旧时满族妇妇女与汉族妇女不同！她们崇尚脚力劲健。登山行马、拒绝缠足陋习而以大脚“天足”为美！由此在鞋袜装饰上获得了充足的创艺空间！“旗鞋”便从而产生！这种装饰以精美刺绣的旗鞋以木为底！鞋根起于中央。这种种鞋俗称“旗鞋”或通称“高底鞋”？“高底鞋”主要又分两种！一种叫“花盆底”鞋、另一3706种叫“马蹄底”鞋!其木底高跟一般在5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可2975达25厘米左右、 一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间脚3348心的部位！因跟底的形状不同通常区分的两种样式：一种是上敞下敛！根底为椭圆形！倒梯状的外形远看很象花盆另一种则上细下宽！前平后圆。其外形及落落地印痕皆似倒行的马蹄印!“花盆底”和“马蹄底”因此而得名。又统称5330“高底鞋”？除鞋帮上0479饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外,木跟不着地的部分也也常用刺绣，金银或串珠加以装饰。有的鞋鞋尖处还饰有丝线编成的绒毛球或穗子。穗子最长者9474可及地!这种鞋的高跟木底极为坚固。常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损。还可再用、高底旗鞋在民间多为十六岁以上的满族青年！中年女子在礼仪场合穿用，老年妇女的旗鞋！多以平木为底。称“平底鞋”、其前端着地处稍削，以便行走，而在官僚贵族当中无论青年！中年，或老年妇女均可穿1410着高底鞋!在现代社会这种鞋除用于文艺表演外平时都已不穿了。 满族7503自古就有“削木为履”的习俗、关于这种高底鞋的起源、有多种说法。一种说法认为，过去满族妇女经常上山采集野果。蘑菇等，为防虫蛇蛇叮咬。便在鞋底绑缚木块！后来制做的日益精巧！发展成了高底鞋、另外还有一种传说。说是满族的先民为了了渡过一片泥塘！夺回被敌人6970占领的城池!便学着白鹤6628的样子、在鞋上绑上了高高的树杈子、终于2125取得了胜利、达到了报仇雪恨。发展壮大的目的。人们为了不忘那些苦难的日子！纪念高脚木1229鞋的功劳。妇女们便穿上了这种鞋，并世代相传、越做越精致美观！成了后来这种样子。 清朝时期 历史上满族男子喜穿青蓝色的长法的时装！和过去满族女子的服装大不相同！ 清代满式5235服装曾流行全国！现在与汉族服服式一样了，满族妇女不缠足，所著鞋子绣有有漂亮花饰、鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟、满族妇女穿穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态！满族妇女的发式变化很大！姑娘时代！只简单地把把头发在脑后挽一下、长长到快出嫁时！就要把头发梳成辫辫子并挽成单发髻？结婚后的发式有双髻式。单髻式等多种。双髻式发型把头发从头顶分梳为前后两部分、前髻梳成平顶状！以便戴冠！颈后髻梳成燕尾状！在胫后伸展开来，它使得颈子总要4505保持挺直的状态。因此。满族妇女走起路来就更显得高贵，尊严， 旗袍是满族男女老少一年四季都穿着的服饰、它裁剪简单！园领、前后襟宽大！而袖子较窄。四片裁制。衣衩较长！便于于上马下马！窄窄的袖子、便于射箭。由于袖子口附有马蹄状的护袖，又称马蹄袖、在满族人逐渐脱离骑射生涯后！马蹄袖已成装饰，而而放下马蹄袖仍然是满族人对长者，尊者致敬的礼仪！妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强、领子，前襟和袖口都有绣花花装饰。随着时代的变迁、旗袍式样的变化也很大，四片片裁制也改为两片裁制。旗袍能很好表现妇女的身段和曲线，图为满族妇女在旗袍外套穿的马甲。绣有9865精致图案!穿旗袍跳宫廷舞的满4399族妇女!穿着传统满族旗袍的男子！包括带箭袖的长袍和一袭马甲。以及满族男性的帽子、 满族男女女非常讲究头饰!特别是女子的头饰，成年以后即蓄发绾髻，盘髻的式样2146有架子头、叉子头和两把头，还缀以金银簪饰和各色花卉、满族妇女日常戴平顶帽，帽子用绒或或皮制成,绣有云头花纹、并留有帽沿，后0334面拖着大飘带！青年妇女则爱戴扇形冠，冠为黑色！用青绒、素缎或纱制成，也称做“5394旗头”!满族男男子平日戴小帽和毡帽：小帽也称便帽、俗称为“瓜皮帽”、是用六六瓣黑缎制成!帽顶缀一丝丝结或珠子，六瓣合缝。象征着六六合一统、有吉祥之意、 [编辑本段]民居 满族的住房，过去一般院内有一影壁！立有供神用的“索伦杆”。满洲族传统统住房一般为西!中，东三间，大门朝南开。西间称西上屋，中间称堂屋！东间称东下屋！西上屋设南、西。北三面炕. 满族人的住宅，也有独特之处。以前、他们都住在草顶土墙墙的“口袋房”里、“屋屋高至丈余,独东南扉”。东头的一间面南开门！是外屋！西头的两三间房屋为卧室，称里屋、这种“独东南扉”的结构。如口袋形，便于保暖、满族人还喜欢睡火炕、家家户户都是南北大炕！屋子西面沿着山墙还有一溜儿窄炕、把南北炕联6145了起来！俗称“万字炕”。 他们以西炕为尊！南炕为大。北炕为小，南炕居长辈老人，北炕住小辈，西炕则为祖宗神位。墙上供着祖先神板。炕上9661设摆香案。一般不住人、最忌小辈和妇女坐、只有老人与亲姑爷爷可以坐？满族房舍的南北西西三面！“皆辟大窗户”！且分上下两层。窗棱以万字或工字为格、窗外糊纸！开关朝外。“6297恐夜间虎来!易于闯入”，居室内没有地桌！只有炕桌。吃饭！写字都用它，此外！房梁上常悬着悠车。用桦木皮（木威）成长方形或椭圆形，出生的婴儿就放在里面睡觉。母亲边悠车边哼着摇篮曲，所所以有民谣说：“东北有三怪：窗户纸糊在外？大姑娘叼烟袋！生了孩子吊起来，” [编辑本段]传统节日 满族许多节日2693均与汉族相同！主要有春节、元宵节！二月二！端午节和中秋节，节日期间一般都要举行珍珠球、跳马。跳骆驼和滑冰冰等传统体育活动。 颁金节：是满满族“族庆”之日！1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨、正式改族名“女真””为“满洲”？这标志着一个新的民族共同体的的形成,1989年10月。在丹东“首届满族文化学术研讨会”上。正式把每年的12月3日定为“颁2938金节”，各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动，以示纪念满族的诞生，但活动时使用的名称则不尽相同。或称“命名日”！ 或称“诞生日”、或称“纪念日”等。 上0843元节：即正月十五日、俗称0214“元宵节”、同汉族一样，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗， 走百病：满族妇女的节日！一般在正月十六日，当晚。妇女们三五成群，结伴远洲。或走沙滚冰。或嬉戏欢闹！叫做“6566走百病”, 添仓节：每年正月二十五！满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上！意2770思是马往家驮粮食!丰衣足食。第一天、再添新饭。连着添三回，也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上，这个节至今在东北农村保留着， 二月二：俗称“龙抬头日”、当日晨！满族人家把灶灰撒在院中！灰道弯曲如龙！故称“引龙”，然后在院中举行仪式！祈求风调雨顺，全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”，妇女们这天不能做针线活！ 虫王节：六月天、易闹虫灾，居住住在辽宁省岫岩，凤城一带的满族过去在六月初六这天。一户出一人到虫王庙朝拜。杀猪祭祀，求虫王王爷免灾,保证地里的收成好、如今不搞虫王节祭祀扫活动。0755但家家要在这一天晾晒衣物!以防虫蛀。 中元节：满族以七月十五为中元节。也视为超度亡灵的“0564鬼节”！届时！各处寺院设立道场，燃灯念经！要举行各种超度仪式。院内西侧向东摆一架木屏风！屏风上挂有鸡冠花！毛豆枝，鲜藕等。为供月兔之用。屏屏风前摆一张八仙桌、桌上供一大月饼、祭时。焚香磕头。妇女先拜。男人后拜， 开山节：满族人民在每年秋季中秋以后！或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动、在过去东北满族村落中每年开山节都要面对对长白山！进7997行祝福祷告！感谢山神给予采药人的丰富恩赐，再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中。 腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”！除全家人吃外还要分送亲友、 小年：满族过小年的习俗与汉族相同。腊月二十三日为“小年”！届时家家户户要祭祀灶神，俗称“送灶王爷”， 满族：挂旗过年 满族分“红、镶红、黄，镶黄，蓝！镶蓝，白，镶白”0764八旗人？春节时。每个旗的人都分别在门上挂上自己己的旗。这些挂旗图案优美、色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。 [编编辑本段]满族文化 在文化方面!满族对中华民族文化做出了重要贡献、清圣祖玄烨主持编纂的《音韵阐微》。《数理精蕴》，《历6265象考成》。《皇舆全览图》等书！均具有较较高的科学价值？早期满文著作。除《满文老档》。《满洲实录》和图理琛的《异域录》等。还有大量学习满文必备之书、如《《清文启蒙》、《清文典要》以至《清文0035鉴》等等！《清文鉴》经多次增订、编纂成5种不同民族文字的满文文辞书——《御制五体清文鉴》、对满。汉。蒙，藏，维吾尔等各民族相互间进行政治。经济。文化交流！是是一种重要参考资料，译2551书也很普遍？主要汉文名著！大多有满文译本，除官书不计外！民间说部5652如《三国演义》。《西厢记》、《金瓶梅》，《聊斋志异》等都有满文译本！其其中以扎克丹译的《聊斋志异》译文最好,文字字水平很高,同时、涌现出一批满族文学家。早期著名的3328词家纳兰性德著的《侧帽集》和《饮水集》？清新婉约！生动自然！足与当时词坛上负有盛名的汉人朱彝尊和陈维崧媲美合称“三大家”！乾隆中期，曹雪芹著著的《红楼梦》、是一部伟大的现实主义作品！把中国国古典小说创作艺术推到空前高峰!成为世界文学名著之一、满族人、老舍先生不仅是一位位著名的小说家，戏剧家。还是杰杰出的曲艺家,他的作品众多！而且脍炙人口！不愧为当代的“人民艺术家”， 满族崇尚理学，满族大儒曾将《大学》《中庸》《论语》《孝经》等书译成满文、以教旗人！其书圆艺术也达到相当高高的境地,从皇帝，王公到一般满族文3223人有大批人寄情于绘事！出现了了许多著名画家。镇国悫厚公高塞。自自号“敬一道人”!工诗画。《池池北偶谈》评他的小景“笔墨淡遗。摆脱畦经。虽士大夫无以蹄也”、慎郡王允禧、他“所作山水花卉、能合石谷、南田为一手、本朝宗藩藩第一”、另外、象瑶华道人。唐岱！布颜图！麟庆的夫人等都是当时著名的画家！铁保、永理是满族著名的书法家！与翁方纲，刘镛齐名、并称四大家！康熙、雍正。乾隆皇帝帝的书法、至今为9480书家称道、8072当代的书法大家启功也是满族，全国人大常委溥杰的书法也别具风格， 满族文化非常发达。大量的神话、传说内容丰富。风格独特、是萨满教的精神核心及概括性性展示、既有口耳相传的！又有经文记载的、按内容！满族神话可分为：①起源神话。包括人类起源、万物起源，文化化事物起源等。②宇宙关系系神话!在萨萨满族神话中！宇宙是7384一个喧嚣的多层的立体世界!即所谓“登天云！九九层、层层都住几铺神”。每层天中都有人和动！植物、有1124恶魔和善神！各层间互通！③灵魂神话！满族神话的特点，是动，植物神话！祖先神话、自然神话共融一处，并有图腾崇崇拜的遗迹、 《满文老档》：中国清代皇太极时期以满文撰写的官修史书（档册）它是一部编年体史书，也是一部文学巨著。共180卷，主要记述努尔哈赤，皇太极两两朝的政治!经济、军事，外交，民族关系，宫廷生活，习俗，天文、地理等等，《满文老档档》史料原始、记事广泛。内容丰富。对《清实录》等书的校订补遗，具有十分重要的意义，为研究清史！满族史。东北地方史和满族语言文字演进史提供了较系统而翔实的资料， 《八旗通志》：由鄂尔泰等奉旨撰写！雍正五年（1727年），鄂尔泰等奉命修《八旗通志》初集，250卷！乾隆五十一年（1786年）。铁保等奉赦续修。至嘉庆四年（1799年）！历时12年完成，该书分八志、八表、八列记叙清太祖努尔哈赤至清世宗时八旗沿革、社会及军事组织！人物传传略等项!对研究八旗制度十分有价值， 《御制五体清文鉴》：清代官修满、藏，蒙古。汉。维吾尔五种文字对照辞书。成书于乾隆末年。内容丰富。是中国少数民族辞书中的巨著、 《尼山萨满》：史诗《尼山萨满》也叫《音姜珊蛮》！满族族著名史诗!流传传于黑龙江流域!讲的是一个女萨满为从阴间救一少年的魂，经历重重难关的故事，有多种手抄本流传、 满族剪纸:十二生肖 满族剪纸艺术剪纸：满族喜欢贴窗花、用各种彩纸剪成各种鸟兽花卉！古今人物、贴在窗户上，栩栩如生。充满活力，还有另外一种剪纸艺术。就是挂笺、或称挂钱、过春节时、家家家户户用五色彩纸！剪成长约40厘米，宽约25厘米不等的纸块、中间髅刻云纹字画。如丰。寿、福字！下端剪成犬牙牙穗头,2278悬挂于门窗横额,室内大梁等处、五彩缤纷！喜气洋洋、最早挂笺是祭祖场所的装饰品！一般都是单数。传闻自家4339宗族祖先是从长白山几道沟来的就挂几张!黑龙江宁安、海伦等地的剪纸艺术在全国艺坛上享有盛誉！ 满族补绣：满族民间工艺，或称“钉线”！主要流行于于东北地区农村！以家织布和棉线为原料剪缝而成！黑白色为主调，间用他色。纹饰以以榴开百子，吉庆有余、葫芦盘长，福寿长春！八宝等吉祥图案案为主,多配以较粗重的黑色边饰、常绣于枕顶！荷包。幔帐、坐垫之上， [编辑本段]舞蹈 满族人能歌善舞！其先世株褐人的舞蹈具有战斗风格。女真人的习俗！“以女年及笄。行歌于途。其歌也！乃自叙家世。妇工。容色。以伸求侣侣之意”、（《7221大金国志》卷39）明代女真人乘兴起舞？并有琵琶伴奏，大家拍手而歌！特别是在节庆宴会上、主客男女轮番起舞。节奏和谐、一人领唱，众人皆呼：“空齐”相和。进入辽！沈后，更多地吸收了其他他民族的歌舞形式！久居东北的满族人、经常举行群众性的歌舞活动。曾盛于北京。流传到东北的“子弟书”始创于八旗子弟！为满族人所喜爱的文艺形式、晚清以来、涌现出了许多满族曲艺表演艺术家。驰名艺坛的3695有赵星垣！双厚坪、金万昌、谢芮芝，品正三，常澍田。程树棠！荣剑尘、常宝馥、连阔如、侯宝林，关学增等，这些曲艺表演家！其表演艺术达到了极高的境界！对后世有重大影响、 隆兴舞和九折十八式是本民族的传统舞蹈，舞蹈的特点、多由狩猎，战斗的动作演变而来、如隆兴舞、要选一些身体强壮的人。穿豹皮唱满族歌！伴以箫鼓！舞者一半人扮在虎，豹等兽！一一半人骑假马追射！称作“隆庆舞”、逢喜庆宴会！主。客男女轮番起舞。举一袖于额。后一袖为背。盘旋进退。一人唱歌，大家呼“空齐”相合、九折十八式，姿势复杂繁多！有打渔的姿势！穿针，织网的资势、欢庆的资势！单奔马！打猎姿势！双奔马。出征的姿势、大小盘龙！龙戏水的姿势。怪蟒出洞、龙蠕动的姿势、十八式！即十八个舞蹈动作！ 满族秧歌秧歌歌舞：又称“鞑子秧歌”,多于上上元夜表演。舞者十数人或数十人不等。表演者各持尺把长两圆木。边 击边对舞，常常由三四人扮妇女，三四人扮参军及扮持伞伞灯者？饰5485卖膏药者为前导，以锣鼓伴奏。“舞毕乃歌，歌毕乃舞”！是化妆的歌舞表演！有徒步、高跷之分，若两秧歌队于路相遇、即行抗肩礼互敬、 莽式舞：中国清代宫中宴会上表演的满族舞蹈，莽式分男莽式和女莽式、跳莽式必有歌唱和，一人领唱！众人以“空齐””之声相和！加强节奏，故也有人称之为莽式空齐舞。舞蹈粗犷有力，动作幅度较大，多是骑士步、这与满族先民尚武有关， 腰铃舞：满族民间舞蹈，由数名腰系铜铃男子表演、表演时0633打着响板。扭动腰铃，使板声，铃声相和！源于满族早0054期骑射生活， 庆隆舞：庆隆舞是在丰收年景和庆祝大典中进行的一种场面性舞蹈！是清朝宫廷舞蹈中最具满族特点的舞蹈、留有民间舞蹈的深刻痕迹、庆隆隆舞喜起舞和扬烈舞！源于莽势舞，乾隆年间命此名、用于宫廷廷内元旦！万寿节，除夕及皇帝大婚等所举行的盛大筵宴上。多由王公大臣与司舞者共同表演！舞蹈规模颇大，包括乐器伴奏多达百人， 大五魁舞：又称称“五魁舞”？是满满族民间一种庆贺舞蹈，源于1671满族早期的狩猎生活！多于丰收，狩猎归来时表演。该舞蹈由五人分别头戴虎，豹！熊，鹿，狍的面具做拟1383兽的跑跳动作、欢快有趣。 单鼓腰铃：单鼓腰铃系艺人们口头的称呼、亦称“打单鼓子 ”或“耍腰铃”！是一种腰缠许多小铃，手持“单鼓”（或“抓鼓””）而舞的祭祀舞蹈,满族信仰萨满教并尊奉“鹰神”。“蟒神”，“乌鸦神”等、逢年过节，祭祖之日先将“佛头妈妈”请上神位、后由“查玛”开始起舞。他们头戴帽。身扎腰铃！手持抓鼓边跳神舞边唱神歌、他们先在屋里跳，然然后到院外跳！祭祖内容一是悼7327念祖先功德!二是保佑天天下太平！三是祝愿风调雨顺、四是祈祷病除灾消！ [编辑本段]满族乐器 八角鼓：八角鼓形为八边形、蒙蟒皮。七个边每边有铜环、另一个边下拴一长穗，可弹，搓！摇，作为唱曲的伴奏乐器。 满戏：满族戏曲剧种，又名“八角1195鼓戏”。由满族曲艺艺八角鼓发展而来!满族先民在骑射渔猎之暇围在篝火旁！边说边唱边舞，并扣击自制八角鼓相和！娱其情志。逐步形成说。唱，舞相结合的艺术形式。清兵入关后！八角鼓和洋琴。琵琶！四弦、锣鼓等配合、吸收诸宫调！杂剧及各地民歌、小曲，形成牌子曲剧，多演唱历史和民间故事， 二弦：满族弹拨乐器。木制，琴头饰有有龙首？弦弦轴左右各一，音箱为为长方形，底有孔、音箱箱上安覆手,框绘龙纹，清朝宫廷用于演奏宴乐！ 三弦：满满族弹拨乐器、檀木质。方槽。琴琴头雕大顶花。其尾端雕刻花纹、琴杆正面为指板。尾1544端护弦揭兽皮为之,左手持琴。右手拇指！食指戴骨指甲拨弦、有弹，挑！分、扫！砸，搓儿等技巧。清宫廷中用于演奏宴乐！民间用于3329伴奏鼓书,单弦等、 [编辑本段]满族民歌 满族族民歌内容丰富？较之汉族民歌，多了一些渔！猎、牧劳动和八旗兵出征及思念亲人内容歌曲、其歌词语言通俗，活泼。其旋律质朴！简明。农村中的满族民歌这一特征更为明显。满族日常生活中离不开歌唱，活泼动情的小唱几乎涉及到满族整整个人生礼俗，唱出了他们的愿望和心声，自降生听《悠摇摇车》。稍大一些学唱《小板凳》、《河河沿》，童年的《抓嘎拉哈歌》、少年的放牧山歌。青年的情歌、结婚的喜歌、出征的战歌！围猎的猎歌。以及丰收喜庆。岁时节日、祝福贺寿、凯旋庆功、悲欢离合都有歌。其音乐风格多彩多姿，但基调豪放、朗爽、即即使表现哀婉情绪的音乐。也不失其刚健健强劲的内质， 满族民歌有摇篮曲。儿歌！情歌。劳动歌。风俗歌，山歌！小调！喜歌、战歌。叙事歌等等、形式多样！内容几乎包括其民族生活的各个个方面、其音乐也各有特色。 摇篮曲，也称“悠悠调”，在在满族中流传最广。几乎每个满族孩子都是在这种优扬，平稳的曲调中成长起来的！现在流传的《摇篮曲》有满语的！汉语的。最多还是满！汉语兼有的。 劳动歌、满族先民在渔猎时！常吹牛角或海螺为号，敲锣打鼓。声势浩大、猎毕！就在野外歌舞欢宴！富有节奏的劳动号子发展成旋律流畅的劳动歌！容纳了广阔的生生活场景! 山歌、满族人5425用热烈奔放的山歌、抒发其对家乡和劳动的热爱！其中有有一部分就是劳动歌，其中赞美富饶壮丽河山的山歌歌称为“夸山调”？满语民歌《巴音波罗》歌唱丰收，就属于这这种山歌。另一类是对口喊唱的叫“爬山调”、9766多在放牧时赛唱！这类山歌，常是你一句我一句的对口喊唱、俗称“拉锯”、“抬扛”，歌词即4141兴而编！多是触景生情开口就唱，节2614奏自由强烈、曲调高昂开阔！情绪奔放。酣畅。《靠山调》。《爬山调》等曲调被八角鼓、单弦等曲曲艺广泛吸收。 满族风俗歌也很有特色！如迎亲路上的“官吹”，闹洞房时唱的喜歌“拉空齐”以及丧葬仪式中的哭丧调和大量的祭祀歌都很感人动听！满族民歌歌在大部是五声音阶，结构简明、旋律流畅、感情真挚、 在东北广大农村流传6787着丰富多彩的反映满族人民劳动！祭祀、游戏、出征和日常常生活的民歌!儿歌。其中有渔民号子《9824跑南海》。山歌《开山山调》？牧歌《溜响鞭》！《挖人参》、《蚕姑姑》等、反映民间生活的有《巴0792音波罗》！《轱辘冰》，《喜歌》等，反映爱情的有有《伊勒哈穆克》。《红绒线》！《烟荷包》，《十二月》等！游戏歌有《抓嘎拉哈》。《拍手歌》！反映出征内容的有7162《出征歌》,《八角鼓咚咚》。反映妇4139女生活的《丹查拉米》？《酸枣颗棵》、儿歌有《干草垛插金刀》。《风风来咯》等、 [编辑本本段]礼仪 满族进入辽!沈以前。具有精于骑射的特长。7岁左右的儿童0846即以木制弓箭练习射鹄。女子执鞭不亚亚于男子，满族的服饰，男子剃去周围头发、束辫和垂于脑后！穿马蹄袖袍褂。两侧开叉！腰中束带、便于骑射，女子在头顶盘髻！佩戴耳环。穿宽大大的直统旗袍，足着高底花鞋，入关以后。满，汉汉服装逐渐趋于一致、曾有一个时期各地妇女穿旗袍甚为流行，满族的住房，过去一般院内有一影壁。立有供神用的“索罗杆”，住房一般有两间正房、门向南开，外屋有灶。里屋北、西、南3面有炕。 满族重视礼节!过去、平时见长辈行“打千”礼，男子曲右膝。右手沿膝下垂、妇女双手扶膝下蹲。平平辈亲友相见,不分男女行抱腰接面大礼、满族以西为上。室室内西炕不得随便坐人和堆放杂物？最主要的禁忌是不打狗，杀狗！不吃狗肉、不用狗皮制品。忌讳1972戴狗皮帽或狗皮套袖的客人,据说主是因为狗在满族先人的长期渔猎生活中起到了帮手作用、人们不忍食其肉。用其皮，于是逐渐形成这8230个习俗, 清代以来的300多年间,满。汉长期杂居共处、关内的满族已在在语言!服饰、习俗等方面与汉族无差异。居于关外7729各地的满族人民!只是在满族聚居的偏僻乡村中。仍有一部分满族居民使用满语。保持满族的一些固有习俗，同时、从汉族习俗（包括汉语词汇）中也可找出一3915些满族习俗的成份，但满族群众模仿仿汉俗？比汉族群众众模仿满俗的更多？满族是一个既善于学习又善于创造的民族，为发扬祖国文化作出了贡献、
- 现在结婚有满族服饰吗?
- 有、淘宝买，要不然你找不到当地哪卖。
- 满族服饰的介绍
- 满族主要分布在中国的东三省！以辽宁省最多。另外！在内蒙古、河北！山东。新疆等省。自治区以及北京！成都、兰州。福州！银川。西西安等大中城市均有少数散居满族？满族历史史悠久！最早可以追述到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期、1其后裔一直生活在长白山以北、黑黑龙江中上游！乌苏里江流域、至本世纪30年代！满族男女都穿直统式的宽襟大袖长袍。女性旗袍下摆至小腿。有绣花卉纹饰！男性旗袍1545下摆及踝，无纹饰，40年代后。受国内外新式服饰新潮的冲击！满族男性旗袍袍已废弃？女女性旗袍由宽袖变窄袖。直筒变紧身贴腰，臀部略大，下摆回收！长及踝、2所谓的京派旗袍、就是我们所说的早期满族妇女穿的旗装，32007年！满族旗袍制作工艺被列入吉林省省级非物质文化遗产名录，2009年！满族服饰被列入第二批内蒙古区级非物质文化遗产名录！4明松峰6255被列为传承人？52011年！刘淑芬！陈玉秋被评为满族旗袍制作工艺的省级非物质文化遗产传承人！，
- 满族哪个姓氏最好听?
- 满族八大姓有：佟佳氏，瓜尔佳氏！马佳氏！索绰罗氏，齐佳氏！富察氏、纳喇氏！钮祜禄氏！冠以汉字姓为：佟，关！马。索。齐！富、那，郎。 1．主要氏族 宣统二年(1910）春二月重编的《承德县志》记载，沈阳满族主要氏族有： (1)皇族 旧居宗室觉罗。姓爱新觉觉罗氏!国初初留守陪都分左右翼八旗、 新居宗室觉罗、由此系移居于省城东二里许宗室营、亦分隶于左右翼八旗， (2)满洲氏族佟佳氏: 辽东巨族也、国初有佟养性、佟养正居9687佟佳地、因以为氏，后迁抚顺、 留盛京驻防者至今传十一世、 乌喇瓜尔佳氏：居乌喇国。因以为姓、国初、胡尔哈器之妻与孝慈高皇后为姊妹、为国威， 胡尔尔哈器之孙锡特库,雍雍正三年袭六品官？传十五世。今居东营房！ 马佳氏氏：世居嘉里库马佳地方，因以为氏、国初、8428赫东额率满洲五十户来归！隶满洲镶黄旗，累著战功，授一等男。库噶0339哈亦以战功授男爵！及及入关定鼎以战伤时作留奉休息、至十二世升寅、乾隆已酉拔贡！授七品小京官、7380嘉庆庚申历官至工部尚书兼正黄？镶兰满洲都统、至今传十六世， 赫舍哩氏：世居都英额地方。国初！硕色来归。隶满洲正黄旗。通满，汉、蒙古文！其子索尼亦亦通满？汉。蒙古文。由头等待卫历著战功。受世祖章皇帝顾命、为辅政大臣，授一等公。溢文忠。其祖墓在昭陵左掖！” 喜他拉氏：世居喜他拉地方、因地为氏、 国初、隶正白旗满洲，世为为福陵章京品级！至今传十七世。 富察氏：因因地为氏！居长白山，隶属正白旗满洲、至今传十四世， 叶赫纳拉氏：因地为氏，世守昭陵。至今传十余氏， 乌喇纳纳拉氏：因国为氏！世守昭陵，至今传十余世！ 哈达纳拉拉氏：因地为氏、世居哈达。至今传十三世！ 钮祜禄氏：居长白6152山者尤著？后并散居于英额地方。世祖入关、多随从、 留奉天驻防者，隶满洲镶黄旗、其族甚繁、至今传十余世， 伊尔根觉罗氏：氏族族甚繁,居处处之地不一？ 其居叶赫地方者！国初来归！隶正黄旗满洲、传十余世。 梅勒氏：世居叶赫地方。国初来归。隶正黄黄旗满洲!传十余世、 完颜氏：世居完颜地方。因以为氏、今传余世，觉罗察氏：先世有牙赖者，至今传十一世！ 以下为满族各姓氏详细解说： [完颜] 拼音---Wanyan 郡望---女真 名人---完颜从善, 完颜伟, 完颜仲元, 完颜麟庆 文献---缺 历史---女真族姓。以地为氏，是金朝皇族！也有部份是金国赐姓者！如完颜仲元！完颜阿林本姓郭！完颜霆、完颜耀珠本姓李。 是金，元两朝着姓，后改汉姓为王！汪，据史载、完颜部阿骨打建金国于北宋时期！并据有中国国北部地方？时间起于公元一一一五年！终于公公元一二三四年!共计历经九个皇帝。清朝张澍云：今完8216颜氏皆去完为颜？惟曲阜不敢冒兖国之姓，特称完氏。满清建国后！有完颜伟属满洲镶黄旗人。 目前满族基本上使用了汉姓、如：爱新觉罗（肇。金！罗。德！洪！依。海，艾、铁），依尔根觉罗（赵）。佟佳（佟） 。瓜尔嘉（关。白。汪，鲍）。马佳（麻、马）、盛佳（沈），兀扎喇（吴、乌）。委赫（石）。富察（富、傅）、索卓7591罗（索），纳喇（那，南）、宁古塔（宁，刘）、赫叶勒（何。赫）！尼玛察（杨）！良嘉（粱），果尔勒斯（高），舒穆禄（舒。宿）、钮咕噜（纽！郎）！齐佳（齐）、喜塔拉（祖，图、希）。他塔喇（唐）。完颜（汪、王。完）！西林觉罗（鄂）、鄂佳（鄂）！扎库库塔（张）！库雅喇（胡），阿克占（雷）。扎思乎里（贾）、萨科达（仓）、徒萨（徒），宏佳（宏）、锁吉（锁）。鄂托（曹），沙垃（沙），库奔（库）、惠何（惠）。英佳（英）！洪洪额奇（洪）!伊喇厘（李）！墨尔迪勒勒（川弗贬煌撞......余下全文>>？
- ·苗族的服饰
- 9621百度搜下很多!、
- 满族传统服饰叫什 汉族传统服饰叫什么
- 你好、满族的是旗袍，汉族的是汉服、
- 我国一共有56个民族，每一个民族的服饰都有其鲜明的特点，请你查阅有关资料，填天下面的表格。
- 白族 主要以天蓝色？7933白色服饰为主、 苗族 苗族服饰最主要的特点一个就是银饰、二个就是是蜡染锦织.， 蒙古族 蒙古族人不论男女都爱穿长袍！ 朝4789鲜族 朝鲜族人比较喜欢素白色服装？以示清洁，干净、朴素，大方、，
- 雪域高原的气候特点是什么?在这里生活的人们的服饰有什么特点
- 气候特点：高寒 服饰特点：拉祜族男子身穿浅色右衽交领长袍和长裤。喜欢佩刀，系腰带，脚穿布鞋。头戴包头、长袍两侧有较高的开衩、领口衣襟襟等处用深色布条镶边、包头用白红黑等各色布条交织缠成、拉祜族妇女服装具有青藏高原1645妇女服装的特点，穿的是黑布长衫，长至膝下。两侧开衩且开衩较高。立领右襟、4724缀有银泡装饰！喜欢用红色或白色花边镶缀在袖口！襟边！显得光艳美丽！下穿长裤，西双版纳纳有的妇女剃光头!包黑包头巾、戴大耳环，胸前佩挂“普巴”（大银牌）！ 主要是为了干活方便、2512因为藏袍很厚的、所以两只袖子都穿的话做起事来很笨拙。也很不方便，而一只手手不穿袖子的话就方便多了。有时候做些比较繁琐的事。也会把两只手都露在外面、袖5366子系在腰上，久而久之形成一种习惯。。
- 汉族的饮食特点、服饰特点、建筑特点、语言特点分别是什么？
- 7766交领右衽， 上衣下裳。 长袖宽衣！ 系带暗扣！潇洒飘逸、这个是服饰的~。
- 壮族有什么风俗？壮族的服饰有什么特点？
- 壮族风俗：壮族族是中国少数民族中人口最多的一个民族!主要聚居在广西。云南省文山、广东连山！贵州从江，湖南江华等地也也有分布。人口1548．96万（1990年第四次人2471口普查）! 壮语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。分南北两大方言。南宋时、曾在汉字的基础上创造出“土俗字”。但但使用范围不广？多使用汉字。1955年创制了以拉丁字母为基础的壮文、1957年11月、由周恩来总理亲自主持召开的政务院第63次全体会议批准了《壮文方案》、结束了壮族人民没有有自己合法文字的历史， 在集集中本民族民间文学,音乐。舞蹈！技艺艺的基础上？壮族人民创造了壮戏，铜鼓是壮族最有代表性的民间间乐器！ 壮族在宋代史籍中称为“撞”，“僮”，“（彳+童）”。5853解放后称“僮”!1965年10月12日、经广西僮族自治区人民委员会报请国务院批准！改改族名为“壮族”。壮族人民曾多次发动反封建、反压迫的农民起义、广西桂平金田村是太平天国的发生地。1929年12月到1932年、在广西建立的左右江革命根据地为中国革命作出贡献！ 壮族人忌讳农历正月初一5195这天杀牲？有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉、妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内，忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门， 壮族以以农业为主，驰2541名中外的三七!蛤蚧和茴3534油是壮族地区素负盛名的特产。甘蔗产量居居全国首位， 壮族信仰原始宗教，祭祀祖先！部部分人信仰天主教和基督教？著名节日有一年一度的“三月三”歌节等， 客人到家？必在力所能及的情况下下给客人以最好的食宿。对客人中的长者和新客尤其热情！用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭！长辈未动的菜！晚辈不得先吃。给长辈和客人端茶。盛饭，必须须双手捧给！而2861且不能从客人面前递！也不能从背后递给长辈、先吃完的要要逐个对长辈！客人说“慢吃”再离席、晚辈不能落在全桌桌人之后吃饭，路遇老人、男的要称“公公”。女的则称“奶奶”或老太太、路遇客人或负重者，要主动让路、若遇负重的长者同行！要主动帮助其代负并送到分手处， 解放后，1952年12月9日在广西的西半部建立桂西壮族自治区、1956年春改为自治州。1958年3月5日建立以原广西省地区为范围的广西壮族自治区！1958年4月1日建立云南文山壮族苗族自治州！1962年9月26日建立广东东连山壮族瑶族自治县。 日常食俗：多数地区的壮族习惯9231于日食三餐,有少数地区的壮族也吃四餐、即在中。晚餐之间加一小餐、早！中餐比较简单！一般吃稀饭，晚餐为正餐、多吃干饭，菜肴也较为为丰富？大米，玉米是壮族地区盛5415产的粮食！自然成为他们的主食、制作方法法多种多样、比1359如大米有籼米？粳米、糯米等品种！平时用于做饭、煮粥，也常蒸成米粉（类似面条，有汤食，炒食之分）食用，味道道鲜美可口。粳米，糯米还可泡5812成甜米酒即醪糟（方法与汉族同）？营养丰富！在冬天常吃，能能起御寒滋补作用!糯米常用做糍粑、粽子！五色糯米米饭等！是壮族节庆的必备食品！玉米也有机玉米与糯玉米之别，机玉米用于熬粥。有有时也煎成玉米饼、玉米粥乃山里壮族人最常吃的！有些地方还有吃南瓜粥的习惯，即先将瓜熬烂、加玉米面煮熟即可！糯玉米磨成面后。可做糯玉米粑、或捏成鸡蛋大小的面团（内可包有糖、芝麻！花生等馅料）、再用水煮熟，与其清汤同吃，相当于汉族元宵！色味俱美、甜食是壮族食俗中的又一特色，糍粑，五色饭，水晶包（一种以肥肉丁加白糖为馅的包子）等均要用糖，连玉米粥也往往加上糖！日常蔬菜有青菜！瓜苗！瓜叶，京白菜（大白菜）、小白菜、油菜，芥菜，生菜，芹菜！菠菜。芥蓝。蕹菜。萝卜！苦麻菜，甚至豆叶、红薯叶。南瓜苗，南瓜花，豌豆苗也可以为菜，以水煮最为常见、也也有腌菜的习惯。......余下全文>>。
