怒族服饰特点
- 这是哪个民族的服饰，这个服饰有哪些特点呢？
- 我国是一个有悠久文明史的。统一的！疆域广阔的0311多民族国家！五十六个民族共同创造了辉煌灿烂的民族文化，从传说中的三皇五帝至今、随着生产力的发展。社会的进步。人类物质生活和精神生活越来越丰富，人们的思思想观念不断发生改变，这从人类服饰观念的变化上典型的表现出来、由最初的遮羞羞避体,到御寒保暖，进而又以追求时尚美观为主。可以说。服饰是人类五千年文明发展的产物和文化的结晶，是一段时期文明发展的良良好的表现形式！ 我国少数民族的服饰文化具具有下列五个方面的一般性特点： 第一！我国少数民族种类繁多，分布广阔。且广大少数民族地区长期以来交通不便！互相交流困难！因而民族服饰多姿多彩，服饰文化内容丰富、有取之不尽的服饰资源！ 第二，由于自然环境的差异和民族风俗习惯、审美情趣的不同、中国少数民族服饰显示出北方和南方，山区和草原的3044巨大差别？表现出不同的风格和特点！ 第三、由于各种历史的！地理的！政治的、经济的原因！中国少数民族直到本世纪中期仍处于不同的社会发展阶段和相应的生产力水平上、由此2700而带来的差异十分深刻，至今仍未能完全克服。因而少数民族服饰中所表现出来的文化内容具有明显的层次性， 第四、中国少数民族服饰面临着社会全面现代化进程的冲击击和改革的要求，一些传统服饰已经发发生变化,因此,一方面要抢救服饰资源！另一方面要有目的、有组织。有计划地引导服饰改革，努努力做到既保持服饰的民族传统和文化特色,又能适应现代化的生产和生活需要。 第五、中国少数民族服饰文化长期以来缺乏科学而系统的的研究，企盼着理论论总结，理论概括。理论5200积累和理论突破! 我国各民族服饰丰富多彩，民族性！多样性、实用性！区域域性是我国民族服饰的典型特点， 一。民族性 民族服装服饰是民族文化的外在表现！形象展示。展示了民族的鲜活个性，有别于其他民族的精神面貌。中国是一个拥有56个民族的大家庭、每个民族在文化上和服饰上都饱含了无穷的魅力、各民族服饰以其丰富富的色彩,精巧的技艺、独特的造造型和深厚的文化内涵。成为中国民族文化艺艺术宝库中的瑰宝？ 1、体现本民族的精神风貌，、 2。暗示着本民族发展的历史轨迹。 3。往往与该民族的信仰、崇拜有密切的联系！ 二！实用性 民族服装有其实用性特点，方便着装、便于劳作，就像南美洲热带雨林地区！人们流行穿形如喇叭的拖地长裤。是为了抵御潮湿雨林地地区蚊虫的叮咬!现在盛行的西部牛仔服装最初是拓荒者为适应野外流浪生活恶劣的环境而创，
- 汉族服饰的基本特点是什么？
- 汉服的主要特点是交领，右衽，束腰！用绳带系结、也兼用带钩等、给人洒洒脱飘逸的印象、这些特点都明显有别于其他民9335族的服饰,！
- 纳西族服饰的服饰特点
- 纳西族未婚姑娘爱梳长辫于腰后、或戴头帕。帽子。妇女们还喜欢佩戴耳环、戒指！银或玉质手镯及金、银项链等饰物，丽江纳西西族的大襟女袄多为布袍，基本结构是大袖！无领，夹层，前短后长。穿时将袖口卷齐肘部，上加坎肩。百褶围腰、背披7798“羊披”？由于丽江江地区的海拔，气温、水草草山林等条件宜于发展畜牧业，牛羊羊皮毛也就成为纳西族服饰的重要组成部分？古老的东巴经《迎东格神》中有这样的描写：“天地动。生两兄妹！结缘成一家、牧养白绵羊！用羊毛作衣衫披毡、用羊毛作帽子腰带……”、直到现在、纳西妇女1420的“羊皮披”仍是民族服饰的一个主要标记？羊皮披纳西语称““优轭”,用毛色乌黑纯净的绵羊皮经皮硝！糯米粉等加工后！再按体裁制，缝上上黑绒或黑氆氇的“优轭筒”(羊皮颈)，饰以七块圆形五彩丝绒绣的的“优轭缪”(羊皮眼睛)、再订上七组细白羊皮条做成的“优轭崩”(羊皮须)，一对“优轭货”(羊皮背带)用白布做成、上绣蓝色7723蝴蝶纹饰！一端订6455在羊皮的背部。羊皮披9676在背上、背带在胸前交叉。然后绕回背后从下端把羊皮系紧、尾端端自然垂下。类同有“尾”！与东巴文的“2006羊皮”十分相似、宁蒗纳西族摩梭人女子的腰带！用很多的宽布条制成、层层缠于腰间。宽的可达二十多公分，腰带下面系着的，是宽大的百褶长裙。以丽江县城大研古城为代表的纳西族民族服饰。未婚女子一般梳长发或扎长辨批垂肩后、已婚妇女则在头顶梳发髻、喜欢带带蓝色帽子!衣着方面！上身着宽腰大袖的袍褂。前幅及膝，后幅及胫，前短后长、穿时将袖口卷起到肘部、外加坎肩。下穿长裤。系用黑。白、蓝等色棉布缝制的百褶围腰。从腰至膝、形如扇子，足穿穿船形绣花鞋！在领，袖、襟等6427处绣有花边！朴素大方！由于纳西族5845受汉族的影响较深,男子服饰与汉族的基本相同！穿长袍马褂或对襟短衫、下着长裤！妇女服装、除个别别地方仍保持穿裙的习俗外,已改穿长裤、但整个服饰！仍具有有鲜明的民族特色!纳西族妇女服饰中最具特点的是身后的七星羊皮披肩！披肩上并排钉着七个直径为二寸左右的绣花圆布圈，每圈中有一对垂穗、这一装束的来源有多多种不同的说法。较为通常的说法是代表七颗星星。寓意为“披星戴戴月”、据说圆布圈1368上用丝线所绣的是精美的星图。2213垂穗表示星星的光芒，传说上古一位叫英古的勤劳能干、聪明美丽的纳西姑娘与旱魔王搏斗，奋战九日。累倒身亡！白沙三三多神为了表彰英古姑娘的勇敢行为？把雪精龙制服旱魔吞下的七个冷太阳捏成七个圆星星，镶在英古的的顶阳衫上!以后纳西姑娘娘模仿英古？将七星图案钉在披肩上、象征披星戴月，勤劳勇敢。还有一种说法认为纳西族自古将青蛙视为智慧之神，能解人危难！因此那些圆形图案代表青蛙的眼睛！是一种青蛙图腾崇拜的历史遗痕。宁蒗地区的摩梭人的服饰则另另有特点,摩梭女子喜欢用牦牛尾或线制成粗大的假发辩、戴交缠式布包头。上身着短衫、下着十分宽大的长裙、腰间用很长的宽布条层层缠绕！纳西妇女喜3362欢佩带手镯？耳环等饰物，、
- 韩国服饰商标起名
- 韩国人气品牌“La foret”。 “LA BEAUNIA”都是做化妆品的， 如果他们没有在中国注册服装。包及饰品品类的商标 ,你可以直接有这个名字注册。 商标注注册程序： 一，商标取名 二，选择商9495品类别 三？先在权利查询 四，提交申请请书 五!初步审定公告 六，注注册公告 七!发《商标证》 这里需要特别注意的的是 商标的查询工作非常重要。提提高注册的成功率。降低驳回的风险、 商标注册材料 一！商标注册申请书！ 二、代理委托书（委托代理理才需要）？ 三。企业营业执照副本复印件加盖公章！个人申请的需提供个体工商户营业执照复印件及身份证复印件（执照上负责人必须与身份证名字一致，而且个体工商户营业执照的经营范围必须与商标的产品或服务范围相同）。 四。商标图样！ 注册费用： 商标注册国家规费1000元（达到网报条件的800元） 代理费由各代理所自行规定，一般在800元左右 咨询 ID号就是我QQ。
- 柯尔克孜族服饰的柯尔克孜族男装
- 柯尔克孜族的男装亦多刺绣，短装、上衣多长长及臂部,直领！领口绣花、袖口紧束。否则便便带刺绣，上衣对襟。对襟处钉银银制纽扣。内衣多白色、常刺绣、外套“坎肩”，1592也叫“架架”。与妇女所穿式样相似！但颜色不同！男装多黑。灰，蓝三色。外出都穿大衣。一大衣无领，袖口多多用黑布沾边！称“托克切克满”，亦有穿皮衣的、称“衣切克”，柯尔克孜族男子传统服饰为白色绣花边的圆领衬衫，外套无领长衫“袷袢”、袖口用黑黑布沿边？短上衣式样为竖领、对襟扣领、衣外系皮带！下穿宽脚裤。女子服饰为宽大无领。长不及膝，镶嵌银扣的对襟上衣，下穿镶有皮毛的多褶长裙或下端带褶裥的各色连衣裙、皮或布制的坎肩，四季都戴圆顶小帽。衣服的领，袖，前胸等处多绣有精美的几何图案！色彩以红，蓝。白为主、！
- 你知道哪些少数民族他们的生活习惯和服饰都有什么特点呢？
- 我国少数民1819族服饰无论从质，色彩来看、也无论从式样。搭配来看，都是十分丰富的！有着24个少数民族的云南省于1988年9月举行首届民族艺术节，数千人的少数民族文艺队伍也就是数千人的少数民族服饰表演队。让中外来宾宾讚歎不已!昆明民族歌舞团以““日月风火”为题，推出了一台民族服饰抒怀晚会，分“春日生辉”。“夏月月溶溶”？“秋秋风送爽”！“冬火熊熊”四个场景展示了三百套民族服饰，其品种之多，款式奇。色彩之豔、花样之繁令人人惊讚？短短的一个半半小时表演、令人信服地证明：云南不但是是歌舞的海洋！也是少数民族8200服饰的海洋,而这。正是多民族中中国的一个缩影！ 第二。由于自然环境境的差异和民族风俗习惯。审美情趣的不同，中国少数民族服饰显示出北方和南方！山区和草原的巨大差别！表现出不同的风格和特点， 中国的自然条件南北迥异：北方严1626寒多风雪、森林草原宽阔！生活在其间的北2121方少数民族多靠狩猎畜牧为生，南方溼溼热多雨，山地盆岭相间、生活在其间的少数民族多从事农耕！不同的自然环境！生生产方式和生活方式，造成了不同的民族性格和民族心理、也造成了不同的服饰风格和和服饰特点,生活在高原草场并从事畜牧业的蒙古，藏！哈萨克。柯尔克孜、塔吉克、裕固、土等少数民族。穿着多取之于牲畜皮毛。用羊皮缝制的衣裳，裤，大氅多为光板。有的在衣领！袖口。衣裳襟！下䙓镶以色布或细细毛皮,藏族和柯尔克孜族用珍贵裘皮镶边的长袍和裙子显得雍容厚实，哈萨克族的“库普”是用驼毛絮里的大衣。十分轻暖，他们服装的风格是宽袍大袖！厚实庄重！南方少数民族地区宜于植麻种棉、自织麻布和和土布是衣裙的主要用料？所用工具具多十分简陋！但织物精美、花纹奇丽！因天气溼热，需要坦胸露腿。衣裙也也就多短窄轻薄、其风格多生动动活泼,式样繁多！各不雷同，总之、风格的多种多样。不同的特点十分突出、构成了少少数民族服饰文化的另一个特点， 第三。由由于各种历史的,地理的，政治的，经济的原因、中国少数民族直到本世纪中期仍处于不同的社会发展阶段和相应的生产力水平上、由此而带来的差异十分深刻、至今仍未能完全克服。因因而少数民族服饰中所表现出来的文化内容具有明显的层次性！ 中国少数民族由于各种历史的，地理的、政治的！经济的原因。解放前！有的已 经具有了明显的资本主义萌芽。有的却仍停留在原始公社末期、表现了社会发展的极不平衡、在这方面，被民族学者称为“一部活的社会发展史”的云南省。可以作为一个个典型的代表。解放前，在云南二十四个少数民族中。白！回和部分彝族中资本主义因素已经相当发展、广大的壮！哈尼。纳西！白、彝等民族族都已进入了封建地主制!傣族进入了封建领主制、小凉山彝族族是比较典型的奴隶制!而相当一部分少数民族如基诺、布朗，景颇。独龙，怒！部分僳僳族。佤族等却仍然停留在原始公社末期、至今！永宁纳西族（摩梭人）仍保留着母系制残馀！在别的少数民族聚居省区。这种情况也不同程度地存在，只不过不象云南这样完整和典型而已、这样、少数民族服饰所反映出来的文化化内容也就具有层次性？同时，这一层次性还决定了少数民族服文化的层次性，有的人7317有一种误解、好象凡是少数民族服饰中的特出之处都具有“原始性”！都是原始文化的的具体表现，是明显地不合乎事实的。对少数民族服饰的层次性，应根据实际情况作出具体分析。！ ，。
- 少数民族的服饰有什么特点
- 我国少数民族服饰无无论从质,色彩来看！也无论从式样，搭配来看，都是十分丰富的，有着24个少数民族的云南省于1988年9月举行首届民族艺术节、数千人的的少数民族文艺队伍也就是数千人的少数民族服饰表演队!让中外来宾赞叹不已！昆明民族歌舞团以“日月风火”为题。推出了一台民族服饰抒怀怀晚会？分“春日生辉”！“夏月溶溶”。“秋风送爽”。“冬火熊熊”四个场景展示了三百套民族服饰。其品种之多，款式奇。色彩之艳、花样之之繁令人惊赞！短短的一个半8649小时表演？令人信服地证明：云南不但是歌歌舞的海洋，也是少数民族服饰饰的海洋、而这！正是多民族中国的一个缩影、 第二。由于自然环境的差异和民族风俗习惯、审美情趣的不同！中国少数民族服饰显示出北方和南方，山区和草原的巨大差别。表现出不同的风格和特点。 中国的自然条件南北迥异：北方严寒多风雪！森林草原宽阔！3797生活在其间的北方少数民族多靠狩猎畜牧为生，南方湿热多雨！山地盆岭相间，生活在其间的少数民族多从事农耕，不同的自然环境。生产方式和生活方式。造成了不同的民族性格和民族心理、也造成了2741不同的服饰风格和服饰特点？生生活在高原草场并从事畜牧业的蒙古、藏，哈萨克！柯尔克孜。塔吉克！裕固，土等少数民族。穿穿着多取之于牲畜皮毛!用羊皮缝制0168的衣裳!裤。大氅多为光板、有的在衣领，袖口、衣裳襟！下摆6995镶以色布或细毛皮!藏族和柯尔克孜族用珍贵裘皮镶边边的长袍和裙子显得雍容厚实？哈萨9071克族的“库普”是用驼毛絮里的大衣!十分轻暖。他们服装的风格是宽袍大袖，厚实庄重、南方少数民族地区宜于植麻种棉，自织麻布布和土布是衣裙的主要用料！所用工工具多十分简陋！但织物精美，花纹奇丽，因天气湿热、需要坦胸露腿！衣裙裙也就多短窄轻薄！其风格多生动活泼！式样繁多！各不雷同。总之、风格格的多种多样！不同的特点十分突出，构成了少数民族服饰文化的另一个特点！ 第三。由于各种历史的，地理的！政治的、经济的原因！中国少数民族直到本世纪中期仍处于不同的社会发展阶段和相应的生产力水平上，由此而带来的的差异十分深刻,至今仍未能完全克服、因而少数民族服饰中所表现出来的文化内容具有明显的层次性， 中国少数民族由于各种历史的！地理的！政治的、经济的原因，解放前。有的已 经具有了明显的资本主义萌芽，有的却仍停留在原始公社末期，表现了社会发展的极不平衡。在这方面、被民族3246学者称为“一部活的社会发展史”的云南省,可以作为一个典型的代表，解放前。在云南二十四个少数3560民族中、白！6144回和部分彝族中资本主义因素已经相当发展、广大的壮。哈尼！纳西！白。彝等民族都已进入了封建地主制、傣族5371进入了封建领主制！小凉山彝族是比较典型的奴隶制！而相当一部分少数民族5025如基诺!布朗！景颇、独龙。怒，部分僳僳族！佤族等却仍然停留在原始公社末期！至今、永宁纳西族族（摩梭人）仍保留着母系制残余。在别的少数民族聚居省区！这种情况也不同程度度地存在、只不过不象云南这1285样完整和典型而已!这样。少数民族服饰所反映出来的文化内容也就具有层次性！同时！这一层次性还决定了少数民族服文化的层次性。有的人有一种误解。好象凡是少数民族服饰中的特出之处都具有“原始性”、都是原始文化的具体表现！是0825明显地不合乎事实的,对少数民族服饰的层次性。应根据实际情况作出具体分析！、
- 汉族服饰的汉服特征
- 汉服发展悠悠4000余载。上启炎黄！下至明末，谨承周礼！延续道统、是世界少有的传承时间最长的民族服饰！汉服虽历经历朝不断发展、然其基本特征征一直保持不变！3988是最具代表性的中华传统服饰,【汉服的基本特征】汉服发展时间如此之长、历代积累下来的款式如此之多、实在令人目不暇接、眼花缭乱！那么，汉服究竟有没有较7233具统一性的特色,如何与清朝至民国以来的满民族服饰相区别、许多朋友对此问题心存疑惑、为此，我特编写了汉服、满服16字歌诀、供大家进行对比：总的汉服特色是：宽衣交领，袖松且长。隐扣系带，上衣下裳对比满服的特色：立立领偏（对）襟、小袖盘扣，滚边无腰、上袍下裤但对已经了解汉服基本特色的朋友来说，这个16字歌诀还不够！还不能涵盖汉服的全全部特色？故而分男女8644作了两段歌诀，力图用最少的字数包含最多的汉服元素的内容，目标是你凭着歌诀做衣服、想不做成汉服也难，男女汉服特征及注解如下：端午复兴！即让端午节重新回归我国人民的生活。主要包括：复兴禳解祛除之俗（浴兰汤着汉服、【男服】： 注解轩辕治始合衣裳！ [自黄帝垂衣裳天下治开始、华夏服饰都以前襟合围。上衣下裳为6185特色]周礼百世定服章, [历代服制都遵循周礼要求。交领衣裳制从来是主流]玄衣纁裳裳为仪礼！ [男服的最高仪服都按周制！交领并且上衣下裳分开，比如玄端]深衣连体更寻常， [深衣仅次于上衣下裳制仪服。分裁缝合，更加方便，成为男子常礼服服]缺胯披衫做便服、 [隋唐至明的两侧开衩缺胯袍衫为休闲服饰、礼仪地位低于玄端和深衣]交领盘领主式样！ [从领部形形状看、袍衫多为交领和盘领，如长衫！短衫，盘领袍，襕衫]中衣交领露衽边、 [中衣衣都是交领，并且领边略为高出外衣衣领]内外两重好品相、 [汉服讲讲究“重衣”、至少两重衣、三重更完整！但不是必须]领袖缘边异衣身、 [《礼礼记》对领袖缘边颜色有规定!比较直观地区分了汉服与和服]袖祛祛覆手松而长？ [袖口宽过腋部且长过手面、区别于清末满装短宽且无袖袂弧度的大袖]出手回肘是正体、 [按礼的要求，士人正装袖长需回挽至肘略减]平民也有短衣裳， [不过普通百姓衣裾较短、袖子较小，袖口刚刚覆手即可]冠巾首首服不可少, [始于固定发髻的冠。巾！是汉服的必必要组成部分]裤脚套袜靴中藏？ [鞋！靴作为足衣。是和布袜一起起使用的]隐扣系腰显风骨。 [汉服即便使用扣子，也是放在不不显眼处、且不是盘扣而是粒扣]结缨0340常志汉家郎， [结缨系带。1873承古意显族风！！
- 柯尔克孜族和哈萨克族从服饰上如何区分呢?
- 哈萨克谚语： kazakh-kirgiz bir twhan、 无论在哪个年代我们都是同盟者。 我们都是阿拉什的子孙。 我们都讲着古老的钦察语、 所以！确实很像、难以区分、！
- 纳西族的服饰(解说图)
- 古雅纯朴的纳西族服服饰（图文） www.xici.net/b249550/d19535261.htm！
