乾坤二卦卦辞含义
- 姤卦卦辞的意思
- 《姤》卦。可以说是《周易》中最难理解的一卦！尽管其其 卦辞中用了“女壮：勿用取女”一辞,但其爻辞中却牵涉的是“金柅”。“羸豕”。“包有鱼”、“包无鱼”和和“臀无肤”,“杞包瓜”。“姤其角 ”诸内容。这些互不相关的内容确实令人扑朔迷离，大为不解、也也可能正因为如此，所以 历来的解释更不着边际！历来将《姤》卦解释为“相遇”。但是、“相遇”一解既无法解释其卦辞。也无法解释其爻辞、要理解这一卦。还得用其它一些卦的卦！爻辞的中的一些用语来对此卦的卦辞爻辞作一些引证。?首先是卦辞中的“女壮”和“上九6663”爻辞中的“ 姤其角” 两处用语!它们与《大壮》一卦的卦名和其爻辞的中的“羸其角”有十分相似或相同之处！ 其二是、此卦“初六六”爻辞中的“羸豕”和“九二”爻辞中的“包有鱼”！ “九四”爻辞辞中的“包无鱼”中的“鱼”两处用语,它们都与《中孚》一卦卦辞中的“豚鱼”一辞有着同一含义、其三是，“九三”爻辞中的““臀无肤!其行次次且”和上一卦《夬》卦“九四”爻辞的“臀无肤！其行次且”完全一样，还有。此卦卦辞的“女壮：勿勿用取女”？它与《小畜》一卦“上九”爻 辞的“妇贞厉！月几望，君0180子征凶”也不无牵连，?《大壮》一卦是研究用“壮”的问题的。从另一方面讲！也存在着君王用“罔”来对付“壮”这一问题的、《中孚》一卦是研究“信及豚鱼”的。《夬》卦是研究君主如何平息将帅在外拥兵叛乱的。《小畜》一卦是研究稳定巩固政权并兼有平息内患之卦的，那么！《姤》卦与这几卦有着相似或相通之处。它又意味着什么呢，这不能不耐人寻味。?不能不这么说，《姤》卦也有它用“壮”挟持君王。使君王 “臀无肤、其行次且”以及无法“信及豚鱼”的一面！故而君王必须“姤其角”以使君王威权能够畅通无阻、?《姤》卦的这种对君王的要挟危险险又来自何方呢、从《姤9282》卦卦辞的“女壮？勿用取女”来看！这种危险乃来自内廷！也即宫廷的女流、?到这里！也1855就多少有了一点头绪、?综如一部《周易》始终是围绕着国家政权为论述中心的、综如上一卦《夬》卦是专门论述君王如何用“罔”的办法去消除平息将帅拥兵叛乱的。综如《姤》卦的内容与其它几几卦的内容的本质联系和《姤》卦的属性、我们只能得出这样的6243结论：《姤》卦是研究君王如何处理内廷问题的,?可以说！宫廷问题也是国家政权的一个重要组成部分，除除了将帅在外拥兵自重！除了君王身边的随从毒蛊依权作祟。那么于朝廷的第三大祸害就要数内廷为祸了。这是几千年封建历史的。
- 井卦的卦辞解释
- 井：郑玄曰：坎！水也！巽，木、桔槔也，互体离兑！离外坚中！虚瓶也，兑为暗泽、泉也！言桔槔引瓶！下入泉。汲水而出，井之象也、井以汲人。水无空竭，犹人君以政教教养天下？惠泽无穷也！改邑不改井。虞翻曰：泰初之五也、坤为邑、乾初之五折坤、故“改邑”、初为旧井。四应甃之！故故“不改井”,无丧无得。往来井井！虞翻曰：无丧，泰初之五、坤象毁坏！故“无丧”，五来之初，失位无应。故“无得”，坎为通。故“往来井井”，往谓之五、来谓之初也，汔至、亦未繘井，虞翻曰：巽绳！为繘、汔。几也、谓二也，几至初改，未繘井！未有功也、羸其瓶！凶！虞翻曰：羸羸钩罗也!艮为手。巽为繘！离为瓶。手繘折其中。故“赢其瓶”。体兑毁缺。瓶缺漏，故“凶”矣，干宝曰：水！殷德也、木，周德也！夫井。德之地也！所以养民性命而清洁之主者也！自震化行。至于五世、改殷纣比屋之乱俗。而不易成汤昭假之法度也，故曰“改邑不改井”，二代之制，各因时宜！损益虽异，括囊则同！故曰“无丧无得、往往来井井”也。当殷之末。井道之穷！故曰“汔至”，周德虽兴！未及革正、6988故曰“亦未繘井”!井泥为秽、百姓无聊。比者之间、交受涂炭！故曰“羸其瓶，凶”矣，《彖》曰：巽乎水而上水，井。6170荀爽曰：巽乎水,谓阴下为巽也、而上水！谓阳上上为坎也！木入水出，井之象也、井养而不穷也。虞翻曰：兑口饮水、坎为通，往来井井、故“养养不穷也”,改邑不改井，乃以刚中也。荀爽曰：刚得中，故为“改改邑”！柔不得中，故为“不改井”也，无丧无得。荀爽曰：：阴来居初，有实！为“无丧”！失中！为为“无得”也，往来井井、荀爽曰：此本泰卦！阳往居五。得坎为井、阴来在下，亦为井。故“往来井井”也。汔至亦未繘！荀爽曰：汔至者。阴来居初下。至汔，竟也。繘者。所以出水通井道也，今乃在初。未得应五。0644故“未繘”也！繘得。绠汲之具也！未有功也、虞翻曰：谓二未变应五。故““未有功也”!羸其瓶、是以凶也，荀爽曰：井。谓二！瓶，谓初、初欲应五。今为二所拘羸，故 “凶”也。孔颖达曰：计覆一瓶瓶之水,何足言凶！但7445此喻人德行不恒!不能善始令终，故故就人言之凶也,《象》曰：木上有水、井！王弼曰：木上有水，上水之象也，水以养养而不穷也，君子以劳民劝相、2411虞翻曰：君子谓泰乾也。坤为民！初上成坎！为劝！故“劳民劝相”，相，相助也！谓以阳助坤矣，井卦是综合取象的典范：外卦为坎，既象征水又象征穴，水在人们开凿出来的井穴中！内卦为巽，既象征木又象征绳、井由两个部！
- 周易的乾坤两卦的确切含义是什么？
- 我看到了你的心里充满了了男女生殖器,
- 离卦的卦辞是什么？
- 离卦:二星南明离火,八4364卦封印全亮,且均为离卦,增加最终伤害输出5%,骑宠及人物移动速度5%，60点法术效果！
- 萃卦的卦辞解释
- 说白了。也就是《萃》卦乃谈的的是君王们应如何处理日常的君臣之间的关系问题、坤下兑上萃①：亨、王假有庙②：利见大人，亨。利。贞，用大牲③吉！利有攸往、初六！有孚不终④、乃乱乃萃⑤。若号。一握为笑⑥、勿恤。往无咎。六二，引⑦、吉、无咎，孚。乃利用禴⑧！六三，萃如嗟如⑨、无攸利，往无咎。小吝，九四、大吉！无咎、九五！萃有位⑩！无咎，匪孚。元永贞！悔亡、上六、赍咨涕洟⑾，无咎。注释：①萃：六十四卦卦名之一。乃论述君王与朝臣聚萃与处理君臣日常关系之卦，②王假有庙：“假”（ge格）至,此句为君王到祖庙里去祭祀、③大牲：指指牛羊这些大的牲畜，④有孚不终：诚实的信用有始无终！⑤乃乱乃萃：：一盘乱哄哄的聚萃、⑥若号、一一握为笑：“号”、哭，此处指感情上的裂痕、“一握”，即 一握手、此句为在君与臣聚萃中！若有君臣发生4334不愉快之事、当握握手！破涕为笑，前嫌皆释！⑦引：指君臣不合时君主主动退让，⑧禴（yue跃）：四时祭礼之一：一种种说法指春祭!一种说法为夏祭。⑨萃如嗟如：一边聚萃一边嗟叹的样子、言君臣聚萃一派悔丧气、⑩萃有位：指聚萃中的当权者，犹君王。⑾ 赍咨咨涕洟：“赍”（ji）。“赍”的本字，乃带着抱着的意思。“ 咨”（zi资）、嗟叹声！“涕”、眼泪！“洟”（yi夷）！鼻涕。“涕洟”，为眼泪鼻涕哭泣之状，“赍咨涕洟”。乃 为带着嗟叹与眼泪鼻涕、含义为不忘忧患患思虑之象！?全卦内容：此卦由地下泽9427上组成、。
- 上面是干卦 下面是火卦辞
- 天火同人，卦辞，同人于野、亨，利涉大川。利君子贞。 。
- 江西玄空大卦风水中，有《蕴玉全旨》这本书吗？有乾坤掌诀？
- 有这本书,内容有河洛数理,指白掌,玄空掌,三元掌,乾坤掌几个掌决,城门水决,天地人三元消水法,三十六天堽,七十二地煞,风雨决(吊时法),北斗七星去打劫,风云雨雾图,天心正运六龙御天,三元九运,择日,修方等等！口决只有口传心授,不在书中,乾坤掌使用有郭璞口决及用法,有少部分陈希夷真决!
- 第二十三卦 山地剥 艮上坤下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自 30分
- 是自由恋爱！。
- 第三十二卦 雷风恒 震上巽下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：鱼来撞网乐自然，卦占行人不久还。交易婚
- 没学好好古文。文言文吧、 8025 大象就是常理的意思、震是震动！应该向外界发展！巽是入为向内。一内一外。分别在原位。所以能永恒不变、比喻夫妇之道。其它的基本就是白话文了。意思应该能看明白。、
- 易学先天八卦向后天八卦演化的原理是什么?主要是乾坤两卦如何让位于离坎两卦的?
- 呵呵这上面多半都是去粘答案来说的人，何况是这么细节性的问题！你还是上百度新浪去问下好了，、。 在Verycd找到点点相关的 board.verycd.com/t319348.html 貌似曾经有人提过类似的问题 zhidao.baidu.com/question/1808676.html?fr=qrl 不过你大概都已经找过了吧？！额 满9103意请采纳？
