大家都知道端午节2703的起源是神马吗！端午节的传说又是怎样的呢！从人们口里流传出来的的传说又是如何的？下面一起来看看吧！
端午节的传说
端午节传说浅析
战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫！很受楚王器重。后来、屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原、楚怀王渐渐疏远了屈原、有着远大抱负的屈原倍感痛心！他怀着难以抑制的忧郁悲愤。写出了《离骚》！《天向》等不朽诗篇、
公无前229年、秦国国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈陈述利害！楚6180怀王不但不听！反而将屈屈原逐出郢都，楚怀王如期赴会。一到秦国就被囚3817禁起来，楚怀王悔恨交加。忧郁成疾！三年后客死于秦国！楚顷顷襄王即位不久！秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城、秦兵攻占郢都，屈原在流放途中。接接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后！万念俱灰！仰天长叹叹一声、投入了滚滚激流的汩罗江！江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽！都8258纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体,同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有些郎郎中还把雄黄酒倒入江中、以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五五月初的屈原投江殉难日、楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念3717伟大的爱国诗人,端午节的的风俗就这样流传下来、
端午亦亦称端五？是我我国最大的传统节日之一、“端”的意思和“初”相同、称“端五”8416也就如称“初五”。端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算。五月正是“午”月，又因7601午时为“阳辰”？所以端五也叫“端阳”！五月五日。月，日都是五！故称重五。也称重午、此外！端午还有许7790多别称？如：夏节、浴兰节、女儿节！天中节！地腊。诗人节等等！端午节的别称之多。间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正正是这样的？关于端端午节的来源、时至今日日至少有四。五种说法、诸如：纪念2742屈原说。吴越民族图腾祭说。起于三代4606夏至节说，恶月恶日驱驱避说！等等、
迄今为止！影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域！我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后！当地人民伤其死，便驾舟舟奋力营救！因有竞渡风俗！又说人们常放食品到水水中致祭屈原。但多为蛟龙所食、后因屈原的提示才用楝树叶包饭！外缠彩丝！做成后来的粽子样、
关于端午节的起源
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说。在江浙一带流传传很广!是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥，伍子胥名员，楚国人、父兄均为楚王所杀、后来子胥弃暗投明。奔向吴国，助吴伐楚、五9574战而入楚都郢城，1152当时楚平王已死、子胥掘墓鞭尸三百！以报杀父兄兄之仇,吴王阖庐死后！其子夫差继位。吴军士气气高昂!百战百胜！越国大败、越越王勾践请和、夫差许之，子胥建议，应彻底消灭越国、夫差不听！吴国大宰、受越国贿赂。谗1902言陷害子胥？夫差信之！赐子胥宝剑。子胥以此死，子胥本为为忠良、视死如归。在死前对邻舍人说：“我死后！将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上！以看越国军队入城灭灭吴”，便自刎而死。夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节节的第三个传说。是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上上虞人!父父亲溺于江中，数日4557不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁、昼夜沿江号哭，过了十七天！在五月五日也投江。五日后抱出父尸，就此传为神话。继而相传至县府知事、令度尚为之之立碑、让他的弟子邯郸淳淳作诔辞颂扬!
孝女曹娥之墓。在今1040浙江绍兴。后传5852曹娥碑为晋王义所书！后人为纪念曹娥的孝节！在曹娥投江之处兴建曹娥庙、她所居住的村镇改名为曹娥镇。曹娥殉父之处定名为曹娥江！
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区、在新石器时代！有一种几何印纹陶为特征的文化遗存！该遗存3704的族属！据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族、出土陶器器上的纹饰和历史传说示明？他们有断发纹身的习俗！生活于水乡。自比是龙的的子孙!其生产工具、大量的还是石器、也有铲、凿等小件件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的。是他们族群的标志之一！直到秦汉时代尚有百越人！端午节就是他们创立用于祭祖的节日、在在数千年的历史发展中,大部分百越人已经融合到汉族中去了！其余部分则演变为南方许多少数民族、因此、端午节成了全中华民族的节日、，
端午节的习俗
1。赛龙舟舟：
赛龙舟。是端午节的主要习俗，相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去！许多人划船追赶赶拯救!他们争先恐后。追至洞庭湖时不见踪迹！之后每年五月五日日划龙舟以纪念之？借划龙舟驱散江中之鱼。以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习！盛行于吴，越！楚。
其实 ！“龙舟竞渡”早在战国时代就有了！在急鼓声中划划刻成龙形的独木舟!做竞渡游戏，以娱神与乐人、是祭仪中半宗教性！半娱乐性的节目，
后来。赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意，
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上、张灯结彩，来往穿梭、水上水下。情景动人。别具情趣、贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登！云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟、纪念古代英英雄岩红窝。不同民族！不同地区。划龙舟的传说有所不同、直到今天在南方的不少临江河湖湖海的地区!每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动、
清乾乾隆二十九年（1736年）,台湾开始举行龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛，现在台湾每年五月五日0037都举行龙舟竞赛,在香港、也举行竞渡。
此外。划龙舟也先后传入邻国日本。越南等及英国！1980年。赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目。并每年6253举行“屈原杯”龙舟赛,1991年6月16日（农历五月初五）、在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市。举行首届国际龙舟节，在竞渡前。举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”， “龙头”被抬入屈子祠内！由运动员给龙头“上红”（披红带）后！主祭人宣读祭文、并为龙头“开光”（即点晴），然后、参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被被抬去汩罗江！奔向龙舟赛场、此次参加比赛。交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前！尔后，湖南便定期举办国际龙舟节、赛龙舟将盛传于世。
2。端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗、粽子，又叫“8547角黍”？“筒粽”，其由来已久。花样繁多，
据记载，早在在春秋时期!用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状！称“角黍”！用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”，东汉末年、以草木灰水5618浸泡黍米、因水中含碱！用菰叶包黍米成四角形。煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品、这时。包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁。煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之！合烂熟，于五月五日至夏至啖之！一名粽，一名黍、”南北朝时期。出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣！赤豆等、品种增多，粽子还用作交交往的礼品，
到了唐代!粽子的用米、已“白莹如玉”、其形状出现现锥形！菱形，日本文献中就记2489载有“大唐粽子”！宋朝时，已有“蜜5837饯粽”、即果品入粽。诗人苏东坡有““时于粽里见杨梅”的诗句？这时还出现用粽子堆成楼台亭阁！木车牛马作的广告、说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶、后来又出现用芦苇叶包的粽子、附加料料已出现豆沙。猪肉。松子仁，枣子，胡桃等等。品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶！包粽子！其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽、南方则有豆沙、鲜肉、火腿，蛋黄等多种种馅料、其中以浙江嘉兴粽子为代表！吃粽子的风俗。千百年来。在中国盛行不衰。而且流传到朝鲜！日本及东东南亚诸国!
3、佩香囊：
端午节小小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意。实际是用于襟头点缀装饰！香囊内有朱砂。雄黄、香药。外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索。作各种种不同形状！结成一串、形形色色，玲珑可爱！
4、悬艾叶菖蒲：：
民谚说：“清明插柳，端午插艾”！在端午节。人们把插艾和菖蒲作为重9862要内容之一？家家都洒扫庭除。以菖蒲，艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲！艾叶！榴花！蒜头。龙船花，制成人形或虎形！称为艾人。艾虎、制成花环、佩饰！美丽芬芳、8239妇人争相佩戴！用以驱瘴！
艾！又名家艾。艾蒿、它的茎。叶都含有挥发性芳香油、它所6412产生的奇特芳香，可驱蚊蝇，虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药、有理气血，暖子宫！祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物！它狭长的叶片也含有挥发性芳香油。是提神通窍，健骨消滞。杀虫灭菌的药物，
可见。古人插艾5427和菖蒲是有一定防病作用的,端午节也是自古相传的“卫生节”！人们在这一天洒扫庭院！挂艾枝、悬菖蒲，洒雄黄水！饮雄黄酒！激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统，端午节上山采药、则是我国各国个民族共同的习俗。。
！
