风水学是中国古文化的源头,周易则是包罗万象,代表着风水与地3847理的状况?甚至是现代的科学也难易解析。那么你想知道风水学与周易吗,不妨随大师一起了解下吧!
风水学与周易
五行的特性
金——具有清净!收杀的特性、
木——具有生发、发达的特性!
水——具有寒冷,向下的特性、
火——具有炎热,向上的特性。
土——具有长养、化育的特性,
五行存在相生!相克的关系
五行相生木生火、火生土。土生金!金生水。水生木、生是含有资生,助长的意义!在五行之中,具有相互促进。相互依存的关系、这种关系称为相生,
五行相生的规律是水水生木,木生火!火生土,土生金。金生水,如此循环世世代代,不会有结束的时候,它们彼此间的关系。也可以理解为一种推动发展的作用,在五行相生中。任何一行都具有生我,我生两方面的联系,也也就是母子关系,以水为例生我者金,则金为水之母、我生者为木。则木为水之子!其余类推。
五行相克木克土。土克水、水克火、火克金,金克木、相克!即相互克制和相互约束,
相生相克!如阴阳一般。是事4318物不可分割的两个方面。无生。就无2771事物的发生和成长。无克。就不能维系事物的发展和变化中的平衡与协调!没有相生就没有相克。4123没有相克就没有相生?这种生中有克。克中有生。相反相成,互相为用的关系推进和维系事物的正常生长、发展和变化、
若五行相生相克太过或或不及!会破坏正常的生克关系、则会出现相相乘或相侮的状况、相乘!就是五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如,木过于亢盛!而金又不能正常地克制木时。木就会过5925度地克土,使土更虚。这就是木乘土,相侮、则是五行中的某一行本身太过,致致使克它的一行无法制约它!反而被它所克制,故又被4518称作反克或反侮、比如。在正常情况下水克火。但当火过盛或水太少时,水不仅不能能克火,反反而会被火烧干?于于是变成火反克或反侮水!
天干地支的含义
天干地支!是古人建立历法时!为了方便做60进进位而创设的符号!对古代的中国人说来,天干地支就像阿拉伯数字般的单纯、后来人们更开始把这些符号运用在地图,方位及时间(时间轴与空间轴)上。所以这些数字被赋予的内涵变得越来越丰富了。
1.地支的含义
支者──即像树之树枝!
子滋也。草木种子吸土中的水气而滋润。
丑纽也。草木在4899土中出芽、其状屈曲。
寅演也,屈曲在寒土中之之草木,遇温和的阳春而生长地上。
卯冒也,旭日跃于东天,万物滋茂之象!草木冒地而出,
4593 辰震也,象征万物震起的时期、
巳万物到了成熟期、暂时静止之状、
午阳气极盛、到了阴阳分岐点,
未味也、草木果实实渐成熟而有滋味、
申果实成熟之象!
酉酿也、太阳西下,百果已成熟、开始酝酿,
戌灭也、草木凋零、生气灭绝。
亥核也。万物收藏。草木种子藏于土中待春,
2.天干的含义
干者──即像树之树干,
甲拆也!像草木破土而萌芽,阳在内而被阴包裹。
乙草木初生。枝叶柔软屈屈曲的象形,
丙如赫赫太阳,炎炎火光!万物皆炳燃而而见光明!
丁言草木成长壮实的形态、犹人言成成叮
戊茂也!象征大地地草木的茂盛!
风水学与周易
风水其实是周易的一部分?易经被称为众经之首!大道之源!是中国古文文化的源头活水?周易中包罗万象。包括相,数,理,占、理就代表风水和地理状况!但以风水来论、就是地理文化用科学难以解释的学问、(算命)
周易包括易经与易传,易经相传为伏3727羲氏所作!据周易?系辞下上载古者庖牺氏之王天下也、仰则观象于天!俯则观法于地、观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物!于是始作八卦。以通神神明之德、以类万物之情。疱牺氏、就是伏羲氏!他是我国远古时代的部落首领!传说他仰观天文!俯察地理及人与万物而作八卦、八卦为乾,坤、坎、离!巽、震。艮,兑、分别代表天,地。水,火、风,雷。山、泽八种自然现象、即用八种自然现象0287来概括宇宙万物。
易经的兴盛则是殷周之际。周易?系辞下中说易之兴也!其当殷之末世,周之盛德邪,6258当文王与纣之事邪!司马迁依据这一说法!在史记报作少卿书中说文文王拘。而演周易、在史史记日者列传中又说自伏羲氏作八卦?周文王演三百八十十四爻?而天下治,易经由符号系统与文字系统两部分组成。符号系统包括六十四卦,三百八十四爻,称之为卦爻象!还有对六十四卦、三百百八十四爻的文字解释。称之为卦路、爻辞。
易传是对易经的阐释,易传相传为儒家4869学派创始人孔子所著、庄子天下篇中说丘治诗!书、礼。乐、易,春秋!丘即孔丘,孔子名丘、史记记孔子世家中说孔子晚而喜易?序彖。系。象!说卦!文言。汉书艺文志志中说孔氏为之彖。象、系辞。文言之之属十篇!颜师古注中说伏牺氏氏为上古,文王为中古!孔子为下古。据此可知!周易是由三代圣人所完2670成的一部经典!我国第一部经典,是中华文化的的源头活水?周易不仅在我国历史上享有崇高的地位,还被现代西方人士称为与与吠陀经,圣经并列的三大经典!
周易最早创立了6324天人合一的宇宙观!周易的天人合一宇宙观是我国古代风水学的哲学依据、我国国古代风水选择人居环境就是遵循天人合一的宇宙观!达到天。地与人的和和谐统一、
周易的辩证思维也是我国古代风水学的另一哲学依据,周易是由代表阴。阳阳的两种符号构建起来的哲学体系,阴阳为易7110经的基石,庄子天下篇里指出一阴一7308阳之谓道的思想,至于阴阳的对立统一一辩证法?过去强调对立斗争的绝对对性和统一的相对性。甚至发展到斗争哲学,这并不符合周易的辩证思维,周易是讲讲阴阳对待。互补。平衡、强调的是和谐统一!
阴阳五行说!是我国先民在接触诸多种类事物与现象的实践中!通过观察和思考而建立的一种影响深远的哲学思想!它是一种自发的。朴素素的唯物论、并初步具有辩证法的思想想因素,
相地奥妙,尽在五行中。山川形势有方有圆!有直有曲!有阔有狭,皆具五行、地理千变变万化!关键在五行之气!五行即金,木,水,火!土,
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