什么生肖会打坐的
- 打坐禁忌
- “打坐”不3393仅仅是佛家禅修时的一种坐法!目前已经成了一种非常时尚的养生健身方法，甚至连国外也开始盛行起来了、有些同修在练习打坐之前。能够先认真学习了解有关打坐方面的一些常识和知识。再持之以恒地勤加修炼、所以以收效显著、但也有的朋友只是是“照葫芦画瓢”。看人家打坐觉得不错。也不求甚解就开始自己修习打坐、但是打了一段时间也没见到什么么“效果”、于是就觉得没用或者干脆放弃，实在可惜！今天我想跟大家谈谈打坐禁忌方面的问题、希望能够对朋友们有所帮助。 打坐的时候有以下十个禁忌： 一！不能压妄念： 打坐时不能去压制妄念，而是要转化妄念，说来很有趣、连平时时我们想都想不起的一些念头。一打坐就统统地冒出来了，什么妄想都起来了。这时候、我们6124该如何处理呢!首先先我们要知道？浮想联翩那样地打坐是没有什么用处的、我们要把自己的的心收回来!安住在内境之上！或者选择一个所缘境（“所缘境”就是在心里模拟。想像一样东西。然后用心盯住这9497个影像,不让它晃动！消失。这个影像就叫作“所缘境”、）。如同“大圆满”里里观“啊”字一般！或自己选择一个所缘境！选定以后开始修行。摄心守意、心定住在所缘境上、就像将野马拴在木桩上不让它向外乱跑一样。我们要修止自己的心、修止就是要收摄此此外散的心。使心定住到内心所缘境上来、不让它散乱外跑！ 那那么我们如何把心放在所缘境上呢,比如说我们把一朵花当做为所缘境，我们的心不外散，安住在花上。花就是我们自心的所缘境，所以！我们可以选择自己喜欢的东西来做所缘境，将心定在所缘境上。让念头扣住所缘境这一点，在这个点上开始修习正念，将我们的心安定与固定在一个位置上。这就是修定的第一个阶段！所缘境也可3401以是种子！咒语！鲜花。佛像等等等都可以、将我们的妄念转化到到所缘境上。心安住在所缘缘境上？眼专注地看所缘境！不能东张西望。要全神贯注。一心9444一意地看！犹如射箭瞄瞄准一样,目不转睛，不眨眼！不动身、甚至不吞口水。任口水，眼泪、鼻涕自然流出来也不用在意！心里观想所缘境。心不慌跳而自然宁静，安心、放松。最后，我们打坐时还要做到毫不动摇，死心踏地！就好像麻木失去了知觉、死掉了一样、如果死掉了还能能管着什么事情呢、什么事儿都不管了啦、安心打坐就是！ 如果打坐时妄9269念太多！妄念冒出出来了!就把咒语提起来，用咒语来转化自己的念头、千3142万不要去压念头!因为念头是压不住的，而且还会越压越多、静坐不用压念头，念头头来了不压也不阻止、由它来、随他去，不睬不理，自然叫它化空，这就是转化、打坐不是是压制妄念、压制妄念就是把念头压死。念头头压到死水里去了!一个念头头都不起来了。你的打坐就是“死在”了那里，死水不藏龙、死心不觉悟、若若是没有了心思与妄念、那样的话就不能开悟，所以我们们成道要有活泼的心思？要用智慧把妄念转化成妙用，妄念一来！第一！不要压制。马上转化、第二。念头尽管来、不要去管它。第三，妄念归空，让它自灭！ 二、不能求神通： 我们打坐不7860是为了求神通！而是为提高高证悟,其实我们每个人人都是有神通的！只是我们的法能能不够！因此神通通显现不出来而已,如果你是为了求神通而打坐的话、那就最好不要打坐了！不然的话，你你很容易走火入魔!打坐时一点也不能求神通！求神通非但不能成佛，成魔倒可能是有你的份、因为你心里有所求、那就是执着、而执执着恰恰正是成魔的因素？打坐就就是静坐！静坐就是要把心安静下来！反之。如果你一心想求神通的话，打坐的心能够安静下来吗。打坐本身就是为了净化7712心中的妄念！把我们心中的杂念洗涤空净！一点也不执著，一点也不妄想、一点也不贪求。这样才能真正地成佛，佛经云：自心清净是佛！成就佛的唯独条件就是是自心空与净！若是自心心不空不净？则永不能成就佛，我们学佛打坐的最最终目的不是神通!而是觉悟。因此！打坐千万不要执着追求神通。 三！不能有淫念： 这里针对的不是出家人，而是在家人、因为，出家人本身就是戒淫的、在家的弟子，打坐前后四个小时之间间夫妻不能同房、因为在打坐前四个小时之内同房或邪淫的话、很容易伤害肾脏，打坐后四个小时之内夫妻同同房的话,也容易伤害身体、所以打坐之后不能马上同房。最少要隔开四四个小时、同样地。同房之后也不能马上打坐，必须经过四个小时休息之后再打坐，如果立刻打坐就就很容易生病！ 四。不能吃饭前后：： 饭前饥饿与口干的时候不能打坐,否则对心脏不利，吃吃饱了饭也不能马上打坐！这这样对胃不好!饭后一个小时才能打坐， 五。不能有烦恼： 心情不愉快、不舒服、心里有烦恼时不要打坐！因这样压制了肝气不通！会生病！特别是生气与发脾气！感情挫折。失恋等情绪大波动时。千万不要打坐、因0540为在这种情形下很容易精神出问题!所以心情不愉快时。可以出外散散心，或者看看书。把不愉快的情绪4834消化掉！待心情好的时候，再来打坐！ 六。不能生病： 一般有头痛。头晕！感冒等小小病时、还可以继续打坐。但是如果五脏六腑有大病。或8717者精神有病!腰椎和颈椎等不好受的时候。就必须要停止下来，该看病的看病！该吃吃药的吃药，该休息就就休息，出去散散心，多锻炼。多运动、等病好了之后再继续续打坐？ 七。不能坚持强忍： 刚开始禅定与打坐时，坐一会就腿痛，腰痛、在这样情况下坚持打坐心也不会静！腿痛了就将腿伸开、摇晃摇晃！把脚和腰摩擦一下就好了，只要能不怕吃苦坚持修行，慢慢就好了！有时可能还还会出现身体发热？有时发冷、有时发抖、有时恶心，有时想吐、这些都是正常现象，也不必恐惧！但也不能执著！自然地放下。把心慢慢放松！如果腰酸、腿痛，膝盖痛痛等严重的话、就不要坚持强忍下去！你忍下去心也不静，而且对肾不好。还是要好好休息！锻炼好身体再来打坐、 八，不能身不净： 这这只是针对女人而言的,女人“月经”来的时时候身体不净！虽可以打坐。但是不能双盘。双盘很0963容易造成血崩的危险！所以月月经期最好不要打坐，若一定要坚持的话。也只能打打单盘。不能双盘！而且时间也不能长。怀孕期间也算身体不净！那时候、还可以继续打坐。但是不能盘坐。可以躺着修。到八个月之后、就不要再修了、只念念心咒就可以了！孩孩子生完之后半个月不能打坐、之后可以单盘！再过一个月之后可以双盘、 九，不能三不静： 在打坐修行时。三门要静坐：身静坐就是五5713支坐法，一个小时之内手印不能散放！““语静坐”就是要禁止口语，说话要停下来。不可说话！不能出声、唇最好也不要动、需要时稍微动一点也可以，静坐期间绝不能说世间的是非话！或者唱歌、或9065者自言自语等。“心静坐”就是心不要散乱往外跑。如果感觉到妄念起来了，不要立刻去理会、不可压制妄念，也不不可随之去流浪？否则就是妄上加妄了！“贪嗔痴”的妄念来的时候、不睬不理！喜意善念出来的时候、淡然视之。不过如1749此而已。只要我们的心不跟随念头乱跑，那就是坐坐得好。坐得好不好就在于你的心能否安静下来，心静下来了，就说明2369你打坐打得好！若是心静不下来！说明你的打坐还还是有问题的，心静你的功德会往上增添，心乱功德则往下降！打坐静坐的功德不可思议。 十！不能过度打坐： 一般打坐没有具体规定的时间。各宗派都有不同的说法。有有些宗派每次打坐要一个小时？两小时、三个小时！甚至一天八个小时等等！都有不同的做法！我认为初步打打坐者刚开始可以半个小时，过了一个月之后再增加五分钟。这样半年之后打坐的时间每次就可以是一个小时、第二年，每天早上一个小时，晚上一个小时。如果有时间的话！早上！中午，晚上每次次各一个小时，总共三个小时、再有时间的话。早晨！日出。中午、晚上每一次一个个小时！总总共四个小时!第三年，早晨！日出、中午！下午，傍晚，晚上每一次一个小时！总共六个小时、待禅定达到如如不动的的境界时!打坐时间再长也没有错误，可可是从初步到三年之间的打坐时间不能太过度， 打坐时间以外的空闲时间，我们还可以请求诸佛菩萨及上师护持自己。6502使我们静坐圆满。愿一切障碍回遮！愿修炼不致中途停顿！愿我们的福慧都能增长，（生根活佛）。
- 如何打坐念佛
- 出入息念佛 净慧法师 先调五事、 所谓调五事，第一。调饮食、食物本来就是我们滋养身体！修行进道的一种资粮！我们利用得当，就能够成为我们的助道因缘、利用不得当。吸7507收过量或不足，都对身身体有影响！对修行没有好处。甚至会引生百病、所谓病病从口入嘛、 调食要注注意四个方面？一，饮食不要过量。只能七成饱或八八成饱！因为吃得太饱了，打坐，念佛、就会胸闷气胀、心心不容易静下来、念头不容易把住。身体就不安稳！ 二、也不要吃的太少，我们平时一顿能吃二两、三两。修定时只7970吃一两。那也不行。因为肚子饿了、身体支持不住了、营养不够，同样无法修定、如果我们饥肠辘辘，妄想纷飞。怎么能能修定呢，没法修定，没没法得到念佛三昧、得一心不乱、这两条结合起来就是不饥不饱，适可而止！即适中！佛教主张中道。只只有安住中道、才是修行的正道！ 三、不吃吃秽浊之物。如鱼。肉，葱，韭。蒜及喝酒！抽烟等，这些3112食物都与修定。念佛不相应、油腻太多。心沉不下来。葱，韭！蒜刺激性大。气味很重。自己闻着都感到难受！这种气味对我们的眼根、鼻根有刺激、不容易入静！ 四、不吃不宜之物，即不吃对自己健康有损。或者与自己的饮食习惯不协调的食物！如有人不能吃辣椒！猛然吃了许多辣椒！那对修定肯定是不利的。吃了不宜宜之物！容易滋生种种疾病。所以修行。念佛。打坐不管是在家里还是在5079寺院里！调食是第一件要事、饮食调好了。身心舒畅。进道有方。才才是修行的前提？ 第二，调睡眠，佛教不管修哪一法门、都讲究精进不懈、六波罗蜜当中、精进非常3143地重要、不精进。布施没法修，持戒没法修！忍辱，禅定、智慧都不可能持持之以恒地去修持,修学佛法。7022不管是哪个法门,都不能懈怠、不能贪睡眠。所以寺院里规定每天早上四点半或五点起床。诸方大丛林都是三点钟起床、晚上九九点钟才睡眠？0789睡眠按时按量、既能够在时间上为修行提4282供保证？又能在8452精神上保持清醒？当然！不贪睡是一个方面！7015但过分地疲劳身体。不睡眠眠也不行？因为我们的身体毕竟是脆弱的，还是要爱爱护它！爱惜它！使之成为我们修行、做事业，为众生作贡献的一种工具，一种方便、我们要爱护这个身体！借假修真！我们要8080保证每天有一定时间的休息!睡眠。睡眠时间多少要根据每个人的年龄，健康状况和工作环境来确定，一般地说、老年人有六、七个小时睡眠就够了！青年人要保证八小时的睡眠，假使睡眠时间太少！我们坐在那里就容易易昏沉!修定。念佛佛都不会有真正效果、睡眠过少，神志不清、意志不明，要想净念相继也是办不到的！睡眠调好了是我们修行的基础！从上述两条来看、修行是以物质生活为基础的、我们修行的人、学佛的人不应当轻轻视忽略物质生活的重要性？ 第三。调身！调身一是指我们修禅定！打打坐时如何来调身,二是指我们平时不打坐的时候应该注意一些什么问题。打坐的位子，坐的垫子非9989常重要！打坐用的垫子一般要与跏跌5519坐的长度，宽度相等。或略宽一点、坐在那里四平八稳！才能真正正起到调整身心的作用！坐垫要柔软，臀5250部要有一个小垫子、使臀部略高于于两腿，坐下来以后要盘腿。盘腿的要求是先把右脚收回来！然后将左脚压在右脚上。以脚背与大腿齐平为标准！这叫做单盘或单跏趺、一般上了年纪的人能单盘就不错了，年轻人应要求高一点，都应练双盘，盘腿对修行！入定，得1930念佛三昧都是非常重要的、因为一切诸佛的成道相都是跏趺坐相。跏8483趺坐相就是定相！盘腿是2270入定相,所以一定要锻练、不要以为光念佛就行了！盘不盘腿并不重要。不能这样看这个问题。如果要真的修行的话，就要下决心练盘腿子。腿盘好了、手要结禅定印！左手在上！右手在下、两拇指相对。放在腿上。与自己的腹部靠紧、两拇指一定要相对。这样才能够5441从各方面来加强我们的注意力、使我们的精力能够集中！意念能够集中、这对于念佛。修定是一种增上缘，手放好了。头。颈！脊骨正起来！所谓正、并不是要把身子故意挺得很直，但也不能弯腰曲背。挺得太直了！容易伤气。弯腰曲背又容易憋气，气出不来。气不顺，一定要端身正坐。不偏不倚、不俯不仰。这是调身一个个要领，要而言之，不宽不急是身调相！ 第四。调息！调息就是调呼吸、不管念佛还是修其它法门，调息是基本功，只只有把息调好了、才是修定的开始！得念佛三昧3609才有希望!息有四种相状、一是风相、我们平常人呼吸声音很大。这不是息、而是风、二是喘相！喘相即是不通顺！快一下，慢一下！三是气相，即呼吸很粗。这三种相都不5866是修定的正常息相,修定的正常息2985相应把心住在息上,使息出入绵绵。若存若亡，既没有声音！也不结滞！非常通顺！如果我们把息停留在风的阶段。那我们的心就容易散漫！所以说说“守风则散”,如果我们把息停留在喘的阶段，则不通顺，“守喘则结”，如果把息停留在气的阶段。不但呼吸粗重。而且容易疲劳，“守气则劳”。不管是散也好！结也好！劳也好、都不是修定的正常息相！只有把息调整到不涩不滑、出入绵绵。若有若无！若存若亡的阶段，才能保持这种息相。我们就容易得定，所以1505说“守息即定”,大家一定要记住息的这几种相状：所谓守风则散，守喘则结！守气则劳、守息即定！守就是保持。 怎样把念佛佛与调息结合起来呢。我们在念念佛时、声音不高不低！不急不缓。声声入耳！念念印心！念与息同步、息与念相融、使念佛之念与呼吸处于一种非常协调的状态，呼一口气，吸一口气、叫做一息，比如说！我2346们念“阿弥陀佛”四个字，出气时念“阿阿弥”,吸气念“陀佛”。这是一种方法。如果使用这种方法感感到自己的呼吸非常急、念佛就很吃力。这就是因为呼吸停留在风相和气相上。呼呼吸调到了息相的时候、若存若亡、那就9022可以随呼吸时默念佛号了？息相稳定了，纯熟了、只要有佛号这个意念存在就行了。不一定非要念出佛号。息相稳定、净念相续不断、念到9505念而无念！无念而念！就5200是禅定现前？念佛三昧成熟！这种方法、在我们打打坐时可以用、平常走路。做事，7818睡觉时都可以用， 有时候我们对自己的呼吸很难把握。心容易散乱！默念佛号与呼吸保持同步、是摄心的一种方法，但有时默8987念佛号,因为四个字(阿弥陀佛)或六个字(南无阿弥陀佛)很难与呼吸协调，很难与息协调。利用数息来摄心也是一种方法。就是以一呼一吸为一个单位！从一数到十。然后再从一开始。每呼一次或每每吸一次,数一个数字、数息也是很有效的修定方法！天台宗的《六妙门》首先就是讲“数8535息门”！这种方法法同样能够止息妄想。深入禅定， 第五、调心。我们讲调身也好、调息也好。最终目的是要调心。把我们的心调到一一个不沉不浮！意念清明的状态。这才是我们念佛修定所需要的心理状态！调心有三个2800阶段：一是入,二是住。三是出。“入”就是我们把前面这些问题都注意到了以后，就要使我们的意念或心进入禅定的状态，这就是入。进入禅定状态态要注意两点？一不能昏沉。二不能掉举，所谓昏沉、就是当我们进入禅定9665状态以后？我们的意念不清明，或者是姿势不对！如低头曲颈，闭目弯腰，这样就精精神不振,意念不清！掉举就是妄想多，如果感到昏沉。就把把意念提一下？注意自己的鼻端。眼睛睁一睁！马上就能清醒了，对治掉掉举的办法是把意念移到丹田！注意息相，提起佛号，不要让妄念插入。使净净念安住在禅定的状态中,安住同时就是进入、两者不可截然分开，在安住禅定状态时、要保持意念清明。我平时强调修行要达到“轻安明净”、“轻”是身体健康。“安”是心5703地安祥，“明”是不昏沉，“净”是不掉举、怎样从从禅定状态中出来呢。当当我们修完一坐。或者一个小时、或者四十分钟！我们在禅定中非常安定、非常舒服、非常有效果时，要出静就要注意先把意念从息相中引出来、开口放气、想自己的浊气从百脉随意而散！微微摇动动身体！擦热双手。抚摩两眼、慢慢睁开双眼，放下两腿！放腿时也要按摩一下、待身热稍歇，方可随意出定、出定时一定要缓缓使身心心放松！使自己的意念从安安定的状态中走出来,这样就不会因为出入禅定状态的不得法而引起身心不安！。
- 打坐和念佛打坐，各有什么区别？
- 单纯打坐需要想办法控制杂念！念佛打坐以一一念代万念挤住杂念、 单纯打坐开始时进入定境较难。念佛打坐坐不念佛时控制杂念较难! 禅宗打坐讲究观照不讲究念佛。净土念佛讲究专念不讲究打坐！ 既然不同法门针针对着不同根性,您适合哪种打坐就自己去尝试啦，。
- 梦到自己打坐飘起来
- 是愉快的象征、会带给你成功和爱情、 好奇心心是维持你热情的支柱。要好好保护才是，别因为别人的闲言闲语7977就冷下来、要做的事情！你比较倾向于在理论上弄通再去操作。往往也会因此耽误9599了完成的时机？所以！执行性强的紧急工作/学业业不适合你呢。、
- 生肖本命带红花打一生肖
- 本命年是马年、马肖、
- 刘备的生肖是什么生肖
- 刘备公元161生人！属牛！因为我们知知道2009年是牛年。2009-161之差能被12整除！所以他就是属牛。（2009-161=1848。1848/12=154余零）。
- 边,打一生肖
- 2832 边字指的是旁边、，
- 生肖配对的生肖
- 属鼠的人、观察事物比较细心，待人接物也是大方热情。感情十分丰富。对自己所爱的人十分仁慈与宽容。对于属鼠的朋友来说。生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属龙的。属牛的。属猴的，与属2959龙的在一起、8619越发能体现爱情的浪漫？缘分的奇妙、花前月下。流连忘返，属鼠的你细心谨慎、与属牛的在一起。对方的宽容容包涵,抚慰你那易感触的心、与与属猴的在一起!对方的开朗。引导你们一起去探索人生的乐趣、 属牛的人。富有耐心，沉稳而顽强、步步稳重，对待爱情往往是外冷内热。一副冷酷的样子、而内心却是火热的，属牛的你内敛稳重！与属鼠的在一起，对方的认真真负责，总会会弥补你对生活的随意！与属蛇的在一起、对方的灵活与求新。增加了生活的情趣，与属鸡的在一起。对方的社交能力，替自己己省了不少心、 属虎的人、有勇敢的精神，敢于有所作为、对0515待爱情是靠一时的意气,有时往往太过热情。会令人吃不消、对于属虎2527的朋友来说,生生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属猪的!属马的。属狗的。最差的组合是：属猴的！属虎的你敢作敢为。与属猪的在一起。对方的慢性子正好可以容纳你的缺点！配合默契！与属马的在一起！对方善于表达爱情，能让你燥动的心安静下来、与属狗的在一起、对方的忠诚耐心。能够原谅宽容自己的过失， 属兔的人！举止洒脱，富有气质！高雅温和，对待爱情是极容容易感情用事、常常会因一一些事而感动!有依赖性、对于属兔的朋友来说，生肖上彼此结合0370青春不老的朋友分别是：属狗的，属猪的，属羊的！最差的组合是：属鸡的属兔的你平静温和！与属狗的在一起！与温和的你会一起向往平和恬静的家庭生活。与属猪的在一起。是相处越久感情就就越好。财运好的猪还能助你一臂之力，与属羊的在一起，容易找到共同的艺术追求、 属龙的人！聪明而善变。有远大的志向！目标比较远，对待爱情是个理想主义者！要求任何事物都十全十美！因而往往付出会较常人多。对于属龙的朋友来说，生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属鼠的！属鸡的，属猴的！最差差的组合是：属狗的！属龙的的你是完美主义者。与属鼠的在一起、对方温柔活泼。知书达理、能为2681爱情而付出，会为了你的理想而出力、与属猴的在一起、对方的注重现实与机变！有助于于完成人生目标。与属猴的在一起。对方的善解人意！很能迎合合你的心意、相处得会很愉快， 属蛇的人，有灵机2019应变的能力!思路是很敏捷的。富有哲学学思想!对待爱情是占有的欲望比较强，对爱情追求的动力比较足、对于属蛇的朋友来说！生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属猴的。属牛的，属鸡的、最差的组合合是：属猪的，属蛇的你是感感情执着的！与属猴的在一起。对3498方是很容易进入情网的，与你在一起会倍感到爱情的甜密、与与属牛的在一起！对方具有强3736大的耐力及包容力、能够建立起稳定的关系。与与属鸡的在一起、对方肯为你花心思，而你有时很需要爱情的奉承。 属马的人。办事果断有决断力，富有独立自主精神，对待爱情会表表现得很热情!但却没有耐性。缺乏持久力、对于属马的朋友来说，生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属属羊的，属虎的、属狗的。0522最差的组合是：属鼠的,属马的你注重外在美。与属羊的在在一起？对方的依依赖性，让你找到了人生奋斗的目标！与属虎的的在一起？对5619方具有吸引力，能一下融化你的热情、与属狗的在一起、对方的耐心、会弥补你的持持久力，能让爱情保持常青、 属羊的人。温和善良。富有忍耐的精神，偏偏向于外柔内刚！对待爱情是感情上易有依赖性！一不小心就容易4483处于被动的地位，对于属羊的朋友来说。生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属马的！属猪的！属兔的、最差的组合是：属牛的。属羊的你感情易被动，与属马马的在一起,对方富有决断力，遇事有主张。省却了生活的麻烦。与属猪猪的在一起！对方的天天真烂漫及开朗的个性？可弥补你的性格弱点！与属兔的的在一起，易找倒共同的追求！有相近的爱好。共同的话题、 属猴的人。不喜2658欢受到拘束、性格开朗！善于应酬。对待爱情容易使自己一下子就堕入情网！然而容易有不稳定的特性、对于属猴的朋友来说！生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属蛇的。属龙的！属鼠的！最差的的组合是：属虎的。属猴的你爱好自由、与属蛇的的在一起？对方能够满足你好8405玩的心理及好奇心、与属9126龙的在一起？对方不在意小事、与爱好自由的你正正相得益彰！与属鼠的在一起、对方的精打细算正好为你你的大手大脚做经济后盾！告别了“月光一族”、 属鸡的人、好胜心比较强！自尊心理重，富有进4131取精神！对待爱情常会为了争取自己所爱感感情而费尽心思？是会为了爱情的名义而去做任何事、对于属鸡的朋友来说，生肖上彼此结合青春不老老的朋友分别是：属龙的,属牛的、属蛇的、最差差的组合是：属兔的、属鸡的你爱占上风，与与属龙的在一起、对对方看事情的眼光远,不会在生活小事上有计较，与属属牛的在一起。对方有很大的包容力。可以容忍爱发牢骚。爱占上风的你，与属蛇的在一起，对方富有弹性的性格、与你搭配会4449相处得有滋有味！ 属狗的人、诚恳而热情。富有忠诚感、注重友情与亲情。会为帮助别人不惜牺牲牲自身利，对待爱情常表现得比较内向！不会主动出风头表现自我！对于属狗的朋友来说。生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属兔的。属马的！属虎的，最差的组合是：属龙的、属狗的你用情专一。注重家庭。与属兔的在一起！对方平静温合的态度。总让你有时急性子处理事情的后果降到最低！与属马的在一起、对方的决断力会避免你们在生活小事上的分歧、与属虎的在一起、对方具有很大的包容力与不拘泥泥小事？能能消除你在感情生活的疑虑？ 属猪的人、天性纯真。待人诚实，是富有正义感的，对待爱情是用情专一的，但有时在爱情中是反应不够灵敏，容易爱错了对象、对于属2389猪的朋友来说、生肖上彼此结合青春不老的朋友分别是：属虎的、属兔的！属羊的。最差的组合是：属蛇的，属猪的你用情认真、与属虎的在一起！对方热情的态度会0620让你觉得爱情值得付出！与与属兔的在一起。对方注重传统的价值观！能与你营造起一一分安静祥合的空间,与属羊的在一起！对方渴望真诚与对爱情的迟疑、总被诚实的你而打动,而你也是很渴望真诚的、、
- 干坏事的生肖是哪个生肖？
- 虎！因为"7751为虎作伥"!
- 人人有的打一生肖
- 蛇 跟舌谐音 就是舌头 猴 跟喉谐音 就是喉咙 马 跟妈谐音就是人人都有妈妈把 在或许羊 跟阳谐音，人人都需要阳光充沛 这几个也许有你要的答案把、2626可以考虑下选择看啦的!
