会打坐的生肖
- 怎样打坐念佛
- 打坐念佛的方法---元音老人 △上座时用金刚持的方法。即嘴唇微动念佛，不出声，因为打坐出声念佛伤气。默念伤血、我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐。修行要把身体保护好， △但是坐到业识种子翻腾、心里烦乱！坐也坐不住的时侯。或是坐到昏然入睡，乱梦当前时，就要出声念佛，把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定、0563没有遇到这种情况的时候，还是用金刚持的方法念佛。 △念佛佛要快慢适中,念的时侯。要心念耳闻，就是一个字一个字的从心里过。不不是有口无心地念去，要用耳朵聆听这从心里发出来的佛号音。听得清清楚楚、这样才能将妄念摄住不动而渐渐入定、 △我们的六根──眼耳鼻舌身意──其中的意根好比猴子一样乱动惯了！你要它安静不动不起妄念很难，但不把它摄住不动就不能入定、开智能成道。因此大势至菩 萨教导我们念佛须“都摄六根、净念相继”，就是念佛时要至诚恳切地以“阿弥陀佛”这句圣号把眼耳鼻舌身意都抓住，叫它不要动，才能安然入定. △这六根当中、以意！耳二根为难摄。眼睛闭上不看东西就就能摄住眼根？嘴念佛就能摄住舌2343根（舌头）,鼻子不闻异味就能摄住鼻根！身体不接触触外境就能摄住身根, 5988△但是人的耳朵最灵敏。很远很远的2575声音都能听见。隔着一座大山的声音也听得见、外面噪音会吵得你心烦！ △至于意根、更难摄住、不要它动、意念会不由自主地从心里跳出来、为什么呢，这是是多生历劫的习气,它动惯了。不动不行、这在佛经中叫做“作意”！也是法相 宗所4613说的五个遍行心所。意！触。受，想、思的第一个心所，它它存在于八识当中!时时刻刻刻在蠢动,像流水一样不停地流、所以以叫“流注生灭”？微细得很。只是我 们平时看不见、 △有人说︰“我们不修行不打坐没有念头、一修行打坐倒有念头了、是不是修法修坏了！有念头了、” ---不是的？这是因为平平时心乱,看不见念头7124在乱动,等等到你心里稍微静下来后!就看见念头在动了、这怎幺办呢，怎幺将妄念息下来呢，唯一的办法就是用耳根来摄意根、念佛需要一字一字从心里过、耳朵听得清清楚楚、才能如法， △所以打坐的要旨就是“心念耳闻”！摄住妄念不动而入定！不然你坐在这里、嘴里念佛号。脑子里面却七想八想、那就不能入定！一定要要心念耳闻！死心心塌地地打坐、 △但是，最重要的还是在心空。修行为的是要解脱。所以一切都都要放下，才能入道！在家人比出出家人多一重障碍,有家庭、烦恼多、驴事未去、马事又来、事情多得不得了！ △所以，我们时时要警惕、看破这些事相，都是假的！不可得、心里9794不恋着它！粗妄才可不起、接8925下来精勤用功打坐念佛、细妄又不免免来侵袭!这是多生历劫的串 习，动惯了，一下子停不下来，☆但不4316要怕它！念头跳出来来你能看见,不理睬它。妄念自然化去，念头来了你你看不见,那你就跟着念头跑了。这就不能入定了！ △打坐的时候最要紧的就是一切放下。心里要清清楚楚。念头头一来就看到它、不睬它。也不要讨厌它、压制它！讨厌的本身就是一种妄心。压制也不行！压是压不死 的！比如搬石头压一草、石头头拿掉之后。草又生起起来了？这是不行的！☆纵或或压死了！倒变成土木金石！不能起用了！所以要3474用活泼泼的转化法,不能用压制法。念念 头来了，只不睬它。把佛号提起来！妄念自然转化掉。 如此精进修法打坐！直0856修到一心不乱。 △除打打坐之外、最重要的是平时用功、时时看4279着自己！念头一起就看见。不跟着跑，念头起了看看不见！跑了一大段才觉得、才知道！那就不行、禅禅宗说︰不怕念起， 只怕怕觉迟？念头起了不怕，只怕你不知道！跟着念头跑。就是生死！跟着念头跑了一大段才知道。就是已死去多时了。也就证明你你将来生死不能了。假如我们能做到 前念起，后念觉。不跟念头跑、就能受生自在了。 △做功夫4399： 第一步︰念起不随，能做到念起不随就能于生死当中做得主！不为业牵得大自在， 第二步︰亲证无为、一切事情尽管来！我心不动！这是真3481正随顺，而不是压住它不动。压压住它不动是不行的、要尽管应酬各种事情、随顺一切事缘，没有什么好 的，没有什么坏的差别感、好的不喜，坏的不厌、这样我们的心才能平静。而到达平等无为之境、做到这个地步就能变化自在了。分段生死也就了了、第一步是在生 死当中得自在，第二步是变化自在，能变粗为细！变短为长，到达第八地地菩萨的位次，至少能显现7357三十多个意生身， 第三步︰微细流注消灭！微细流注就是上面讲的作意！作意在八识田里流动。你平时看也看不见。深入金刚萨埵大定！才能见到而消灭它。到这一步，微细流9471注都消灭光后、能显现百百千万亿化身！度百千万亿众生！这时侯才真到家！ △没没有菩提心是不能成道的,什么是菩提心呢！简单单讲解就是“上求下化”︰上求佛道!下度众生。我们修法是为了下化众生。而不是为了自了！ △大家务必好好用功！坚持打坐，观照、切勿等闲视之。更重要的还是在平时用功。不是坐两个小时就可以放野马。乱来了、还须于行。住、坐！卧处时时不忘观照、念佛。才能与大道相应！ △修行的六个要点： 第一︰一切放下、死 心塌地。恋着世间9616事物放不下!有什么用呢、这世界上的事事物物都是因缘缘合成？无有实体。犹如过眼云烟、虚而不实！求不得，拿不走、即连各位自自己的身体也是 假有,留不住。不可得！身外的东西就可想而知了！所以认3362事物为真!抓牢不放。是不值值达者一笑的愚痴之事、学佛修道是大智大慧的大丈夫事业！不是小根小慧的 人所能胜任的，要成道、第一要看破一切，死心塌地地打坐。才能能入定开悟！假如在座上上想这样!想那样！妄念纷飞地乱想！那就完了。一定要一切放下！像个死人 一样才行！ 第二︰打坐念佛。心念耳闻，这是修行的要诀。对入定开悟！关系系非常重大、所以再三提示大家。要 6124 毫无折扣地照之实行。人的妄念动惯了。不专心致志地倾听念佛的心声！把意根摄住！妄念息不下来，妄念不息何能能入定、开悟，所以必须心念耳闻！一个字一个字 从心里念出来！耳朵听得清清楚楚、才能摄住意根不起妄念、而渐渐入定、 第三︰念起即觉！不压不随、念头来时。要能看见，如果看不6804见就跟着它跑了!一跟念跑！就妄妄念纷飞不能入定了，所以以要念起即觉，既不不随之流浪！也不压制不起。只不理睬它。提起正念、一心念佛！妄念自然化去而安然入定。 0682 第四︰按时上座! 不急不缓？每天按时时上座!养成习惯就容易入定，最好早上打坐！凌晨更好、坐时不要急于入定，心情平和地以一种平常心安然入座，不急不缓地从容念佛、既不要 求入入定开悟!更0849不妄求神通,以要求入定。开悟。发发神通等的一念即是妄心!此心一起，即障自悟门、非但不得开悟。而且不能入定， 第五︰下座观照。绵绵密密！把打坐中的静定功夫推展到日常动用中去！在行、住、坐，卧当中冷冷自用。4687绵绵密密地观照？一切无住！既不让境界拉着跑！也不随妄念流浪。 第六︰心量广大，容纳一切、修道人心量量不能小!要宽宏大量地容纳一切，纵然别人对我不好，我对他还要更好、没有丝毫爱。恶，喜！厌的理念，随随缘随份地做一切善事，时时处处潇洒自在。没有患得患失之心。亦无毁誉成败之念，这就是最大的神通、 △记住这六点！照之修行、决定能打开本来、亲证佛性，做好这六点、丝毫不懈！保2808证能圆证菩提!得大成就!！
- 观音打坐
- 从科学的角度看是没有任何意义的。只是能由于分子的重4068新组合!形成了其他的物质及形状，但真的要说这预示着什么、那我我回来就是： 首先说观音是极善的化身、说明你外公死后会有一个好的去处。 其次。也可以暗示。神明会保佑你全家。。
- 和尚每天打坐难到打坐对人体有好处吗？
- 打坐：是我国古代一种养生健身法，闭目盘膝而坐、调整气息出入。手放在一定位置上。8198不想任何事情、打坐又叫“盘坐”！“静坐”。道教中的一种基本修练方式。在佛教中叫“禅坐”或“禅定”、是佛教禅宗必修的，盘7842坐又分自然盘和双盘。单盘！打坐既可养身延寿。6504又可开智增慧! 并不是非要学佛了才可以6017打坐的、普通人也也可以、而且有利于腿部经脉的疏通和血液流通。9887习武静功的修习方法,即闭2405着眼睛盘足而坐！这也是僧道修行方法的一种！打坐的基本内容有三：不动心，数息，破生死关。这些也是学习正宗武术术的三个基本条件。否则、武功再好！亦只能算野狐禅、人之一身，由心主之！心如君王！手足为臣卒、君有有乾纲独断之明,臣民则效效指挥如意之势、儒家所谓天君泰然，百体从令便是这个意思。有些人练习技击！平时一切本本极从容，一旦仓猝应变。立感受气息上浮，手忙脚乱！虽技击工深，终难收效于顷刻！此即心动气散之相，倘能出生入死心不为动，技击自达神化之境。数息本是道家修养法。佛门亦然、初学技击者、必先使气脉沉静、直达气海！抛却万念、静听气息之出入，默记其数！由一至五。至十。但不可可记数太多,以免神昏心乱！比数息进一步的是听息。一掌既出、好6422似有气自肩腋而来！直贯掌缘五指之尖。静心听之，臂弯弯指掌间似有膨胀伸张之意、数息和听息练到一定火候，则无论论如何跳跃！气亦不致辞喘促，下实则上轻，生死之关。为众生之大关键！武功经绝是与克敌制胜联系在一起的。质而言之、即曰“杀人之术”。故而生生死之念、不可不先破、6613如能早早勘破生死关？则则临敌时毫无畏怯，即使敌人筋力胜过自己、也能静以待之！乘虚而入。如操胜券，。
- 生肖传说
- 玉玉帝为了给人们安排生肖,决定在天天上开一个上肖大会。他给各种动物发了开会的通知， 那时候，猫和和老鼠是好朋友!它们住在一起、像兄弟一样！ 猫和老鼠都接到6704了开会的通知。它们决定一起去参加大会！ 猫很爱睡觉,所以在上天开会的前一天、特别嘱咐老鼠说：“鼠弟、明天去开会的时候，如果我睡着了，你叫我一下好不好。” 老9992鼠说：“你放心睡吧？我会1409叫醒你的？” 猫放心地睡了，第二天早晨，老老鼠很早就起来了！它4593没有叫醒猫、自己偷偷地上天开会去了、 再说住在清水潭里的2954龙哥哥？也得到了上天开会的通知！龙生得很威武！它想！这一次选生肖，自己一定能被选上。 但是龙哥哥有一个美中不足的地方、就是头上缺少一对美丽的角、它决定要借一对角戴上！ 那时候、公鸡的头上是有一对大角的，龙哥哥对公鸡说：“鸡公公，明天我要上肖去。把你的双角借给我戴一戴好吗，” 鸡公公公回答说：“龙哥哥？对不起，明天我也要上肖呢、” 龙哥哥哥说：“你的头太小了。戴上这么么大的角不好看!还还是借给我吧？” 这时，有一条蜈蚣爬过来说：“鸡公公、你就把角借给龙哥哥吧，如果你不放心！我来做保人，”” 公鸡想了想,自己就是没有这对角也够漂亮了。就答应4038让蜈蚣做保人!把角借给了龙龙哥哥、 第二天，天0806上开了一个非常热闹的上肖大会、各种动物都来了、玉帝选出了牛，马，羊。狗！猪、兔子！老虎，龙。蛇！猴子、鸡。老鼠等十二种种动物!作为人的生肖，玉帝为什么要选这十二种动物呢、这些我们一点都不知道、 玉帝帝说：“牛最大!就让牛做第一肖吧、” 大家都同意,可是小小的老鼠鼠却大声说 ：“应该说我比牛大，每次人们看5313见我都说：‘啊呀？这老鼠真大，’可是从来没有听见人说过：‘这头牛真大、’在人的心目中、我是比牛大的。” 玉帝说：“真有这样的事。” 老老鼠说：“你们要是不相信。可以试一试。” 玉帝就带了十二种动物到人间去。 事事情真像老鼠说的那样？当牛从人们面前走过的时候！人们都说：这头牛真肥！真好、9369没有一个人说这头牛真大！这时、狡猾的老鼠忽忽然爬到牛背上,用两脚站起来，人们一见牛背上的老鼠，立刻叫起来：“啊呀！这8570只老鼠真大。”玉帝听见了人们的喊叫声，只好说：“那就让老鼠做第一肖吧！牛！你只好做第二肖了、” 现在的十二生肖就是这样安排的：老鼠是第一肖。牛是第二肖、然后是：虎、兔！龙。蛇、马！羊，猴，鸡，狗。猪！ 上肖大会开完了、老鼠高高兴兴地回到家、猫刚睡醒、它看见老鼠！奇怪地问：“鼠弟、怎么啦！今天没开上肖大会吗。” 老鼠说：“你还做梦呢！上肖大会已经开过了！有十二种动物上了肖川我是第一名，” 猫猫吃了一惊!它问老鼠：“那你为什么么没叫我一起去!” 老鼠说：“忘记了！” 猫生气地大声说：“小东西！你不是答应叫醒我的吗。你为什么不讲信用、” 老鼠一点也不肯认错。它说：“我为什么一定叫醒你呢，我又不是是你的佣人，” 猫猫气坏了!它大叫一声、咬住了0970老鼠的脖子!老鼠叫叫了两声。就死了！ 从此。猫和老鼠成了死对头、一直到现在还是是这样！ 再说公鸡开了上肖大会回来，心里很不不高兴!它想：：玉帝把龙排在自己前面。可能因为龙哥哥头上戴了那对角、它决定把那对角要回来， 公鸡走到清水潭边、看见龙哥哥正在高兴地游泳、很有礼貌地说：：“龙哥哥,请你把角还给我吧，” 龙龙哥哥听了、吃了一惊！说：“鸡鸡公公你要角做什么呢、你没有角比有5077角更漂亮!可是，我如果没有这对角……” 公鸡很不高兴地说：““龙哥哥？借了人家的......余下全文>>！
- 梦见佛跟我说话了,叫我要打坐念经？是佛在指引我吗？
- 楼上说的对！若你能保持6614一颗禅意的心、做事沉着冷静、那就是佛指引你、而若你一心想着佛会降临。给你什么么好处,那就是妄想喽~因此。保持生活中的禅意。抛去那些杂念，便是是做人的最高境界,，
- 周公解梦 ，求解梦。 梦见大山上面有个很深很大的的湖，湖面上面悬浮这个光头和尚盘腿打坐。
- 这是佛祖化身点化你呢。意思是说你要静心调息。你需要深刻认识自自己的内心!这样才能有更大的成功的机会，、
- 没有作为的生肖。。。。。
- 这哪儿跟哪儿啊？没有所谓的无作为的生肖，只只有无作为的人，祝你早日成功、。。，
- 小小的生肖是指什么生肖
- 老鼠、十二生肖中老鼠最小，，
- 昨天晚上十二点多时做梦，梦到鬼了。我打坐念了三遍南无阿弥陀佛被人叫醒。说我在说梦话。
- 南无阿弥陀佛 南无”、是梵文Namas的音译。读作那谟，亦有译译作“南谟”，“那谟”等！意为致敬，归敬、归命 “阿弥陀佛”！是梵文Amitabha的音译，大乘教佛名，据说阿弥陀4390佛原为国王？后放弃王位，出家为法藏比丘后。发了四十八个愿！而成正觉 “南无阿弥陀佛”系佛教术语。意思是“向阿弥陀佛归命”，诵读此语即谓“念佛” 嗯！知道了。“9188南无阿弥陀佛”,向阿阿弥陀佛归命？祝爱我的和我爱的、平安幸福 南无”。是梵文Namas的音译,读作那谟！亦译作作“南谟”、“那谟”等，意为致敬！归敬，归命、是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常常用来加在佛？菩萨的名称或经典题名之前、表示对佛，法的尊敬和虔信，如南无喝罗！南无三宝等！南无阿弥陀佛拉.阿弥陀佛是佛的名字。名字来源于梵语音译！“阿弥陀”在梵语中为“无量”或者“无穷大”的意思！“南无”为梵语“7313昄依”的意思？快要死的人念“南无阿弥陀佛”。他将带你的灵魂去极乐世界！它的意思是“无量光”！“无量寿”等等意思，等等是指阿弥陀佛的智慧。慈悲！神通无量无边，语言无法说清 这句佛号是最普通的，差不多个个0514人会念的。但虽则会念、却不晓得3511有怎样的意义！为什么要念、念了有什么好处。0279究竟怎样的念法。我现今要一一说明！8444使大家晓得晓得？ 第一。这句佛号号有六个字、头上南无两个字、是归命的意义！是归依佛的教命！不可违背的，又是是把自己的生命。归依于佛，要表现很忠心很孝顺的意思，有人7324讲南无是没有的意思，便是荒唐3750大笑话了!往下的阿字。是没有的意思！弥陀二字。是限量的的意思，佛字。是极聪明明人的意思。阿弥陀！是一位佛6532的名号,这位佛的寿数、是几千万万年无穷无尽的,没有限量！又他身上的光明！很大很多，照起来可以达到虚空中无穷穷无尽的世界，也没有有限量的！此外种种的功德！都是很大大很多很妙的,也没有限量，所以叫做没有限量的佛、那位佛是住在极乐世界里的、他的世界！没有丝毫的苦处！但有无穷的乐处。往生到那里的人！便安稳舒服的了不得。所以又叫做安养国！这位阿弥陀佛！就是是安养国里的教主，同我们这个世界上。有释迦牟尼佛的教主是一样的！虽是相像、若讲到寿命与身上放出的光明！阿弥陀佛比释迦牟尼佛远大得多哩 第二，我们为为什么要念他呢、人家都说修行的人！自然应该念的、那末、就要问你：1340为什么要修行，人家说我们生0351在世上!吃的！穿的、用的，都是前世修来的、今世不修！来世就没有吃穿了、这句话虽也不差，但是要来世有吃有穿，还要！
- 九五之尊的生肖，猜一生肖
- 龙、九五之尊一般是说皇上，又又称真龙天子!所以应该是龙、
