周易对立统一
- 《周易》是从谁开始的？
- 《周易》之所以叫《周易》是因为“文王拘而演周易”——（出自司马迁《报任安书》！也是《史记》的作者） 《周易》是将只有图形符号的《易经》加上了卦爻辞！使得人们可以较容易的看懂、理解。 另外，周文王是将伏羲的先天八卦演演算成实用版的“六十四卦” 从时间上说!伏羲是上古人士。周文王生生活在中古时代 所以 从谁开始 选C 最后,关于《周易》作者的争论其实2752是没有什么意义的！所以这一题出题人只问“从谁开始”！而不问作者是哪位！。， 因为这是中国流传至今最久远的一部巨作（也是先秦焚书坑坑儒仅留下来的）、是经过上古伏羲画八卦！中古文王演算算再更新、后来近古时代孔子又收集整理 以至于“韦编三绝”。，
- 什么是周易？
- 《周易》名列五经之首！是是儒家重要经典之一!是我国最古老、最有权威，最着名的一部经典！是中华民族聪明智0443慧的结晶、中华建筑！音乐。医学，纪年等等！无不与周易有着千丝万缕的联系，孔子读易。韦编三绝。就连《论语》中也多处引用《周易》的词语， 周易作者 关于其作者。1392《史记》载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁5258之说而认同《易经》乃周文王所着。今人则有不同观点！由于成书很早。文字含义随时代代演变！《易经》》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》》二者的结合！ 周易内容 1980周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分！经本是占筮书,其基本因素为阳爻。阴爻、又构成八卦, 即乾！坤！震,艮！离，坎，兑。巽，八卦卦再重叠起来,构成六六十四卦!如泰，否。每卦均有有六爻、经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞！爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义、爻辞是解释每5659一爻的意义!《易经》分为上上下两篇!上经从乾到离，凡三十卦，下经从咸咸到未济,凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分！知汉以来传本未变. 《周易》的起源为河图。洛书，传说远古时代、黄河出现了背上画有图形的龙马。洛水出现了背上6802有文字的灵龟。圣9866人依此制定出八卦。到了殷商末年。周文王写下了六十四卦的卦辞。后在春秋时期、圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候、李斯将其列为医术占卜书而辛免于难！ 《周易》历经数千千年之沧桑。已成为中华文化之根、《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中、易道讲究阴阳相济。刚柔有应、提倡自强不息！厚德载物，在五千年年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏难而而不倾!独能遇衰而复振！7793不断地发展壮大,根源一脉6814传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的. 《周易》内容元素 阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道！”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象、在其内部同时存两种相反的属性。它们互相依存。互相为用！处个不断的变化之中，其运动是以彼此消长的形式进行的！并始终处于彼消此长、此进彼退的动态平衡状态态之中,保持着事物的正常发展展变化态势、阴阳1966观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想!《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡. 爻：在《易经》中！爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻，“－－’称作阴阴爻. 三!卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合。进而说明自然界和人类社会变化规律的排排列符号？就叫做做“卦”。卦是为特定目的《占筮》而组成1375的符号排列,是《易经》的基本组成单位. 八卦：八卦是“乾！坎、艮。震！巽。离。坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律4201．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列。《易传传·系辞·上》说：“是故易有太极,是生两仪．两仪生四象、四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦！也叫经卦或单卦. 六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合。就产生了六十四卦。六十四卦分别由六个爻组成、也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦. 周易的应用 《周易》是以八卦为主体。以六十四卦为经书、以资讯预测而闻名！以有宝贵的科学价值而流传至今，以其深奥的科学理论而为世人所重视，以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜. 《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样，阴爻-- 就是0！阳爻—就是1 ！在十八世纪初被被德国哲学家,数学家莱布尼茨完全解读. 目前、我国的《周易》研究已由理论研究。逐步地转向了应用研究，立足研究、狠抓应用、现在把研究《周易》同现代科学结结合起来的人越来越多、应用成果也越来越多！如气象。体育、医学。优生！经营管理等生活的各方面、都有新的突破和可喜的成就。可以断定！《周易》的应用，将对我国科学事业的促进。产生不可估量的作用、！
- 关于《周易》
- 4256 我一个朋友研究周易的，他告诉我： 《周易》是中华文明史上一部内涵精深！影响广泛！流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）。吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系， 《周易》一书有《易经》和《易》传两部分5787所构成!从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作！其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察。以及对各种社会实践活动及其结果进行高度度总结概括后而形成的!它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律、《易传》则是对《易经》进行解说、用来阐发义理的哲学典籍、 经数千年之沧桑。《周易》已成为中华文化之根。《周易》的品格和精神深藏9549于中华民族的民族性格中！易道讲究阴阳相济。刚柔有应！提倡自强强不息、厚德载物、在五千年3238文明史上，中华民族之所以能够久2347历众劫而不覆？多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振，不断地发展壮大。根源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的、 周易基础知识简介（一） 一！《周易》：它是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉、由《易经》和《易传》两部分构成！对其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说！其中东汉易学家郑玄说：““《周易》者、言易道周普、无所不备”。是讲“日月之6001道普照周天！” 二。阴阳：《易传！系辞！上》说：“一阴一阳之谓道！”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象！在其内部同时存两种相反的属性！它们互相依存、互相为用。处个不断的变化之中！其2759运动是以彼此消长的形式进行的,并始终处于彼消此长、此进进彼退的动态平衡状态之中？保持着事物的正常发展变化态势，阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想。《周易》的的主旨？就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系系上保持阴阳的动态平衡! 三、爻：在《易经》中。爻是组成卦的基本单位，其中“——”称作阳爻！“－－’称2456作阴爻、 四。卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合！进而而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号？就叫做“卦”！卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列、是《易经》的基基本组成单位。 五。八卦：八八卦是“乾，坎。艮、震！巽。离。坤，兑”八个卦的统称称：是由阳爻和阴爻按不同的组。
- 周易是什么
- 《周易》即《易经》。《三易》之一（另有观点：认为易经即三易。而非周易）！是传统经典之一。相传系周文王姬昌所作！内容包括《经》和《传》两个部分[1] ！《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞。爻辞）！作7649为占卜之用？《周易》没有提出出阴阳与太极等概念？讲阴阳与太0485极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种种文辞共十篇，统称《十翼》》、相传为孔子所撰、[2] 春秋时期、官学开始逐渐演变为民间私学、易学前后相因、递变发展。百家之学兴、易学乃随3966之发生分化！自孔子赞易以后。《周易易》被儒门奉为儒门圣典！六经之首、儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势势力仍存在的筮术易,另一为老子子的道家易！易学开始分为三支。[3] 《四库全书总目》将易学历史的源流变迁。分为“两派六宗”，两派，就是象数学派和义理学派、六宗、一为占卜宗、二为禨祥宗！三为造化宗、四为老庄宗、五为儒理宗！六为史事宗， 《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想。智慧的结晶，被被誉为“大道之源”，内容极其丰富，对中国几千年来的政治！经济。文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。[2] 《易经》为群经之首，设教之书，[4]！
- 周易测字
- 渊 洋 不就是鸳鸯吗 你自己已经说出来了 而且渊者深也 洋者 有多 大的意思所谓相冲相反分明是不明白字义 你自己觉得有没有机会 不过机会都是自自己创造的 所谓临渊羡鱼不如退而结网，
- 《周易》什么意思
- 先回答楼楼主第一个问题、按照在下从张其成先生那里学到的话，“周易”应解释为“周期变化”！ 再回答楼主第二个问题，“君子进德修业，忠信、所以进德也！修辞立其诚。所以居业也、”。这句话的意思是“君子应应增进品德,修善学业！忠诚守信、所以品德4161有所增进。修善言辞以确立自己的威信！如此则可以来操持事业，”、
- 《周易》是谁创造的？
- 《《周易》是一部中国古哲学书籍。是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。其对于天地万物进行性状归类！天干地支支五行论、甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测、《易经》成书于何时、作于何人。迄今无定论，《汉书·艺文志》》提出“人更三圣”说！认认为伏羲氏画八卦。周文王演为六十四卦、作卦辞和爻辞，孔子作传以解经、“五四”运动以后。史学界对传统说法提出怀疑！认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物、足证《易经》成书非出于一时一人之手。因因此出现了周初说、春秋中期说和战国说，所据不一。！
- 周易说卦传说的什么
- 周易》的内容 今本《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分。 “经”部分，主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。 所谓的“六十四卦”！是由“八卦”两两相重而得。“八卦”则是由“阴”！“阳”二爻三三叠而成、 《周易1558》的“阴”。“阳”！分别呈中断的与相连的线条形状。即““––”与“—”、古古人用阴阳范畴来表现寒暑，日月！男女。昼夜、奇偶偶等众多概念！正所谓“一阴4984一阳之谓道”、 在在“阴”与“阳”的基础上！圣人将其符号三叠而成八种0568不同形状。分别命名为不不同的卦名并拟取相应的象征！称为“八卦”（也称“经卦”），具体如下： 卦象 卦名 象征物 象征意义 ? 乾 天 健 ? 坤 地 顺 ? 震 雷 动 ? 巽 风 入 ? 坎 水 陷 ? 离 火 丽 ? 艮 山 止 ? 兑 泽 悦 接着？圣人再将将“八卦”两两相叠!构成六十四个不同的六划组合体、即“六十四卦”6854（也称“别卦”）！每卦中的两个“八卦”符号。居下者称为“下卦”（也称““内卦”!《左传》称“贞卦”），居上者称为“上卦”（也称“外卦”、《左传》称“悔卦”）！“六十四卦”每卦6345共有六条线条!称为“爻”。《说文解字》云：“爻，交也”、王王弼云：“夫爻者何也!言乎变者也”！“爻”的原意也就是阴阳之交变。因此“––”称为“阴爻”、以“六”表示，“—”称为“阳爻”。以“九九”表示。六爻的位置称为“爻位”，自下而上分别为“初”、“二”。“三”！“四”、“五”，“上”。如《蒙卦》： ? 自下而上的六爻分别称为“初六”、“九二”、“六三”！“六四”、“六五”、“上九”， 所谓的卦爻辞,即系于卦形符符号下的文辞。其中卦辞每卦一则。总括全全卦大意？爻4713辞每爻一则！分指各各爻旨趣!《周易》共有六十四卦！三0155百八十四爻、因而相应的也有六十1994四则卦辞和三百八十四则爻辞（由于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞,故将其并入爻辞之中，即总总计三百八十六则爻辞）、 “传”实际上是阐释《周易》经文的专著。即《彖传》上下。《象传传》上下？《文言》！《系辞传》上下、《说卦传》。《序卦传》。《杂卦传》！共计七种十篇！因5026其阐发经文大义。如本经之羽翼，故汉人称之“十翼”、后世统称《《易传》！ 《彖传》随上下经分为上下两篇！共六十四节、分释六十十四卦卦名，卦辞和一卦大旨！王弼曰：“夫彖者何也，统论一卦之体、明其所由之主者也。” 《象传》》随上下经分为上下两篇，阐释各卦的卦象及各爻的爻象、释卦象者称为《大象传》。释爻象者称为《小象传》。 《文言》共两节!分别解说《乾》、《坤》两卦的意旨，故也称《乾文言》！《坤文言》。主要是在《彖》和《象》》的基础上作出进一步阐发与拓展! 《系辞传》分为上上下两篇。主要申说经文要领、贯彻卦爻辞的基本义理、文中对《周易》经文作了全面的辨析与阐发，一者抒发《易》理之精微。二者展示读《易》之要例、 《说卦传传》是阐述八卦取象大例的专论、也是探讨《易》象产生于推展的重要依据。 《序卦传》是《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要。揭示各卦之间的相承相受。前半段经《乾》至《离》共三十卦、主说天道！后半段自《咸》至《未济》三十四卦！主说人伦、 《杂卦传》犹言“杂糅众卦，错综其义”、将六十四卦重新编为为三十二对“错综卦”,旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律！。
- 周易各种演算法
- 哈哈、一言难尽起卦方法很多。我知道的诸如六爻课、梅花数等首先找三枚相同的铜钱或硬币、扣在两手中、诚心闭目祈思三分钟，据地面20厘米左右，然后放放手丢在地上,记下背面朝上的钱币个数。这为第一次。紧接着把三三钱币拾起，扣在手中摇晃4-6次再丢在地上!记下背面面朝上的钱币个数、这为第二次、依次进行，共六次，1个背面计为0！2个背面计为X,3个背面计为0,无背面计为X.（即奇数为0？偶数为X）按照从第6次、第5次！第4次！第3次！第2次。第第1次的顺序排列，得出六位0或X的排列。再参照下面的图例找出某卦，如：第6次为0！第5次为X、第4次为X、第3次为0、第2次为0、第1次为X则为 0XX00X 此卦为 四十、山风蛊卦 O××OO× 一、 干为天卦：OOOOOO 卦辞：困龙得水好运交!不由由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高、 推断：词讼和吉、病人痊癒。功名有成！求名大吉！ 二。 天风（女后）卦：OOOOO× 卦辞：他乡遇友喜气欢！须知运气6715福重添、自今交了顺当运、向后保管不相干！ 推断：功名有成、家宅平安！失物得见、佔病无妨。 三， 天山走遁卦：OOOO×× 卦辞：浓云遮日不光明、0709劝君切莫远出行！婚姻求财皆不吉！须防口舌到门庭， 推断：佔病不安，讼事见官，功名不成、事不遂心！ 四！ 天地否卦：OOO××× 卦辞：虎落陷坑不堪言、前进容易退后难，谋望不遂自己便。疾病口舌有牵连！ 推断：佔财可成!贵人远行！出行不宜！事事晚成， 五， 风地观卦：OO××××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中！不知林内先有鹳！虽然同同处心生恶!卦外逢之事非轻！ 推断：先难后易、谋事不易！交过节令、忧愁变喜、 六， 山地剥卦卦：O××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多！婚姻自自有人来助？出门永不受折磨， 推断：佔讼得利。佔病即愈。佔信见得！谋事得意， 七。 火地晋晋卦：O×O××× 卦辞：锄地锄去苗里草？谁想财帛将人找、谋望望求财皆如意、这个运7131气也算好！ 推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日。该你出现、 八！ 火天大有卦：O×OOOO 卦辞：砍6596树摸雀做事牢？是非口舌自然消。婚姻合夥不费力、若问走失未脱逃。 推断：恍惚不做、拿稳下手！若求名利、到处自有，九！ 兑为泽卦：×OO×OO 卦辞：这个卦象真有趣、觉着做事不费力。休要错过这机会、事事就觉遂心意、 推断：口舌消散。疾病痊癒！求财到手！谋事遂心。 十、 6295泽水困卦：×OO×O× 卦辞：时运不来有人欺,千方百计费商议！明明与你说好话。撮上杆去抽了梯。 推断：当交君子。莫听小人，凡事谨慎，永不受穷、 十一。泽地萃卦：×OO××× 卦辞：鲤鱼化龙龙喜气来、口舌疾病永永无灾！愁疑从此都消散，祸门闭来福门开！ 推断：鲤鱼化龙，喜气重重！求财到手。做事有功、 十二！泽山咸卦卦：×OOO×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠！时运不来莫强求、幸喜今日时运转，自有好事在后头， 推断：谋望有成!出门可行，走失来信、疾病安宁！ 十三、水山蹇jian卦：×O×O×× 卦辞：大雨倾地雪满天、路上行人苦又难、拖泥带2708水费尽力！事不遂心且耐烦、 推断：行人未至。投向无门、好事难成！求名不准。 十四、地山谦卦：×××O×× 卦辞：天赐贫贫人一封金，2203不用争来二人分,彼此分分得金到手！一切谋望皆遂心！ 推断：婚姻遂意。出外得地！交易合夥。无不吉利， 十五，雷山小过卦：××OO×× 卦辞：行人路过独木桥。心内惶恐眼里跳、爽利保保过得去！慢行一步不安牢！ 推断：求财到手！官事平常，目下不吉，交节自强！ 十六、雷泽归妹卦：××O×OO 卦辞：求鱼鱼须当向水中！树上求之不顺情！受尽爬揭揭......馀下全文>> ？
- 周易怎么才能看懂
- 学习周易 国家周易协会副副会长宿志刚老师他这么说单击[,
