周易看哪本
- 周易到底怎么来的？
- 《周易易》被称为“万经之首”。可见它对中国文化史和思想史有着多6693么重要的影响了。 目前中国学术界普遍的认为是是：周易中的“八卦”是由伏羲氏传下来的，后来由周文王演绎绎为八八六十四卦，并由孔子补写了“十翼”。形成今天我们看到的样子，但是周文王不可能根据伏羲的一张八卦图就能演绎出那么详尽而具体的卦辞，爻辞！并能无中生有地把阴阳不同的三爻相叠加而形成六个爻位的卦象！使得伏羲的学说一下子就有了几何级数的增长， 那么他是否借借鉴了前人的经验和提示了呢、其实有不少古书记载：在《2957周易》出现之前？在文字产生之前的时候、夏。商二代就已经有各自的《易经》了、汉代以后的人们在整理古代典籍的时候！把夏代的易经称为《连山易》，把商代的易经称为《归藏易》、而我们所熟悉的《周易》只是流行于周代的易经！ 与《周易》明显不同。“连山易爻卦大象”歌是以社会为系统的：“君。臣，民！物！阴！阳！兵！象”八八象组成。艮卦为首。云气皆0217出于山？以山为主。崇山为君、伏山为臣、列山为民！兼山为物！潜山为阴。连山为阳、藏山为兵。叠山为象。据记载：《连山易》有八万言！多佚失、目前保留的仅有一些卦名、几个爻名和和卦爻辞，象辞！及五十二条诸家论文、 了解了这些并不足以说明我们题目中的问题！古代的瑰宝之多多超出我们的想象,周易中的玄妙之处也需要我们不懈的去了解。下次我们在继续来讲述关于周易的些许知识。、
- 关于《周易》
- 3111 我一个朋友研究周易的。他告诉我： 《周易》是中华文明史上一部内内涵精深、影响广泛。流传久远的典籍。有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）。以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运1174算机制）,吸引着人们在各个个领域对其进行研究和应用？形成了庞大的易学研究体系。 《周易》一书有《易经》和《易》传两部分所构成、从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作！其中！《易经》是我国古代先哲通过对自然现象象和社会现象的长期观察！以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的、它集中反映了宇宙万万事万物的现象和发展变化的饿规律!《易传》则是对《易经》进行解说、用用来阐发义理的哲学典籍。 经数千年之沧桑。《周易》已7613成为中华文化之根，《周易》的品格和精精神深藏于中华民族的民族性格中，易道讲究阴阳相济，刚柔有应、提倡自强不息，厚德载物。在五五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难难而不倾,独能遇衰而复振。不断地发展壮大。根源一脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的、 周易基础知识简介（一） 一。《周易》：它是我国古代—部指导人们认识和利用自然规规律和社会发展规律的哲学典藉！由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义，历代有多种各各有一定道理的解说。其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者。言易道周普。无所不备”，是讲“日月之道普照周天。” 二！阴阳：《易传、系辞！上》说：““一阴一阳之谓道！”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象！在其内部同时存两种相反的属性，它们们互相依存、互相为用。处个不断的变化之中！其运运动是以彼此消长的形式进行的，并始终处于彼消此长、此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势！阴阳观念是一种朴素的唯物思想6165和辩证法思想。《周易0462》的主旨。就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡、 三。爻：在《易经》中，爻是组成卦的的基本单位。其中“—”称作阳爻，“－－’称作阴爻。 四，卦：由阳爻3645和阴爻按照一定规律分别组合！进而说明明自然界和人类社会变化规律的排列符号！就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列。是《易经》的基本组成单位！ 五！八卦：八卦是“乾、坎。艮！震，巽。离！坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组、
- 什么是周易？
- 《周易》名列五经之首,是儒家重要经1518典之一、是我国最古老！最有权威，最着名的一部经典。是中华民族聪明智慧慧的结晶。中华建筑。音乐。医学！纪年等等，无不与周易有着千丝万缕的联系。孔子读易，韦编三绝、就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。 周易作者 关于其作者!《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着、今人则有不同观点！由于成书很早！文8484字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解解读《易经》,今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合， 周易内容 周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分，经本是占筮书,其基本因素为阳爻，阴爻、又又构成八卦, 即乾、坤，震,艮、离！坎、兑，巽，八卦再重叠起来，构成六十四卦、如泰、否、每卦均有六爻，经包括六十四卦的卦象。卦名、卦辞，爻辞四部分、卦辞是解释全卦的含义。爻辞是解释每一爻的意义，《易经》分为上下两篇，上上经从乾到离!凡三十卦。下经从咸咸到未济，凡三十四卦、熹平石经《周易》即如此划分、知汉以来传本未变. 《周易》的起源为河图，洛书！传说远古时代。黄河出现了背上画有图形的龙马。洛水出出现了背上有文字的灵龟、圣人依此制定定出八卦,到了殷商末年、周文王写下了六十四卦的卦辞！后在春秋时期、圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候。李斯0808将其列为医术占卜书而辛免于难， 《周易》历经数千年0010之沧桑。已成为中华文化之根！《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中！易易道讲究阴阳相济！刚柔有应、提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上！中华民族之所以能够久历众劫而不覆。多逢畏难而而不倾,独能遇衰而复振、不断地发展壮大。根5731源一脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的. 《周易》内容元素 阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道！”阴阳观念指出：自然界和人类社会的的万物万象!在其内部同时存两种相反的属性，它们互相依存、互相为用、处个不断的变化之中！其运动是以彼此消长的0310形式进行的、并始终处处于彼消此长!此进彼退的动态平衡状态之中，保持着事物的正常7796发展变化态势!阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想！《周周易》的主旨。就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动动态平衡. 爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位。其中“—”称作阳爻！“－－’称作阴爻. 三，卦：由阳1569爻和阴爻按照一定规律分别组合？进而说明6831自然界和人类社会变化规律的排列符号？就叫做“卦”！卦是为1916特定目的《占筮》而组成的符号排列？是《易经》的基本组6700成单位. 八卦：八卦是“乾？坎。艮，震、巽，离。坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极。是生两3017仪．两仪生四象？四象生八卦！”这八个由三个爻组成的卦！也叫经卦或单卦. 六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦、六十四卦分别由六个爻组成，也叫别3766卦或重卦,其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦。也叫做纯卦！其卦名同单卦. 周易的应用 《周易》是以八卦为主体，以六十四卦为经书。以资讯预测而闻名，以有宝贵的科学价值而流传至今！以其深奥的科学理论而为世人所重视，以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜. 《周易》64卦在数理方面的规则和2进制制完全一样,阴爻-- 就是0、阳爻—就是1 ！在十八世纪初被德国哲学家，数学家莱布尼茨完全解读. 目前！我国的《周易》研究已由理论研究。逐步地转向了应用研究、立足研究、狠抓应用！现在把研究《周易》同现代代科学结合起来的人越来越多，应用成果也越来越多，如气象、体育。医学、优生！经营管理等生活的各各方面！都有新的突破和可喜的成就、可以断定、《周易》的应用，将对我国科学事业的促进，产生不可估量的作用、。
- 中国周易协会的周易简介
- 《周易》被誉为群经之首。是中华民族文化和中国哲学的源头，被称为东方文化瑰宝！简单的8986讲易学包含了理？象、数！三方面的学问、理、是以哲学的方式解释宇宙间的万事万物。象：是以理论和科学方式解释宇宙间事物现象、数：是每个现象都有数在其中、汉易偏重于象数！宋易偏偏重于理，《周易易》是一部以哲学！社会学！自然科学融为一体的的巨著，其本质是阴阳辨证学说及阴阳平衡衡学说？对中国的传统文化。科学产8185生着巨大的影响。《四库全书·易类》曰：“易道广大。无所不包、旁旁及天文地理？乐理。兵法，韵学、算数！以逮方外之炉火皆可援《易》以为说”、《庄子·天下》云“易以道阴阳”、司马迁曰：：“易以道化，”此抓住了《周易》的哲学本质！特别是变易及阴阳对立的哲学内涵！“周”的解释：东汉郑玄《易论》中解析！“周”是““周普”的意思。即无所不备、周而复始、宇宙万物变化的规律，“易”的解释：1！易由蜥蜴而得名、为一象形字。此说自许慎《说文解字》、而蜥蜴能够变色。俗称“变色龙”、所以以“易”的变易义,为蜥蜴的引申义，2，必须指出，理解西周之“易”。理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指指从容之节,易即雅乐、都是统治阶级驾驭黎民百姓，7185维护宗法制度的手段和工具，《周易》保存了西周钟鼓0024“交响乐”的框架规制。钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的！3、日月为易。象征阴阳、提示阴阳循环交替之理，4，日出为易、陈鼓应认为这个意思！也是“干”的本义，5、易7877是占卜之名。6，变易！变化的意思，指天下万物是常变的！故此《周易》是教导人面对变易的书。7、交易！亦即阴消阳长。阳长阴阴消的相互变化,如一般的太极图所显示的一样！。
- 周易写的什么啊 ？
- 周易 儒家重要经典之一、是我国最古老、最有权威、7026最著名的一部经典、是中华民族聪明智慧的结晶！，一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)、阴爻（），把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾、坤，震,艮。离。坎。兑，巽，3656八卦再重叠起来、构成六十四卦！如泰、否。每5174卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象！卦名。卦辞，爻辞四部分。卦辞是解释全7197卦的含义,爻辞是解释每一爻的意义！《易经》分为上下下两篇？上经从乾到离。凡三十卦、下经从咸到未济！凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来来传本未变？ 《周易》的起源为河图，洛书！传说远古时代，黄河出现了了背上画有图形的龙马。洛水出现了背上有文字的灵龟、圣人依此制定出八卦！到到了殷商末年。周文王写下了六十四卦的卦辞！后在春秋时期！圣人人孔子著了《易传》! "周易"的"周"指周代！"易"是变化的的意思？按照古古书记载、易有"三易"《连山》。《归藏》，《周易》，春秋时代。《周易》作为占筮书流行！不断有人对它1361进行解释和研究、其中包括孔子，到战国时期。便出现了《易传》七种十篇！称为"十翼"、后来《易传》被编入《易经》！就成了我们今天所见到的《周易》， 《周易》这部书！讲的是理。象，数，占、从形式和方法上！好象是专论阴阳9421八卦的著作,但实际上。它论述的核心问题。是运用一分为二、对立与统一的宇宙观！唯物主主义和辩证法的方法论。揭示示宇宙间事物发展？变化的自然规律，对立与统一的法则，并运用这一世界观。运用八卦预测1273自然界!社会2240和人本身的各种信息,《周易》内容十2533分丰富!涉及的范围很广，它上论天文，下讲地理。中谈人事！从自然科学到社会科学，从社会生产产到社会生活,从帝王将相如何治国到老百姓姓如何处世做人等等！都有详细的论述、真是包罗万象、无所不有！ 《周易》是我国预测学，信息科学的起源与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞！爻辞、不仅系统地记载了自然科学！社会科学、人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的、以及过去！现在和未来的信息，同时还还有预测信息的宝贵方法！ 3901 《周易》中,运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照、他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事。不是求助于偶像、而是运用通过八卦9002今昔信息预测的科学方法。预测自然和人0371事吉凶方面的有关信息,对一切做到心中中有数,有备无患，从0067而更好地认识社会、改造社会。推动社会不断的向前发展。所以！《周易》中的六十十四卦、是个储存量很大4422的信息库! 周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文！数学、兵法，治国方略。做人处世，道德修养和事物发展变化为一体。是一本锻炼人思维的好书、许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的！我想当4798年的马克。恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它，所以马8064克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已、 在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说. 简单地说, 1.易本是算命的, 2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义, 5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了. 《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛。流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之之源”之称！几千年来、《周易》以以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）!以及博大精深的内内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）！吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用、形成了庞大的易学研究体系。 《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成、从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中。《易经》》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察,以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而而形成的、它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律！《易传》则是对《易经》进行解说。用来阐发义理的哲学典籍， 《周易》历经数千年之沧桑。已成为中华文化之根！《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中、易道讲究阴阳相济！刚柔有应，提倡自强强不息!厚德载物！在五千年文明明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏难而不倾！独能遇衰而复振、不断地2078发展壮大,根源一脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。 《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律3379的哲学典藉？由《易经》和《易传》两部分构成，对对其书名含义、历代有多种各有一定道理的解说。其中东汉易学家郑玄说：2449“《周易》者、言易道周普、无所不备”、是2628讲“日月之道普照周天,” 一、阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道！”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象！在其内部同时存两种相反的属性，它们们互相依存，互相为用、处个不断的变化之中，其运动是以彼此消长的形式进行的、并始终处于彼消此长！此进6645彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势，阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想、《周易》的主旨。就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡、 二、爻：在在《易经》中，爻是组成卦的基本单位、其中“—”称作阳爻，“－－’’称作阴爻？ 三，卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号！就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列。是《易经》的基本组成单位！ 四，八卦：八卦是“乾！坎！艮！震，巽、离！坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象！四象生八卦！”这八个由三个爻组8991成的卦,也叫经卦或单卦， 五！六十四卦：由八个单卦以不9363同的次序两两重合!就就产生了六十四卦,六十四卦分别由六个爻组成！也叫别卦8615或重卦!其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦， 周易的应用 《周易》是以八卦为主体！以六十四卦为经书、以信息预测而闻名，以以有宝贵的科学价值而流传至今！以其深奥的科学理论而为世人所重视。以其对人类的的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜！ 《周易》这部古老而又灿烂的文6331化瑰宝之所以能长存于世。正在于它的实用性和科学性！它独特的超前预测。超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的、可上测天。下测地。中测人事！人体本身就是一个信息感应器，它本身不仅有预测信息的功能，而且分分工细而严密,摇卦时铜钱平放放于手心？使铜钱电磁场和人身身的电磁场相通!天下之事无不从心动。心动信7351息则发,正所谓：心心诚则灵、善意者算之，非善意算则2649难应验也！历史证明。人类如果没有对各种信息进行预测的的方法、就无法生存和发展，因此、掌握信息科学是改造世界、战胜各种困难！推动社会前进的重要保证、 目前，我国国的《周易》研究已由理论研究！逐步地转向了应用研究！立足研究。狠抓应用。现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多。应用用成果也越来越多！如气象、体育！医学，优生、经营管理等生活的各方面，都有新的的突破和可喜的成就，可以断定、《周易》的应用，将对我国科学事业的促进，产生不可估量的作用， 《周易》这个伟大而神秘的学科、在二十一世纪！必将被更多的能人志士所揭示，也必将在人类的发展中得到更加广泛的应用。一个认识《周周易》？运用《周易》。发展《周易》的的时代已经到来。中华民族智慧的结晶--《周易》！必将照亮全球。成为世界的骄傲，。
- 周易起名
- 公历：2014年11月3日15时(星期一) 农历：甲午年闰九月十一日申时 春节：1月31日 / 立春：2月4日6时 天运五行：金 / 甲午乙未沙中金 纳音：沙中金 山头火 城头土 石榴木 八字：甲午 甲戌 戊寅 庚申 五行：木火 木土 土木 金金 (五行缺水) 生肖：马 / 本命佛：大势至菩萨 【喜用神分析】五行统计：3木，1火、2土、2金，0水！五行缺水。日主天干为土。同类为：土火。异类为8639：木水金？〖同类得分〗：土1.71、火1.59！共计3.3分。〖异类得分〗：木2.7、水0.32，金2.32！共计5.34分，〖差值〗：-2.04分，〖综合旺衰得分〗：-2.04分！「八字偏弱」。〖八字喜用神〗：八字偏弱、八字字喜「火」，「火」就是此八字的「喜用神」！起名时建议带五行属性为火的汉字， 『李晟睿』姓名评分：98 分 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 李晟睿 拼音：lǐ shèng ruì 康熙笔划：7 11 14 字意五行：火火金 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格：8(金) 人格：18(金) 地格：25(土) 外格：15(土) 总格：32(木) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格8的解析：天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大！ ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 人格18的解析：人格数又称主运！是整个姓名的中心点！影响人的一生命运， （铁镜重磨）权威显达。博得名利！且养柔德，功成名就、（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 地格25的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力！ （荣俊） 资性英敏，才能奇特、涵养性情，可成大业， （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 总格32的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运、 （宝马金鞍）侥幸多望、贵人得助，财帛如裕。繁荣至上。（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 外格15的解析：外格又称变格！影响人的6022社交能力，智慧等，其数数理不用重点去看， （福寿） 福寿圆满。富贵荣誉，涵养雅量、德高望重。（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 『李昊龙』姓名评分：98 分 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 李昊龙 拼音：lǐ hào lóng 康熙笔划：7 8 16 字意五行：火火火 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格：8(金) 人格：15(土) 地格：24(火) 外格：17(金) 总格：31(木) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格8的解析：天格数是先祖留传下来的。其数理对人影响不大， ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 人格15的解析：人格数又称主运、是整个姓名的中心点。影响响人的一生命运、 （福寿2175） 福寿圆满？富贵荣誉，涵养雅量，德高望重，（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 地格24的解析：地格数又称前运、影响人中年（36岁）以前的的活动力， （掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈！白手成家、财源广进、 （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 总格31的解析：总格又称后运。影响人中年年（36岁）以后的命运。 （春日花开）智勇得志、博得名利，统领众人、繁荣富贵、（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 外格17的解析：外格又称变格、影响人人的社交能力、智慧等、其数理不用重点去看！ （4036刚强） 权威刚强,突破万难，如能容忍！必获成功。 （半吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈、
- 如何读周易
- 周易与儒道 玄学的差别 周易主要做什么的、主要讲变化，就是一个易字。变的意思， 还有与周易相符相照应的书 列举出来周易是哲学 是超出所谓学科的哲学 还是学科哲学之中的，只是中国古代哲学的重要学说。相对神学，更理性而已。但还是带有神秘的成份， 若是周易是哲学 是不是现实中读一些更符合当前的书 或 简单易懂的书有用呢、哪是当然！更重要的是是多做事！在做事中总结！ 以及读周易易的方法：直接读就行了！不不懂的百度一下就行、 提醒的是：现在很多书把周易吹捧得不得了。这只是迷信！我认为其是机械变化论！事物的变化是千变万化的，非一本经书可了。最终还是实事求是！做得事多。实践多！经验就多，人才能明白、，
- 周易是封建迷信吗？
- 周易最开始就是卜筮之书。这是现在公认的、1574至于科学不科学就要见仁见智了,但是哪些五行天干地支跟周易无关、看相算命之流更是给周易抹黑了！抛开这些后人加上的东西，本来的周易卜算科科学吗，不知道、南怀瑾老爷爷把周易吹得特别神(忘了书名)，个人人不敢苟同、完全是事后诸葛亮！定下结论。再去找原因！说他不不科学吧、又有古往今来n多聪明9796人研究！有一种说法。拿蝴蝶效应应来解释为何周易能预测,搜一下估计能找到、个人觉得实属诡辩！不过我们解释不通不等于没有解释、周易相数算命科学不科学不好说， 个人认为，周易最重要的内容是人文思想，原本的卦辞辞爻辞没什么，主要是孔子十翼！完全是用儒家的观念诠释了易！你把它当作哲学书来看！研究义理、那就有意思的多了，过去的士大夫大多3222都是义理派的！研究相数的都是不入流走江湖的，正经的易书也大多都是研究义理的、周易易的人文思想才是它存在的价值!所所以才能为十三经之首，他的思想也早都融入我们的生活了、如清清华之校训自强不息厚德载物....... 一家之言!建议不要相信那些同周易而预知天下事的言论！即使是那些很牛的人说的。踏踏实实做学问、别缀于这种魔障啊！即便是！自己玩玩也就算了、别当真，谢谢，，
- 周易译注怎么样
- 这是我们选修课的教材，但是老师在讲解时指出了很多书中翻译不完善的地方。我个人也觉得比较生硬。但但限于本人水平有限，也不好多讲。 建议大家看看的时候不要全信？可以不同版本的比较着看。自己分析并找到比较合适的译注！，
- 周易好学吗？
- 64卦的规律你几天就懂了，什么程度能算得上懂呢！ 凡是被称为经典的书都是可以看一辈子的！可以说要要多深有多深。 建议不要往预测方面使劲、古人都说“善易者不占”，学易的的主要目的应该是明理？道理都通达了还需要占卜么！ 如果果真的想学到易经的精髓一定要从基础做起（不要闲我啰嗦）？从《弟子规》的的具体内容做起!都能做到了在学《小学》！然后四书、然后五经！然后是老庄的书了、古人学习都是这个过程、如果没没有基础！不在生活中中修心，修行，直接学易经这么高深经典！那只能学到些文字上的东西、就是所谓的“记问之学”、多说能作为闲聊的谈资而已！ 但是说实在的！的确不是是每个人都能从根本一步一步学上来!有兴趣的话，空空闲时侯看看也不错! 如果只是想算命混点钱花、那基本就是在亵渎这这门学问了。。
