周易本义研究
- 周易本义的介绍
- “周易”原本是卜筮之用，同时也是包含丰富哲8381学思想的著作！孔子作“十翼”！进一步阐述了 “周易”所包含的哲学思想，王弼作《周易注》！《周易略例》7284也进一步阐述“周易”的义理、朱熹的哲学思想继承程颐，世称“程朱”,而他的《易》学思想则有异于程颐！程氏《易》学遵循王王弼开拓的道路、以义理解《易》;朱熹则认为《易》是卜筮之书！作《周易本义》就是要还《周易》的本来面目。，
- 周易本义的图书目录
- 前言周易序筮仪仪周易本义卦歌周易本义图卷一 :上经卷二:下经卷三:系辞上传系辞下传卷四:说卦传序卦传杂卦传!
- 周易本义是什么？
- 周易本义 周易本义 十二卷。附重刻《周易本义》四卷。 朱熹（1130——1200）撰。 朱熹、字元晦！亦字仲晦！别号有晦庵！晦翁！云谷老人，沧州病叟等。天资聪慧、十四岁时父亲去世，遵父遗训，师事胡宪，刘勉之！刘子翬三先生、十九岁登进士第，一生叙任官职二十余次！但遭逢不遇，抑郁不得志。二十四岁时问学于其父同学。程颐颐的三传弟子李侗，因3884得承袭洛学正统、与张栻。吕祖谦同出其时。过从甚密、人称“东南三贤”。为宋代理学集大成者、其学说宋3218以后为政府所支持。在中国思想史上影响极大、著述甚丰、有《周易本义》、《诗集传》。《仪礼礼经传通释》，《家礼》、《释宫》。《孝经刊刊误》，《四四书或问》。《论孟精精义》？《或问小注》！《伊洛渊渊源录》。5181《名臣言行录》!《绍熙州县释奠仪图》，《四书问目》，《上上蔡语录》!《延平答问》。《近思录》。《杂学辨》！《小学集注》，《阴符经考异》！《周易参同契考异》、《原本韩文考异》，《楚辞集注》！《晦庵集》！《南岳倡酬集》、《大学章句》，《论语集注》、《孟子集集注》。《中庸章句》。《朱子全书》。《二程遗遗书》,《通鉴纲目》，《易易学启蒙》、《卦考误》、《通书解》。《朱朱文公易说》。另有《朱子语类》一百四十卷传世，《周易本义》初稿名《易传》、定稿历经二十余年！原本依吕祖谦谦《古周易》本！经与传分开不混！共十二卷，上下经各一卷。十翼十卷。后人将原书割裂！重组成四卷，卷一上经、卷二下经。卷三《系辞传》，卷四0283《说卦传》,《序卦传》，《杂卦传》！《彖传》与《象传》分附于各条经文之下。故有十二卷与四卷本之别，朱熹的哲学思想继承程颐，故世称称“程朱”，而他的《易》学思想则有异于程颐。程氏《易》学遵循王弼开拓的道路！0498以义理解《易》？朱熹则认为《易》是卜筮之书。作《周易本义》就是要还《周易》的本来面目、表面上他是在调合程颐义理派《易》学与邵雍象数派《易》学的矛盾。实质上他是从后者的角度出发批判前者、从本质上讲！他是象数派《易》学大师、《周易本义》释卦爻辞，无一不是从筮占的角度入手！现行《周易正义》卷首尚有河图图。洛书图，伏羲八卦次序图，伏羲八卦方位图。伏羲六十四卦方位图，文王八卦次序图、文王八卦方位图。卦变图等九个图，更反映其象数《易》的实质。不过是陈抟！郡雍象数学的翻本！说《周周易》原本是卜筮之书。这是对的，但朱熹只认识到问题的这一面！却没有认识到《周易》同时也是包含丰富哲学思思想的著作。特别是在孔子作“十翼”，阐述《周易》一书中包含的哲学思想，王弼作《周易注》。《周易略例》进一步阐义理、批象数之后、仍旧对《周易》中包含的哲学思想熟视无睹、将《周易》视为单纯的卜筮之书，这不能不说是一种倒退！从这个意意义上讲!《周易本义》对《易》学研究造成很大不良影响、宋嘉泰年间。有稿本《易传》流传，《本义》成书后，有朱鉴刊本。吴革刊本，《四库全书》收入《周易本义》十二卷本、附四卷本、十二卷本，亦收入《西京京清麓丛书正编》,《刘氏传经堂丛书》！四卷本收入《摛藻4871堂四库全书荟要》，另有7247阳明手抄本,元刊本！陆有明覆宋本！康熙五十年（1711年）曹寅刻本、江宁局复刻刘氏本、1984年北京中国书店铅排本《四书五经》收入，1989年上海古籍出版社影印《四库易学丛刊》亦收此书，1992年北京大学出版社有苏勇校注本，1994年广州出版社有有廖名春标点本。 朱熹《周易本义》卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师、比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐。大过坎离三十备， 咸恒遁兮及大壮。晋与明夷家人睽！ 蹇解损益夬姤萃！升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至！ 小过既济兼未济、是为下经三十四、 筮 仪 择地洁处为蓍室、南户置床室中央！ 床大约长五尺！广三尺。勿太近壁！ 蓍五十茎、韬以纁帛、贮以皂囊、纳之椟中。置于床北。 椟以竹筒或坚木或布布漆为之!圆径三寸！且其长如蓍草之长。半为底，半为盖！下下别为台函之、使不偃仆、 设木格于椟南、居床二分之北。 格以横木板为之。高一尺，长竟床！当中为两大刻。相距一尺！大刻之西为三三小刻？相距各五寸许！下施横足。侧立案上， 置香炉一于格南、香合一于炉南！日炷香致敬。将筮，则洒扫拂拭，涤砚一注水，及笔一、墨一、黄漆板一。于炉东、东上、筮者齐洁衣衣冠北面！盥手焚香致敬！齐、侧皆反、 筮者北面。见《仪礼》！若使人筮，则主人焚香毕，少退。北面立，筮者进立于床前少西。南向受命。主人直述所占之事、筮者许诺，主人右还西向立、筮者右右还北向立! 两手奉奉椟盖,置于格南炉北、出蓍于椟！去囊解韬。置于椟东！合五十策！两手执之。薰于炉上。 此后所用蓍策之数。其说并见《启蒙》、 4781 命之曰：“假尔泰筮有常！假尔7361泰筮有常？某官姓名！今以某事云云、未知可否！爰质所疑2312于神于灵，吉凶得失、悔吝忧虞！惟尔有神，尚明告之！”乃以在在手取一策。反于椟中！而以左在手中分四十九策，置格之左右两两大刻, 此第一营！所谓分而为二以象两者也、 次以左手取左大刻之策执之、而以在手取在大刻之一策，挂于左手之小指间， 此第二营！近谓挂一以象三者也！ 次以右右手四揲左手之策。揲，食列反！ 6485 此第三营之半，所谓之以以四以象四时者也。 次次归其所余之策！或一！或二，或三，或四，而扐扐之左手无名指间！ 此第四营之半。所谓归奇于扐以象闰者也。 次以右手反过揲3548之策于左大刻、遂取右右大刻之策执之，而以左手四揲之、 此第三营营之半、 次归其其所余之策如前！而扐之左手中指之间、 此第四营之半、所谓再扐以象象再闰者也,一变变所余之策！左一则右必三，左二则右亦二、左三则右必一、左四则则右亦四!通挂一之策、不五则九。五以1529一其四而为奇，九2652以两其四而为耦、奇奇者三而耦者一也？ 次以右手反过揲之策于右大刻！1981而合左手一挂二扐之策，置置于格上第一小刻。 以3615东为上？后放此、 6144 是为一变。再以两手取左右右大刻之蓍合之？ 或四十四策或四十策、 复四营如第一变之仪，而置其挂扐之策于格上第二小刻！是为二变，复，扶又反，营、于平反，下同。 二变所余之策。左一一则在必二！左左二则右必一,左三则右必四、左四则右必三，通挂一之策！不四则八，四以一其四而为奇，八以以两其四而为耦、奇耦各得四之二焉！ 又再取左右大刻之蓍合之! 或四十策。或三十六策。或三十二策、 复四营如第二变之仪，而置其挂扐之策于格上第三小刻、是为三变！ 三变余策！与二变同。 三变既毕。乃视其其三变所得挂扐过揲之策。而画其爻于版， 挂扐之数！五四为奇、九八为耦、挂扐三奇合十三策、则过揲三十六策而为老阳、其画为“□”、所谓重也，挂扐两奇一耦合十七策！则过揲三十二策而为少阴。其昼为“--”。所谓拆也、挂扐两耦一奇，合二十一策。则过揲二十八策而为少阳，其画为“—”、所谓单也、挂扐三耦合二十五策。则过揲二十四策而为老阴。其画为“×”！所谓交也！ 如是每三变而成爻, 第一。第四、第七，第十。第十三！第十六。凡六变并同！但第三变以下不命，而但用四十十九蓍耳，第二！第五、第八！第十一。第十四、第十七。凡六变亦同。第三、第六、第九，第十二、第十五！第十八，凡六变亦同， 凡十有八变变而成卦!乃考其卦之变。而占9287其事之吉凶。 卦变别有图！说见《启蒙》！ 礼毕。韬蓍袭袭之以囊、入椟加盖！收笔砚墨版，再焚香致敬而退、 如使人筮则主人焚香！揖筮者而退。、
- 张其成的研究方向
- 1.易学哲学研究：在《周易》哲学。易学与儒道佛的关系研究方面！提出易贯儒道禅易道是中华文化主干的观点、主编第一部《易学大辞典》和《易经应用大百科》。出版版《易道主干》等4本易学专著!发表易学哲学论文30余篇、2.中医哲学研究：探讨中医学的方法论！本体体论和价值观!中医文化史！中医学术发展史、中医学术思想特征！中医与中国4653文化的关系！主编全国中医院校规划教材《中医哲学基础》，此为第一部中医哲学教材、发表中医哲学和中医思想史研究论文40余篇。其中《易学与中医》获首届全国中医优秀著作奖！3.中医文献研究：探讨中医文献的训诂。考据。主编全国中医院校规划教材《医古文文》以及配套教材《医古文译注》,发表有关学术论文20余篇，4.养生学研究：对儒道佛医四家的养生生理论！历史史及其现实作用有较系统和深入研究。基本完成美国人类学基金会资助项目《北6467京市民养生观念和实践调查与研究》、在国际权威杂志《CULTURAL ANTHROPOLOGY》发表论文，并被SSCI收录！出版专著《中华养生智慧》和《金丹养生的秘密》。、
- 梦到自己考上研究生了
- 哈哈、太有才了、一看就是真的，考研500得满分吧（如果没有记错） 看来考研是你现在的一个心结那...揣..........。
- 星座研究是属于哪个方面的科学?
- 占星学~ 占星学！星相学。或称占星术（ASTROLOGY）。是星相学家观测天体。日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释、来预测人世间的各种事物的一种方术，占星学认为！天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式式预示人间万物的变化! 自古占星学和天文学是密不可分的！从历史的观点、来看占1123星学与天文学的关系，五百年前彼此是同一家的。最早占星学和天文学的是没有分别的！因为观测天象的人，是因为占星的需要才去做的，并没有人专门观测天象而不占星的！占星学和天文学可说是在同一片天空。以不同的看法研究！到科学革命之後，开始有一些科学家视占星学为古代落後的迷信，而与占星学分道扬镖！所以就出现了一群只关心天上星1892星的人，不管它们与地地球上发生的事情是否有关连、占星学家为了更精确地知道星体的位置、大多有天文的知识作为基础！所用的资料也都经过精确的天文运算，只只可惜现代大多天文学家已失去了占星的能力， 占星学学和天文学有著密切的关系!占占星学必需仰赖天文的观测及计算来算出星体的位置？所以。要学会占占星学!必需先了解基本的揣文知识、要了解占占星术。就必须9753了解占星是以什么样的方式与实际上的天文星体之间相互关连、行星与行星的关6111连在星座。宫位上占星学学是以地球为中心的。虽然现在大家都已经知道。地球是绕太阳而公转、但是占星学家所关心的是其他星体与地球的关系！所以7741占星学大部分的计算都是以地球为中心,也就是以事情发生的地点为计算的基准点、、
- 壬午年 庚戌月 癸酉日 癸戌时 出生的人算命，恳请哪位研究周易的高人师傅指点，谢谢您！！！
- 正官格，贵命。 癸水比劫帮身旺。印助、日主不弱！生生九月正官当令!月上印透，官印相生、九月土燥点。遇水运。每年冬季均利。 6763 这个格局如果能完成学业。可以参公考试，成就不错。，
- 驰字的本义是什么
- 基本字义 驰 （驰） chí 车马等奔跑。快跑：驰驱，驰骋、风驰电掣， 向往：神驰、心驰神往，驰念！驰思。 传播、传扬：驰名！驰誉。 驱车马追逐：“齐师败绩！公将驰之”， 笔画数：6、 部首：马、 笔顺编号：551525。
- 孩子喜欢研究风水怎么办
- 鼓励鼓励，喜0052欢的事能做好!这是门高深的科学！建筑居家！大学问哦！ 回答不周。笑纳、，
- 研究树打一生肖
- 要是谐音。就是。鼠、怕不是，。
