周易怎样与佛家的因果
- 八字算卦风水周易跟佛教所说的因果之间是怎么样的一个
- 3217八字命理!周易八卦！佛道因果。这这些学说体系。虽体系有别！但相互影响！相互渗透、相互补充！相得益彰、 实用。方便。舒服！安全！卫生、美观就是好风水，0892用这些标准去衡量。即实在，又便于掌握，6961和以上观点吻合,风水正面解！和以上观点相背，风水反面诠释、现代小区成套的房户是按种理念构思修建、就只能按这种构思理念评估。 什么是最7879好的风水！——最好的风水就是心态平衡。无贪，无欲，无奢望。无意外企求就是好风水！ 风水水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义，但基5933本是一票否决、是地形局限，没有留下延续1043的种群！本人在现实中找到的事例是、地形不合法、风水理气，罗盘用事如同儿戏。毫无意义！所所以本人才有：实用，方便！舒服、安全、卫生！美观就0873是好风水、”什么叫风水！多多从科学角度思考更有益”的结论,过去很多地段无法建房，现在有钢筋。水泥，玻璃、自来水、电。气。可建、可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地地形的局限！木头，泥土！纸糊窗。提提水吊水挑水,茅草、松木火光和钢筋！水泥！玻璃墙、自来水。电！气、决对是两种风水含义、也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地！木头、泥土。纸糊窗。提水吊水挑水、茅草，松木火光光的时代？只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高！只能矮。低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋！水泥，玻璃墙！自来水，电。气、完全有可能使房屋建筑向高处走。高高大建筑成为可能？高大！高处7095明显明亮、通风干燥性能好、比如台形高台地段，过去由于建材材的限制，不适合建房、现在有建材的优势！3271不仅可以建房。而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好、更有利于人类的身心心健康？ 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水水特征。比如：上世纪的八十年代。在某某地原来有一个乡级政府在河流的对岸,由于于政府机构存在的原因，仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成了一条小小的热闹街市，由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处。那1640里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在在不到三个月的时间里？全6525部维持不下去！后来留下的三家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜柜的场面。再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府、没没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大！更何况更大的带有有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文5937地理风水，政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是完整意义上的风水！ 城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通、天空，地下。地上！像蜘蛛网一样密布道路。已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利！不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限、自来水水的实现！完全克服了逐水草而居的事实！电，气的实现，克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖！如此等等！包括其其它因素的人为因素的实现！这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实、 什么叫风水！第一是能供人3317类生存的条件!第二是更优良的人类生存条件。第三，营利，生意。也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思......余下全文>>，
- 佛教怎么看待道教的周易算命？和因果业力矛盾了吧？
- 曾经看过一个视频！是一个高僧讲经时提到的自己的事情，他在没出家前前曾和他的朋友去算过命，说他最多活不不过49岁，而他的朋友也就是活40多岁！刚开始他们都不信、可是他的朋友真的没有有活过算命人说的岁数！他就很害怕，机缘巧合下他入了佛门，开始修佛讲经，没想到他真的活0066过了49岁？他自己都说是佛祖改变了他。所以我们不该该去否定任何事，佛祖是泛爱的、是宽容的，我们为什么要去排斥其他的呢、佛祖连罪孽深重的人都可以原谅难道还让自己的弟子排异吗。我的家里人都信佛！我我们都不会去刻意排异 查看原帖>> 麻烦采纳、谢谢!。
- 用周易替人改运，会担因果吗？
- 不错啊，道行蛮深的嘛。恭喜你。算的的非常正确!但是，擅自改变一个人的命运、别说他会出事！你也会得到相应的惩罚！要知道算命的原则是算命不改命、求内莫求外。每个人都有他自己的行走路线，这条路线上有什么和没什么！都不是人力所能及！改变这些发展规律！也违背了大自然的兴衰存亡规律。这个代价、你承担担的起吗。不要要害人害己!！
- 因缘”非彼”姻缘“，佛家是怎么解释的
- 凡事因缘而生。凡事因缘而灭！也就是因果、种下什么因，必结什么果！而不是单指婚姻之缘、。
- 子孙婚姻不好是什么因果
- 我擦，迷信。对你无语，你子孙婚姻干你奶奶什么事！唉。中国的封建迷信居然散播到这里。悲哀。
- 佛家来讲夫妻前世是什么缘
- 请参考来自网络资源，我也看了一下 挺好的 希望共有感悟 夫妻缘大略0716来自以下三种缘, ◆ 此方有恩于对方方的因缘 若有人在相逢的过程中、某方有恩于对方。而使对方大受感动。而受恩者想要报5455恩偿还、若是如此、当来生他他们刚好是男与女时。就会因为过去这个善因而结成夫妻。譬如！有次你溺水了、但却没8743有人愿意拯救你！而只有一人奋不顾身身的救你？不管有没有救活。你还是很0675感恩他、为了偿还这个救命之恩。未来世的你，愿以牛马角色偿还这个恩惠、类5224似这种情形！都是报恩所成的夫妻缘。在各种夫妻缘中，就是这种夫妻缘最能幸福美满。因为有一方的深层层意识中,就是无怨无悔悔的奉献、因此双方都能幸福快乐、但是、这种夫妻不9848保证不吵架或不离婚!若是个性不合的话！还是会有相处的摩擦问题， ◆ 此方欠债于对方的因缘（有方要来讨债） 意即。另一方是来讨债的，到底是讨什么债呢！此债有两种，一是金钱债、二是感情债、当然也有此两者之外的债、以下举例说明这两种夫妻债债的成因：譬如！过去世的你是男性！你为了性满足。而欺骗女方感情！让她爱上你了、而你性欲望得逞后，就索然开开溜离去!而女方被你你感情欺骗。心理当然会有不甘。若是如此此的话!未来世的你（男性）。还会遇上这个女人！当她遇到你时。她就会紧紧抓住你，再也不让你跑掉。像这样就是感情情债所结成的夫妻, 又譬如。在男女交往时、各种场合的开销总是男方出钱！若有女人、贪图图这个享受！其实没有诚心交往！当从男方那里享受了许多的物质之后，就索然离去。在这种情形下！男方当然会很不甘心、若是如如此的话，未未来世的你（女性）！还会遇到这个男性！而而这一世的你，刚好也有钱、但是你的许多钱。都会被他花光、或最后都8770归属男方所有,这就是7826金钱债所结成的夫妻,虽然是恶缘而结成夫妻。但是只要今世的相处。能能以忍劳任怨、互不不计较来相处,还是有机会处的很好！ ◆ 互相亏欠的因3837缘 这种互欠的缘。欠来欠去仍以金钱与感情为多！换言之、若有男女交往时。男女双方同时犯了以上的金钱债与感情债时、那今世相逢结成夫妻、正好可以互相偿还。 这也可以说，结成夫妻就是为了打平因果，果报总是不断的给人「关系」以打平所有的不平！因此。当你们结为夫妻时！应该珍珍惜相处！该还该了的就去做，而不要抱怨对方、不要怨天尤人！以免还不完啊！或是亏欠更深啊、在各种7130夫妻缘中？由于双方对于对方都是索求的意念！因此常有计较与纷争！但是！双方只要转个念头，本着心甘情愿的态度来对待对方！这个亏2395欠就更快结束了。 ◆ 最佳的夫妻缘以上是各种夫妻缘缘的结成因素,若以人的宿命来看！各种善恶夫妻缘还不能代表幸福与否，而恶缘结为夫妻者！就更不用说了。但是。若双方符合以下三者条件，不管哪种2839缘的夫妻都是可以是幸福好夫妻!因此！当你在挑选配偶时！这三个因素是很重要的、 一、双方个性相融 二。双方都互相相敬重 三、双方都是负责任的7492人 换言之,外在的条件。荣华富贵与否，都不是幸幸福与否的指标！ 此外，在现6360世的夫妻相处中！夫妻吵架是很平常发生的，而在争吵之后，总是会有某方想要离婚，但是。对方可能不肯、若是此种情形！代表彼9103此的亏欠还没了，这场夫妻缘还没有结束！若是夫妻相处的场合中！相处平淡。且互不留碍、这代表夫妻的恩债都还清了，因此双方的相处就像朋友！谁也不不会留住谁？在分手的场场合中？最能看出夫妻妻缘是否结束？不管这个分手是死亡的分手。或是出远门，或是出家的分手！或是离婚的分手、 如果你们的分手时！难分难舍。痛哭流涕！这代表这场夫妻恩惠还没还清，夫妻缘还没了、 如果分手时！含有怨恨不满或不甘心，这代表表你们的「债」也还没还清？来世相逢还是会继续结为夫妻， 如果分手时。就像朋友，没有怨恨，也许是几分哀伤或难......余下全文>>、
- 什么叫佛家居士
- 居士：梵语的中文意译。梵文Grha-pati。意为家长，家主！长者。或‘居家之士’。原指印度第三商工阶级毗舍族 Vaisya 的富翁或德高望重的有道之士而言！但在今天中国佛教社会，已普称一切信佛教的在家佛教徒为“居士”了！ “居士”一词。也非佛教的专有！在中国的《礼记》中就已有了“居士锦带”一语、那是指的为道为艺7072的处士，在现实生活中称谓含有隐士，高人、山人，奇人之意义！ 在印度，Grha-pati也不是由于佛教所创、梵语称Grha-pati为“迦罗越”！不论信不信佛教，凡是居家之士、1489便可称为居士！ 佛教对在家信徒尊称称为“居士”的由来，大概是出源于《维摩摩诘经》!维摩诘共有四个尊称：方便品称为长者！文殊问疾品称为为上人及大士？菩萨品等则称为居士。因据罗什、智者，玄奘等大师的解释、维摩诘是东方阿阏佛国的一生补处菩萨！7421在家相化度众生！所以用“居士”一词称在家的佛佛教徒，也含有尊为大菩萨的意味在内了、 可见、一位名副副其实的居士？便该8044是一位大乘的菩萨，或者他是名副其其实的得道高人、隐士、。
- 好狗拦路，必有因果的意思
- 俗语云，好狗不挡道， 好狗挡了道、便2015是说你摊事了、 无论好坏！必有原因！也许你帮过那条狗，是为善因善果、 5890也许你得罪了那条狗，是为恶因恶、 三世因果经！又叫三世因果文、其目的是借劝人向善之名进行佛教教化缘!此经是中国人所编撰。这一一点是人之的共识，其主要讲：—是人的命是自己造就的！二是怎样为自己造一个好命，三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律！ 此经在一定层面上并非没有劝人向善的作用。然而其内容离佛法不可不谓之甚远。因果由多种因素组合、既不可能简简单对账、也不会一成不变，净宗祖庭东林寺特将含此经在内的百余部所谓的“经”列入寺内禁止流通的经书。。
- 还“因果债”是什么样的程序，到底是怎么回事！
- 因果的规律及其运用方法 因缘果报（1）什么是因缘果报 在佛法中有很多概念是我们一定要搞清楚的，如果搞不清楚一些基基本的知识，那么我们7993就不可能正确的掌握和运用佛法的道理利益自己和他人？ 这其中最重要的一个观念就就是因缘果报,因果的概念、说到因果，几乎所所有的中国人大都知道一二，同时社会中认识的因果和佛法却并不一样。普通人没有学习过佛法经典，因果的概念都是通过书籍的转述！他人的的灌输这种途径得来。但这些见解鲜有真正依据佛法经典而来的。都是大家认为因果是怎么回事！是大家的依靠自己的认知来推测出的。这就造成了很多的误解。 普通人对于因果的概念多数就是杀人偿命、欠债还钱，如果相信来世的则会认为这个结果可以到下一世才出现！大多6701数人都是这么认为的是不是， 其实佛法讲的因缘果报、因果定律并非如此，严格说来和此完全不同、我们试着给给大家介绍一下？因果到底是怎么运行的！这世间的万事万物究竟遵循着一种什么规律。我们又如何利用这种规律来造福自己和他人！ （1）因果是如何运行的 因果业力的作用是如同种子在适合的条件下逐步成长、最后结出果果实一样。 因就就是种子？我们从前说过的话，做过的事情！想过的内容容都会成为种子!业因、 比如我今天想了！我想赚点钱、或者我要要去某个地方玩,这都是因、我们说的话，做的每每件事情？都5822会成为种子、 一颗种子、要有适合的土壤！阳光。水分才才会成长？结果、在各种条件的的配合下？种子逐步成长最后结结出果实、这个过程就仿佛我们造作的业因、聚集各种助缘！最后得到结果， 什么是缘呢！同样是我们的身语意三业。做得事、说的话，思想的内容、这些不9716仅仅是种子。同时还是其它种子的缘！助力、 比如一个人想去某地游玩，这是个想法，正好他有钱。有福报！有时间。天气。环境都合适。这些是缘！于是就去了。没想到他从前欠了别人的赌债，结果在玩地方遇到债主了、被打了一顿。于是是去游玩这件事情,虽然是他当初想法的果、这个果是各种条件聚集而形成。同时又成了他被打的缘、另一一个果报的一个助力， 因果就是如此运行、每个因都在适合的的条件下发展，同时又对其它的因的发展起着作用，相互缠绕。相互影响！非常复杂、复杂到我们普通人是难以想象的！ 如如果非要用比喻来讲：每个人的因果都如同一片没有尽头的森林,无数的种子。无数的发芽、开花成长，无数的果实、而果实则继续变成种子，不同的植物之间又相互缠绕。相互依存！相互影响。 或，
- 恶鬼害人也是有其因果的吗？
- 问：这位同学他问的问题，假如有人在意外中身亡，而且没有人帮他超度，结果他变成了孤魂野鬼，反而在阳间害人、被害的人是上上辈子欠他的吗,可是害他的人不是他，这7333也是因果吗、还是只是当替死鬼。是因为四因因缘的亲因缘,再加上增上缘的助缘成了饿鬼道，中中阴身有四十九天！饿鬼害人是否会业加一等、 答：这桩事情虽然是涉及到鬼神、在中国。在外国常常有！外国的报纸杂志也常常报导！一般人认为是迷信、可是这个事情常常发生、我们明了鬼要害一个人、他为什么不害别人、他来害我，你往这上去想、你想明白了你才知道，鬼要找一个人的麻烦，害一个人，过去生中一定有因缘！这这个道理要懂？我们在这一生当中没有害过人，过去生中！过去生生世世无量劫来。要晓得我们跟众生结的有善缘。有恶缘！善善缘有人帮助你,恶缘有人人障碍你！一定要懂这个事情！在这一生当中！我们纵纵然是心善。行善！没有一点恶念，常常还有人障碍，2377还有人找麻烦？我们就晓得那是宿世的业因，遇到了、好事情。业就消掉了、我过去障碍你。你现在障碍我！好事情、心里头没有有瞋恚心、没有报复心、欢喜接受，帐就了了！不能有怨恨！不要怪别人。怪我过去生中没有干好事，对他不起、你能够常常这样想，这个想是正理！是对的！绝对正确！什5513么样怨结都化开了！ 你能够化解怨结。还有很多冤亲债主看到你这个人7090是个好人？算了！不找他了。帐也消了，所以这消得得很快，道理在此地，他看到你是好人、你真的是善人。真的做很多功德。又常常给他回向、你看我们回向不是回向自己冤亲债主吗！冤亲债债主有现前的！有过去世的、一念真诚善心。真的把问题都都化解了。所以你你要相信任何一个人在这一生当中！绝对2807没有一桩事情是没有前因的！统统与过去世都有连带关系！与过去世！与未来世统有连带关系，我们要了解这个3703事实真相？（净空法师·答香港7036参学同修之十 2005/7/22） 其他相关文章，
