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周易的思想精髓是什么

如何理解天人合一是《周易》的精髓?
  《易经》中强调三才之道、将天!地!人并立起来。并将人放在中心地位,这就说明人的地位之重要。天有天之道。天之道在于“始万物”!地有地之道、地之道在于“生万物”、人不仅有人之道!而且人之道的作用就在于“成万物”、再具体地说:天道曰阴阳,地道曰柔刚!人道曰仁义,天地人三者虽各有其道,但又是相互对应。相互联系的!这不仅是一种“同与应”的关系,而且是一种内在的生成关系和实现原则!天地之道是生成原则!人之道是实现原则。二者缺一不可, 6674  在中华文化里!很早就有“天8747人合一”的观念!比如天人一物。理一分殊、《易经》中每一卦都包含天道、地道与人道、也就是说,天1302的规律跟人世的规律是一回事!所以受早年易经0876思维方式的影响,把自7987然跟人归纳成同一理。而近代科学的一个特点就是要摆脱掉“天人合一”这个观念。承认人世间有人世间的规律、有人世间复杂的现象!自然有自然界的复杂现象。这两者是两回事,不要把它合在一起、   宏观事物和微3687观事物的性质是不同的,这就反映为他们的质能时空系统的数理模型不同、所谓质能时空系统就是事物质能时空的转化关系系统,   宏微观质能时空系统的统一就是(根据宏观与微观之间的质能时空系统的转化关系)他们的数理模型的统一!   天人合一的概念可以理解为:天人的各自系统可以有统一的数理模型!或者说天人构成的系统有数理模型!   而这个天人合一的数理模型可以由《易经》给出!或者《易经》的数理模型可以发展为6815天人合一系统的数理模型!   所谓数理模型我将其分为两块:   一块是模式,   另一块是模数。   比如。万有引力定律、其中的万有引力常数就是模数。而半径和质量所构成的关系式就是模式!   那么!模式中的数据是可以变化的,而模数是常数!是不变的!   还有如光速、布朗克常数等都是模数的性质?其实10进制也可以作为一种模数!   那么《易经》的数理模型就要给5079出天人系统的数理模型的模式和模数,而术数学和象0503数学研究的正是这个问题!所谓有9198卦爻就有象数。所谓“大衍之数五十五、天一生水!地六成之、地二生火!天七成之、天三生木!地八成之。第四生金、天九成之。天五生土。地十成之”,   《易经》数理模型如对应相同物质!其模式相同、如对应相同精神,其模数相同,   就质能时空系统的数理模型而恭。模式就是质能时空构成的关系式!模数就是质能时空转化的当量!。
老庄子为代表的道家思想精髓是
庄子是道家学派的代表人,思想精髓是主张"道德" 庄子继承和发展了老子思想。故历史上老庄并称!道家思想又称为老庄思想、 庄6898子思想的可贵之处?是具有朴素的唯物自然观和辩证法因素,他认为“天地者。形之大者也。阴阳者、气之大者也,道者为之公”(《庄子·则阳》)!气,即物质自然性、故其主观精神的道、是与客观自然的气分不开的!0365庄子继承和发展了春秋后否定天命观的思想,认为“人之生、气之聚也、聚则为生,散则为气”(《庄子·知北游》,)、死。亦为客观自然的事,无君臣尊卑之别、这无异3349揭示了人的自然属性,否定了权贵奴役人民的合理性、他指出客观事物都是变化的!“物之生也。若骤若驰,无动而不变。无时而不移”。“物量无穷、时无止。分无常!终始无故”(《庄子·秋水》, 客观事物的变化、则是由于矛盾双方相互作用而引起的:“安危相易。祸福相生!缓急相摩。聚散以成”(《庄子·则阳》,)]、庄子在认识到客观事物的变化及其矛盾双方作用的同时,又进一步认为对立的双方是可以1378转化的,“臭腐复化为神奇、神奇复化为臭腐”(《庄子·知北游》!)]无疑的、这都是庄子继承了老子朴素辩证法的积极一面,是老庄思想的精华所在、 但是。由于老子在肯定客观事物矛盾对立而相互转化的同时、却忽略了矛盾转化的条件和新旧质的区别,庄子正是在这一基础上,却把朴素的辩证法进而引向了相对主义,他认为“天下莫大于秋毫之末、而泰山为小。莫寿于殇子!而彭祖为夭”(《庄子·齐物论》!]。世界上没有是非。善恶。美丑之分、“有儒墨之是非。以是其所非,而非其所是”(同上、)]双方都自以为是!而以对方为非,实际上没有绝对的是非、庄子的这种相对主义必然导向怀疑主义。如“庄子梦为蝴蝶”。不知是庄周梦为蝴蝶,抑或是蝴蝶梦为庄周!形象地反映了这种认识论的不可知论和怀疑论!庄子一生饱受战乱之苦?无法摆脱冷酷无情的现实。故对一切均持怀疑态度,失去了探索真理的信心。是“小国寡民”思想的典型表现。庄子的相对主义,固属唯心主义体系,但他觉察到了认识的相对性、指出了物质的不确定性!对后来唯物辩证法的进一步发展是有启迪作用的, 、
儒家、佛家和道家的主要思想精髓是什么?
儒家的思想精髓:入世、治世!先天下之7643忧而忧!后天下之乐而乐、是他们的楷模。道家的思想精髓:天人合一!无为而治、顺其自然。不强求,不逆天(这里的天,就是客观规律!大自然)佛家的思想精髓:无缘大慈!通体大悲。既出世、也入世!入世,为了挽救众生(这里不单指人类,而指一切有情生命)。出世则是教一切众生!认识生命宇宙的真谛,脱离苦海!到达彼岸(没有苦难、疾病、战争、贫富差别!不生不死,无所不知。无所不能的佛的境界),总之 都7662是好主意?总之。都是大学问、 5回答者: 适用疑难病治疗 - 举人 四级 2008-3-29 17:03 我来评论 相关内容? 佛家有一段般若波罗密多心经、可以概括佛家主要思想... ? 谁能概括地比较一下佛家?儒家、道家的基本思想,以... ? 墨家,儒家!道家、佛家他们的主旨和哲学的思想以什... ? 推荐几本不受儒家\道家思想影响的佛家经典! ? 苏轼更崇尚儒家思想,道家思想!还是佛家思想, 更多相关问题 检视同主题问题: 佛家 道家 道家 思想 思想 精髓 其他回答 共 9 条无为而治 回答者: 不需要牵绊 - 试用期 一级 2008-3-28 12:31 精髓要是能说的出!那就不叫精3829髓了说的再好。经我两分、那是错误的 回答者: JJC64 - 初入江湖 二级 2008-3-28 13:02 在我看来,儒家讲究入世,也就是要学有所用,为社会做贡献,人不单纯是你个人,更是社会中人.这就颇有我们国家一直宣扬的集体主义的味道. !
道家文化的精髓是什么?
道家思想的精髓就是一个“道”字道的执行法则是“自然”称“道法自然”世间什么东西的行为最接近老子所说的“道”呢老子的回答是“上善若水”水的习性似乎于“道”境界要自己去领悟,看《老子》的人有千千万万,从《老子》中得到悟出道理的有政治家!有道士,有文学家。科学家、中国人!也有外国人、每个人都有不同的领悟、悟出来的道里也不相同,但是都说得非常有道理,所以想领悟《老子》是非4802常难的、单老子的开篇第一句“道可础、非常道!名可名,非常名”从古到今注解不下30多种。道教说、“道可道”的“道”是悟道,名可名的“名”是法器!也有人说、“道可道。非常道,名可名非常名”意思是“8326道是可以说的、但是不是一般人可以说、名可以去争取!7416但是不是我们一般人争取的名”又有人说意思是“能说出来的道理不是永恒道理、能叫出来的名,不是永恒的名”我对那一句的理解是:道:万物的执行法则、可以简称“规律”。名:就是所有我们能看到的实物的具体表现,简称“实物”全句的意思是“规律可以是你以前看到的规律。但不是永远都会是这个规律,实物可以是你常常看到的样子!也可以不是这个样子”!意思是说。”万物的执行法则不是一成不变的,事物的具体表现也不是一成不变的” 如果你懂程式设计就好。名:相当于“类”里的成员资料!表示每个物件的特征属性、道:就相当于“类”里的成员函式!表示物件的执行规则!与方法。哲学上、道=心 名=物 。老子认为“道”是主宰这个世界的动力,从这可以说明!老子的哲学观是客观唯心主义,有很多人、分不清,主观唯心主义!与客4767观唯心主义?还有唯物主义的区别!如果你对这个有兴趣。我可能接着和你说 ?
周易三宝是什么
  晕、我只知道道德经三宝!一曰慈、二曰俭。三曰不敢为天下先。周易讲的是 天!地!人之间的关心里面的,无咎(不犯错,少犯错)能保平安,正直善良则天能佑,谨慎谦虚能渡凶险其他的我不知道了?
中国传统文化精髓
  1)钢健有为;(2)和与中;(3)崇德利用;(4)天人协调! 这些就是中国传统文化的基本精髓之所在!中国的民族精髓基本凝结于《周易大传》的两句名言之中!这就是:"天行健,君子以自强9829不息"?"地势坤,君子以厚德载物","'自强不息''厚德载物'是中国传统文化的基本精髓"、中国传统文化的基本精髓还表现为以德育代替宗教的优良传统!学者认为,中国的民族精髓大致上可以概括为四个相互联系的方面:(1)9376理性精髓,集中表现为:具有悠久的无神论传统、充分肯定人与自然的统一和个体与社会的统一!主张个体的感情。欲望的5689满足与社会的理性要求相一致!总的来看!否定4237对超自然的上帝?救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在,强烈主张人与自然,个体与社会的和谐统一、反对两者的分裂对抗、这就是中国民族的理性精髓的根本,5797(2)自由精髓?这首先表现为人民反抗剥削阶级统治的精髓。同时、在反对外来民族压迫的斗争中、统治阶级中某些阶层,集团和人物、也积极参加这种斗争!说明在中国统治阶级0790思想文化传统中。同样有着"酷爱自由"的积极方面!(3)求实精髓!先秦儒家主张"知之为知之!不知为不知",知人论世。反对生而知之、法家反对"前识"、注重"参验"!强调实行。推崇事功,道家主张"知人","自知"、"析万物之理",这些都是求实精0065髓的表现,(4)应变精髓,八端是指这八端即:孝。悌!忠。信,礼。义。廉。耻、使得德行的体现。八法是指:中医在辨证论治原则指导下的八种基本治疗大2932法的总称?它包括:汗法,吐法,下法,和法。温法!清法!消法,补法、是天人协调6241的体现,孔子之后, 《中庸》作者从理论上进一步将智、仁!勇概括成“三达德”!是刚健有为的表现,五常之德:仁。义!礼。智!信. 是“和与中”的中庸道德体现、
周易中“泽”是什么意思?
  泽对应的是兑(dui对)卦:上兑下兑八纯卦!   兑卦喜悦可见?快乐照临人、口若悬河!善言喜说,高兴、沼泽地!洞穴!废穴!败壁破宅、坑洼地。纵横沟渠。测事如意悦心,口疾、气管疾病,肺疾、麻脸。肝胆疾症。股疼。血光灾、作手术,!
周易最好的十一位数是什么
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天星风水祕传精髓
天星风水祕传精髓————能传3926就不错了!只怕失传、所以不要寄希于祕传, !
周易绝学网站是什么?
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