周易爻辞文化释义
- 图解周易爻辞文化卜筮全书第一部—六十四卦断的图书目录
- 本书内容导航 第一章 《卜筮全书》概要1.《卜筮全书》的成书：作者！地位与成书环境2.《卜筮全书》的内容：纳甲卜筮法3.《卜筮全书》的理论基础：万象之源《易经》4.《卜筮全书》的基础篇章：《启蒙节要》第二章 卜筮的常用概念1.卜筮的原则：无疑不卜2.卜筮的常用方法：纳甲法及其他3.卜筮的哲学基础（一）：阴阳观念4.卜筮的哲学基础（二）：五行学说5.卜筮的方法来源：八卦与六爻6.经天纬地的符号系统：天干地支7.卜筮纳甲的延展：纳音之法8.从唯物主义视角看卜筮：对卜筮的理性认识 第一章 八卦方位与六十甲子1.八卦方位之图2.六十甲子歌第二章 五行与六亲的生克1.五行相生相克2.六亲相生相克第三章 八卦象例与八宫所属1.八卦象例2.八宫所属3.以钱代蓍画法第四章 六十四卦名1.乾宫八卦2.兑宫八卦3.离宫八卦4.震宫八卦5.巽宫八卦6.坎宫八卦7.艮宫八卦8.坤宫八卦第五章 八卦与五行次序1.八卦次序2.五行次序第六章 卦的次第与象类1.六十四卦次第歌2.系辞八卦象类歌第七章 天干。地支与纳甲1.十天干2.十二地支3.纳甲歌第八章 世与应1.安放世应歌2.安身诀3.起月卦身诀4.起六神诀5.飞伏神歌第九章 诸种卦歌1.不全爻象各卦歌2.五件俱全各卦歌3.游魂八卦歌4.归魂八卦歌第十章 查月干,时干！时辰歌1.年上起月歌2.日上起时歌3.定寅时法4.天乙贵人第十一章 干支五行关系1.三刑2.六冲3.六合4.三合成局5.长生沐浴 第一章 纳甲法第二章 逐卦爻辞1.乾为天：大龙御天、广大包容2.天风姤：风云相济！君臣会合3.天天山遁：豹隐南山，迁善远恶4.天地否：天地不交！人口不圆5.风地观：云卷晴空，春花竞发6.山地剥：去旧生新，群阳剥尽7.火地晋：龙剑出匣、以臣遇君8.火天大有：金玉满堂！大明中天9.坎为水：船船渡重滩!外虚中实10.水泽节：船行风横！寒暑有节11.水雷屯：龙居浅水，万物始生12.水火既济：舟楫济川！阴阳配合13.泽火火革：豹变为虎!改旧从新14.雷火丰：日丽中天。背暗向明15.地火明夷：凤凰垂翼，出明入暗16.地水师：天马出群？之寡伏众17.艮为山：游鱼避网、积小成高18.山火贲：猛虎负、光明通泰19.山天大畜：积小成高!龙潜大壑20.山泽损：凿石见玉、握圭为为山21.火泽睽：猛虎陷阱！二女同居22.9038天泽履：如履虎尾!安中防危23.风泽中孚：鹤鸣子和。事有定期24.风山渐：高山植木。积小成大25.震为雷：：震惊百里。有声无形26.雷地豫：鸾凤生雏！万物发荣27.雷水解：春雷行雨。忧散喜生28.雷风恒：日月长明，四时不忒29.地风升：灵鸟翱翔。显达光明明30.水风井：珠藏深渊？守静安常31.泽风大过：寒木生花，本末俱弱32.泽雷随：良工工琢玉,如水推车33.巽为风：风行草偃？上行下效34.风天小畜：匣藏宝剑。密云不雨35.风火家人：入海求珠，开花结子36.风雷益：鸿鹄遇风、滴水天河37.天雷无妄妄：石中蕴玉，守旧安常38.火雷噬嗑：日中为市，颐中有物39.山雷颐：龙隐深潭。迁善远恶40.山风蛊：三蛊食血、以恶害义41.离离为火：飞禽遇网。大明当天42.火山旅：如鸟焚巢！乐极哀生43.火风鼎：调和鼎鼐。去旧取新44.火水未济0772：竭海求珠，忧中望喜45.山水蒙：人藏烟草。万物始生46.风水涣：顺水行舟，大风吹物47.天水讼：从鹰逐兔，天水相违48.天火同人：游鱼从水、管鲍分金49.坤为地：生载万物、博厚无疆50.地雷复：淘沙见金、反覆往来51.地泽临：凤入鸡群！以上临下52.2580地天泰：天地交畅,小往大来53.雷天大壮：先先顺后逆？羝羊触藩54.泽......余下全文>>、
- 《周易》的原文是不是只有卦辞和爻辞
- 《周易》原本 是只有卦辞和爻辞。 《2880周易》现本中!《象》《彖tuàn 》被拆开分别排放在每一卦卦辞后！，
- 如何解《周易》的卦象····就是爻辞了···
- 每卦重卦共有六爻！每爻先标出爻名。再列出爻辞(喻示本爻含意)，爻的次序是自下而上排排列的。爻名用两3802字标出！一字表示示位次。从第一爻到第六爻分别称为“初”、“二”！“三”！“四”，“五”！“上”。另一字表示爻性、阳爻爻用奇数“九”字代表！阴爻用偶数“六”字代表！爻名的两个字，第一爻和6258第六爻表位次的“初”字，“上”字在前！中间间四爻表位次的“二”，“三”、“四”！“五”字在后、如《屯》的六爻！自下而上1621依次为：1．阳爻，称“初九”。2．阴爻。称“六二”。3．阴爻、称“六三”，4．阴爻、称“*”！5．阳爻。称“九五”，6．阴爻！称“上六”！每一爻都有爻辞！爻辞之后6097都附有以“《象》曰”开头的几句话。是传为孔子作的《小象传》。用以解释爻辞， 你说说的初六？就是最下一爻是阴爻、二九、即从下往上数第二爻是阳爻，、
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- 荆楚文化的文化遗址
- 新近发掘开放的熊家冢车马阵是大量真车真马真人陪葬！其其巨集大的规模气势和待解的王朝祕事,令人惊歎和好奇,熊家冢位于湖北省荆州市,离楚国故都纪南城遗址约26公里,是迄今为止发现的规模最大、规格最高。布局最完整的楚国高等级贵族墓地！2006年8月,经国家文物局批准后,荆州市启动熊家冢考古发掘和文物保护工程！整个熊家冢墓地0671佔地面积15万平方米,由主冢。附冢、车马坑。殉葬墓，祭祀坑等组成，按照现行文保政策,不主动发掘帝王陵寝,因此,主冢、附冢迄今尘封未动，从现有车马坑，殉葬墓的发掘成果来来看,其奢华程度令人感叹, 记者在发掘现场看到,围绕主冢!附冢周围,殉葬墓就有130馀个。据荆州市文物局副局长杨平介绍,每个殉葬墓里埋有一人,有棺椁埋葬、这意味着,墓主有130馀馀人殉葬!殉葬墓每排4列,16排之前墓葬挖掘出的文物主主要是玉器。水晶。玛瑙。陶壎之类,说明埋葬的是妾侍，歌姬！舞女等。16排之后挖掘出的文物主要是铜匕首。带钩！削刀等兵器,说明埋葬的是侍卫之类！《墨子·节葬下》记载,“天子杀5673殉,重则数百,寡则数十”。由此可见,熊家冢墓地殉葬的人数达到“天子”的级别、这种以活人殉葬的做法十分残酷！值得一提的是,楚国以善制玉器闻名,名满9206天下的和氏璧便是楚玉的代表!熊家冢的墓地出土了3000多件套玉器,不仅种类繁多,而且材质优异,工艺艺高超!据发掘专家介绍,这些玉器涵盖了春秋以来楚国所有的玉器品种,一些玉器类8590别此前没发现过！这批殉葬墓出土的玉器大多是青玉,比以往出土的楚墓玉器材质要好,玉器种类和工艺水平达到了同时期的最高。时光倒流至2000多年前,楚人“筚路蓝缕,以启山林林”,开创霸业,然而,从熊家冢墓墓地不难窥探出楚国君臣“钟鸣鼎食”的奢华生活。因为热衷享乐奢华,渐渐失去了独立自强和艰苦奋斗的精神,“兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑”,着实令人感叹。省思、站在熊家冢墓地的车马阵前,依稀可以窥探当年“车辚辚，马萧萧”的场景、一号车马阵,长130多米,是目前春秋！战国考古中发现的最大车马坑！此外,还有呈“一”字形排列的39个小型车马坑。据介绍,仅熊家冢一号车马坑,埋葬43乘车,有164匹马,车辆可分为礼仪车。战车。辎重车！配件备用车四种,4571储存状况完好！从马的骨骼来看,选用的是上等良驹。参与发掘的专家认为,这些马是先用毒酒赐死,然后再殉葬,因此排列出的状态更整齐。生动,富有画面感！ 除车马遗存外,车马坑里还发掘出大量的玉片串饰甲冑等,十分罕见，逸礼《王度记》记载:“天子驾六,诸侯驾五,卿驾四,大夫三,士二,庶人一、”说明乘车制度有严格的等级划分、熊家冢墓地一号车马阵发掘出的“天子驾六”级别的马车有3乘,说明当时礼崩乐坏,墓主“违规配车”！有意思的是,湖北一些地区有俗语“不服周”,来源就是楚王不服周天子,引申为“不服气”的意思。熊家冢墓主到底是谁?黄土之下,埋葬的是否是“春秋五霸”之一楚庄王,学界存有争议！但业内基本达成共识:熊家冢主墓埋葬的是应该是一位楚王,而非普通贵族。据《江陵地名志》记述:“熊家冢,因埋葬葬熊姓祖先而得名”,2540而熊姓是楚国王室的姓！据勘探,主冢墓室长70米！宽67米,此座古墓规模非同一般，从殉葬墓来看,出土了一批未加工完毕的玉器,说明当时下葬之前曾赶制过一批玉器。这些充分说明了当时葬礼的隆重和紧凑的安排，4528专家认为,熊家冢楚墓作为楚国后期的高级别墓葬,这次发掘或许能够为研究者展现楚国后期的统治者当初是如何的奢华,并最终使有统一中原实力的王朝走向灭亡,主冢里究竟还有怎样的文物宝藏藏?已挖掘出的楚墓显示,帛画，壁画，彩漆画、彩粉画。楚绣，楚玉！楚乐,至......馀下全文>> 、
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- 干这行！1，心要正，2。善、3。美，前景无量。人们渐渐有了风水意识！，
- 龙马精神的词语释义
- 龙马：（1）古代传说中形状像龙的骏马、《《礼记·礼运》：“河出马图、”孔颖达疏引《尚书中候·握河纪》：“伏羲氏有天下、龙马负图出出于河,”（2）骏马、谢脁《送远去》：“方衢控龙马，平路骋朱轮、”李白《白马篇》诗：“龙马花花雪毛，金鞍五陵豪、””（3）比喻年老而精神健壮！唐·李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝。龙马精神海鹤姿！”（《辞海》2004页。）出 处《周易··乾》说：“乾！元亨利贞、初九！潜龙勿用、”李鼎祚《周易集解》》说：“马融曰：物莫大于龙，故借龙以喻天之阳气也、”《周易·坤坤》说：“坤、元亨、利牝马之贞！”《周易集解》解释说：“干宝曰：行天者莫若龙、行地者5084莫若马？故乾以龙繇，坤以马象也。”可知龙马原来是指乾坤！指天地的。（周振甫《周易译注》））中国现存最早的史书《尚书》载：“伏羲王天下！龙马出河，遂则其文以画八卦。谓之河图！”龙马负图出于孟津黄河古渡、伏羲在这里降服龙马。依其背负的图纹画出河图八卦，创立了最早5434的文字符号、结束了混沌蒙昧、开启了华夏文明、被奉为2001人文之祖,成为中华文明的最早源头，龙马是黄河的精灵。是炎黄子孙的化身，在祖先的的世界观里、龙马等同于纯阳的乾，刚健，明亮，热烈。高昂，升腾！饱满、昌盛、发达，《易经》有有：“乾为马、”它是是天的象征,代表着健康！善良，远大、生生不息……《《周易·乾卦》对此写道：“天行健,君子以自强不息，地势坤！君子以厚德载物、” the spirit of a dragon horse！full of vigour [vitality]、
- 周易每一卦都会有六个爻辞，用哪个爻辞来解释本卦
- 断卦方法很多,也很灵活，不是一两句话能解释清楚的，只能大致致说两句。供你参考： 1！朱熹的断7687卦法：这个比较流行,也适合现在的的三枚铜钱的起卦法！起卦时时多会有变爻，根据变爻情况况再决定按哪爻爻辞还是卦辞断！详细可以厚度，这方面内容极多、 2！梅花易术：一般要考互卦和变卦！综合来断。 3、六壬：要装卦、六亲！世应等，装卦较麻烦！但断卦规律性强！ 其它：真正断卦 要参照的东西很多，方8341法也不唯一!但要注意灵活掌握、比如还要综合看错卦！综卦！内卦、外卦，再配月令。五行等等来分析，总之，活到老学到老、永无止境！！
- 艾的汉字释义
- 部外笔画：2、总笔画：：5 ; 繁体部首：艹!部外笔画：2。总笔画：5 五笔86：AQU 五笔98：ARU 仓颉：TK 笔顺编号：12234 四角号码：44400 UniCode：CJK 统一汉字 U+827E ● 艾 àiㄞˋ ◎多年生草本植物，嫩叶可食、叶子有香气！也叫艾草或蕲艾、老叶制成绒！供针灸用：～子，～蒿！～绒、 ◎ 止，绝：方兴未～。 ◎ 美好：少（shào ）～（年轻轻美好的女子）？ ◎ 姓！ ◎ 艾 ài 〈名〉 (1)本义：一种用于治疗或理疗的草。 特指：针灸术中的“灸术”所使用的草，即“艾蒿”、 说明：《《孟子》的“求三年之艾也”直译意思为“使用三年陈艾草进行治疗”，是指把艾草灸身作为养身方法、同时理疗过程具有长期性、故“艾”字有“经过漫长时间终于结束”的含义，以艾草灸身适用于7222老年人的养身！故“艾”有“老年”义！亦有“养6997护”义,“以艾灸身”是一种养身法，故男色或女色也也称“艾”、因为男色或女色也能起到和艾草一样的作用) (2) 即艾蒿 [Argy wormwood;mugwort wormwood]。一种菊科的多年生草本8342植物( Artemisia argyi )？叶制成艾绒！供针灸用 艾。冰台也，——《说文》 削削冰令圆举以向日。干艾于后。承其景则得火。故曰冰台！——《博物志》 彼采艾兮，一日不见！如三岁兮、——《诗·王风·采葛》 求三年之艾也！——《孟子》。 (3) 又如如：艾人(用艾草结成的草人？6799旧俗在端午节以艾人悬挂于门上！可以避邪除毒) (4) 老年、对老年人的敬称 [the old] 有幼！壮，艾之期！——刘禹锡《送鸿举师游江南引》 五十曰艾，服官政。——《礼记》！郑玄注：“艾，老也！” 搜索稚与艾。惟存跛无目。——梅尧臣《田家语》、 当事者冀其少艾。公（袁可立）自谓老当愈辣。——明 黄道周《节寰袁公传》 (5) 又如：艾老(五十岁以上的老人) (6) 漂亮的人 [handsome man;pretty girl;beanlty] 国君好艾(此指男色)！大夫殆，——《国语·晋语》 积得些金帛。娶了些娇艾！——《桃花扇》。 (7) 又如：艾色(美丽;漂亮！8339多指女色) (8) 小人 [person of low position] 何昔日之芳草兮、今直为此此萧艾也、——屈原《4968离骚》 (9) 姓：姓氏 (10) 养!养护！ 1914君子万年，福禄艾之 ——《诗 · 小雅 · 鸳鸯》 (11) 苍白色？ 余4161玄发未艾？野性难纯 ——清 ·汪中《自序》 ◎ 艾 ài 〈形〉 (1) 老 [old] 既定尔娄猪，盍归吾艾豭?——《左传·定公十四年》， (2) 又如：艾孀(老寡妇);艾孀(老公猪) (3)艾草的颜色。即苍白色或绿色 [pale] 赐驳犀具剑。佩刀。紫艾绶、玉玦各一。——《后汉书书·冯鲂传》、 (4) 又如：艾绶(绿色的印绶);艾孀(年老的寡妇) ◎ 艾 àài 〈动〉 (1) 终止、断绝 [end;stop] 夜如何其?夜未艾。——《诗·小雅·庭燎》 一旦运运穷福艾。———明· 刘基《苦斋记》， (2) 又如：艾命(舍弃生命);艾艾(说话结结巴巴,形容口吃的样子);方兴未艾(正在发展。一时不会停止) (3) 另见 yì（成语“自怨自艾”中的“艾”就念yì、） ◎ 艾绒 àiróng [moxa] 中国，日本民间医药用于灸疗的艾制细丝 ◎艾滋滋病àizībìng [acquired immunodeficiency syndrome,AIDS] 后天性免疫缺陷综合征。患病者细胞免疫功能不全！很容易感染上对一一般免疫系统正常的人毫无危险的疾病、病原体为人免疫缺陷病毒(HIV)、通过性交！血液及血液制剂等途径传播 ◎ 艾 yì 〈动〉 (1) 通“刈”、刈割;斩除 [mow;cut;reap] 一年不艾！而百姓饥，——《谷梁传·庄公二十八年》 (2) 又如：：艾命(舍生;捐躯) (3) 通“乂”。治理;安定 [manage;redress;stabilize] 或肃或艾！——《诗·小雅·小旻》》 海内艾安,府库充实！——《汉书》 (4) 又如：艾安(民生安定。宇内承平) (5) 另见 ài 【申集上】【艹字部】 艾 【唐韵】五盖切【集韵】【韵会】【正韵】牛盖切、$音碍、【玉篇】萧也、【诗·王风】彼采艾兮。【传】艾！所以疗疾！【急就篇注】艾、一名冰台。一名医草，【博物志】削冰令圆。举以向日！以艾承其影得火，故号冰台、【本草注】医家用灸百病！故曰灸草！ 又【博7683雅】老也、5161【礼·曲礼】五十曰艾，服官政。【疏】】发苍白！色如艾也。【扬子·方言】东齐、鲁、衞之闲，凡尊老谓之艾人。【尔雅·释诂】艾，历也、【注】长者者多更历, 又【尔雅·释、
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- 中华周易文化协会 会员分分：个人会员、终身会员。单位团体会员、 申请加入本会会会员须具备的条件：（一） 遵守本会的章程，热爱祖国热爱党、坚决拥护中国共产党、拥护社会主义制度。拥护祖国和平统一，遵守国家宪法。法律！法规，执行国家各项方针，政策！（二）有自愿加入本会的意愿、（（三） 热爱中华传统文化？对周易有爱好和兴趣。并且有志于周易学习，研究的人员！不搞迷信活动、科学认识周易文化的各界人士！（四） 有良好的道德修养！无社会劣迹。未参加过任何何邪教组织的人员！
