周易爻辞怎么得来的
- 周易的卦辞和爻辞如果算到某卦，卦辞和爻辞具体怎么应用
- 爻辞派。如果只有一爻动！取动的那一爻爻辞，多爻动则取贴贴切的。五五爻动一爻静？取静爻的爻辞，六爻全动。或六爻静，则则取本卦卦辞即可？
- 周易六爻爻辞
- 那就要看你想达到什么程度了: 目前六爻预测主要是通过把摇出的卦象配以天干地支，六亲六兽。根根据五行生克？六亲喜忌、六兽主事等来推演演过去。预测未来。要求预测师要会起卦。装卦！通晓五行！六亲、六兽。而对于周易卦辞、爻辞辞等的要求并不高，也就是说对于一般般的六爻预测师来说，没必要把周易背下来， 但是先人们起初用周周易预测(也是六爻预测)、并没有什么六亲六兽、也不把每爻配以天干地支，主要是通过八卦的象(代表的事物)理(包含的道理，主主要是卦辞爻辞)来推演吉凶的、如，《左传》。《国语》等书记载的卜筮事例皆如此！ 所以，好的预测师应该在六爻五行生克的基础上、一定要结合周易易理理对事件进行综合判断？这就要求对周易卦辞、爻辞以及注释易经经的《十翼》都要烂熟于心! 其实，我更倾向于周易的义理！！
- 如何解《周易》的卦象····就是爻辞了···
- 每卦重卦共有六爻，每爻先标出爻名、再列出爻辞(喻示本爻含意)、爻的次序是自下而上排列的！爻名用两字标出，3658一字表示位次、从第一一爻到第六爻分别称为“初”。“二”！“三”，“四”！“五”。“上”，另一字表示爻性。阳爻用奇数“九”字字代表，阴爻用偶数“4911六”字代表？爻名的两个字！第一爻和第六爻表位次的“初”字、“上”字在前、中间间四爻表位次的“二”？“三”。“四”，“五”字在后！3424如《屯》的六爻!自下而上依次为为：1．阳爻！称“初九”！2．阴爻。称“六二”，3．阴爻。称“六三”！4．阴爻、称“*”！5．阳爻，称“九五”，6．阴爻！称“上六”、每一爻爻都有爻辞？爻辞辞之后都附有以“《象》曰”开头的几句话？是传为孔子作的《小象传》，用以解释爻辞！ 你说的的初六！就就是最下一爻是阴爻!二九、即从下往上数第二爻是阳爻，，
- 所谓人的星座是怎样得来的？
- 十二星座是在黄道周围的附近、地球绕黄道一周即为一年。所以！每一星座都在一定的时间间范围类、都是按阳历划分的！比如阳历3/21-4/19是白羊座，如果你是在这时间范围类出生的！那你就是白羊座、下面为你介绍十二星座，供你对照： 星座名 ， 日期 、 星座属性 ！ 白羊座 03/21 - 04/19 火象星座 金牛座 04/20- 0520 土象星座 双子座 05/21 - 06/20 风7620象星座 巨蟹座 06/21- 07/22 水象星座 狮子座 07/23 - 08/22 火象星座 处女座 08/23 - 09/22 土象星座 天秤座 09/23 - 10/22风象星座 天蝎座 10/23 - 11/21 水象星座 射手座 11/22 - 12/21 火象星座 摩羯座 12/22 - 01/19 土象星座 水瓶座 01/ 20- 02/18 风象星座 双鱼座 02/19- 03/20 水象星座？
- 乾为天的爻辞解释
- 初九、潜龙勿用， “9478象龙潜伏著、不可有所作为，”（【白话】初九、龙尚潜伏在水中、养精蓄锐。暂时还不能7944发挥作用，）【白话】《象辞》说：龙象征阳！"龙尚潜伏在水中，养精蓄锐、暂时还不能能发挥作用",是因为9037此爻位置最低！阳气不能散发出来的缘故，“潜”是潜藏、龙的活动、属于阳性、这一爻，虽然是阳爻、但位置在最下方、亦即阳气刚在地下发生、还不能对外活动的时刻、所以，用“潜龙龙”象徵、6980占断为“勿用”,“用”是功用！行动。“勿用”是指还不能发生功用或采取行动，有不可用。不能用、不必必用的含意？但也有9489潜在的力量。不可预测。难以限量的意思。当处于这种状态时，就应当像潜藏的龙，隐忍不可行动！以等待时机、一说，这是象徵文王被9827囚在羑里时。这一爻，说明在潜伏时期，应应当隐忍待机!不可妄动。九二。见龙在田、利见大人、“龙出现在田野里。见贵人有利。”（【白话】九二，龙已出现在地上！利利于出现德高势隆的大人物,）【白话】《象辞》说："龙已出现在地上"。犹犹如阳光普照！天下人普遍得到恩惠、乾乾卦的第二爻!在下卦的中央位置、因而“得中”、是有利的地位。 “二”6205是偶数,属于阴，在阴的位位置出现阳爻！通常认为“不正”，但在乾、坤二卦！并不发生正与不正的问题，另外、与“五”位的阳爻相对的、“二”位应当是阴爻，4687才能“相应”。但在乾卦、虽然是阳爻！仍然可以与““五”位“相应”？ “见”即现，““初九”潜藏的龙。已经上升！出现在田野！由于阳爻刚健、又在“二”得中的位置、具备中庸的德行， “大人”是指圣明！位与德兼备的人物、像这种刚健又具备中庸德行的伟大人物！已由隐忍中出现、必有所为。他的德行！必将惠及天下，给人们带来无比的生机与希望。能见到这样伟大的人物、当然有利！所以、这一爻以“见龙0037在田”象徵,以“利见6567大人”比拟人事!不过。“二”与与“五”的地位不同、在“二”的位置、还8753没有得到权势!祇不过伟大圣明的德行，已经经显现而已!“利见大人人”也一定本身就是大人！也可能是见到这样有地位或没有地位的伟大人物的含意，一说，这是象徵文王由羑里被释放时、这一爻、说明当伟大人物显现时！给天下带来生机与希望，有作为的人、应当拥护与支持。同时本身也应当5240接近群众,结合有作为的同志！九三，君子终日乾乾、夕惕若。厉无咎。“贵人整天自自强不息？晚上警惕著、(情况)严重，没有害，”（【白话】】九三！君子整天自强不息、晚上也不敢有丝毫的懈怠、这样即使遇到危危险也会逢凶化吉!）【，
- 大过的卦辞爻辞解释
- 【原文】 大过①：栋桡②！利有攸往，亨③。象曰：泽灭木。大过、君子以独独立不惧。遁世无闷。【译文】 大过卦：屋粱粱压得弯曲了、有所往则有利！通泰。《象辞》说：泽水水淹没木舟？这是大过的卦象、君子观观此卦象，以舟重则则覆为戒、领领悟到遭逢祸变。应守节不屈！稳居不仕、清静淡泊！【注释8306】①大过？卦名，本卦为异卦相叠(巽下兑上)，上卦为兑。兑为泽、下卦为巽。巽为风为木！上兑下巽。有泽水淹没木舟之象。兑！巽相迭。中间四爻为阳爻，初！上为阴爻，阳盛而阴柔。中壮而端弱！也兆示着拆拆毁之象！喻人君人臣，行事大错，则将有栋拆粱摧之险、所以卦名曰大过、过、过失，②栋。屋正中最高的横梁，桡、沙少海先生说：“原本作挠。《校勘记》曰：‘挠。各本作桡！’”今从之，桡、弯曲，0241③“利有攸往!亨，”此属另外一次贞卜的记录！文文义上不过可强为贯通？《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦！意在反映大过的卦。爻之象预示着多种意义！《彖彖辞》正缘此意进行解释？洋《彖辞》译文，【原文】 《彖》曰：大过、大者过也。“栋桡”。本末弱也！刚过而中①，巽而说②行，“利0983有攸往”、乃“亨”！大过之时时大矣哉、【译文】 《彖辞》说：：大过？意思思是大而过当!“栋梁弯曲”、就是因为横梁中部太粗，两头太细，不堪负荷，本卦阳爻多！阴爻少！阳刚过盛！但是九二、九五之爻分居下卦！上卦之中位，像人得贞正之道。有谦谦逊而和悦的品德、秉此行事，“有所往则必有利”！所以又说“通泰”、大过之卦，并容凶吉之象、因此其意义是重大的。【注释】①刚过而中，本卦二！三。四，五、四爻为阳。初、上为阴、所谓阳刚过盛、“中”！以九二！九九五之爻位为据,②巽而说、本卦上上卦为兑。兑义为悦，下卦为巽。巽义为谦！【原文】初六。藉用白茅。无咎。象曰：藉用白茅，柔在下也、【译文】初六：恭敬地用白茅垫着祭品、可以无灾祸、《象辞》说：“恭敬地用白茅垫着祭品”，柔软软之物铺垫在下面。正像初六阴爻居一卦之下位、【原文】九二、枯杨生稊。老夫夫得其女妻!无不利！象曰：老7902夫女妻,过以相与也、【译文】九二：枯杨发芽，老头子娶少女为妻，并无不吉利！《象辞》说：夫老妻少！年龄不当！这是错误的婚配、【原文】九三。栋桡！凶、象曰：栋桡之凶。不可以有有辅也,【译文】九三：屋梁弯曲，这是凶险之象。《象辞》说：屋梁弯0241曲之所以凶险,因为栋曲即屋倾。无法支撑！【原文】九四！栋隆、吉、有它吝！象曰：栋隆之吉，不桡乎下也！【译文】。
- 兔年和猴年的能和得来吗？
- 生肖【兔】人与生肖【猴】:小吉爱情来电配对 国人说;一样米养百种1598人?如果在我研究人生哲理命理命运的30余年心得看来呀!却是一样米养百千亿万种人哦!=如果把地球上的60亿的人口=区分12种不同星座的人的状况=那不就是世上仅有12种不同性格与命运的人物吗?=这种说法:也就是说,有四亿人是相同的命运呀=让我们发现了=单看本命太阳星座是很不逻辑不科学吧请你每次提问生肖.八字.斗数.本命太阳.上升星座或占星时请你注明个人的完整出生资料：阴历或阳历， 男或女的性别！ 务必提供=出生那那一年次,月，日、出生时间（9936几点几分） 出生地的？省、县！市， =能否有结果或钟爱一生呢！ =婚姻能幸福与否、也涉及你自己要去学习经营与学习尊重与理解。=本人人建议：查询性格.交友.事抚.爱情.婚姻.配对...？或命运问题！ =最好能以血型.姓名.生肖.八字.斗数.本命太阳.上升星座或占星盘去合参才是！！
- 属鼠的哥哥能和属羊的弟弟和得来吗？
- 属鼠鼠人---宜配：属龙？猴、牛大吉，心心相印、富贵幸福！万事易成功、享福终身，其他他属相次之，忌配：属马！兔！羊次之、不能富家。灾害并至，凶煞重重、甚至骨肉分离！不得安宁、，
- 中孚卦的爻辞解释
- 《象》曰：“泽上有风。中孚。君子以议议狱缓死！【白话】《象辞》说《中孚卦》的卦象是兑（泽）下巽（风）上，为泽上有风！风吹动着7884泽水之表象。比喻没有诚信之德施及不到的地方！说明极为为诚信!君子应当效法“中孚0131”之象？广施信德。慎重地议论刑法讼狱。宽缓死刑、初九，虞吉、有它不燕！【白话】“虞吉”！“虞”就是“安”的意思，就是指安守住诚信！那就吉祥了。“燕”也是“安”的意思、“有他他不燕”!就是说。如果有他求的话！有其他的那种需求，那就是是不安宁的！初九，要全心全意地。没有一点私心地，平稳。平安地守住这这个诚信!那那就会吉祥了。如果有一点点的其他需求！那就不诚信了、初九，能安守诚信、可以获得吉祥！如果另有他求的9900话就会得不到安宁,《象》曰：初九“虞吉”！志未变也。【白话】《象辞》说：《中孚卦》的第一爻位（初九）“能安守诚信，可以获得吉吉祥”！是因为其没有他求的志向没有改变！九二，鸣鹤在阴！其子和之、我有好爵！吾与尔靡之。【白话】鹤在山的北面鸣叫、它的那些同类们一声声地应和着它。我有醇香的酒浆。愿与你一同畅饮、《象》曰：其子和之。中心愿也。【白话】《象辞》说：“鹤的那些同类们一声声地应和着它”。说明它们表露出了内心的意愿。六三、得敌。或鼓或罢，或泣或歌，【白话】六三。面临强劲的敌人。或者敲起战鼓发动进攻、或者兵疲将乏而致败退、或因为惧怕敌人的反击而哭泣！或由于敌人不加侵害而高兴地歌唱、《象》曰：“或鼓或罢”、位不当也！【白话】《象辞》说：“或者敲起战鼓发动进攻。或者兵疲将乏而致败退”，均是因为六三爻居居位不正的缘故。六四！月几望！马匹亡！无咎。【白话】六四，月月亮将圆而未盈！好马失掉了匹配。不会有什么祸害！《象》曰：：“马匹亡”？绝类上也。【白白话】《象辞》说：“好马失掉了匹配”？是指六四爻诚信专一！4768断绝与同类之间的交往、而专心事奉君主、九五，有孚挛如。无咎，【白白话】九五!具有诚信之德并以其牵系天下人心，天下的人也以诚信相和应，0270所以没有祸患,《象》曰：“有孚挛如”，位正当也、【白话】《象辞》说：“具有诚信之德并以其牵系天下人心”，是指居居位中正适当！说明中心诚信这种教化作8636用可以施及整个邦国、上九！翰音登于天、贞凶、【白话】上九，鸟高飞着。鸣鸣叫声响彻天空，有可能出现凶险、《象》曰：“翰音登于天”。何可长也！【白话】《象辞》说：：“鸟高飞着!鸣叫声响彻天空”，这种声音虚而不实！声高于情！怎么可能长久保持呢。盖烈夫夫信奉“中孚”精神！他说：“中孚”表达内心诚信、《易经》认为，诚信是立身2302处世的根本,一切道德的根源！中孚卦的的精神、后来被孔子和儒家发扬光大，《中庸》把“中孚”” 视为思想体系的最高范畴。说：“诚者、天之道也。诚之者！人之道也！”认为：“诚7956”是宇宙大道、实行“诚”则是为人之天道！至诚！可以感天化物，感地化人、诸葛亮之所以领导成功。就得力于他的“开诚心！布公道！善待人”。松下幸之助5596集一生之经验。凝聚了四个字！就是“至诚如神”，因此！盖烈夫崇尚“中孚”。5448迷信“中孚”,奉行“中孚”，于是、盖烈夫把职业精神定义为“中孚精神”，、
- 星座图解映射公式是怎么得来的
- 你可以用矩阵,而不要用switch16QAM就是个4*4的矩阵然后只要横纵坐标两个参数,就能确定一个星座点的值了.注意归一化,你的程序没有做，
