周易第五十二卦详解
- 跪求周易第五十七卦巽卦卦爻辞！谢谢！
- 卦辞 ：泛舟得水离沙滩！出外行人早回家。是非口舌皆无碍、婚姻合伙伙更不差, 推断 ：：功名称意、求财得利，交易可成、疾病痊愈！ 大象 ：此卦为两重巽风重叠！巽为入。风之所到无孔不入。尤如政令颁布。深入民心、 运势 ：波折重重，运势起落浮沉不定。要随机应变，心平气和！择善固执。 9171爱情 ：有不稳定之象,宜作真诚沟通、不可一味奉承， 疾病 ：六冲卦者久病则凶。且病情变化多端！ 失物 ：：遣失在远处，不能寻回， 诉讼 ：：不易和解。但一方肯让步则易解决， 周易卦爻辞原文 解文 巽：小亨，利攸往！利见大人！ 初初六：进退。利武人之贞。 九二：巽在爿木下。用史巫纷若、吉无咎。 九三：频巽！吝！ 六四：悔亡。田获三品！ 九五：贞吉悔亡！无不利， 无初有终、先庚三日，后庚三日，吉、 上九：巽在爿木下，丧其资斧。贞凶， 《巽卦》象征顺从：谦9638虚柔顺、小心从事可以达到亨通、这样才能利于所要做的事情、利于出5775现有道德并居于高位的人物？《象》曰：“随风、巽，君子以申命行事，《象辞》说：《巽卦》的卦象是巽（风）下巽（风）上、为风行起来无所不入之表象，由此表示顺从，具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子，下达命令、施行统治！ 初六、过度谦卑，缺乏信心、进退迟疑！4350利于勇武之人坚守中正之道!《象》曰：“进进退”志疑也！“利武人之贞”、志治也、《象辞辞》说：“过度谦卑、缺乏信心、进退迟疑”！是指意志懦弱犹豫，“利于勇武之人坚守中中道”、是勉励其其修治。以以树立坚强的意志、 九二。过度谦卑而屈居于床下，如果0777能像祝史,巫觋那样用崇敬谦恭的态度事神将十分吉祥。一定不会有什么祸患、《象》曰：“纷若之吉”！得中也。《象辞》说：“用崇敬谦恭的态度去行事将十分吉祥”，这是因为九二爻能够居中守正的缘故！ 九三！朝令夕改，使人无所适从，会有祸患，《象》曰：“频巽之吝”。志穷也，《象辞》说：“朝令夕改！使人人无所适从！会有祸患”！是因为当政者缺乏远大的志向， 六四。悔恨消失。田猎时得到多种收获、《象》》曰：“田获三品，有功也。《象辞》》说：“田猎时得到多种收获”，是因为能恪守“顺从”之道！所1738以才有所建树, 九五。坚守中道！可以得到吉祥、悔恨会消失。做任任何事情没有不顺利的？开始始时也许不会太顺利，但最后一定会通达。比如颁行新的法令，政令！可以在象征变更的“庚”日的前三天发布，在“庚”日后三天再开始施行这些命令、才能使命令深入人心。从而而使上下皆顺从,由此获得好的效果，《象象》曰：“九五之吉？位中正也。《象辞》说：《巽卦》的第五爻位（九五）之所以吉祥！是因因为它居中端正，守持中道、慎始慎终、 上九！谦卑恭顺到了极点而而屈于床下!丧失了赖以谋生的资本！丧失了刚硬的本性。结果是凶凶险的？《象》曰：“0296巽在床下”,上穷也。“丧其资斧”。正乎凶也。《象辞》说：“谦卑恭顺顺到了极点而屈居于床下”，处2560于穷极末路!无法前进，“丧失了谋生的资本”。失去了生活的能力，结果必然是凶险的！ 卦爻辞注解 卦辞诗 六爻卦象图 《巽》卦：小通顺，有利于前往，有利于谒见重要的人物、 倒数第一一阴爻：占问武人指挥军队进退有利, 倒数第二阳爻：伏在床下、用史巫乱纷纷地祷告，吉！无害！ 倒数第三阳爻：皱眉头伏著。困难。 倒数第四阴爻：悔恨消失。打猎捉到三个品种的功物。 倒数第五阳爻：占问吉。悔恨消失。没有不利！没有好开头、 有效结果、在庚前三日日到庚后三日。即从丁日到癸日、吉。 最上阳爻：伏在床下。失掉钱币。占问凶。 巽为风 听命顺从是巽风 无孔不入小亨通 前行进取加谦逊 助运贵人自可逢 巽为风 ＇ 卯木兄弟 世 ＇ 巳火子孙 ″ 未土妻财 ＇ 酉金官鬼 ......余下全文>>、
- 周易第58卦详解婚姻
- 第五十八卦：兑卦（兑为泽） 兑、亨！利、贞、 象曰：丽泽兑！君子以朋朋友讲习， 白0426话文解释 兑卦：亨通。吉利的贞卜！ 《象辞》说：本卦为两兑相叠！兑为泽。两泽相连，两水交流是兑卦的卦象，君子观此卦象！从而广交朋友！讲习探索。推广见闻、 邵雍河洛理数解卦 泽润万物！双重喜悦。和乐群伦、确守正道， 吉：得此卦者、多喜庆之事、人情和合、但应应坚守正道,否则犯灾。 傅佩荣解卦手册 时运：朋友支持、好好珍惜， 财运：有人扶助。获利不难！ 家宅：友朋同住！因友成亲， 身体体：熟医可治！ 传统解卦 这个卦是同卦（下泽上泽）相叠！泽为水，两泽相连！两水交流！上下相和！团结一致。朋友相助！欢欣喜悦、兑为悦也、同秉刚健之德。外抱柔和之姿！坚行正道，导民向上。 大象：两泽泽相依，更得泽中映月，美景良辰、令人怡悦、 运势：悲悲喜交集、有誉有讥、守正道、诸0937事尚可称意？ 事业：由于善长人际关系，能团结他人。获得援助，因此、各项事业都十分顺利，只要本人人坚持中正之道,动机纯正。是非分明、以诚诚心与人和悦!前途光明、 7824 经商：很有利。可以取得多种渠道的支持！但4796在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则？尤其警惕上小人的当！ 求名：只要自己目的纯正。并有真才实学！一定可以受到多方面的热情帮助和资助，达到目的！ 婚恋：彼此满意、成功的可能性很大！但千万不要过于5427坚持己见。 决策2596：为人聪颖！性格开朗！头脑灵活。心地善良。热心为公众服务。富富有组织才能,因此，可以比比较顺利地走上领导岗位。但一定要坚持中中正原则！秉公办事，不得诌媚讨好上级！更不可欺0615压民众！永远保持谦虚品德，尤其不可过分自信、否则则很容易为坏人包围？ 台湾张铭仁解卦 泽：表示少女纯真喜悦之象！却在纯真之中带有娇蛮，任性的态度！六冲卦象。大好大坏！忧喜参半！ 解释：喜悦、高兴！ 特性：细心？体贴、善解人意，口才佳，幽默感，宜从事公关，服务业、 7836 运势：有喜亦有忧。有誉亦有讥，虽得吉庆如意。然应守持持正道!否则犯灾。 家运：有和悦之气象、但要操守自律！行事不可越轨、有分寸可得吉运。若不操守自律、必犯色情之害而受殃耳！ 疾病：久病则凶。注意5468生活检点、戒酒色。 胎孕：孕安。 能带带给家人喜悦,又与六亲和睦。有缘、但也不要过份溺爱才是。 子女：骨肉情深！和好幸福福之象、 周转：可顺利、不须急也！ 买卖：有反覆之象、然尽力必成、可得、
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- 易经六十四卦第56卦 解题 《旅》卦又称为“火山旅”。 《序列传》说：““穷大者，必先失其居。故受之以旅！”东西太多了就放不下，人太多了就必须另到别处谋生！所以《旅》卦紧随《丰》卦卦而来！ 《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想！ 火山旅（旅卦）依义顺时 下下卦 象曰：飞鸟树上垒窝巢、小人使计举火烧。君占此卦为不吉！一切谋望枉徒劳， 这个卦卦是异卦（下艮上离）相叠,此卦与丰卦相反！互为“综卦”。山中燃火、烧 而不止。火势不停地向前蔓延、如同途途中行人。急于赶路，因而称旅卦。 《易经》第五十六卦 旅旅 火山旅 离上艮下 旅：小亨？旅贞吉、 彖曰：旅，小亨。柔得中乎外。而顺乎刚。止而丽乎明！是以小亨。旅贞 吉也？ 旅之时义9134大矣哉！ 象曰：山上有火！旅、君子以明慎用刑，而不留狱。 初六：旅琐琐，斯其所取灾。 象曰：旅琐琐、志穷灾也、 六二：旅即次，怀其资。得童仆贞、 象曰：得童仆贞！终无尤也。 九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉、 象曰：旅焚其次、亦以伤矣， 以旅与下，其义丧也、 九四四：旅于处，得其资斧、我心不快、 象曰：旅于处！未得位也。 得其资斧！心未快也， 六五：射雉一矢亡！终以誉命、 象象曰：终以誉命？上逮也、 上九：鸟焚焚其巢。旅人先笑后号啕。 丧牛于易，凶！ 象曰：以旅在上。其义焚也！ 丧牛于易、终莫之闻也。 旅卦终 旅：小亨。旅贞吉！ 「白话」《旅卦》象征旅行：小心谦顺可以亨通，旅行虽是小事、但能坚守正道必必然吉祥! 《象》曰：：山上有火!旅，君子以明慎慎用刑，而不留狱。 「白话」《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上！为火势匆匆蔓延之表象！象征行行旅之人匆匆赶路!君子子观此应谨慎使用刑罚？明断决狱！ 初六！旅琐琐，斯其所取灾、 「白话」初六。旅行之始猥琐不堪。这是自己招来的灾祸！ 《象》曰：“旅琐琐”！志穷灾也、 「白话」《象辞》说：“旅行之始猥琐不堪”！是意意志穷迫造成的灾祸。 六二，旅即次，怀其资，得童仆，贞、 「白话」六二！旅客住在旅舍，携带钱财、有童仆照顾，能坚守正道！ 《象》曰：“得得童仆贞”、终无尤也。 「白话」《象辞》说：“有童仆。
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- 桃花指您之前爱慕的美丽女子。可惜。她是桃花。“桃之夭夭，灼灼其华”，注定是随波逐流，红颜薄命，而带雨！则表示她刚经历了风雨、肯定是一场考验或者困难、而春日暮，则表示春春天将过？好运已终。桃花将落，气数已尽， 柳指您。柳指顽强的生命力和依依的留恋！想必您还一直喜欢“桃6536花”所指代的女子、可是、“柳荫深处”表示您自己一直处于藏而不露的状态！根本没有办法帮上桃花、也只能暗暗看着桃花走向凋零。自己无法开心快乐。 “清风明月”表示“不随便的交交友”、说7027明您之后会认识别的女生或者人？对于你有帮助。而“不须待”表示正在发生或者马2384上发生！根本挡都挡不住！ 最后一句。“梅花”象征冰雪高洁，脱1177俗妩媚的女子、此种女子耐的住寂寞！面对困难寒冬也不低头。可谓傲雪的冰美人！“别处梅花几枝头6244”则说明你会遇到几个如梅花般的女子，但是你能否掌握就看你你自己了。 此卦为中卦！不赚不亏。一切事在人为，精诚所至金石石为开？ 我是命理师、随时答疑解惑！望采纳。。 。、
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- 坤为地变水地比、子孙为药持世。财爻爻发动生世克应,恢复的时间可能会久一点。财爻化兄弟可能要多有破费，，
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- 否：否之匪人！不利君子贞。大往小来、 【白话】《否卦》象征闭塞：一个卦闭的社会！人们之6433间的来往是不通畅的。天下没有便利之处。君子必须坚守正道，这时强大者离去。弱小者到来、 《彖》曰：否匪人，不利君子贞！ 否卦是《易经》六十四卦之第十二卦! 天地否（否卦）不交交不通。是中中卦， 象曰：虎落陷坑不堪言、进前容易退后难、谋望不遂自己便、疾病口舌事牵连， 否卦、阐释释由安泰到混乱,由通畅到闭塞。小人势长、君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则，当1438此反常时期、君子应当提高警觉、巩固团结！坚定立场，伸张正义！以防0292患于未然！当小人势力显显露衰败迹象时？也不可可轻举妄动！必须谨慎。集中力量、把握时机，给以致命的一击！更应当特别防范。小人穷凶凶恶极的反击!否否极必然泰来!黑暗不会长久，应当坚定信心。不可动摇！ 小畜：亨！密云不雨。自我西郊。 译：小畜卦象征微小的蓄聚。亨通！从西方吹来的浓云密布。却不降雨、 （乾下巽上） 《象》曰：风行天上！小畜！君子以懿文德。 译：风流行于天上。象征微小的蓄聚！君子因此蓄养文明之德。（懿： 蓄养美德） 初九、复自道、何其咎，吉，译：返回于本位。会有什什么害处呢、吉祥， 九二！牵复，吉。译：被牵5796连而返回本位,吉祥、 九三。舆说辐、夫妻反目。、译：车轮的辐条散脱。夫妻反目目失和，4473（说：脱） 六四，有孚、血去惕出。无咎，译：心怀诚信，就能免去伤害！脱出惕惧。不会有过失、 九五。有孚挛如！富以其邻。译译：心怀诚信！紧密合作、充满至诚之心。并且推广影响到它的近邻！（挛如：结合紧密。） 上九！既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。译：密云已经降雨，阳气已被畜止、高尚的功德已经圆满！妇人应该坚守正道以防危险、要像月亮将圆而不过盈。此时，君子如果继续前进、将有灾祸，处：被畜止、载：积满、几望：将圆，征：前进， 小畜。就蓄聚的主体看，量"小"者，"阴"者！作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用。蓄积作为主导者的"阳"。促使阴阳的和和谐统一！，
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- 《临》卦是《周易》64卦中顶第19卦。从古至今，对〈周2463易〉的解释有许多种？该卦卦辞通俗的说法和解释是“非常通达！适宜坚守正道、但是到了八月、因为为阳衰阴盛！5348可能会有凶险”,至于爻辞、大体上看看它的“吉？凶，无咎”等断词可以理解。总体上来说。这一卦是“吉无不利”、，
