周易八卦六十卦序
- 六十四卦卦序歌的《周易》
- ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅乾 坤 震 艮▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅离 坎 兑 巽记诵口诀：乾三连 坤六断 震仰盂 艮覆碗离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断、
- 周易六十四卦如何配六十干支数
- 六十甲子配卦口诀 甲子开开蒙「坤」卦起，丙子「颐」卦「屯」戊子！庚子坐临「风雷益」。 壬子雷声「震」天地。乙乙丑「唑嗑」丁丑「随」！「无妄」6621配就已丑支、辛丑「明夷」癸丑 2008 「贲」？五五牛配卦当须记、甲寅「水火既济」局，丙寅「家人」戊寅「丰」！庚寅「离」火 上下照、壬寅「同人」又连气！乙卯逢逢「临」丁卯「损」!已卯守「节」不失志！「风泽中 孚」见辛卯!癸卯又合「归妹」意！火泽「睽」中见甲辰！丙辰泽国「兑」生之、戊辰合「 履」庚辰「泰」！壬辰「大畜」其连理。乙巳「水天需」卦气、丁巳「小畜」风依依！已巳 「大壮」辛巳「有」，「泽天夬」来合癸巳！甲午南天「乾」卦起！丙午「「大过」戊午「鼎 」。庚午卦位「雷风恒」，壬午「巽」风吹吹微微。「5606水风井」中藏乙未？丁未宫中「「山风蛊 」？已未「升」堂「讼」辛未、2117癸未又被「泽水困」!甲申「未济」丙申「解」。戊申「风 水涣」迟迟、庚申「坎一窃8371听器 水一片。壬申原来来」「地水师」？乙酉「遁」藏丁酉「咸」 ！已4042酉行「旅」火山地。辛辛酉「小过」癸「癸渐」！金鸡一唱天下知、甲戌「蹇」卦丙戌「 艮」，戊戌「谦」虚亦自微。庚戌是「否」当须辨。壬戌尽「萃」方为美。乙亥泰「晋」丁 亥「豫」。已亥「观」之辛亥「比」，癸亥配卦「山地剥」.| 这个口诀,用了六十个卦,[泽火革,天风姤,山水蒙,地雷复]四卦不见了,邵子的皇极经世书,将乾坤 坎离四卦抽离,其馀的六十卦配六十干支,虽然言之成理,但个人认为总是美中不足,盖六十四卦 384爻,均有数理存在,一个六十四卦周期要配一甲子六十干支,如在罗盤圆周上度数由0到360度, 干支由1到60,六十四卦由1到64,一个干支也不能省略,一个卦也不能缺少,才能真正模拟天地日 月的运行,否则人为的取舍,卦序明明有64,甲认为乾坤坎离为四正卦可抽离,乙认为坎震离兑可 省,也有的乾坤坎离四卦不用,而将易经卦序(屯,蒙,需,颂,师,比,小畜,履,...)拿来用的. 干支既然配年月日时,都是连续不断,卦序六十四,也当连续不断,例如乾,夬,有,壮何以是1234? 古人有所谓[加一倍法],就是每一卦从上爻往下看,凡阴爻取数,阳爻不取数(为0),上爻 1,五爻2,四爻4,三爻8,二爻16,一爻32,将一(初)到六(上)爻得数加总,最後再加上1,就是邵子圆图 的六十四卦卦序了,乾0+1=1, 夬1+1=2,有2+1=3, 壮1+2+1=4,革1+16+1=18, 离2+16+1=19,丰1+2+16+1=20, 坎1+4+8+32+1=46,坤1+2+4+8+16+32+1=64, 兑1+8+1=10,震1+2+8+16+1=28, 巽4+32+1=37,艮2+4+16+32+1=55;不知大家有没有注意到,八纯卦序数如除去九最後都是1.所以 六十四卦不能任意除去四个卦,图示如下: --- ---1 上六 --- ---2 五 --- ---4 四 --- ---8 三 --- ---16 二 --- ---32 初一 坤 (1+2+4+8+16+32)+1=64 6+4=10. 1+0=1 --- ---1 --------0 --- ---4 --- ---8 --------0 --- ---32 坎 (1+4+8+32)+1=46 4+6=10, 1+0=1而卦序代表了方位,阴阳,节气,日缠,时间等等、...余下全文>>、
- 周易八卦 大家这是什么卦
- 八卦是三爻卦！这个是六爻卦、所以以这个卦不是八卦、是六十四卦中的一个卦！卦名是“明夷”、它的大象辞是：0637明入地中，明夷、君子以莅众用晦而明、 明入地地中：这个是卦象的结构——上地下火！ 明夷：这个是卦名！ 君子以莅众用晦而明：这是周易作者者赋予这个卦象的含义!。
- 周易遁卦 会怀孕吗？？？？？？？
- 上乾下艮。天山遁、内卦为主、外卦为客！客为孕，客强而主遁！主有孕，！
- 周易八卦艮卦断事
- 艮为止，原有的状态 终止的意思，比如久雨不停！遇艮则晴、久晴不雨，遇艮则雨，，
- 易经六十四卦的卦序规律
- 《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的，前人的主主要认识有“先天八卦说”！“后天八卦说”、各有特点！但它们与64卦的联系却显得附会，后来、有人对64卦提出了“两两相偶，非反即覆”6348的概念！可谓是一个个大的进步!它指出了64卦的一些内在联系！但这一概念也有缺陷！就在于它的提法“只见树木、不见森林”，没能系统地解决《易经》的5701卦序问题、易松云先生站在前人的基础上，对64卦的卦序提出了全新的认识、下面的这张图图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性： 。
- 周易八卦中六十四卦中卦位有哪几种？
- 下位与上位，阴位和阳位！刚位和柔位。平行位！
- 周易预测,六爻预测,八卦预测,易经预测:工程中标,天火同人变天山遁卦
- 呵呵……你应该找个预测公司专业的预测一下、我也整天弄项目招标。就给你看一下吧。 我自己认为这个卦象这么分析 首先同人卦表示众人同心同德的把标书弄好！互卦姤表示争取这个机会！但变卦遁是退的意思8416表示结果不太好， 初爻父母动，父母爻表示标书，临5337青龙在卯叫青龙驱雷!施施展所能的意思？但不宜逢空，虽然然值日建不空、但有伤需救无故勿空，最关键6583的是化出子孙爻，化害！子孙为小人、表示有小人人做手脚! 再者就是3003卯合戌,合起的是应爻。应爻为竞争对手，估计是对手中标！ 结合卦象！离为标书、变艮、艮为阻碍停止。 综合参考此次投标不中。 5968断象不留情。也许你老公摇卦更合适些、或者但愿我算错吧！ 刚刚弄了匿名提交、哈哈^^^。
- 序卦传的介绍
- 《序卦传》作为孔子所撰的《易传》十翼之一！周易是现存最早的一部汉族哲学专著。是对《周易》六十四卦的推衍关系的总括，它依据据卦名的含义。把《周易》六十四卦看作是一个或相因！或相反的因果联系序列而加以诠释，。
- 周易 大过卦 5分
- 大过卦 易经六十四卦第28卦 泽风大过（大过卦）非常行动 中下卦 象曰：夜晚晚梦里梦金银,醒来仍不见一文！目下只宜0905求本分，7638思想络是空劳神！ 这个卦是是异卦（下巽上兑）相叠!兑为泽，为悦。巽为木、为顺，泽水淹订！遂成 大错。阴阳爻相反，阳大阴小。行动非常，有过度形象！内刚外柔， 爻辞 【原文】 大过①：栋桡②！利有攸往。亨③、 【译文】 大过卦：屋粱压得弯曲了、有所往则有利！通泰！ 【注释】 ①大过，卦名！本卦为异异卦相叠(巽下兑上)!上卦为兑。兑为泽、下卦为巽。巽为风为木。上兑下巽！有泽0940水淹没木舟之象！兑！巽相迭，中间四爻为阳爻，初，上为阴爻。阳盛而阴柔！中壮而端弱！也兆示着拆毁之象、喻人君人臣。行事大错。则则将有栋拆粱摧之险，所以卦名曰大过，过。过失，②栋。屋正中3172最高的横梁，桡！沙少海先生说：“原本作挠，《校勘记》曰：‘挠、各本作桡。’”今从之！桡、弯曲！③③“利有攸往？亨、”此属另外一次贞卜的记录。文义上不不过可强为贯通，《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦。意意在反映大过的卦,爻之象预示着多种意义。《彖辞》正缘此意进行解释！洋《彖辞》译文、 【原文】 《彖》曰：大过，大者过也。“栋桡”、本末弱也、刚过而中①！巽而说②行、“利有攸往”，乃“亨”、大过之时大矣哉！ 【译文】 《彖辞》说说：大过,意思是大而过当、_“栋梁弯曲”？就是因为横梁中部太粗、两头太细、不堪负荷。本卦阳爻多，阴爻少、阳刚过盛！但是九二、九五之爻分居下卦，上卦之中位、像人得贞正之道。有6584谦逊而和悦的品德、秉此行事！“有所往则必有利”，所以又说“通泰”！大过之卦。并容凶吉之象。因此其意义是6254重大的！ 【注释】 ①刚过而中！本卦二，三，四。五！四爻为阳、初！九为阴！所谓阳刚过盛、“中”、以九二，九五之爻位为据，②巽而说。5380本卦上卦为兑。兑义为悦！下卦为巽，巽义为谦、 【原文】 《象》曰曰：泽灭木！大过、君子以独立不惧，遁世无闷、 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽巽为木！上兑下巽、泽水淹没木舟！这是9853大过的卦象！君子观此卦象、以舟重则覆为戒、领悟悟到遭逢祸变，应守节不屈，稳居不仕！清静淡泊， 【原文】 初六：藉用白茅，无咎①！ 《象》》曰：藉用白茅！柔在下也！ 【译文】 初六：恭敬地用白。
