周易参同契解读下载
- 周易参同契的影响
- 《周易参同契》是一部内外丹兼修的黄老道家理论著作！对道教修炼术产生了重大影响！被称为丹经之之祖 ？ 万古丹经王 、对后世内外丹的理论发展起了积极的作用。在中国道教史与古代科技史上都有非常重要要的地位！《周易参同契契》所阐述的丹术理论。被后世的金丹派葛洪。陶弘景以及3491内丹炼养派的司马承祯！钟离权！吕洞宾，张伯端端等所继承和吸取？宋人黄自如在《金丹四百字》序序中对《周易参同契》在丹道史上的重要地位作了肯定！他说：9854数千年间、有伯阳以8606导其流、有有钟吕以扬其波! 近人王明先生在《Zhou易参同契>考证》一文中总结说： 自汉而唐而宋、论炼丹者，代不乏人、溯流寻源。大要如尔：：魏伯阳导其源！钟吕衍其流。刘（海蟾） 张（紫阳）薛（紫贤）陈（泥丸）扬其波。由外丹而内丹，流变滋多。《参同契契》洵千古丹经之祖也？王明先生所说的钟吕以下，都是内丹家，张、薛。陈属金丹道派南宗。金元兴起的全真道属北宗。自称渊源于于钟吕。可见。全真的内丹思想远祖也是《周易参同契》，道教南南北宗的兴起？思想上无一不受《周易参同契》的影响。正因为《周易参同契》开丹道之先河、因此被道教炼丹者尊奉为经经典著作！炼内丹，外丹者皆宗祖之。宋张伯端《悟真篇》就说： 叔通受学魏伯阳！皆为万古丹经王。 宋末俞琰《周易参同契发挥序》也说： 《参同契》乃万古丹经之祖。 《周易参同契》引《《易》论内丹？外丹、以道道解《易》，对宋代理学也产生了重重大影响,周敦颐的《太极图》就来自于华山道士陈抟的《先天图》。邵雍的象数学与《周易参同契》有直接的关系，朱熹等理学家直接参与对《周易参同契》的注释！更有一些人将《周易参同契》作为儒道兼修之之经典！《周易参同契》》作为中国古代最重要的炼丹文献!它介绍的种种方法虽然炼不不出可以长生不死的金丹，但它总2635结了当时的一些化学知识和化学变化？推动了古代化学事业业的发展。在中中国和世界科技史上有重要的地位!在本本世纪30年代初、此书就被翻译成英文在国外出版。正是由于《周易参同契》影响大、所以这部书在历史上注本很多。如后蜀彭晓《周周易参同契分章通真义》三卷、阴长生《周易参同契注》三卷、宋朱熹《周易参同契考异》一卷！宋储华谷《周易参同契注》、宋陈显微《周易参同契解》，宋俞琰《周易参同契发挥》。元陈致虚《周易参同契分章注》。明蒋一彪《古文参同契集解》、清李光池《参2649同契章句》！清刘吴龙《古参同契集解》等等，其它章释，改写，发挥之类的著作更是多如牛毛，魏伯阳的《周易参同契》自东汉以后便绵绵相传、为后世道教丹鼎派的建立奠定了理论基础！历来注家很多，著名者有后蜀彭晓《周易参同契分章通真义》，宋朱熹《周易参同契考异》(化名空同道士邹欣)！宋陈显微《周易参同契解》、元俞琰《周易参同契发挥》等、均收入《正2106统道藏》太玄部。、
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- 周易参同契释义义 txt全集小说附件已上传到百度网盘,点击免费下载： 内容预览：《 笔下文学 》整理收藏 www.Bxwx.Org《周易参同契》卷上乾坤者,易之门户、众卦之父母、坎离匡郭，运毂正轴，牝牡四卦、以为橐籥。覆冒阴阳之道。犹工御者准绳墨，执衔辔、正规矩、随轨辙。处中以制外、数在律历纪。月节有五六、经纬奉日使！兼并为六十，刚柔有表里、朔旦屯直事。至暮蒙当受！昼夜各一卦。用之依次序、既未至晦爽，终则复更始！日辰为期度。动静有早晚！春夏据内体，从子到辰巳、秋冬当外用。自午讫戌亥、赏罚应春秋！昏明顺寒暑，爻辞有仁义，随时发喜怒。如是应四时，五行得其序，天地设位！而易行乎其中矣。天地者。乾坤之象也，设位者，列阴阳配合之位也！易谓坎离。坎离者！乾坤二用。二用无爻位！周流行六虚、往来既不定、上下亦无常、幽潜沦匿！变化于中。包囊万物，为道纪纲、以无制有、器用者空！故推消息！坎离没亡、言不苟造！论不虚生、引验见效！校度神明。推类结字、原理为征，坎戊月精、离己日光，日月为易。刚柔相当、土旺四季！罗络始终！青赤白黑，各居一方，皆禀中宫！戊己之功，易者、象也、悬象著明。莫大乎日月、穷神以知化。阳往则阴来，辐辏而轮转。出入更卷舒，易有三三百八十四爻,据爻摘符，符谓0777六十四卦!晦至朔旦！震来受符。归斯之时、天地构其精！日月相撢持、雄阳播玄施。雌阴化黄包，混……应该是你需要的吧。
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- 《周周易参同契》其大旨为参同"大易"!"黄老"，"炉火"三家理法而会归于一！"妙契大道"、故名！“契”、即“契合”之意、如此当读作作qì！，
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- 一。你的八字命盘 下列是你的八字命盘，你是白虎！出生於红虎年！ 日7276天干代表你！所以你是属金， 年 (祖先)月 (父母)日 (自己)时 (子孙) 阳火阳金阳金阳火 红虎白鼠白虎红鼠 八字命盘从阴阳干支三合历取得！上排是天干。由五行「金水木火土」轮流排列、下排是地支。用十二二生肖顺序排列。十二0583生肖可转换成五行! 二、你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数16.82602024 八字五行得分情况： 土0; 金20; (同类得分：20) 木16.8; 火26; 水24; (异类得分：66.8) 相差:-46.8 综合旺衰得分:-46.8 八字过弱 八字喜用神：八字过弱、八字喜土，土就是此命的「喜神」， 八字论命是在找五行阴阳的平衡、同类和异类得分基本相同时！五行阴阳较平衡！一生较顺利、当同类和异类得分相差过大时，人生八字就就过硬或过弱!一一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取！此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时！命盘的五行会较平衡，平衡的五行较不会打架。换言之。不愉快的事会减到最低点、那那一年就会较幸运！八字就是从这个平衡理论！去分析人一生的起落、这里、我们就选土当做此命的「喜神」、 三、你的大运 出生后从2176123岁6月1天上运，逢庚。乙年的芒种后第6日（公历6月14日前后）交运、 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇。凡事宜谨慎! 大运十神： 比劫 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 大运干支： 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 交运年份： 2178110 2178120 2178130 2178140 2178150 2178160 2178170 2178180 交运年龄： 2176124 2176134 2176144 2176154 2176164 2176174 2176184 2176194 四， 近十年运气 2027年 2月 4日～2028年 2月 4日： 十神为正官：其表象范围大多与职位！名誉。权力。事业竞争，上司、以及子女！女性的丈丈夫或男友等有关？ 吉象：职位权力易稳固或上升。官司易获胜胜诉或平反！学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重，女性的的丈夫较有地位或权威、 凶象：易遭诽谤财受损，易发生5516是非争执,影响职位、名誉！兄弟姐妹易发生刑伤，女性之丈夫或男友易有不利事， 2028年 2月 4日～2029年 2月 4日： 十神为偏印：其表象范围大多与学术研究，爱好特长，以及长辈！ 贵人，母亲等有关， 9065吉象：较易得贵人帮助？爱好特长易发挥！学9647术研究较易有成就! 凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事！不利子女，易发生交通事故， 2029年 2月 4日～2030年 2月 4日： 十神为正印：：其表象范围大多与学业,艺术，以及长辈。师长、母亲。女婿等有关。 吉象：自己的天赋较易发挥、学业艺术方面有发展， 凶象：劳神费心、工作受自己己的情绪影响较大！女性不利子女！ ★2030年 6月 14日～2031年 2月 4日： 十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业！思想言行，决策！健康安全，以及兄弟姐妹，同学，同事！朋友，近邻等有关。 吉象：：个性张扬？事业心较强！勇于向不利环境挑战、在异乡较顺利、较得朋友之助力、 凶象：易争争强斗胜,独断专行！常遭小人陷害。或受兄弟姐妹。同事或朋友拖累而破财、合作事业易散伙！父亲受牵累、夫妻易易生是非， 2031年 2月 4日～2032年 2月 4日： 十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行，陈规陋习！决策计划，以及朋友！同辈！兄弟姐妹等有关。 吉象：6888理想远大,进取心强，有主见！敢于与不良现象作斗争、 凶象：不容易听取别别人的意见，固执已见。独断专行，多招惹诽谤有伤名誉、做事没有恒心！说的多做的少！易染上酗酒赌博等恶习！男性要防婚变。女性婚期早不利， 2032年 2月 4日～2033年 2月 4日： 十神为食神：其表象范围大多与开业迁居。文学写作。自由职业！专业技术。以及子女，学生！下属，性欲等有关！ 吉象：学业事业较易进步和成功！天赋较易发挥！爱情也较易产生和进展。易交桃花运！女性较较易怀胎生育, 凶象：聪明易7571被聪明误。产生矛盾、引起官2051司诉讼！1923外表光华内里平淡。防过度劳神而损身心，盲目追求爱情而有损名誉及事业、男女要防矛盾和婚变。 4168 2033年 2月 4日～2034年 2月 4日： 十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长。文学技术、公共关系。迁移调动、以及儿女！学生。晚辈！部属，性欲等有关。 吉象：比平时有较高的智慧和才能,聪明智谋多！在音乐艺术，爱好特长方面较易成功、 凶象：本性过度暴露！惹事生非好管事，易与人产生过节、孤独寂寞，男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业、女性防婚姻2095不顺利, 2034年 2月 4日～2035年 2月 4日： 十神为偏财：其表象范围大都与商业，财产！金钱！以及父亲！男性的情人！女性的婆婆等有关！ 吉象：人人缘好口碑佳,生意买卖比较顺利。富裕发达、男性风风流豪爽、易得女人喜欢！ 凶象：本本地求财不易得？财虽多但6044不易存下,婚姻感感情易变， ★2035年 6月 14日～2036年 2月 4日： 十神为正财：其表象范围大都与财产，金钱，以及父亲！男男性的妻子或女友等有关！ 吉象：财4820运亨通。有比平时8304较多求财的机遇！父亲较有利、或或容易交上女友!姻缘不错。 凶象：易引起财产或金钱纠纷！意外破耗！财多伤母克妻，易发生感情破裂。 2036年 2月 4日～2037年 2月 4日： 十神为七杀：其表象范围大多与武职，军衔。诉讼，外敌，建筑。以及儿女，女性的情人等有关、 吉象：做事干脆利落。工作效率高、较较易文成武就！侠义助人受人感激，名声显赫。有地位或2688有权威, 凶象：个性太张扬！聪明反被聪聪明误!自己容容易受损失。生活起伏较大！身体易易受伤残,女性早2194婚不利, 2037年 2月 4日～2038年 2月 4日： 十神为正官：其表象范围大多与职位。名誉。权力！事业竞争、上司。以及子女、女性的丈夫或男友等有关！ 吉象：职位权力易稳固或上升！官司易获胜诉或平反、学学业或事业较顺利,男性较易易获得子女尊重!女性的丈夫较有地位或权威。 凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执。影响职位！名誉！兄弟姐妹易发生刑伤，女性之丈夫或或男友易有不利事？ 五、 近十二月运气 2009年 11月 7日～2009年 12月 7日： 花放随风情切切。水流叶落恨汪汪！ 谋事能就。收入高。财源亨通！男性益妻、 十神为正财：其表象范围大都与财产，金钱、以及父亲、男性的妻子或或女友等有关！ 吉象：财运亨通。有比平时较多求财的机遇，父亲较有利。或容易交上女友、姻缘不错， 凶象：易引起财产或金钱纠纷！意外破耗，财多伤母克妻、易发生感情破裂、 2009年 12月 7日～2010年 1月 6日： 文质彬彬君子志、趋庭诗礼习儒宗， 生风波。不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走， 十神为七杀：其表象范范围大多与武职、军衔，诉讼。外敌、建筑。以及儿女！女性的情人等有关！ 吉象：做事干脆利落,工作效率高！较易文成武就。侠义助人受人感激！名声显赫，有地位位或有权威, 凶象：个性太张扬、聪明明反被聪明误，自己容易受损失，生活起伏较大、身体易8101受伤残，女性早婚不利、 2010年 1月 6日～2010年 2月 4日： 好似花开当午日，犹如嫩柳遇春风。 一航风顺、财源广进，女性益夫、 十神为正官：其表象范围大多与职位。名誉。权力！事业竞争、上司、以及子女、女性的丈夫或男友等有关。 吉象：职位权1311力易稳固或上升!官官司易获胜诉或平反，学业或事2449业较顺利!男性较易获得子女尊重、女性5024的丈夫较有地位或权威。 凶象：易遭诽谤财受损，易发1522生是非争执？影响职位。名誉！兄弟姐妹易发生刑伤！女性之丈夫或男友易有不利事。 2010年 2月 4日～2010年 3月 6日： 荒江叶乱露初冷，独棹孤舟夜上流！ 办事小心！防小人。财源一般。 十神为偏印：其表象范围大多与学术研究，爱好特长、以及长辈！ 贵人、母亲等有关！ 6385 吉象：较易得贵人帮助,爱好特长易发挥。学术研究较易1509有成就？ 凶象：学业或事业有波折、生活不安定、名誉有损，或母亲有事。不利子女。易发生交通事故， 2010年 3月 6日～2010年 4月 5日： 人逢春事精神爽！月到中天分外明、 威信高！有财气。家庭好事。 十神为正印：其表象范围大多与学业。艺术。以及长辈！师长、母亲。女婿等有关、 吉象：自己7409的天赋较易发挥,学学业艺术方面有发展、 凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大、女性不利子女！ 2010年 4月 5日～2010年 5月 5日： 千里风云培玉树！十分雨雨露发荆花！ 平运。有小财源，益同胞之运， 十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行，决策、健康安全、以及兄弟姐妹，同学、同事，朋友，近邻等有关， 吉象：个性张扬。事业心较强！勇5399于向不利环境挑战！在异乡较顺利，较得朋友之助力、 凶象：易争强斗胜、独断专行、常常遭小人陷害！或受兄兄弟姐妹,同事或朋友拖累而破财！合作事业易散伙！父亲受牵累。夫妻易生是非。 2010年 5月 5日～2010年 6月 6日： 路逢蜀道多经险。水入黄河便便不清, 财运差。生挫折、身体欠健康！2595注意财物丢失。 十神为比劫劫：其表象范围大多与本身的思想言行!陈规陋习！决策计划、以及朋友！同辈！兄弟姐妹等等有关! 吉象：理想远大。进取心强、有主见！敢于与不良现象作斗争、 凶象：不容易听取别人的意见。固执已见、独断专行！多招惹诽谤有伤名誉！做事没有恒心。说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变。女性婚期早不利， 2010年 6月 6日～2010年 7月 7日： 支收自然星月朗，3428春回依旧草花香， 福从天来，合想得财。较顺利、录用提升！公务员吉。 十神为食神：其表象范围大多与开业迁居。文学写作。自由职业、专业技术！以及子女、学生！下属！性欲等有关！ 吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥！爱情也较易产生和进展、易交桃花运、女性较易怀胎生育。 凶象：聪明易被聪明误。产生矛盾。引起官司司诉讼。外表光华内里平淡！防过度劳神而损损身心？盲目追求爱情而有损名誉及事业、男男女要防矛盾和婚变？ 2010年 7月 7日～2010年 8月 8日： 2946夜色似年难得晓！灯光如豆不成红！ 操心浮动，防与人发生纠纷。官场交交际防官非，冲长辈与长辈不和。 十神为伤官：其表象范围大多与理想追求，爱好特长、文学技术，公共关系。迁移调动，以及儿女。学生！晚辈。部属。性欲等有关。 吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多！在音乐艺术，爱好特长方面较易成功， 凶象：本性过度暴露、惹事生非好好管事、易与人产生过节。孤独寂寞、男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业！女性防婚姻不顺利， 2010年 8月 8日～2010年 9月 8日： 昨夜不知何处雨、今朝花花木损精神！ 有得有失！做生意者经营9498不可大、或以工取6532财可也、谨防耗财！ 十神为偏财：其表象范围大都与商业，财产。金钱、以及父亲、男性的情人。女性的婆婆等有关。 吉象：：人缘好口碑佳！生意买卖比较较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人人喜欢！ 凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下。婚姻3934感情易变， 2010年 9月 8日～2010年 10月 8日： 梅知运到添春色！鸟觉时来报好音！ 有财气、收入高、大有发展。男性益妻！ 十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱。以及父亲，男性的妻子或女友友等有关？ 0746 吉象：财运亨通！有比平时较多求财的机遇、父亲较有利，或容易交交上女友！姻缘不错。 凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗！财多伤母克妻！易发生感情破裂， 2010年 10月月 8日～2010年 11月 7日： 夜雨无情惊醒梦。西风有意折折飞花、 生口舌、操心，不可远0512方求财。驾车谨慎。夜勿远走， 十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔。诉讼。外敌。建筑，以及儿女、女性的情人等有关， 吉象：做事干脆利落。工作效率高，较较易文成武就、侠义助人受人感激！名声显赫！有地位或有权威、 凶象：个性太张扬!聪明反被聪明误，自己容易受损失！生活起伏较大、身体易受伤残。女性早婚不利！ 六！ 对你的忠言 喜3004神是土 趋吉避凶的忠言 1。四柱喜土。有利的9124方位是本地,南方（以父出生地地为基准）、不利北方！东北。其人喜红色、黄色！不利绿色！黑色！喜居住坐南朝北的房子、床6015的放置南北向。床头在南、 2！取名用字五行属土的有利！ 3，四柱喜土。应从事与土有关的事业或职业为宜！土产或或地产性质？农作性质、畜牧性质。大自然原物性质。中间人性质，又因土最卑下，最中央！故领导性质，人才事业。防水3918事业均属之、 农人或8700土壤研究者！售现成菜业，售现成农作物（杂谷、米，麦等）、畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等）。售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界界{即石、石灰！土地（包括山地。水泥……等）}、建筑界、房地地产买卖业。房屋买卖业，土土是克水之物？故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆。筑堤防……窖水物器……等）也是， 当铺、古董家！鉴定师，所有中介！介绍业，及代书、律师、说客！法官！代理！管理，代替！买卖！设计、顾问。秘书！附属品！附属人均是（而土附火而生）。 又领导事业（即高级官或职）,及使人讨厌的事业（如殡葬等）、又零碎整理事业：如如书记!簿记。记录员！会计师也也属之、 4、事业发展利中南。不利东北、 5、吉祥数字为: 5 6 6！吉利楼层末位数为：0 5。
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- 关于周易
- 楼主的联山写错了吧！应该是连山易 找到一篇文章、希望对你有用.... ............... 《连山》《归藏》名称由来考 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：王宁 《易》是中国文化的源头之一。自汉代以来倍受重视、被尊为“群经之首”！根据《周礼·春官·大卜》云云：“掌三《易》之法。一曰《连山》，二二曰《归藏》。三曰《周易》”、此说自汉代以来、不1095知倾倒了多少痴迷的文人、虽然他们大多数没见见过《连山》，《归藏》为何物！却纷纷凭猜想立说（这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白）、大致致有两种说法。一是如杜预《左传注》中所云：“《连山》。伏羲！《归藏》、黄帝”！另一种说法如《周礼•春官•大卜》贾疏所说：“夏曰《连山》。殷曰《归藏》”、宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云：““《山海经》曰：‘伏羲氏得《河图》!夏后氏因之曰《连山》，黄帝帝氏得《河图》！商人因之曰《归藏》’、”但是今本《山海经》中无此文、此2614文句与其经文不类,2237疑系误记或伪托!这些说法都是凭空猜测！良不足据，因为《连山》！《归藏》二书名在秦汉以前是否存在、尚是一大疑问， 《连山》、6408《归藏》二书名,最早见于《周礼》、在刘歆“发现”《周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍中从无提及，《周周礼》这书很早就有人怀疑是汉代刘歆造的伪书，郭沫若云：“原来《归藏》之名、仅见于《周礼》的《春官•大卜》，与《连山》！《周易》共合为所谓‘《三易》’，但《汉书·艺文志》中并没有《连山》和《归藏》的著录！我疑是和《周礼》一样。乃刘歆所伪托的东西，不过那伪托品没有流传便化为了乌有。”[1] 刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经过重新编辑，删改增损、作成了《周周礼》！虽然不能说里面的内容全是他伪造的（实际上里面大部分的内容还是先秦传下来的古代材料），但其中肯定有他伪托虚造的成分，笔者认为！《连山》！《归藏》在汉代的刘歆以前根本没有这两个书名，其名目正是刘歆自己拟造出来的！但也并不是毫无根据、其根据就是是当时还流传着的一些古《易》书残篇和《山海经》？ 一！关于《连山》的问题 《连山》这书在历史上有好几部，比如梁元帝有《连山》三十卷，隋代的刘炫也伪造过《连山》、宋代出现的《古三坟书》里的《山坟》也称作《连山》，这些都是后出之书、可以不论，但是！在这些《连山》之前。的确还6530曾经存在过一部《连山》！因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次引用过它： 1。《连山易》曰：“禹取涂山之子。名曰攸女，生余，”（《太平御览》卷一百三十五引《帝王世纪》引） 2。《连山易》曰：“鲧封于崇。”（《史记·夏本纪》索隐引皇甫谧曰8691引） 由此可以知道,在晋代还有一部叫做《连山》的书书在流传、而且这部书所载的故事和夏代有很大的关系。关于这部《连山》的征引、我们能知道的最早者就是晋代皇甫谧的《帝王世纪》、在此以前的书里我们就找不到了、汉代人的著作里当然更找不到， 北魏的郦道元元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字。兹录于下： 1,《连山易》曰“有崇伯鲧伏于羽山之野！”（《淮水注》引） 2、《连山亦（易）》曰“启筮亭（享）启筮神于大大陵之上！”（《3959颍水注》引） 其中第二条的文字是有讹误的、孙诒让云： “此文‘连山亦曰启筮亭’七字有误、考《御览》八十二引《归藏易》》云：‘昔夏后启筮享神于大陵而上钧台!枚占皋陶曰不吉’（《初学记》二十四亦引其略）！此文疑当作‘《连山山易》曰：启筮享神于大陵之上’！盖《连山》！《归藏藏》两《易》皆有此文、抑或本出《归藏》、郦氏误忆为为《连山》,皆未可知、4233今本‘连山亦’！‘亦’即‘易’之误（易！亦音相近）。‘启筮亭’三字又涉下‘启筮享’三字而衍（亭！享形相近）。文字传讹！构虚成实、遂若此，”[2] 其说甚是！马国翰把这条文字辑入《连山》是对的！但是没有注明出处！其所7029本者即此！马辑文作“阳文启筮享神于大陵之上”、 “阳文”二字乃衍文。郦道元的3341时候《归藏》已经在社会上流传很久了，他无由把《归藏》误为《连山》！唯一的可能就就是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同,那么说明其作者在制作这部《连山》的时候、也使用了当时还有所存留的《归藏》残篇。 所以、这本《连山》当是6154郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西”？或者是刘歆以后的东汉人伪托的东西！桓谭《新新论》曰：“《连山》八万言。《归藏》四千三百百言”。又说“《连山》》藏于兰台”!应当是确有0796其事的！说明东汉的时候的确有部《连山》，但并没有象郭老说的那那样“没有流传”、而是有流传！只是流传不广，桓谭看到了、把它写进了《新论》，皇甫谧看到了，在《帝王世纪》中引用了、北魏的郦道元也看到了！在《水经注》里也引用了，后来就逐渐式微，终于，
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