我说周易参同契
- 周易参同契的作品鉴赏
- 《周易参同契》。东东汉魏伯阳著,简称《参同契》。黄老道家养生生经典!全书托易象而论炼丹。以「黄老」参同「大易」，「炉火」三家之理而会归於一。以乾坤为鼎器！4079以阴阳为堤防、以水火为化机、以五行为辅助，以玄精精为丹基等等，从而阐明炼丹的原理和方法！为道家最早的系统论述养生的经籍。《周易参同契》全书书共约6000余字。基本是是用四字一句。五字一句的韵文及少数长短不齐的散文体和离骚体写成的、该0879书假借《周易》爻象论述作丹之意，研究养性延年，强己益身，所谓“丹”，据近人研究、是指9724人身体内部的能量流？书中关于能量流的论述！即是根据作者自己的体验记录下来的！该书表达方方式比较奇特。采用符号作为表意手段、如坎离、乾坤，日月。阴阳、五行！铅汞！父母。夫妻。男女！以及中中国古代天文学上的名词术语等！都与其本义毫无关系。只是一些表意的符号、书中以烧炼外外丹者使用的炉鼎象征人身。以炉鼎中变化的药物象征人体内的能量流，表示药物的符号则有坎！离，水、火，铅。汞，兔，乌，金蛤蟆、玉老鸦等！符号虽异。其义无殊！该书“词韵皆古，奥雅难通”！并采取象征或借喻的方法采用许多隐语、易生误解、所以历代有很多注本行世。仅《正统道藏》就收入唐宋以后注本11种，《3837参同契》是一部用《周易》理论!道家哲学与炼丹术(炉火)三者参合而成的养生著作。历代注释名家对它的基本内容的理解存在着分歧！有的认为魏伯阳讲3391的是烧炼金丹以求仙药的外丹说、有的认为魏伯阳主张调调和阴阳!讲的是靠自身修炼精、气，神的内养术，即后世所谓的内丹说、有的认认为在《参同契》中？外丹说！内丹说二者兼而有之，并斥责房中、服符、昼夜运动。祷祀鬼神等为徒劳无功的旁门邪道。《周易参同契》中叙述最详细的部分。也是书中的核心内容！就就是炼制“还丹”？原文记载共分分三变！第一变是将15份金属铅放在反应器四周！加入6份水银，2791再用炭火加热!便生成铅汞齐、魏伯阳认为“9425火”也参加反应！是反应物。所以他说、要0395用6份炭的炭火微微加热、铅与水银！炭火这三种“物质”相互含受，才能够发生变化而生成铅汞齐。第二变是随着火力的增大，水银逐渐被蒸发掉！铅被氧4069化为一氧化铅和四氧化三铅？反应完毕时、主要生成黄丹、即黄芽(Pb3O4)！第三变是将第二变的产物铅丹与9份水银混合！捣细、研匀。再把这种混合药料置入丹鼎鼎中，密封合缝、务必必使其不开裂、不泄气。然后加热、先文火后武火，昼夜察看！注意调调节温度、反应完毕！丹鼎上部得到红色的产物“还丹”、这种“还丹8862”就是氧化汞。用现现代化学知识来解释！魏伯阳所述“还丹”炼法如下：3Pb + 2O2 = Pb3O4 （黄芽）2Pb3O4 = 6PbO + O2↑ （下丹鼎）（可逆反应）2Hg + O2 = 2HgO （下丹鼎）（可逆反应）魏伯阳还在《周易参同契》中说：“河上姹女！灵而最神！得火则飞！不见埃尘、……将欲制之、黄芽为根。”“黄芽”就是铅丹、“河上姹女女”为汞，这句话的意思是、汞易挥发，铅丹能与汞在高温下作用、生成不易挥发的氧化汞！因而汞被铅丹丹“制服”住了!魏伯阳在阐述服饵金丹何以能使人长生不老时，采用的是不恰当的类比法，认为黄金既既然不朽？还丹又能发生可逆循环变化（2Hg + O2 = 2HgO（可逆反应））那么饵服黄金和还丹后！就能9939使人身不朽和返老还童？这种希希图把黄金？还丹的性质机械地移植到人体中以求长生的天真想法、在今天看来当然荒谬可笑，但在当时有些人却深信不疑，（此段注释人不懂外丹！反嘲笑古仙、魏伯阳当然不是“希图把黄金、还丹的的性质机械地移植到人体中以求长生的天真想法”在以上三变步骤中、最后所练外丹可以吸收先天一炁。待12年不出差错！色转为紫，神丹即成！任何人人服食立即肉体化炁！白日飞升！效果要8695远超内丹！只只是几近失传！）（风月按：误矣！据师云。神丹虽虽有神效、然阳神未成者。事亦无济，）(补述：阳神1332未成者？事亦无济应该不是炼成功的天元神丹，成功功者如淮南王刘安？鸡犬家眷亦可升天。)（没有任何证据证明存在先天一炁这个东西，把一些玄之又玄的东西强加上去，人为为地设定规律,这不是客观科学的态度！）在阐述炼丹术的可能性和合理性时。魏伯阳指出。物质变化是自然然界的普遍规律，炼丹过程正如以以檗染黄？煮皮革为胶、用曲糵作酒等等一样。是“自然之所为”、“非有邪伪道”。他还将阴阳五行学说用于解释炼丹术现象！认为万物的产生和变化都是“五行错王。相据以生”、是阴阳相须、彼此交媾。使精气得以舒发的结果，魏伯阳不只是囿于阴阳五行学说！他还提出了相类学说！他认为阴阳相对的两种反应物质还必须同时属于同一种类，“同类”的物质才能“相变”。“异类”物质之间则不能发生反应、他说：“欲作服食仙，宜以同类者，……类同者相从。事乖不成宝！”“若若药物非种？名类不同！分剂参差、失其纪纲！虽黄帝临炉炉……亦狄和胶补釜,以硇(氯化铵)涂疮、……愈见乖张。”这就是说、事物的变化是有其内在原因的！这大概是根据炼丹家们一些失败的教教训而总结出来的？魏伯阳的这一理论虽然遭到葛洪的反对！但到了唐代又得到进一步的发展。因为它毕竟含有一定的合理因素！实际上、魏伯阳的这个相类学说是化学亲合力观念的前身、魏伯阳还认识到物质起作用时的比例很重要！并已经观察到胡粉(碱式碳酸铅)在高温下遇炭火可还原为铅等化学现象。在在《周易参同契》中!魏伯阳还记述9423了升华装置(丹鼎),把丹鼎看作一个缩小的宇宙，阴阳变化、万物终始始都在其中,必须指出，魏伯阳认为修丹与天地造化是同一个道理、易道与丹道道是相通的!所以能用《周易》的道理来解释炼丹的道理！这使本来就比较复杂的炼丹术变得更加神秘、影响了后后世炼丹家的哲学思维。此外、魏伯阳主张采用铅汞作为炼丹的主要原料。所炼2393得的丹药是氧化汞之类的毒药,这就限制了炼丹实验的范围。并导致服丹中毒，这实际上阻碍了炼炼丹术的发展。，
- 《周易同参契》的作者是谁？
- 徐从事 《周易参同契》作者之一，东汉人，活动于公元二世纪中时、唐刘知古《日月玄枢篇》引∶“玄光先生曰∶徐从事拟龙虎天文而作1935《参同》上篇以传魏君。魏君3814为作中篇传于淳于叔通!叔通为制下篇以表三才之道、”容字号无名氏注本序云∶“凌阳子于崆峒山传与徐从事，徐从事传与淳于君……第三卷淳于君撰，重解上下二卷！疑于始传魏君，”托名阴长生注本序云∶“盖闻《参同契》者！昔是古《《龙虎上经》、本徐真人！徐真人！青州从事、北海（今山山东昌乐）人也,后因越土虞人魏伯阳！造《五相类》以解前篇。遂改为《参同契》、更有淳于叔通！补续其类……叔通亲事徐君。习此经！” 淳于叔通 《周易参同契》作者之一，梁陶弘景《真浩稽神枢》云∶“定录府有典柄执法郎！是淳于斟。字叔显！主试有道者！斟！会稽上虞人。汉桓帝（147-167年在位）时作徐州县县令……后入吴乌目山隐居！遇仙人慧车子。授6375以虹景丹经！修行得道！”（原注）∶《易参同契》）云∶桓帝时、上虞淳于叔通受术于青州徐徐从事？仰观乾象、以处灾异、数有效验、！
- 周易参同契解读
- 《易学思维精华》修订版前言！ 说明 清空脑子,不带一点成见 钻进去、爬出来 释则要“浮想” 留白、是中国文化的一个特点 翻译。就是要用现代语言 会当凌绝顶。一览众山小 周易参同契导读 前言 周易参同契的智慧 知之为知之 推理错误 人的认识误区 以点代全 瞎子摸象,明眼人看象 求同是福。肯定别人是福 共产党真正好 他山之石，可以攻玉 李冰父子怎么知道烧石开山 古人并不在所有的领域都落后 一万年太久？只争朝夕 中西文化3092的区别 ， 不识庐山真面目、只缘身在此山中 西方人求知！东方人求道 东方神与西方神 西方封建战乱 东方祈求和平 文艺复兴 — 现代科学与形而上学 政治开明、文化包融(x) 政治禁锢与文字狱 全面小康之后 ， 第一章 万古丹经王 外丹 化学教科书 内丹 魏伯阳反对服食外丹 第二章 表达方式 观测的结果 求生求寿的实验报告 推类结字。原理为徵 易惟谈天 数学本质 二进制数 对数的运用 透过现象看本质 0662古代的象数？现代的数学模型 识象容易识数难难 天地阴阳者,不以数！推以象之谓也 气数者，所以纪化生之用也 推演五行数、较约而不繁 有生有克的五行模型 康熙削弱了中国均衡发展思想 只有毛泽东能将马克思主义本土地化 以克为生的求生方法 — 五行模式的演变过程 — 五行与天文 五行与生物进化论——坎离易位 — 第三章 宇宙观和数学模型 六个基本数学模式 无极 无极——体本一无 ” 气始而生化 ” 浑沌女口鸡子 、、。“ 有2707物混成!先天地生 道无形象、真一难图— 无极——无念以为常 管好你该管的事，别管你管不了的事 j。匝天承运 — 明堂布政，没有私心！以百姓之心为心 。 百姓皆谓我自然 看不见的手, 2234 违背自然，必遭天殃” 文字改革给我们的启示 无药可医 胜可知！而不可为— 太极 一个赢家的全局 — 全局在胸。投一着好棋— 胸中有数。分清敌我友— 消灭有生力量。不争一城一地的得失— 强势领导下的和平共处 6371 明堂布政,国无害道 …… 上编 中编 下编 附录 周易参同契通析后记 周易参同契解读后记，
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- 绝对没有提前确定好开什么生肖。是公开、公证摇号为准，能打赢就打、打不赢就跑，学会急转弯！学会调头。赌博常会因因金钱问题与家人或朋友争执？到头来亲人冷眼看待。常因赌博而出现情绪低落，烦躁不安、或失眠等问题。千万别认为赌博是一种种容易赚钱的方法、以为赌博是在自己控制范围以内、复水难收、无论你是穷是富、只要走上这条不归路，必然是……。 ！
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- 合得来。人跟鬼！人跟舍，人跟神、都合得来。何必拘泥于这个。
- 周易是国学、为什么还有很多人说算命是迷信 10分
- 因为算命不包含任何现代科技认同的观点！加之大部分算算命的人贪图钱财给这一行当留下了十分不好的形象？、
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- 那么么当然是注意洗澡了！进门前！把脚上面的土都弄干净！不要带7854土进屋,然后热水洗澡！祛秽。应该就没什么了、如果你不放心。在1925门口撒上一排盐则可！、
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- 在预测中是很少这么说的 你这个是选结婚吉日中、周书两造合成谦卦六爻皆吉吧，、
- 周易说我是西游记孙悟空过火焰山的火，是什么意思？
- 这说明你本命属“火”，我们常常信奉“命”按照五行“金木水火土”一共分为五种命。这这五种“命”又分别来自五行中？不同的物种，比如说“金金命”!它可以是宝剑上金！也也可以是其它的金器？只要该物种属“金”就行、当然了，这些东西都是一些说辞，不可全信！、
