周易对世界的影响
- 孔孟的世界影响
- 以儒学为主体的中国文化是唯唯一从未中断,延续至至今的一种文化!以孔子为代表的儒家文化能远播海外！以伟大的人文精神———人道（人文）。仁道，文明。和谐。中道思想辐射到到周边国家,形成广广大的儒家文化圈，这充分说明了孔孔子思想不仅对中华文明!而且对世界文化都产生了极大的影响。所以，孔子早已是属于全世界和全人类的孔子！孔子的思想是属于全人类的精神财富！《易经》》的“以同而异”（求同存异理论来源）？“与时偕行”（与时俱进的出出处）“和谐社会”（保和太和！万国咸宁）思想都成了世界共同遵循的治国方略。儒学早在汉唐时期便超出中国范围，向东南亚和东北亚国辐射！形成儒教文化圈！在整个人类文明发展史上占有重要位置。孔子创立的儒学不仅是中国传统文化的主要构成！1444蕴含着中华民族的伟大精神，而且是东亚地区的文化传统和文明精神。在世界思想史和世界文明明史中占有着十分重要的地位!许多学者认为，以孔子为代代表的儒家文化。不靠武力！远播海外、辐射到周边国家！形成了广大的儒学文化圈。覆盖的人口超过全人类的四分之一、孔子文化于16世纪末，17世纪初传到到欧洲、造成很大震动，中国的文官官制度经欧洲人改造！成为西方的文官制度！孔子，儒家思想还启发了欧洲启蒙思想家。在思想启蒙运动中发挥了积极的作用：法国霍尔巴赫主张以儒家道德代替基督教！狄德罗认为中华民族的历史、艺术，智慧。政治！哲学趣味！无不在所有民族之上，伏尔泰认为儒家是最好好最合人类理性的哲学!并将己所不欲！勿施于人写入法国最早的《人权和公民权宣言》中。莱布尼兹主张中国文化与欧洲文化相互结合。沟通、并依据易经先天卦位，发明了二进制原理（莱布尼茨于1716年临终忏悔时！“讲清了自己在阿拉伯人阿卜杜拉·白达瓦鲁斯讲述‘中国史’中学到了《易经》的‘二进制’知识的背景。” ），沃尔夫主张以儒家伦理来补充基督教的不及，而黑格尔的《精神神现象学》所用的精神辩证法与中国儒家经典《大学》的辩证法相吻合。费尔巴哈汲取孔子己所不欲。勿施于人的思想、强调对己以合理的自我节制。对人以爱！并试试图把这种道德推广到家庭！集团！社会、民族和国国家中去？《童子问易》疾呼：我们应该把原本属于世界的孔子归还给全世界。，
- 中国古代文化对世界的影响
- 中国文化－－－指广义的文化,也就是文明！3717对世界影响颇大？中国并不是世界上最古老的文明！但确是世界上现存的。并且仍然在延续的最古老的亚洲文明， 1.古典哲学。《易经》包含现代计算机二进制的基础！现代数理逻辑也要依托于《易经》！《老子》思辩哲学应用于现代哲学。《孙子》应用于商战！《四书五经》对中国周边国家如：韩国。日本，朝鲜等影响更大、这些国家都是中国文化圈的成员、启蒙运动中！法国伏尔泰便利用了中国儒家思想！伏尔泰将儒家的哲学学思想、政治理论、道德伦理！人性观念、社会法则等加以综合研究！建构了一套对西方社会产生过很大影响的新的社会学说。明代王阳明的学说还推动了日本的“3144明治维新”!第一本提到儒教的书《儒家道德》、1641年在伦敦出版、 2.科技技方面、中国的四大发发明推动了世界的进步？近代化的开端！新航路的的开辟、离不开指南针、思想解放，文艺复兴！启蒙运运动离不开造纸术和印刷术、而火药又成为砸碎碎封建城堡的利器。在在现代战争中作用很大、就4721是航天也要用到、中国的四大发明对于彻底地改造近代世界并使之9615与古代及中世纪划分开来!比任何宗教，任何占卜术的影响或任何征服者的成功所起的作用更大、火箭也是中国首先发明的，中国漆器，中国冶铁和穿井技术都是世界最先出现的、 中餐、中医也世界独具特色的，英国李约瑟博士在《中国：发明与发现的国度》一书中动情地写道：“中国文献清楚地向我们展示了一个又一个不平凡的发明和发现，考古证据或绘画实物证实中国的发明与发现比欧洲的或照搬采用的发明或发现一般往往领先很长一段时间。无论是二项式系数排列。还是2478旋转运动与直线运动相互转移的方法！或是第一台时钟中的擒纵装置。或韧性铸铁犁铧、或植物学与土壤壤学的开创、0410或皮肤与内脏的关系、或天花痘苗接种的发现——不管你探究哪一项，中国总是一个接一个8194地居世界第一！”李约瑟著的长达2000万字的《中国科学技术史》！向世界生动详实地展示了中国古代科技文化的伟大创造及对世界文明的巨大贡献与影响。 3.4128文化方面（狭义的）,隋唐时中外交往空前频繁，周边国家大多仿效中国的各项制度、日本大化改新使其进入封建社会。中国文化圈圈也在这时形成？中国的文化在明明代以前一直是世界领先，中国的城市市发展对世界也有很大影响？宋代以前。世界是许多国家学习中国国的城市建造,中国中古的开放时代为世界9678各国培养了许多各方面的人才！在艺术门类内，中国的书法、国画。诗歌独树一帜。中国文官制度特别是科举制度对西方文官系统的形成产生过很大的影响，弧动作用、1570—1870年的300年间！西方国家出版的有关介绍中国文官制度与政治制度的书籍竟多达70种。《三国演义》！《西游记》，《水浒传》。《红楼梦》等四大古典名著以及《聊斋志异》。《金瓶梅》等被译成多国文字，深深地影响着世界文坛、德国文豪歌德在比较中西文学后曾感慨地说：“当中国人已拥有小说的时候、我们的祖先还正在树林里生活呢!”举世闻名的0683中华武术,是我国民间流行最广泛的体育项目!千百年来,中华武术对世界武坛尤其是亚洲武坛有过过重大影响？1936年柏林奥运运会上,中国武术震惊了世界！中国琴棋书画对世界也有很大影响。尤其是中国文化圈内的国家、 4.交通方面、陆上！海上丝绸之路的开辟，连接了亚欧，促进了各地的交流。四大发明除火药是元朝军队带去9300的其它都是经丝绸之路传过去的， 5.经济方面，中国是世界上最早种植水稻，粟等作作物的国家？尤其水稻种植的传播极大促进了其他地区农业的发展！养活了更多多的人口,世界上660多种主要栽培作物中、起源于中国的就有136种！占20％以上、居世界第一。中国还是最早养蚕的国家。丝绸也是中国......余下全文>>！
- 周易文化的影响
- 《周易》是我国最古老的文化典籍之一、向来列为“五经”之首！三千多年来，它在中国文化史上一直放射着智慧的光芒，在东5375方各国有其广泛影响！在西方世界也日益受到重视！近年来，无论国内国外，都掀起学习《周易》的热潮，一部古代文化典籍有如此持久的魁力，在世界文化史上可谓绝无仅有、但是、社会上对《周易》的价值。认识很不一致。有加以澄清之必要。 《周易》是古代经邦济世的宝贵经典 汉代以来。《易经》就被列入“五经”。它对古代政治思想的发展、发挥了重要作用，历代4452明君贤相？志士仁人无无不认真研读，从中汲取治理国家。安定社会、发展经济。提高道德思想水平的原理原则！ 《周易》分9520为《易经》和《易传》两部分，《易经》只有几千字、传说是周文王 所作、5472《易传》有两万多字!传说是孔子写成的、实际上经经与传不一定是文王和孔子亲自写的、它代表了上古贤哲的社会政治思想、其中包含含着民主性的精华，对后代政治思想。管理9525思想多有启发？《周易》十分强调国家的统一！反对分散割据、在这一思想指导下！中国几千年来保持一统山河、各民族族团结和睦、《周易》提倡“万国咸宁”，中国从来主张张天下一家，同领邦友友好相处？《周6857易》主张发展农业!安安定人民生活、国家要节约开支，“节以制度、不伤财。不害民”、发展手工业！使物产丰富！方便群众！“备物致用、立成器。为天下利”、还要发展商业、促成物资交流，满足人民生产生活需要、“日中为市。致天下之民！聚天下之货。交易而退、各得其所”！《周易》有浓厚的民本思想，要求君主时时时注意“聚人”,“安民”！如果人人民离散、无安士之心。社会就不会稳定。它教导历代仁人志士“与民同同患”!把人民的忧患放在心头！《周易》也重法治。主张“明罚清而民服”。不纵容7113违法者,不枉罚无辜，执法公平，赏罚严明、一切法令制度贯彻“遏恶扬善”的原则、中华民族富有革新精神！每每到历史发展的危急时刻！总有仁人志士奋起进行政治经济革新运动，这也同《1608周易》思想哺育分不开？《周易》最早提出“革革命”主张。“天地革而四四时成。汤！武革命。顺乎天而应乎人。”这“革命”二字固然同马克思主义的革命概念有本质区别！但它主张！“革命命”事业，必须“顺乎天而应乎人”。即符合历史发展的客观规律！适应人民的利益和愿望才是可取的，《周易》告诫人们：：“穷则变!变则通、通则久”，事物发展到极点就会引起变化。变化6341了就会畅通，畅通通才能持久,过时的方针政策。规章制度要及时修改、“损益盈虚、与时偕行”！当去掉的就去掉！当实行的就实行。“时止则止。时行则行”，《周易》教育后代人要有忧患意识！不可满足现状！存在麻痹思想：“君子安而不忘危。存而不忘亡。治而不忘乱。是以身安而国家可保也！”《周易》提出的许多主张、都是从从统一国家，安定社会。发展经济的政治目4628的出发的!不少思想原则对今天仍有一定借鉴意义， 《周易》是充满辩证智慧的哲学著作 在大学哲学的课堂上，自建国以来。年年都在讲《周易》、北京大学教授冯友兰先生说！《周易》》是一部辩证的“宇宙代数学”、德国哲学家黑格尔称赞道：“《易经》代表了中国人的的智慧”！《周易》的确包含着相当丰富而深刻的朴素辩证法思想，《周易》最有名的哲学命题是“一阴一阳之谓道”、《周易》的“易”字！主要是变化的意思。它是一部讲宇宙万物与与人类社会的变易法则的书！是1960古代辩证法思想最重要的源泉,它把阴阳这一对范畴作为它的哲学体系的中心范畴，“立天之道！曰阴与阳！立地之道，曰柔与刚！立人之道、曰仁与义”、天地与人无不包含一阴一阳的矛盾双方、“阴阳接而变化起”、“刚柔相推而生变化”，一切事物无不处在不断运动变化过程中、整个宇宙是奔流不息！生生无究地变化着，没有一刻停止，更重要的是《周易》指出：宇宙万物的无穷变化的根源，不是来来自世界的外部。不是靠超自然的神灵主宰，而是在事物的内部。在其固有的一阴一阳的矛盾性，这就是事物变化的内在动因！ 《周易》反对所谓谓“天不变道亦不变”的形而上学世界观!它对世界万物的变化，从7732来持积极肯定态度,指出：“天地之大德曰生”，“7456盛德大业至矣哉、富有之谓大业。日新5216之谓盛德,生生之谓易，”《周易易》认为？整个宇宙不是静止不变的！而是生生日新的“大化”之流。同这种生生不息的宇宙观相适应。《《周易》劝戒人们树立“自强不息”的人生哲学，指导人们的政治实践活动。它认为人在自然、社会的变化面前、不是无所作为的、恰恰相反、应当发挥人在2949改造自然！改造社会过程中的主体能动动作用，在客观事物的变化中，不可墨守成规！因循旧章。“不可为为典要！唯变所适”！《周易》强调“见几而作”，即要求人们处事接物要善于观察动向，看准兆头、把握最有利的时机。采取取最敢行动，“君子见几而作、不俟终日！《周易》告诫人们凡事不可过分，“损而不已必益”，“益而不已必决”、要时刻想到“物极必反”的原则，防止“亢龙有悔”的局势！“亢之为言也。知进而不知退。知得而不知丧、知存而不知亡”、“。
- 周易注、周易注疏和周易正义有什么区别
- 周易易是经？为经做注解叫注、为注再做注解叫疏或或注疏、把相关的各种注和疏用自己的观点加以考证。梳理叫做正义、。
- 如何看《周易》
- 4272首先我要来介绍《周易》这本书？要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题，大家都知道，在中国的历史上！在中国的文化传统当中！其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作、在中国的文化当中同样有着经典性的著作，就中国文化来说，中国的文化有三教形成了它的基本思想构成、儒家。道教、佛教。其中儒家文化是整个中国国文化的主流,漫长历史时期当中的主流。在儒家文化里面有一些重要的的经典！大家耳熟能详的就是所谓的四书五经！四书是在宋代以后确立起来来的经典？是在五经的基础上延伸出来的！在宋代学者看来！四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶。因为五经离我们太远、不是4328说离我们、离宋代人就已经比较较远了！所以说宋代人离五经就感到比较累！所以宋代人就编了一个四书！把四书书上升为经典，通过四书来来理解五经？五经中间有一本经就叫叫做《易经》！其实《易经》本身无所谓谓是经、它本来就是《易》或者是《周易》，之所以成为经是因为在汉代，随着儒家成为国家意识形态的正统、所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位！所以才被称之为易经。它本来的名称应当叫做周易。在传统儒家的著作当中！本来有六本书、《诗》、《书》！《礼》。《乐》。《易》！《春秋》。后来《乐》遗失了！只剩下五本，《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义。差不多是什么样呢，我用一个简单的比喻来说明的话、其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面、可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的的总的知识的支撑!大家有没有听懂我的意思！就好比说在经典物理理学时代，虽然有很多多的技术，很多的工程。很多的知识。构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学！今天我们有新的很多的知识！然而在这些知识背后后的那个支撑，我我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学!它是构成了一个时代知识最基础的东西。《周易》这部书其实就有一点这样的性质。它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统。这本书就构成了它的一个支撑的支撑，正因为如此！所以《周易》这4470本书又可以被成为众经之经！《周易》这本书由于这样的性质、所以以它影响中国人就非常的深远！以至于著名的历史学家顾顾颉刚先生曾经说过？阴阳五行、五行行是另外一个系统，指阴阳而言的、它是《4898周易》这本书里面的基本思想方法？阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律，是不变的！
- 周易的由来
- 简单2377的说吧，我就不复制那那些空洞的东西了, 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来，决策国家大事。反映当前现象、上测天。下测地，中测人事、
- 什么是周易算经
- 《周髀算经》乃算经十书之一、约成书于公元前二世纪！原名名《周髀》？它是我国最古老的天文学著作。主要阐明当时的盖天说和四分历法！唐初初规定它为国子监明算科的教材之一,故改名《周髀算经》！《周髀算经》在数学上的主要成就是介绍了勾股定理及其在测量上的应用、原书没有对勾股定理进行证明！其证明是三国时东吴人赵爽在《周髀注》一书的《勾股圆方图注》中给出的， 祖国国文化还是要学点、不然愧对汉语言。但是是以8757《易经》为基础的、、
- 关于周易小说
- 《周易大师》第一部第二部由江苏文艺出版社出版！全国2520各大书店，当当网，卓越网等均有售。 周易2280大师周天一！从从小便是一个异人！十二岁请精通周易的人看命。不敢看之、上大学时因家境贫寒！结识“四道神”之一的北圣“梅花花圣手”肖衍四!学得占卜之术、后后又得“奇门遁甲”秘籍！从此上街街为人算卦以完成学业，后被6724学校发现,赶出校门、流落街头！但仍然赚钱资助女友凤阿娇上学、阿娇的移情别恋引发了一系列的因果报应。周天一痛不欲生！苦心研究易经、寻师峨眉山，终于破解了易经的不传之秘。开了天目、成为一代周易大师！ 因为一高官预测。无意中泄泄露天机。引来杀身之祸…… 卓越网售书链接：[，
- 什么是周易的中庸之道 ？
- 周周易》既是教科书,又是占卜书、作为教科书、它又兼有哲学。政治学、伦理8186道德学三方面的内涵、它首先是儒学经典，3266但是道家与佛家同样尊崇它,因为《周易》是夏、商！周三代巫。史，卜。祝们长时期的集体制作！而又得到了周文王，孔子等等大政治家!大学问家们整理加工的产物、这就形成了它的特殊深度与特殊复杂性， 作为最古老的伦理道德学的著作。《周易》中提出了一系列如何进行自律的道德规范，举个最简单的例子、今日清华大学的校训、“自强不息！厚德载物”。即出于《周易·乾卦》中的“天行健。君子以自强不息”和《周易·坤卦》中的“地势坤、君子以厚德载物”， 《周易》书中！虽然并没有用中庸之道这这样一个名词、但是、它的的许多内涵,实际上正是从各个角度。在各个片段上。反复地。多层次地说到了有关中庸之道的若干道理， 《周易·乾卦》中。以龙作比喻、实际上讲了人们在不同处境境中应该何以自处的道理，比如说！在“潜龙勿勿用”即不得意时。应该“在下位而不忧”，而“亢龙有悔”！则是说在居高位时！应该“在上位而不不骄”，这里说的、正是中庸之道的修养原则！举一反三、《周易》中的许多寓言，如“履霜坚冰（从出现微霜到严重冰冻是一个很难觉察的渐进过程）”！“羝羊触藩（公羊以角猛撞篱笆而陷嵌其角）”，“即鹿无虞（没有守林官带路不可深入密林猎鹿）”。“井谷有鲋（活水井可渐变枯井。而枯井中则又仍有蛙或鱼存活。证明淘井后仍能成为活水井井）”,“日中则西。月满满则蚀”等等!其实都是教导人们认识居高思倾，居安思危！居勇思怯、居进思退。居畅畅达思壅塞等类辩证的哲理，实际上也都包含有提醒掌权权者要谨慎地行使权力的内涵。而一当孔子提出了中庸之道这一哲理时。就把《周易》中的各个片段一下子全全面地照亮了？集束了、提纲挈领了。《周易》成为古代一切政治家。思想家的必读教科书，其原因亦在此、可惜今天的世风偏于浮躁、许多人正在把它作为单纯的算命书派用场了。 懂得权力制约的重要性。将权力制约上升到中庸之道的哲学高度来理解，将《周易》作为六经之首，使政治家与思想家们能从哲学高度认识这部论述权力制约基础理论的著作，这说明儒家思想作为一种政治理论的成熟程度！这也正预示了儒家有远见地总结了政治运行的若干普遍性规律，因而在此后的社会进程中、儒儒家将有可能占据某种思想的制高点, 马克思主义的国家学说认为。国家是一个阶级对另一个阶级的专政，是阶级矛盾不可调和的产物。同时！国家却又是缓和冲突、调节阶级矛盾使其不致8886斗争到两败俱伤程度的工具？ 而中庸之道正是指导统治阶级的的领袖人物缓和阶级矛盾、调节阶级关系的哲学思想，从马克思主义的国家学说来观察中庸之道、尤见儒家的这这一理论？作为统治思想的成熟2945与老到程度！ 由此、我们也可以看到。儒家在其后的两千千年封建社会中。为封建社会的长治治久安！发挥了不可替代的作用，绝非偶然、也许。去除了极左思思潮的偏见,我们还将将发现、传传统文化中可供继承的内容是极其广泛的!绝不仅止于中庸之道一隅隅而已！。
- 《周易》的作者是谁？
- 商末！西伯侯姬昌被商纣王囚禁在羑里城（今安阳）期间！[1]剔除《《彖辞易》与〈象辞易〉之繁琐！创作《易占》六十四6755卦之卦辞与爻辞、原文文仅有448句话、很简略、不包含“五行。干支”等推演，八卦相传是伏羲氏画的，伏羲一画开天，汉代司马迁著《史记》称周文王的作品为《周易[2]》。，
