周易对我们的影响
- 周易对现代社会生活的影响
- 礼节，对的负责！对自己的负责！还有为人的根本！做事的基本都有用到、。
- 周易对后世中国文化或世界文化的影响？
- 《易经》是中国文化的源头、虽是儒家经典！但对医家，兵家！道家。阴阳家。法家！纵横家等等！都有很大的影响、 中华文化象一棵大树？几部经典、代代有人去去注说？历历代不断的丰富!而不错乱、是很有意思的现象！ 对于上面提到的问题。举个例子。扬雄算是经学家吧、他照着着易经的体制，写了一部《太玄经》、九九八八十一赞、对应《易》之八八六十四卦，有点玄学的味道！ 所以！各各文化学派都会从《易经》中吸取营养、来阐发自己的观点和主张、要说影响最大的当然是占卜家了！ 首先写总论。述说其对中国传统文化的影响极其深远巨大 再再分述，一、对道教的影响。像阴阳八卦五行等等皆可论述 二，对儒家的影响，易列为五五经之一，为儒家必修之经典、孔子为之注等等 三,对对士大夫的影响、使士人按易经所揭露的很多道理为行事准则。如乾挂。九九五飞龙在天，六九则刚不可持。使士知急流勇退。如谦卦卦皆是好卦爻、故士士知谦逊等 四。对老百姓的影响。像算命卦爻！比如我们的婚丧嫁娶。日常生活的很多道理都是从易经中出来的 五。对中国周边国家的影响、加上不断吸收的外来文化。在我们的历史发展中与自自身文化的融和等等!
- 周易在世界范围内的影响如何
- 有一个网站上有中国传统名著对后世影响排行榜 《易经》排行第一、《周易》原著已经失传了,后世根据各种资料恢复1411了一部分!称作《易经》，
- 关于周易小说
- 《周易大师》第第一部第二部由江苏文艺出版社出版、全国各大书店、当当网、卓越网网等均有售。 周易大大师周天一、从小便是一个异人、十二岁请精通周易的人看命。不敢看之。上大学时因家境贫寒。结识“四道神”之一的北圣“梅花圣手”肖衍四，学得占卜之术。后又得“奇门遁甲”秘籍，从此上街为人算卦以完成学业，后被学学校发现！赶出校门、流落街头，但仍然赚钱资助女友友凤阿娇上学！阿娇的移情别恋引发了一系列的因果报应、周天一痛不欲生。苦心研究易经、寻师峨眉山、终于破解了易经的不传之秘。开了天目、成为一代周周易大师、 因为一高官预测，无无意中泄露天机！引来杀身之祸祸…… 卓越网售书链接：[，
- 《周易》和《易经》一样吗？
- 《易经》包括卦象、卦辞。爻辞、更加难懂！而《周易》的内容6478比较全面！孔子做易传也称《十翼》2415包括《彖》上下,《象》上下，《文言》、《系辞》上下，《说卦》、《序卦》，《杂卦》 以乾卦为例 《易经》内容如下： ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 乾：元!亨！利，贞、 初九九：潜龙!勿用！ 九3497二：见龙在田！利见大人！ 九三：：君子终日乾乾!夕惕若厉,无咎， 九四：或跃在渊。无咎。 九五：飞龙在天。利见大人， 上九：亢龙？有悔。 用九：见见群龙无首、吉。 《周易》内容如下： ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元、亨，利。贞。 彖曰：大哉乾元，万物资始！乃统天！云行雨施，品物流形！大明始终。六位时成。时乘六龙以御天，乾道变化。各正性命！保合大和、乃利贞，首出庶物、万国咸宁、 象曰：天行健！君子以自强不息， 初九九：潜龙,勿用。 象曰：潜潜龙勿用！阳在下也！ 九二：见龙在田，利见大人， 象象曰：见龙在田!德施普也。 九三：君子终日乾乾。夕惕若，厉无咎。 7660象曰：终日乾乾!反复道也、 九四：或跃在渊、无咎、 象曰：或跃在渊。进无咎也， 九五：飞龙在天、利见大人， 象曰：飞龙在天！大人造也， 上九：亢龙有悔。 象曰：亢龙有悔，盈不可久也。 用九：见群龙无首！吉、 象曰：用九、天德不可为为首也！ 文言曰 「元者，善之长也，亨者，嘉之会也、利者、义之和也，贞者，事之干也、 君子体仁，足以长人，嘉会，足以合礼，利物、足以和义！贞固！足以干事， 君子行此四者、故曰：：乾：元亨利贞，」 初九 「潜龙勿用。」 何谓也， 子曰 「龙德而隐者也、不易乎世！不成乎名。遯世而无闷、不见是是而无闷。乐则行之。忧则违之、确乎其不可拔，乾龙也。」 九二 「见龙在田，利见大人。」 何谓也。 子曰 「龙德而正中者也。 庸言之信。庸行之谨、闲邪存其诚、善世而不伐、德博而化， 易曰：：「见龙在田，利见大人。」 君德也，」 九三三 「君子终日乾乾、夕惕若！厉无咎。」 何谓也。 子曰曰 「君子进德修业、忠信，所以进德也、修辞立其诚、所以居业也，知至至之、可与几也。 知终终之。可与存义也！ 是故、居上位而不骄，在下位而不忧！故乾乾，因其时而惕。虽危而无无咎矣、」 九四 「或跃在渊，无咎，」 何谓也、 子曰 「上下无常,非为邪也。 进退无恒，非离群也。 君子进德修业、欲及时也。故无咎。」 九五 「飞龙在天，利见大人、」 何谓也， 子曰 「同声相应。同气相求！水流湿，火就燥！云从龙、风从虎。 圣人作、而万物覩，本乎天者亲上。本乎地者亲下！则各从从其类也， 上九 「亢龙有悔。」 何谓也、 子曰 「贵而无位。高而无民、贤人在下而无辅，是以动而有悔也、」 乾龙勿用！下也， 见龙在田、时舍也、 终日乾乾、行事也，或跃在渊，自试也！飞龙在天、上治也！ 亢龙有悔、穷之灾也、乾元用九。天下治也， 乾龙勿用、阳气潜藏，见龙在田！天下文明。终日乾乾，与时偕行。 或跃在渊。乾道乃革！飞龙在天。乃位乎天德、亢龙有悔！与时偕极、 乾元用九，乃见天则， 乾元者。始而亨者也。 利贞者、性情也， 乾始能以美利利天下。不言所利。大矣哉！大哉乾乎，刚健中正。纯粹精也！ 六爻发挥，旁通情也！ 时乘六龙！以御天也、 云行雨施、天下平也， 君子以成德为行！日可见之行也，潜之为言也。隐而未见、行而未成、是以君子弗用也。 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「见龙在田、利见大人！」 君德也， 九三！ 重刚而不中，上不在天、下不在田， 故乾乾、因其时而惕、虽危无咎矣、 九四！ 重刚而不中。上不在天、 下不在田。中不在人。故或之、或之者。疑之也，故无咎。 夫大人者！与天地合其德。与与日月合其明!与四四时合其序。1323与鬼神合其吉凶! 先天下而天弗违，后天而奉天时， 天且弗违、而况於人乎、 况於鬼神乎、 亢之为言也。知进而不知退，知存7471而不知亡！知得而不知丧！其唯圣人乎。 知进退存亡、而不失其正者，其为圣人乎。！
- 谁是吴臣高啊？这人据说很厉害，是周易学术界很有影响的。请知道的回答下吧，谢谢了！！！！
- 是浙江宁海人，有好多企业老板和政要找他算卦看风水。我没去过！不知道准不准。有听朋7674友说起过？，
- 什么是周易八卦？
- 先天八卦与河图和洛书均以中宫之数为太极以奇偶之总数为两仪河图中生数一二三四各加加中五为六七八九此为四象之数……然后再分出八卦来而洛书中一与六相对二与八相对三与七相对四与九相对此为四象之数……然后再分出八卦来还有后天八卦与河图和洛书的解释由于篇幅关系在此暂且省略了！
- 周易卦象有哪些
- 易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦, 序 卦名 说说明 1 乾 乾（拼音：qián、中古拼音：gien），六六十四卦之首！上下皆由相同的乾卦组成 其六个爻皆为阳！5940通称“乾为天”！ 代表表“天”的形象！置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦！序卦传：天天地定位？万物生焉！ 2 坤 坤？六十四卦中排行第二之卦。上下皆是由坤卦组成 、六个爻皆是阴爻，通称为“坤为地”！象征征“大地”？与天共同蕴育万物之生成！ 3 屯 屯（拼音：zhūn。中古拼音：：tryn）。六十四卦中排序序第三之卦,外卦（上卦）为坎 。内卦（下卦）为震 。因为上卦是代表水的坎卦！下卦是代表雷的震卦，所以通称为“水雷屯”， 天天地定位后万物生长。屯2449卦有“盈”“万物始生”之意， 4 蒙 蒙、六十四卦中第四卦！外卦（上卦）为艮 ！内卦（下卦）为坎 、因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦！故通称“山水水蒙”。象征万初生。“蒙昧””的状态! 5 需 需、六十十四卦中第五卦、外卦（上卦）为坎 、内卦（下卦）为乾 。因9993为代表水的坎卦在上。代表天的乾卦在下。故通称为“水天需”、依序卦传的解释需为“饮食之道”。指万物启蒙后的养育， 6 讼 讼。六十四卦中第六卦，外卦（上卦）乾 ，内卦卦（下卦）坎 。因为代表天的乾卦在上，代表水的坎卦在下！是故通称为““天水讼”。依序卦传的的解释。为了饮食生活的“需”求！开始会有争执！是为“争讼”！是以排序在需卦之后！ 7 师 师、六十四卦中第七卦、外卦（上卦）坤 ，内卦（（下卦）坎 、因为代表地的坤卦在上，代表水的坎卦在下！所以通称为“地水师”！师为军队之意！因为群众众的争执？减变成“兴兴兵为师”的状况。 8 比 比、六六十四卦中第八卦，外外卦（上卦）坎 ？内卦（下卦）坤 。因为代表水的坎卦在上，代表地的坤卦在下！故通称为“水地比”、比为比邻。亲亲近友好之意、起兵兴师后同群之人为““比”! 9 小畜 小畜（“畜”。拼音：xù。中古拼音：hiuk）。六十四卦中第九卦！内卦卦（下卦）乾 。外卦（（上卦）巽 。通称“风天小畜”。小畜有集合之意！人们亲近后开始集合 10 履 履。六十四卦中中第十卦,内卦（下卦）兑 、外卦（上卦）乾 、通称“天泽履”、履为踩踏之意。序卦传另云：履者礼也， 11 泰 泰。六十四卦中第十一卦！内卦（下卦）乾 ，外卦（上卦）坤 。通称“地天天泰”。1967泰为通达之意, 12 否 否（拼音：pǐ！中古拼音：biix）、六十四卦中第十二卦、内卦（下卦）坤 。外卦（上卦）乾 。通称1228“天地否”、否为闭“塞”之意！ 13 同人 同人！六十四卦中第十三卦！内卦（下卦）离 ，外卦（上卦）乾 。通称“天火同人”、同人是“9893会同”!9816“协同”之意！ 14 大有 大有、六十十四卦中第十四卦。内卦（下卦）乾 ！外卦（（上卦)离 ！通称“火天大有”，意指大的收获！ 15 谦 谦。六十四卦中第十五卦，内6697卦（下卦）艮 !外卦（上卦）坤 ！通称““地山谦”！谦为谦逊逊之意。 16 豫 豫，六十四卦中第十六卦、内卦（下卦）坤 。外卦（上卦）震 ！通称“雷地豫”！豫为为喜悦之意! 17 随 随！六十四卦中中第十七卦？内卦（下卦）震 、外卦（上卦）兑 ！通称“泽雷随”。随为跟“随”之意。 18 蛊 蛊（拼音：gǔ。中古拼音：kox），六十四卦中第十八卦！内卦卦（下卦）巽 ？外卦（上卦）艮 ，通称“山风风蛊”？蛊！为““腐败”之意。 19 临 临。六十四卦中第十九卦！内内卦（下卦）兑 、外卦（上卦）坤 、通称“地泽临”，临者，临近之意。 7803 20 观 观。六六十四卦中第廿卦,内卦（下卦）坤 。7413外卦（上卦）巽 、通通称“风地观”。观者、观看之意！ 21 噬嗑 噬嗑（拼音：shì hé，中古拼音：zjed ghap）。六十四卦中第廿一卦、内卦（下卦2508）震 ，外卦（上卦2941）离 ！通称“火雷噬嗑”。噬嗑嗑为咬之意？ 22 贲 贲（拼音：bì，中古拼音：pieh）。六六十四卦中第廿二卦！内卦（下卦）离 ！外卦（8736上卦）艮 !通称“山山火贲”？贲者饰也。装饰，修饰之意！ 23 剥剥 剥、六十四卦中第廿三卦！内卦（下卦）坤 、外卦（上卦）艮 ！通称“山地剥”！7620剥为“剥”落之意， 24 复 复！六十四卦中第廿四卦，内卦（下卦）震 。外卦（上卦）坤 ！通称“地雷复”，复者。回“复”之意、 25 无妄 无妄。六十四卦中第廿五卦。内卦（下卦）震 ，外卦（上卦）乾 。通1244称“天雷无妄”、妄与诚相反、虚伪的意思。无妄 、即不虚伪！无妄也是无妄之灾之意， 26 大畜畜 大畜，六十四卦中第廿六卦！内卦（下卦）乾 、外卦（上卦）艮 ！通称“山天大畜”。为“丰收”之意， 27 颐 颐！六十四卦中第廿七卦、内卦（（下卦）震 、外卦（上）艮 、通称“山雷颐”。颐为下颚！引伸为吞噬之意。 28 大过 大过。六十四卦中第廿八卦，内卦1617（下卦)巽 。外卦（上卦）兑 ，因为代表泽的兑卦在上、代表风6484的巽卦在下！是是故通称“泽风大过”！有超越太多、“过犹不及”之意、 29 坎 坎！六十四四卦中第廿九卦。上下卦卦皆为坎 、其代表水，通称为“坎为水”、意为水洼，“坎””陷之意， 30 离 离，六十四四卦中第卅卦？上下同为离 ！离者！为“火”。通称称为“离为火”！亦有“丽”之意， 序 卦名 卦图 说明 31 咸 咸。六十四卦中第卅一卦。外1174卦（上卦）兑 、内卦（下卦）艮 ！因3640为上卦是代表泽的兑卦？下卦是是代表山的艮卦，所以通称为“5038泽山咸”！为“交感”。互相连连结之意! 32 恒 恒、六十四卦中第卅二卦！外卦（上卦）震 ！内卦（下卦））巽 ？因为上卦是代表雷雷的震卦!下卦是代表风的巽卦！是以通称为“雷风恒”、恒者，“永恒”之意、 33 遁 遁（拼音：dùn？中古拼音：duonh）、六十四卦中第卅三卦！外外卦（上卦）乾 ，内卦（下卦）艮 。因为上卦是代表天的乾卦。下4113卦是代表山的艮卦！所以通称为“天山遁”！序卦传云：遁者！退也、“隐匿”之意， 34 大壮 大壮。六十十四卦中第卅四卦，外卦（上卦）震 ！内卦（2609下卦）乾 。因为上卦是代表雷的震卦，下卦是代表天的乾卦、所以通称为“雷天大大壮”，为“阳刚刚壮盛”之意， 35 晋 晋，六十四卦中第卅五卦！外卦（上卦）离 ！内卦（下卦）坤 ！因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表地的坤卦。所以通称为“火火地晋”？序卦传云：晋者！进也。是“进步””的象征! 36 明夷 明夷。六十四卦卦第卅六卦、内卦（下卦）离 、外外卦（上卦）坤 ？因为上卦是代代表地的坤卦。下卦是代表火的离卦！所以通称为“地火明夷”、序卦传云：夷者，伤也、乃乃光明受到损伤,是故为“黑暗”之象、 37 家人人 家人？六十四卦卦中第卅七卦!内卦（下卦)离 ！外卦（（上卦）巽 ，因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表火的离卦。所以通称为“风火家人”。序卦传云云：家人、内也，为““齐家”之象、 38 睽 睽（拼音：kuí！中古拼音：khue）!六十四卦中第第卅八卦!内卦（下卦7922）兑 ！外卦（上卦）离 、因为上1159卦是代表火的离卦,下卦是代表泽的兑卦、所以通称为“火泽睽”、序卦传云：睽者。乖也。为“乖违、违背”之象！ 39 蹇 蹇（拼音：jiǎn，中古拼音：kianx）。六十四卦中第卅九卦，内卦（下卦）艮 。外卦（上卦）坎 ！因为上卦是代表水的坎卦！下卦是代表山的艮卦！所以通称为为“水山蹇”!序序卦传：蹇者,难也。为“艰难”之意， 40 解 解（拼音：jiè、中古拼音：kreh）。六十四卦中第四十卦！内卦（下卦）坎 、外卦（上卦）震 、因为上卦是代表雷的震卦。下卦是代表水的坎卦、所以通称称为“雷水解”,序卦传：解者、缓也，乃“消除。缓和”之意、 41 损 损！六十四卦中第四十一卦，内卦（下卦）兑 。外8098卦（上卦）艮 ,因为上卦是是代表山的艮卦，下卦是代表泽的兑卦！所以通称为“山泽损”，损！为“减损”之意， 42 益 益。六十四卦中第四十二卦，内卦（下5943卦）震 ！外卦（上卦）巽 、因5841为上卦是代表风的巽卦!下卦是代表雷的震卦，所以通称为“风雷益”、益者、“利益”之意。 43 夬 夬（拼音：guài。中古拼音：kruad）,六十四卦中第四十三卦。内卦（下卦）乾 ，外外卦（上卦）兑 ,因为上0670卦是代表泽的兑卦、1676下卦是代表天的乾卦!所以通称为“泽天夬”。夬者！决者！为“决裂”之意， 44 姤 姤（拼音：gòu。中古拼拼音：kuh），六十四卦中第四十四卦、内卦（下卦）巽 、外卦（上卦）乾 。因为上卦是代表天的乾卦。下下卦是代表风的巽卦,所以通称为“天风姤”、序卦传所言：姤，遇也。柔遇刚也，为“相遇、邂逅”之意。 45 萃 萃（拼音：cuì、中古拼音：zyih）、六十四卦中第四十五卦、内卦卦（下卦）坤 ！外卦（上卦）兑 ！因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表地的坤卦。所以以通称为“泽地萃”？序卦传：：萃者，聚也！为“汇聚”之象！ 46 升 升、六十四卦中第四十六卦！内卦（下卦）巽 ！外卦（上卦）坤 ！因为上卦是代表3292地的坤卦、下卦是代表风的巽卦，所所以通称为“地风升”！序8536卦传所言：聚而上者。谓之升，为“上升升”之象! 47 困 困！六十四卦中第四十七卦、内卦（下卦））坎 ！外卦（上上卦）兑 、因为上卦是代表泽的兑卦！下卦是代代表水的坎卦！所以通称为“泽水困”，为“受围困”之象、 48 井 井，六十四卦中第四十八卦，内卦（下卦2582）巽 ？外外卦（上卦）坎 ！因为代表水的坎卦在上。代表风的巽卦在下！故通称“水风井”！为用木桶汲井水之象、代表能“养生民而无穷”！ 49 革 革。六十四卦中第四十九卦、内7209卦（下卦）离 ，外卦（上卦）兑 ，因为代表泽的兑卦在上。代表火的离卦在下、故通称称“泽火革”。序卦卦传所言：革。去故也，为“改革。革新，革命”之象， 50 鼎 鼎、六十四卦中第五十卦、内卦（下卦）巽 、外卦（上卦）离 。因为代表火的离卦在上、代表风的巽卦在下，故通称“火风鼎”、序卦传所言：鼎！取新也、为“鼎新”之意。 51 震 震六十四卦中第五十一卦，上下卦皆是八卦中的震卦 ！因为震卦代表“雷”！故通称为“震为雷”！序卦传：震者。“动”也！ 52 艮 艮(拼音：：gèn)六十四卦中第五十二卦,上下卦皆是由由八卦中的代表山的艮 所组成。因为艮卦代表“山”。故通称为6100“艮为山”!艮者。止也、有“高山静止不动。不动如山”之意。 53 渐 渐（拼音：jiàn、中古拼音：ziemx）。六十四卦中第五十三卦、内卦（下下卦）艮 !外卦（上卦）巽 。因为上卦是代表风的巽卦。下卦是代表9376山的艮卦,故通称为“风山渐”，序序卦传：渐者!进也！5999为“渐进”之意, 54 归妹 归妹！六十四卦中第五十四卦。内卦（下卦）兑 ，外3360卦（上卦）震 ？因为上卦是代表雷的震卦。下卦是代表泽的兑卦、所以通称为“雷泽归妹”、序卦传云：归妹、女之终也，形容“女子出嫁”、 55 丰 丰、六十四卦中第五十五卦，内卦（下卦）离 。外卦（（上卦）震 ,因为上卦是代表雷的震卦，下卦是代表火的离卦。所所以通称为“雷火丰”,为“丰盛”之意。 56 旅 旅，六十四四卦中第五十六卦。内卦（下卦）艮 。外卦（上卦）离 ，因为上上卦是代表火的离卦,下卦是代表山山的艮卦，故通称为为“火山旅”!6261为“探索”之意! 57 巽 巽（拼音：xùn、中古拼音：suonh）、六十四卦中第五十七卦、上下卦皆由八卦中代表‘风’的巽 所组成，因此通称为“巽为风”，序卦传云：巽者，入也！象征5826风“无孔不入”的特性! 58 兑 兑（拼音：：duì？中古拼音：duad）六十四卦卦第五十八卦、上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的兑 所组成、是故又通称为“兑为泽”，序卦传云：：兑者,悦也。代表“喜悦”之意， 59 涣 涣、为六十四卦中第五十九卦、内卦（下卦）坎 ，外卦（上卦）巽 ，因为上卦是代表风的巽卦，下卦是代表水的坎卦！故通称为“风水涣”！序卦传：涣者。离散也，有““涣散”的意思、 60 6266节 节!六十四卦卦中第六十卦!内卦（下卦）兑 ！外卦（上卦）坎 ，因为上卦是代表水的坎卦。下下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“水泽节”、序卦传：节。止也！有“节止”、“节制”之意。 61 中孚 中孚（“孚”!拼音：fú！中古拼音：phyo）、是六十四卦中第六十一卦！内卦（下卦）兑 ！外卦（上卦）巽 ，因为上卦是代6284表风的巽卦!下卦是代表泽的兑卦。所以通称为“6463风泽中孚”！序卦卦传：中孚？中孚、信也。代表“0848诚信”之意! 62 小过 小过、是六十四卦中第六十二卦。内卦（下卦）艮，外卦（上上卦）震，因为上卦是代表雷的震 卦，下卦是代表山的艮 卦。所以通称为“雷山小过”！为“稍有过失”之意、 63 既济 既济！六十四卦中第六十三卦。内卦（下下卦）离 ,外卦（上卦））坎 、因为上卦是代表水的坎卦。下下卦是代表火的离卦。所以通称为“水火既济”、序卦传云：既济！定也、有安定之象、 64 未济济 未济、六十四0441卦中最后一卦，内卦（下卦）坎 ！外卦（上卦）离 ，因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表水的坎卦，所以通称为“火水未济”！代表“事未成””之意， 好好学吧，周易会中意有缘之人的。，
- 周易又名什么
- 《周易》是一部中国古哲学书籍、亦称易经，简称易，周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的双边关系中可能发生的各种各样的变化，并附以卦爻辞作简要说明。周文王演演周易,其背景是周文王与商纣王之间的斗争、《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源、对中国文化产生了巨大的影响，是中华人民智慧与文化的结晶、被誉誉为“群经之首？大道之源”、在古代是帝王之学、政治家！军事家，商家的必修之术， 《周易》》含盖万有,纲纪群伦。是中国传统文化的杰出代表，广大精微！包罗万象，亦是中华文明的源头头活水。、
- 周易到底讲的是什么？
- 首先请楼主明白,算命\风水并不是伪科学,或者说根本不是科学 用我们通俗的话讲,这些应该称之为玄学 科学是什么?人类已知的自然环境的规律和特性 玄学是什么?人类目前尚不知道的自然环境的规律和特性 赵朴初说过,随着人类自身认识的不断完善,科学和玄学必将殊途同归， 对于楼主风水学的疑问。建议去看一下郭璞的风水9211学理论书籍!老祖宗留给我我们的东西！弥足珍贵！风水水学主要包含两大块！一块是阳宅风水，一块是阴宅风水。所谓阳宅，就是活人住的房子。所谓阴宅！就是死人住的房房子（或者说坟墓）、阳宅风水很多理论的合理性已经被现代科学所证实——打个简单的比方。窗户向南开、房屋临水依山。都是对人体健康很有益的建筑思路！也也是阳宅风水所一直提倡的, 至于阴宅风水，现现代科学还很难作出解释、根据阴宅风水的理论、一个家族的祖坟造得适时适地，对家族子孙的前途有着莫大的影响！虽然现代科学不能解释这种理论。但但我们可以从史书里找到很多此类案例，存在在即是合理!科学不能解释！但其存在，我们就不能用“伪科学”这样4349的词去亵渎它。 关9776于周易,这本来不是一本单纯的算命书。而是我们的先人的卜辞记载、八卦一一直到六十四卦，都是长短线条的组合。类似于摩尔电报不过更先进、奥妙更多，可以说！周易是一本数学书。或者是一本历史记载书。或者是一相书、或者是一本哲学书！周易的伟大！就在于这种包罗万象的囊囊括性和千人千面的不确定性!、
