周易完整原文
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- 《周易》的原文是不是只有卦辞和爻辞
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- 原文不是448句、而是450句！每卦分为卦辞一句、爻辞六句。共七句、但乾卦与坤卦爻辞有七句，分别有“用九”及“用六”爻辞、 64卦X7句=448句，448句+2句“用用”辞=450句？ 原文如下： 乾：元亨，利贞， 初九：潜龙！勿用！ 九二：见龙在田！利见大人 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉、无咎！ 九四：或6444跃在渊,无咎！ 九五：飞龙在天。利见大人。 上九：亢龙。有悔、 用九：见群龙无首。吉、 坤：元亨！利牝马之贞、君子有攸往，先迷后得主、利西南。得朋！东北丧朋，安贞吉、 初六：履霜。坚冰至！ 六二：直方大、不习。无不利。 六六三：含章!可贞，或从王事！无成有终、 六四：括囊！无咎无誉！ 六五：黄裳、元吉、 上六：龙战于野、其血玄黄 用六：利永贞 屯：元亨、利贞。勿用有攸往！利建侯。 初九：磐桓，利居贞。利建侯、 六二：屯如！邅如，乘马班如，匪寇。婚媾，女子贞不字，十年乃字！ 6621 六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几、不如舍，往吝。 六四：乘马班如,求婚媾。往吉！无不利。 九五：屯其膏。小贞吉！大贞凶， 上六：乘马班如！泣血涟如。 蒙：亨！匪我求童蒙，童蒙求我、初筮告！再三渎，渎则不告。利贞， 初六：发蒙。利用刑人、用说桎梏！以往吝！ 九二：：包蒙!吉！纳妇，吉，子克家、 六三：勿用取女、见金夫！不有躬！无攸利。 六四四：困蒙！吝、 六五：童蒙、吉、 上九：击蒙，不利为寇，利御寇 需：有孚，光亨。贞吉，利涉大川！ 初九：需于郊。利用恒，无咎、 九二：需于沙，小有言，终吉。 九三：需于泥。致寇至， 六四：需于血。出自穴！ 九五：需于酒！食贞吉！ 上六：入入于穴。有不速之客三人来！敬之，终吉。 讼：有孚！窒惕、中吉、终凶、利见大人、不利涉大川！ 初六：不永所事！小有言！终吉！ 九二：不克讼。归而逋其邑人三百户！无眚、 六三：食旧德。贞厉、终吉。或从王事、无成、 九四：不克讼，复即命渝。安贞吉， 九五：讼，元吉、 上九：或锡之鞶带。终朝三褫之！ 师：贞丈人吉、无咎！ 初六：师出以律！否臧！凶！ 九二：在师，中吉。无咎、王三锡命！ 六三：师或舆尸，凶， 六四：师左次。无咎！ 六五：田有禽，利执言。无咎、长子帅师、弟子舆尸，贞凶。 上六：大君有命，开国承家！小人勿用！ 2620 比：吉？原筮。元永贞、无咎、不宁方来、后夫凶！ 初六：有孚，比之。无咎，有孚、盈缶。终来有它，吉、 六二：比之自内，贞吉。 六三三：比之匪人。 六四：外比之!贞吉、 九五：显比！王用三驱！失前禽。邑人不诫、吉、 上六：比之无首？凶。 小畜：亨、密云不雨！自我西郊、 初九：复自道、何其咎，吉。 九二：牵复！吉、 九三：舆说辐、夫妻反目、 六四：有孚、血去惕出、无咎！ 九五：有孚,挛如！富以其邻！ 上九：既雨既处！尚德载，妇贞厉、月几望，君子征、凶， 履虎尾？不咥人。亨， 初九：素履！往无咎， 九二：履道坦坦！幽人贞吉、 六三：眇能视，跛能履！履虎尾，咥人。凶。武人人为于大君， 九四：履虎尾，愬愬！终吉、 九五：夬履。贞厉、 上九：视履，考祥其旋。元吉。 泰：小往大来，吉。亨， 初九：拔茅茹以其汇、征吉。 九二：：包荒？用冯河！不遐遗。朋亡，得尚于中行。 九三：无平不陂！无往不复！艰贞无咎！勿恤其孚！于食有福。 六四：翩翩。不富以其邻！不戒以孚。 六五：帝乙归妹。以祉，元吉、 上六：城复于隍！勿用师，自邑告命！贞吝。 否之匪人！不利君子贞，大往小来、 初六：拔茅茹以其汇。贞吉、亨、 六2535二：包承!小人吉。大人否。亨！ 六三：包羞。 九四：有命，无咎，畴离祉。 九五：休否。大人吉！其亡其亡、系于苞桑， 上九：倾否、先否后喜。 同人人于野、亨、利涉大川。利君子贞， 初九：同人于门，无咎！ 六二：同人于宗？吝！ 九三：伏戎于莽，升其高陵！三岁不兴。 九四：乘乘其墉,弗克攻、吉， 九五：同人、先号啕而后笑。大师克相遇、 上九：同同人于郊!无悔、 大有：元亨， 初九：无交害！匪咎。艰则无咎、 九二：大车以载。有攸往，无咎。 九三：公用亨于天子,小人弗克！ 7032 九四：匪其彭!无咎！ 六五：厥孚交如威如，吉， 上九：自天祐之，吉。无不利、 9310 谦：亨、君子有终！ 初六：谦谦君子！用涉大川。吉， 六二：鸣谦，贞吉。 九三2421：劳谦!君子有终！吉， 六四：无不利。撝谦， 六五：不富以其邻，利用侵伐、无不利！ 上六：鸣谦，利用行师征邑国， 豫：利建侯行师， 初六：鸣豫，凶。 六二：介于石，不终日、贞吉， 六三：盱豫、悔、迟！有悔、 九四：由豫！大有得。勿疑。朋盍簪！ 六五：贞疾。恒不死。 上六：冥豫，成有渝！无咎、 随：元亨。利贞、无咎、 初九：官有渝,贞吉。出门交有功。 六二：系小子、失丈夫！ 6462 六三：系丈夫，失小子。随有求得！利居贞、 九四：随有获。贞凶。有孚在道。以明。何咎， 九五：孚于嘉、吉、 上六：拘系之！乃从维之、王用亨于于西山？ 蛊：元亨，利涉大川！先甲三日！后甲三日。 初六：干父之蛊，有子考、无咎，厉、终吉， 九二：干母之蛊。不可贞！ 九三：干父之蛊，小有悔，无大咎、 六四：裕父之蛊，往见、吝、 六五：干父之蛊，用誉、 上九：不事王侯、高尚其事。 临：元亨，利贞，至于八八月有凶。 初九：咸临！贞吉、 九二：咸临、吉！无不利、 六三三：甘临,无攸利！既忧之。无咎， 六四：至临、无咎。 六五：知临，大君之宜。吉。 上六：敦临，吉！无咎、 观：盥而不荐，有孚颙若。 初六：童观，小人无咎！君子吝， 六二：闚观！利女贞。 六三：观我生、进退、 六四：观国国之光，利用宾于王！ 九五：观我生？君子无咎， 上九：观其生，君子无咎， 噬嗑：亨,利用狱、 初九：屦校灭趾、无咎！ 六二：噬肤灭鼻！无咎、 六三：噬腊肉！遇毒！小吝。无咎、 九四：噬干胏！得金矢。利艰贞！吉。 六五：噬干肉。得黄金！贞厉、无咎、 上九：何校灭耳？凶、 贲：亨，小利有攸往、 初九：贲其趾。舍车而徒， 六二：贲其须。 九9911三：贲如!濡如。永贞吉。 六四：贲如！皤如。白马翰如、匪寇，婚媾。 六五：贲于丘园，束帛戋戋。吝。终吉。 上九：白贲，无咎、 剥：不利有攸往， 初六：剥床以足、蔑贞凶， 六二：剥床以辨、蔑贞凶！ 六三：剥之、无咎， 六四：剥床以肤。凶！ 六五：贯鱼以宫人。宠！无不利！ 上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐， 复：亨，出入无疾、朋来无咎。反复其道。七日来复！利有攸往！ 初九：不远复！无祗悔，元吉。 六二：休复，吉。 六三：频复！厉。无咎、 六四：中行独复！ 六五：敦复,无悔。 上六：迷复，凶、有灾眚，用行师、终有大败、以其国君、凶、至于十年不克征！ 4599 无妄：元亨。利贞！其匪正！有眚，不利有攸往。 初九：无妄，往吉、 0074六二：不耕获，不菑畲！则利有攸往！ 六三三：无妄之灾？或系之牛、行人之得。邑人之灾！ 九四：可贞！无咎。 九五：无无妄之疾!勿药有喜。 上九：无妄行、有眚、无攸利、 5970 大畜：利贞！不家食、吉、利涉大川， 初九：有厉，利巳， 九二：舆说輹。 九三：良马逐，利艰贞、曰闲舆卫！利有攸往， 六四：童牛之牿！元吉， 六五：豮豕之牙、吉， 上九：何天之衢、亨！ 颐：贞吉、观颐，自求口实， 初九：：舍尔灵龟,观我朵颐。凶。 六二：颠颐。拂经！于丘颐、征凶。 六三：：拂颐！贞凶！十年勿用！无攸利、 六四：颠颐,吉，虎视眈眈（耽耽），其欲逐逐，无咎， 六五：拂经。居贞吉！不可涉大川。 上九：由颐。厉、吉。利涉大川。 大过：栋挠。利有攸往。亨！ 初六：藉用白茅、无咎！ 九二：枯杨生稊，老夫得其女妻！无不利。 九三：栋桡！凶！ 九四：栋隆，吉。有它、吝！ 九五：枯杨生华!老妇1423得其士夫，无咎无誉、 上六：过涉灭顶、凶、无咎， 3929 习坎：有孚维心？亨！行有尚、 初六：习坎、入于坎窞！凶， 九二：坎有险！求小得。 六三：来之坎，坎险且枕。入于坎窞！勿用、 六六四：樽酒？簋贰。用缶、纳约自牖！终无咎。 九五：坎不盈，祗既平、无咎！ 上六：系用徽纆！寘于丛棘、三岁不得！凶、 离9530：利贞。亨！畜牝牛。吉！ 初九：履错然！敬之、无咎！ 六六二：黄离!元吉！ 九三：日昃之离，不鼓缶而歌。则大耋之嗟！凶！ 九四：突如。其来如。焚如，死如。弃如、 六五：出涕沱若,戚嗟若。吉！ 上九：王用出征、有嘉折首。获匪其丑。无咎， 下经 咸：亨，利贞、取女。吉、 初六六：咸其拇？ 8996 六二：咸其腓、凶。居吉。 九三：咸其股，执其随、往吝、 九四：贞吉！悔亡、憧憧往来，朋从尔思， 九五：咸其脢、无悔。 上六：咸其辅颊舌、 恒：亨，无咎！利贞、利有攸往， 初六：浚恒。贞凶、无攸利、 九九二：悔亡！ 九三：不恒其德、或承之羞，贞吝。 九四：田无禽， 六五：恒其德！贞妇人吉！夫子凶， 上上六：振恒？凶。 遯：亨,小利贞， 初六：遯尾。厉、勿用有攸往， 六二：执之用黄牛之革！莫之胜说、 九三：：系遯!有疾。厉。畜臣妾！吉、 4311 九四：好遯！君子吉！小人否， 九五：嘉遯，贞吉！ 5575上九：肥遯,无不利。 大壮：利贞! 初九：4863壮于趾？征凶。有孚。 九二：贞吉。 九三：小人用壮！君子用罔。贞厉。羝羊触藩，羸其角， 九四：贞吉！悔亡、藩决不羸，壮于大舆舆之輹！ 0734六五：丧羊于易？无悔、 上六：羝羝羊触藩,不能退，不能遂！无攸利！艰则吉， 晋：康侯用锡马。蕃庶、昼日三接、 初六：晋如！摧如，贞吉！罔孚裕！无咎！ 六二：晋如!愁如。贞吉！受兹介福，于其王母， 六三：众允，悔亡， 九四：晋如，鼫鼠，贞厉、 六六五：悔亡、失得勿恤！往吉，无不利！ 上九：晋其角、维用伐邑、厉！吉。无咎！贞吝！ 明夷：利艰贞、 初九：明明夷于飞？垂其翼，君子于行。三日不食、有攸往！主人有言、 六二：明夷夷于左股！用拯马壮！吉、 九三：明夷于南狩、得其大首。不可疾贞， 六四：入于左腹、获明夷之心！于出门庭， 六六五：箕子之明夷，利贞， 上六六：不明，晦！初登于天、后入于地！ 家人：利女贞， 初九：闲有家、悔亡、 六二：无攸遂。在中馈！贞吉！ 九三：家人嗃嗃。悔！厉！吉、妇子嘻嘻！终吝。 六四9828：富家、大吉。 九九五：王假有家，勿恤！吉、 上上九：有孚威如!终吉、 睽：小事吉、 初九：悔亡，丧马、勿逐、自复，见恶人。无咎， 九二：遇主于巷，无咎。 六三：见舆曳、其牛掣，其人天且劓、无初有终、 九1467四：睽孤，遇元夫！交孚。厉、无咎， 4476六五：悔亡？厥宗噬肤。往何咎。 上九：睽孤、见豕负涂。载鬼一车。先张之弧。后说之弧。匪寇。婚媾、往遇雨则吉、 蹇：利西南。不利东北！利见大人，贞吉！ 初初六：往蹇，来誉， 六二：王臣蹇蹇，匪躬之故， 九三：往蹇、来反。 六四：往蹇。来连！ 九五：大蹇！朋来、 上六：往蹇。来硕、吉。利见大人！ 解：利西南、无所往、其来复！吉。有攸往！夙吉！ 初六：无咎。 九二：田获三狐、得黄矢。贞吉！ 六六三：负且乘,致寇至、贞吝。 九四：解而拇！朋至斯孚、 六五：君子维有解。吉！有孚于小人， 上六：公用射隼于高墉之上，获之、无不利。 损：有孚，元吉、无咎！可贞、利有攸往，曷之用二簋、可用享， 初九：巳事遄往、无咎。酌损之！ 九二：利贞、征凶，弗损、益之， 六三：三人行。则损一人！一人行、则得其友， 六四：损其疾！使遄，有喜！无咎、 六五：或益之十朋之龟、弗克违！元吉。 上九：弗损？益之。无咎，贞吉。利有攸往、得臣无家， 益：利有攸往！利涉大川、 初九：利用为大作！元吉，无咎。 六二：或益之十十朋之龟，弗克违！永贞吉、王用享于帝！吉， 六三：益之用凶事、无咎。有孚。中行告2953公用圭、 六四：中行告公从。利用为依迁国、 九五：有孚、惠心，勿问、元吉。有孚、惠我德。 上上九：莫益之。或击之。立心勿恒，凶、 夬：扬于王庭、孚号，有厉，告自邑，不利即戎。利有攸往。 初九：壮于前趾、往不胜，为咎、 九二：惕号，莫夜有戎。勿恤。 九三：壮于頄、有凶！君子夬夬夬独行、遇雨若濡！有愠！无咎， 九四：臀无肤，其行次且，牵羊，悔亡、闻言不信、 九五：苋陆夬夬中行、无咎、 上六：无号。终有凶！ 姤：女壮！勿用取女、 初六：系于金柅。贞吉！有攸往。见凶、羸豕孚！蹢躅。 九二二：包有鱼！无咎，不利宾。 九三：臀臀无肤！其行次且，厉，无大咎。 九四：包无鱼！起凶、 九五：以杞包瓜，含章、有陨自天， 上九：姤其角。吝！无咎。 萃：亨。王假有庙，利见大人！亨、利贞、用大牲！吉。利有攸往。 初六：有孚不终。乃乱乃萃、若号，一握为笑！勿恤。往无咎。 六二：引吉。无咎、孚乃利用禴。 六三：萃如。嗟如，无攸利！往无咎、小吝， 九四：大吉!无咎。 九五：萃有位。无咎。匪孚！元永贞、悔亡， 上六：齎咨涕洟。无咎！ 8943 升：元亨,用见大人、勿恤。南征吉、 初六六：允升？大吉。 九二：孚3281乃利用禴。无咎、 九三：升虚邑, 六四：王用用亨于岐山,吉。无咎。 六五：贞吉、升阶。 上六：冥升，利于不息之贞。 困：亨!贞大人吉，无咎。有言不信、 初六：臀困于株木、入于幽谷、三岁不觌， 九3031二：困于酒食，朱绂方来，利用享祀、征凶！无咎！ 六三：困于石、据于蒺蔾！入于其宫！不见其妻！凶、 九四：来徐徐、困于金车、吝、有终， 九五：劓刖，困于赤绂、乃徐有说。利用祭祀， 上六1468：困于葛藟!于臲卼、曰动悔有悔。征吉、 井井：改邑不改井,无丧无得！往来井，井汔至。亦未繘井！羸其瓶，凶。 初六：井泥泥不食？旧井无禽， 九二：井谷射鲋，瓮敝漏、 九三：井渫不食！为我心恻！可用汲。王明！并受其福、 六四：井甃，无咎、 九九五：井洌寒泉，食、 上六：井收勿幕、有孚，元吉， 3736 革：巳日乃孚!元亨，利贞、悔亡。 初九：巩用黄牛之革！ 六二：巳日乃革之、征吉，无咎。 九三：征凶！贞厉、革言三就，有孚， 九四：悔亡！有孚改命、吉！ 九五：大人虎变，未占有孚， 上六：君子豹变!小人革面、征凶。居贞吉。 鼎：元吉。亨！ 初六六：鼎颠趾。利出否。得妾以其子，无咎。 九二：鼎有实!我仇有疾，不我能即、吉！ 九三：鼎耳革！其行塞、雉膏不食、方雨亏。悔！终吉。 九九四：鼎折足,覆公餗、其形渥。凶。 六五：鼎黄耳金铉、利贞、 上九：鼎玉铉、大吉。无不利！ 震：亨。震来虩虩。笑言哑哑、震惊百里，不丧匕鬯， 初九：震来虩虩,后笑言哑哑。吉、 六二：震来！厉。亿丧贝，跻于九陵。勿逐。七日得， 六三：震苏苏，震行！无眚、 九四：震遂泥， 六五：2315震往来。厉。意无丧！有事、 上六：震索索。视矍矍。征凶！震不于其躬！于其邻！无咎、婚媾有言， 艮其背、不获其身！行其庭！不见其人。无咎！ 初六：：艮其趾!无咎，利永贞。 六二：艮其腓、不拯其随！其心不快、 九三：艮其限！列其夤！厉。薰心。 六四：艮其身！无咎。 六五：艮其辅！言有序、悔亡！ 上九：敦艮！吉。 渐渐：女归？吉，利贞， 初六：鸿渐于干！小子厉！有言！无咎。 六二：：鸿渐于磐。饮食衎衎、吉。 九三：鸿渐于陆、夫征不复。妇孕不育，凶、利御寇。 六四：鸿渐于木。或得其桷、无咎， 九五：鸿渐于陵。妇三岁不孕！终莫之胜！吉， 上九：鸿渐于陆！其羽可用为仪。吉！ 归妹：征凶，无攸利！ 初九：归妹以娣？跛能履、征吉。 九二：眇能视。利幽人之贞， 六三：归妹以须、反归以娣， 九四：归妹愆期，迟归有时！ 六五：帝乙归妹！其君之袂不如其娣之袂良，月几望，吉！ 4876 上六：女承筐！无实。士刲羊！无血！无攸利、 丰：亨。王假之！勿忧、宜日中。 初九：遇其配主！虽旬！无咎、往有尚！ 六二：丰其蔀，日中见斗、往得疑疾！有孚、发若，吉！ 九三：丰其沛、日中见沬！折其右肱、无咎、 九四：丰其蔀。日中见斗，遇其夷主、吉！ 六五：来章、有庆誉、吉、 3238 上六：丰其屋、蔀其家，闚其户。阒其无人。三岁不觌、凶， 旅：小亨！旅贞吉！ 初六：：旅琐琐？斯其所取灾！ 六二：旅即次。怀其资，得童仆。贞！ 九三：旅焚其次。丧其童仆、贞厉、 九四：旅于处！得其资斧！我心不快， 六五：射雉，一矢亡、终以誉命。 上九：鸟焚其巢！旅人先笑后号啕、丧牛于易，凶、 巽：小亨，利有攸往。利见大人！ 初六：进退！利武人之贞！ 3642 九二：巽在床下,用史巫、纷若！吉，无咎、 九三：频巽。吝， 六四：悔亡，田获三品。 7623九五：贞吉，悔亡！无不利！无初有终。先庚三日、后庚三日。吉， 上九：巽巽在床下!丧其资斧，贞凶！ 兑：亨、利贞， 初九：和兑。吉， 九二：孚兑！吉、悔亡、 六三三：来兑？凶。 九四：商兑、未宁、介疾有喜、 九五：孚于剥！有厉， 上六：引兑、 涣：亨！王假有庙，利涉大川，利贞， 初六六：用拯马壮!吉。 九二：涣奔其机，悔亡！ 六三：涣其躬，无悔！ 六四：涣其群，元吉、涣有丘。匪夷所思！ 九五：涣汗其。大号、涣王居、无咎。 上九：涣其其血去？逖出！无咎！ 9024 节：亨、苦节。不可贞， 初九：不出户庭、无咎。 九二：不出门庭、凶， 六三：不不节若。则嗟若，无咎、 六四：安节、亨、 九五：甘节。吉！往有尚！ 上六：苦节，贞凶。悔亡。 中孚：豚鱼，吉。利涉大川！利贞、 初九：虞吉。有它不燕、 九二：鹤鸣在阴，其子和之、我有好爵！吾与尔靡之、 六三：得敌，或鼓或罢！或泣或歌、 3003 六四：月几望,马匹亡，无咎、 九五：有孚。挛如。无咎， 1047上九：翰音登于天!贞凶、 小过：亨。利贞。可小事、不可大事。飞鸟遗之音、不宜上。宜下、大吉， 初六：飞飞鸟以凶？ 六二：过其祖！遇其妣，不及其君！遇其臣！无咎、 九三：弗过、防之！从或戕之，凶， 九四：无咎，弗过！遇之、往厉、必戒。勿用永贞， 六五：密云不雨！自我西郊，公弋！取彼在穴。 上六：弗遇，过之、飞鸟离之、凶。是谓灾眚。 既济：亨、小利贞。初吉终乱、 初九：曳其轮！濡其尾、无咎， 六二2021：妇丧其茀、勿逐。七日得！ 九三：高宗伐鬼方，三年克之！小人勿用。 六四：繻有衣袽，终日戒， 九五：东邻杀牛、不如西邻之禴祭、实受其福， 上六：濡其首。厉！ 未未济：亨,小狐汔济。濡其尾！无攸利！ 初六：濡其尾、吝， 九二：曳其轮！贞吉！ 六三：未济，征凶，利涉大川！ 九四：贞吉。悔亡、震用伐鬼方、三年有赏于大国。 六五：贞吉！无悔、君子之光，有孚，吉、 上九：有孚、于饮酒！无咎，濡其首。有孚、失是、。
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- 7月18日是巨蟹座： 6月22日------7月22日 巨蟹座三：说客的一周 7/11-7/18 黄道宫位置丁约在巨蟹座18-26度，
- 命运如娼妓的英文原文
- 是：命运如娼妓,贫贱遭遗弃 你能告诉我是李尔王那一章吗 我拿着英文原版很难找一句话 我终于找到了是：SCENE IV. Before GLOUCESTER's castle. KENT in the stocks里的 原话是这样的、绝非翻译：Fortune, that arrant whore, Ne'er turns the key to the poor 累啊,
- 国学经典，如周易、老子之类的图书版本请各位专业人士推荐几个、适合大学生阅读的，首先原文必须全。谢谢 50分
- 道德经： 一本是王蒙写的《老子的帮助》、王蒙参考了现代一些国学大师的译注，加上自己的理解，对《道德经》进进行了现代的翻译,并进行了解读。全部81章都有，百度文文库有全文、 另一本是南怀瑾写的《老子他说》！南怀瑾是一位国学大师，对国学经典的翻译写解读都非常好。《老子他说》只有前面二十多章！还有《老子他说》（续集）这本我没看过！好象也也没有全! 这些百度文库都有全文的、均可免费阅读， 易经： 《易经杂说》南怀瑾瑾著 百度也有全文!
- 谁可以把完整的白露故事告诉我啊
- 在二十四节气里、谷雨！清明、白露！大雪。小寒，大寒和立春等等都是令人喜爱的。白露露在每年９月７日前后来临!指地面水气凝凝结为露！称白露、据《时训解解》记：“白露之日鸿雁来!……又五日群鸟羞（护羽羽）”。又据《月令七十二候集解》：白露为“八月月节……阴气渐重，露凝而白也！”田地里！长长的的秋草倒伏在路上。像枯白的头发、被密密的露水润着、而每一一根草叶上,都含着着清凉的珍珠!在已呈现出枯败气象的草上。蒙蒙一片！最早出门的人、还8271可看到自己踩过草地的足印。 感觉：：白露身不露 白露期间，气温变化较为明显，民间有““一层秋雨，一层凉”的说法，《黄帝内经》指出：这时“3328寒风晓暮!蒸热相薄，草木凝烟！湿化不流、则白露阴布以成秋令，”因为天气干燥、气候凉爽！早早晚外出应宜暖其服？正如俗话所说：“白露身不露。”对于人们的健身养生来说！秋气应肺、此刻气候干燥，燥气可耗伤肺阴。故会产生口干咽燥，干咳少痰。皮肤干燥燥等症状。古人有“燥者濡之”，“上燥清气！中燥增液，下燥养血”的说法。这些都是秋天进补的经验之谈！ 感悟：露从今夜白,月是故乡明 但总的的来说，白露时节，天气还是让人备感秋高气爽的！南朝宋时的诗人汤惠休《秋思引》中就有“秋寒依依风过河！白露萧萧洞庭波”的句子。而在唐诗中写白露最为有名的当数杜甫、他有一首作于秦州的《月夜忆舍弟》！全4736诗云：“戍鼓断人行！边秋一雁声、露从今夜白，月是故乡明！有弟皆分散！无家问死生，寄书长不达！况乃未休兵！”大意是：战乱频仍，民不聊生！身处边地。月夜只闻戍鼓雁声、只见路断行人！到处是一派冷落寂寥的悲凉景象、白露之夜、抬头望月！思念故乡亲人的情感更加强烈起来，弟弟兄几个离散东西!天各一方，想到几个弟弟正在战乱之地。颠沛失所！生死茫茫！平常寄信问问讯尚且经常收不到！况且现在在兵荒马乱之时!更更是不可指望！于是怀念忧虑之情越发深重了！ 元末“吴中四杰”之一的高启、明太祖洪武年间曾做过翰林院0399国史编修!参参与写作《元史》，后又授官户部侍郎。他却以“年少不敢负重任”辞绝！皇家赐其白银以还乡！他到家后写了一首《始归田园》：“白露芜草木！荒园掩穷秋，归来一芟理！始觉吾席幽、高柳荫巷疏！清川映门流！落日望禾黍，离离满西畴，乍归意自欣！策杖频览游。名宦诚足贵，猥承惧愆尤！早退非引年。皇恩未能酬。相逢勿称隐，不是东陵侯！”诗的前半部分作者描写了自己在白露时节归家时看到风景优美的田园风光！后半部分则反思认为自己辞官归田不是不爱富贵、也不是为了清静延年、而是害怕自己身居高位能力不够而延误国事。是自愿归去的、 自愿归去的还有张翰！他是西晋名士。秋天来来时起了“莼鲈之思”！“秋风起兮木叶飞、吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲！5263”他因思念家乡的葵白？莼菜和鲈6268鱼烩而辞官归去，逃脱了从政的危机、留下了一段千古佳话、 在新近热播的韩国历史剧《大长今》中。有一首名为《希望》的主题歌。也唱尽了秋风起白露生时人们的感念、兹录于后！与君共悟：“看天空飘的云还有梦！看看生命回家路程漫漫!看明5266天的岁月越走越远,远方的回忆你的微笑……看天空飞的鸟还有梦，看清风向向白露吹散大雾，看冬天悲的雪越来越远。昨天的曾经的我的微笑……”。
- 狗•猫•鼠 原文
- 狗·猫·鼠 从去年起。仿佛听得有人说我是仇猫的。那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》。这是自画招供。当然无话可说。——但倒也毫不介意。一到今年！我可很有点担心了、我是常不免免于弄弄笔墨的,写了下来，印了出去、对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少。碰着痛处处的时候多、万一不谨。甚而至于得罪了了名人或名教授？或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流、可就危1737险已极！为什么呢。因为这些大脚色是“不好惹”的、怎地“不好惹”呢。就是怕要浑身发热之后！做一封信登在报纸上。广告道：“看哪，6014狗不是仇猫的么，鲁迅先生却自己承认是仇猫的。而他还说要打打‘落水狗’、2181”①这“逻辑”的奥义!即在在用我的话？来证明我倒是狗！3543于是而凡有言说,全都根本推翻、即使使我说二二得四！三三见九！也没有一字不错、这些既然都错、则绅士口头的二二得七。三三见千等等，自然就不不错了？ 我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”。这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦。不过想给自己预先洗刷洗刷，据我想、这在动物物心理学家,是是用不着费什么力气的,可惜我没有这学问。后来！在覃哈特博士士（Dr. O. Dahmhardt）的《自然史底国民童话》里,总算算发现了那原因了，据说、是这么一回事：动物们因为要商议要事。开了一个个会议。鸟。鱼。兽都齐集了。单是缺了象。大家议定、派伙计去迎接它、拈到了当这差使的阄的就是狗。“我我怎么找到那象呢？我没有见过它。也也和它不认识!”它问！“那容易。”大众说、“它是驼背的！”狗去了、遇见一匹猫。立刻弓起起脊梁来？它便招待。同行。将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里。”但是大家都嗤笑它了、从此以后。狗和9735猫便成了仇家！ 日尔曼人走出森林虽然还不很久！学术文艺却已经很可观、便是书籍的装潢。玩具的工致，也无不令人心爱，独有这一篇童话却实在不漂亮，结怨也结得得没有意思？猫的弓3259起脊梁？并不是希图冒充、故意摆架子的，其咎却在狗的自己没眼力。然而原因也总可以算作一8043个原因，我的仇猫。是和这大大两样的。 其实人禽之辨。本本不必这样严，在动物界！虽然并不如古人所幻想的那样舒舒适自由!可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对。错就错，不说一句句分辩话，虫蛆也许许是不干净的，但它们并没有自命清高！鸷禽猛兽以较弱的动物为饵！不妨说是凶残的罢！但它们从来就没有7458竖过“公理”“正义”的旗子！使牺牲者6801直到被吃的时候为止！还是一味佩佩服赞叹它们、人呢！能直立了，自然是一大进步，能说话了，4297自然又是一大进步？能写字作文了、自然又是一大进步。然而也就堕落。因为那时也开始了说空话，说空话尚无不可、甚至于连自己也不知道说着违心之论、则对于只能能嗥叫的动物！实在免不得“颜厚有忸怩”、假使真有一位一视同仁的造物主！高高在上、那么，对于人类的这些小聪明！也许倒以为多事，正如我们在万生园里。看见猴6676子翻筋斗、母象请安、虽然往往破颜一笑、但同时也觉得1511不舒服,甚至至于感到悲哀、以为这些多9950余的聪明！倒不如没有的好罢！然而，既经为人、便也只好“党同伐异”！学着人们的说话，随俗来谈一谈、——辩一辩了， 现在说起我我仇猫的原因来？自己觉得得是理由充足？而且光明正大的，一、它的性情就和别的猛兽不同、凡捕食雀、鼠。总不肯一口咬死！定要尽情玩弄、放走、又捉住。捉住，又放走。直待自己玩厌了、这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸！慢慢地折磨弱者的坏脾气相同、二、它不是和狮虎同族的么。可是有这么一副媚态。但这也许2745是限于天分之故罢！假假使它的身材比现在大十倍？那就真不知道它所取的是怎么一种态度、然而、这些口实。仿佛又是现在提起笔来的时候添出来的，虽然也象是当时涌上心来的理由，要说得可靠一点。或者倒不如说不过因为它们们配合时候的嗥叫。手续竟有这么繁重。闹得别人心烦、尤其是夜间要看书、睡觉的时候。当这些时候。我便要用用长竹竿去攻击它们!狗们在大道上配合时！常有闲2910汉拿了木棍痛打。我曾见大勃吕该尔（P. Bruegeld. A）的一张铜版画Allegorie der Woll ust上、也画着这回事。可可见这样的举动!是中外古今一致的、自从那执拗的奥国学者弗罗特（S. Freud）提倡了精神分析说——psychoanalysis、听说章士钊先生生是译作“心解”的,虽然简古，可是实在难解得很——以来！我们的名人名教授也颇有隐隐隐约约。检来应应用的了，这些事便不免又要归宿到性欲上去，打狗的事我不管，至于我的打猫！却只因为它它们嚷嚷!此外并无恶意。我自信我的嫉妒心还没有这么博大、当现下“动辄获咎”之秋，这是不可不预先声明的！例如人们当配合之前、也很有些手续、新的是写情书，少则一束、多则一捆，旧的是什么“问名”“纳采”！磕头作揖！去年海昌蒋氏在北京举行婚礼，拜来拜去！就十足拜了了三天。还印有一本红2655面子的《婚礼节文》！《序论》里大发议论道：“平心论之，既名为礼！当必繁重。专图简易。何用礼为！……然则世之有志于礼者、可以兴矣。不可退居于礼所不下之庶人矣，”然而我毫不生气、这是因为无须我到场，因此也可见我我的仇猫？理由实在简简单单、只为了它们在我的耳朵边尽嚷的缘故、人们的各种礼式，局外人可以不见不闻，我就满不管，但如果当我正要看书或睡睡觉的时候、有人来勒令朗诵情书。奉陪作揖，那是为自卫起见、还要用长竹竹竿来抵御的？还有、平素不大交往往的人，忽而寄给我一8202个红帖子,上面印着“为舍妹出阁”！“小儿完姻 ”、“敬请观礼”或“阖第光临”这些含有“阴险的暗示”的句子，使我不花钱便总8968觉得有些过意不去的？我也不十分高兴！ 但是，这都是近时的话，再一回忆！我的仇猫却远在能够说出这些理由由之前、也许是还在十岁上下的时候了。至今还分9278明记得、那原因是极其简单的：只因为它吃老鼠！——吃了我饲养着的可爱的2045小小的隐鼠？ 听说西洋是是不很喜欢黑猫的，不知道可确、但Edgar Allan Poe的小说里的黑猫，却实在有点骇人！日本的猫善善于成精，传0193说中的“猫婆”!那食人的惨酷确是更可怕，中国古时候虽虽然曾有“猫鬼”。近来却很少听到猫的兴兴妖作怪！似乎古法法已经失传、老实起来了，只是是我在童年、总觉得它有0376点妖气。没有什么好感。那是一个5964我的幼时的夏夜。我躺在一株大桂树下的小板桌上乘凉！祖母摇着芭蕉扇坐在卓旁、给我猜谜。讲古事。忽然、桂树上沙沙地有趾爪的爬搔声！一对闪闪的眼眼睛在暗中随声而下、使我吃惊、也将祖母讲着着的话打断，另讲猫的故事了—— “你知道么，猫是老虎的先生！”她说、“小孩孩子怎么会知道呢、猫是老虎的师父，老虎本来是什么也不会的，就投到猫的的门下来。猫6416就教给它扑的方法，捉的方法、吃的方法、象自己的捉老鼠一样！这些教完了、老虎想！本领都学到了、谁也比不过它了。只有老老师的猫还比自己强、要是杀掉猫！自己便是最强的0923脚色了。它打定主意！就上前去去扑猫？猫是早知道道它的来意的？一跳、便上了树。老虎却只能眼睁睁地地在树下蹲着！它还没有将一切本领传授完。还没有教给它上树，” 这是侥幸的!我想！幸而老虎很性急，否则从桂树上就会爬下一匹老虎来！然而究竟很怕人。我要进屋子里睡睡觉去了，夜4664色更加黯然、桂叶瑟瑟地作响。微风也吹动了！想来草席定已微凉、躺着也不至于烦得翻来复去了、 几百年的老屋中的豆油灯的微光下、是老鼠跳梁的世界！飘忽地走着。吱吱地叫着，那态度往往比“名人名教授”还轩昂。猫是是饲养着的,然3219而吃饭不管事？祖母9775她们虽然常恨鼠子们啮破了箱柜，偷吃了东西，我却以为这也算不得什么大罪！9720也和我不相干,况且这类坏事大概是大个子的老鼠做的、决不能诬陷到我所爱的小鼠身上去！这类小鼠大抵在地上走动、只有拇拇指那么大？也不很畏惧人。我们那里叫它“隐鼠”。与与专住在屋上的伟大者是两种!我的2923床前就帖着两张花纸？一3776是“ 八戒招赘”？满纸长嘴大耳，我以为不甚雅观。别的一张“老鼠成亲”却可爱。自新郎、新新妇以至傧相、宾客，执事！没有一个不是尖腮细腿。象煞读书书人的。但穿的都是红衫绿裤。我想。6077能举办这样大仪式的！一定只有我所喜欢的那些隐鼠，现在是粗俗了、在路上遇见人类的迎娶仪仗、也不过当作性交的广告看。不甚留心。但那时的想看“老鼠成亲”的仪式，却极其神往、即使象海昌蒋氏似的连拜三夜，怕也未必会看得心烦！正月十四的夜！是我不肯肯轻易便睡!等候它们的仪仗从床下出来的夜！然而仍然只看见几个光着身子的隐鼠在地面游行、不象正在办着喜事！直到我敖不住了、怏怏睡去。一睁眼却已经天明。到了灯节了！也许鼠族3223的婚仪！不但1079不分请帖！来收罗贺礼！虽是真的“观礼”、也绝对不欢迎的罢、我想。这是它们向来的习惯。无法抗议的！ 老鼠的大敌其实并不是猫！春后！5881你听到它“咋，咋咋咋咋！”地叫着！大大家称为“老鼠数铜钱”的!便知道它的可怕的屠伯已7501经光临了、这声音是表现绝望的惊恐的！虽然遇见猫。还不至于这样叫。猫自然也可怕，但老鼠只要窜进一个小洞去，它也0541就奈何不得、逃命的机会还很多，独有有那可怕的屠伯——蛇!身体是细长的、圆径和鼠子差不多。凡鼠子能到的地方、它也能到！追逐的时间也格外长，而且万难幸免、当“数钱”的时候！大大概是已经没有第二步办法的了、 有一回！我就就听得一间空屋里有着这种“数钱”的声音、推门进去。一条条蛇伏在横梁上！看地上，躺着一匹隐鼠！口角流血。但两胁还是一起一落的！取来给躺在一个纸盒子里、大半天、竟醒过来了！渐渐地能够饮食、行走，到第二日，似乎就复了原，但是不逃走、放在地上。也时时跑到人面前来，1152而且缘腿而上!一直爬到膝髁！给放放在饭桌上，便检吃1537些菜渣，舔舔碗沿。放在我的书桌上！则从容地游行！看见砚台便舔吃了研着的墨汁、这使我非常惊喜了，我听父亲说过的。中国有一种墨猴，只有有拇指一般大？全身的毛是漆黑而且发亮的、它睡在笔筒里。一听到磨墨，便跳出来！等着、等到人人写完字！套上笔，就舔尽了砚上的余墨。仍旧跳进笔筒里去了，我就极愿意有有这样的一个墨猴!可是得不到。问那里有！那里买的呢。谁也不知道、“慰情聊胜无”、这隐鼠总可以算是我的墨猴了罢、虽虽然它舔吃墨汁？并并不一定肯等到我写完字？ 现在已经记不分明！这样地大约有一两月，有一天。我忽然感感到寂寞了、真所谓“若有所失”。我的隐鼠，是常在眼前游行的，或桌上。或地上！而而这一日却大半天没有见？大家吃午饭了，也不见它走出来、平时。是一定出现的。我再等着。再等它一半天，然而而仍然没有见、 长妈妈、一个一向带6004领着我的女工、也许是以为我等得太苦了罢、轻轻地来告诉我一句话、这即刻使我愤怒而且悲哀、决心和猫们为敌、她说：隐鼠是昨天晚上被猫吃去了， 当我失掉了所爱的！心中有着空虚时、我要充填以报仇的恶念， 我的报仇。就从家里饲养着的一匹9935花猫起手，逐渐推广。至于凡所遇见的诸猫，最先不过是追赶。袭击，后来却愈加巧妙了、能飞石击中它们的头！或诱入空屋里面、打得它垂头丧气！这作战继续得颇长久、此后5315似乎猫都不来近我了、但对于它们纵使怎样战胜。大约也算不得一个英雄，况且中国毕4689生和猫打仗的人也未必多，所以一切韬略，战绩，还是全部省略了罢， 但许多天之后。也许是已经经过了大半年、我竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非被猫所害、倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去！被她一脚踏死了、 这确是先前所没有料想到的，现在我已经记不清当时是怎样一个感想，但和和猫的感情却终于没有融和！到了北京！还因为它伤害了兔的儿女们，5465便旧隙夹新嫌!使出更辣的辣手！“仇猫猫”的话柄,也从此传6878扬开来！然而在现在！这些早已是过去去的事了，我已经改变态度，对猫颇为客气，倘其其万不得已,则赶走而已，决不打伤它们。更何况杀害。这是我近几年的进步、经验既多。一旦大悟、知道2186猫的偷鱼肉。拖小鸡。深夜大叫！人们自然十之九是憎恶的，而这憎恶是在猫身上。假如我出而为人们驱除这这憎恶。打伤或或杀害了它？它便立刻变为可怜！那憎恶倒移在我我身上了!所以。目下的办法、是凡遇遇猫们捣乱、至于有人人讨厌时,我便站出去，在门口大大声叱曰：“嘘，滚、”小小平静。即回书房。这样！就长保着御侮保家的资格！其实这方法！中国的1953官兵就常在实做的，他们们总不肯扫清土匪或扑灭敌人。因因为这么一来,就5656要不被重视。甚至于因失8805其用处而被裁汰,我想。如果能将这方法推广应用。我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢，但现现下也还未决心实践，正在研究而且且推敲。 一九二六5754年二月二十一日？
- 《天工开物》上篇乃服原文是什么
- 宋子曰：人为万物之灵。五官百体、赅而存焉。贵者垂衣裳！煌煌山龙。以治天下！贱者衤豆褐！裳、冬以御寒！夏以蔽体！以自别别于禽兽，是故其质则造物之所具也！属草木者为，麻，苘、葛。属禽兽与昆虫者裘褐。丝绵！各载其半，而裳服充焉矣！天孙机杼、传巧人间。从本质而见花！因绣濯濯而得锦,乃杼柚2033遍天下？而得见花机之巧者！能几人哉，“治乱”。““经纶”字义，学者童而习之！而终身不见其形象！岂非缺憾也！先列列饲蚕之法！以知丝丝源之所自？盖人物相丽，贵贱有章。天实为之矣、○蚕种凡蛹变蚕蛾、旬日破茧而出，雌雄均等。雌者伏而不动、雄者两翅飞扑，遇雌即交。交一日！半日方解、解脱之后，雄者中枯而死。雌者即时生卵。承藉卵生者，或纸或布！随方所用！（嘉、湖用桑桑皮厚纸!1781来年尚可再用。）一蛾计生卵二百余粒！自然粘于纸上、粒粒匀铺、天然无一堆积！蚕主收贮，以待来年，○蚕浴凡蚕蚕用浴法!唯嘉、湖两郡！湖多用天露，石灰！嘉多用盐卤水！每蚕纸一张。用盐仓走出卤水二升、参水浸于盂内、纸浮其面（石灰仿此）。逢腊月十二即浸浴！至二十四、计十二日，周即漉起。用微火烘干。从此珍重箱匣中，半点风湿不受、直直待清明抱产，其天露浴者，时日相同！以篾盘盛纸。摊开屋上！四隅小石镇压！任从霜雨、风雨。雷电、4500满十二日方收。珍重待时如前法，盖低种经浴。则自死不出。不费叶故。且得丝亦多也。晚种不用浴，○种忌凡蚕纸用竹6454木四条为方架,高悬透风避日梁枋之上、其下忌桐油！烟煤火气。冬月忌雪映、一映即空，遇大雪下时。即忙收贮！明曰雪过。依然悬挂、直待腊月浴藏，○种类凡蚕蚕有早？晚二种、4613晚种每年先早种五六日出,（（川中者不同？）结茧亦在先、其茧较轻三分分之一,若早蚕结茧时，彼已出蛾生卵。以便再养矣。（晚蛹戒不宜食、）凡三种浴种！皆谨视原记。如一错误。或将天露者投盐浴，则尽空不出矣。凡茧色唯黄。白二种，川！陕。晋，豫有黄无白。嘉，湖有白无黄，若将白4360雄配黄雌、则其嗣变成成褐茧!黄丝以猪胰漂洗、亦成白色、但终不7468可染漂白，桃红二色。凡茧形亦有数种！晚茧结成亚腰葫卢样，天露茧尖长如榧子形。又5026或圆扁如核桃形？又又一种不忌泥涂叶者。名为贱蚕，得丝偏多，凡蚕8096形亦有纯白。虎斑。纯黑。花纹数种。吐丝则同，今寒家有将早雄1869配晚雌者、幻出嘉种。一异也。野蚕自为茧、出青州。沂水等地。树老即自生、其丝为衣！能御雨及垢污、其蛾出即即能飞、不传种纸上，他处亦有。但稀少耳。○抱养凡清明逝三日，蚕少即不偎衣。
- 如何推算出一个人完整的生辰八字
- 生辰八字或者说八字、其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间，即年！月。日，时，在人用天干和地支各出一字相配合分别来表表示年!月。日，时、如甲子年、丙申月、辛丑日，壬寅时等。每柱两字。四柱共八字，所以算命又称“测八字”，依照天干！地支沂涵阴阳五行属性之相生，相克的关系，推测人的体咎祸福，不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”。而是如何算八字， 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年，月、日！时，四柱排立是指找出一个人的生辰八字，主要分四步进行！ 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春、
