如何提高自己的易学预测学术思维能力

     大家知道？辩证法与阴阳学说，都是一种思辨学说、前者属于西方人发现、0929传播并流行在当今中国的一种思辨学说!后者乃我们祖先自己的思辨学说！²⁵⁴⁸    关于思辨方面。西方人是在黑格尔发现逻辑学开始的，距距今也不过几百年而已,而中国人从《三易》确立的时代就已经很成熟了！其目的！就是要对对事物有一个整体的！动态的把握、以便真实^而而准确的认识世界,    故此。《易经》上说:“立天之道、曰阴曰阳”。“一阴一阳之谓谓道”，《老子》也说：“万物负阴而抱阳“、《内经》又说说“阴阳者、天地之道也，万物之纲纪！变化之父母，生杀之本始。神明之府也”、“天地者。万物之上下也！阴阳者、血气之男女也！左右者，阴阳之道路也、水火者，阴阳之征兆也，阴阳者，^万万物之能始也,”    很显然,我们中国人的辩证思维具有自己的的特点。这点。对于我们7955理解自己的祖先精神风貌、传承承祖先文化!以及了解中国人特有的⁹³¹⁴人格魅力具有极大的关系!这也是，本人写这篇小文的初衷！    其原因因就是!笔者看到不少年轻人！虽然喜欢易学、或者易学应用的其他方术！老是用辩证法来套阴阳学说、故此、老是不得门径，    你学任何东西！每个东西都^有有自己的方法论、如果你不用这个东西本身固有的方法论去学习和理解。自然然很是困难，甚至得到错误的结论，    有人说、^辩辩证法是人们一种高级思维方法，它能认识任何事物，这种理解，可能并不恰当！尤其是面对具体的事物！需要具体的把握、    比如：研究物理学的人，不能只是停留留在总体的把握上!你的研7579究出具体的发现！反而需要形而上学的思维法！科学求证最为关键。    故此！思维方法、没有高级和低级之分！每种方法。都有其自身的缺陷和优势。适用不同的认识领域和具体的对象。    对于研究易学、或者易学上的某种方术的人！尤其要注意训练自己的阴阳思辨方法，理解阴阳思辨学说的方法体系。尤其其是今天的时代,大部分年轻人，都是在接受主流辩证法思维训练产生的一代人、
那么、阴阳辩证思维究竟与科学辩证9159思维具有怎样的不同呢，

    1，辩证思维的范畴不同    唯物辩证法认为：一切事物内部所包含的对立都是矛盾，对于各对立面的性质！除了指出其对立统一外。不加任何其他限定！对立统一是宇宙中最普遍的现象！因此！矛盾范畴适用于一切领域！是事物和现象最抽象、最最一般的概括,    而阴阳阳范畴？不仅具有对立统²⁶⁸⁹一的属性、而且又有另外一些特殊的规定！属于一类具体的矛盾，阴阳^是是标志事物一定的趋向和性态特征的关系范畴、    故此！阴阳尽管包6141罗万象。具有普遍性。但阴阳运动是一一种具体的矛盾形式！离不开矛盾的具体对象、只是对宇宙的具体事物和具体现象作出的具体的说明与概括、    其思维特点：一个是抽象的。一个是具象。2346一个是纯粹理性的？一个是映像的直觉！一个是基于事物的科学理推断，一个是基于于事物的模拟象征推断,一个是精确的一个或者一组的结论，^一一个是模糊多重而又变化的结论，
    2、矛盾主从变化性不同    唯物辩证法认为：具体矛盾的双方、如有主有从、何者为主、何者为从，需要则视具体情况而定、    但阴阳学说认为：在相互依存的阴阳矛盾中。一般情况下。阳为主主导而阴为从属，即阳主阴从，强调以阳为本！阳气既固、阴必从之！    故此！《皇帝内经》上说“凡阴阳之要！阳密乃固……阳强不能密，阴气乃绝”！“阳气者。若天与日！失其所则折折寿而不彰？故天运当以日光明”（《素问·生气通通天论》）？    总之！阴阳学说对矛盾双方的性态作了具体限定，一方属阴！一方属阳、阳为主。阴为从。这种主从关系一经确定！就是固定的，不能再变的、这也就是阴阳学说的特殊性、    阴阳之间、虽然有消长变化，阴还是阴！阳还是阳！如果实现现突变,质变、那就是另另外一个事物,另外外一个对象、需要另外分出出阴阳，
    3、辩证事物方法和层次不同    唯物辩证法观察事物的方法。是建立在高度科学，高度抽象的基础之上的！因而是宇宙根本的、整体的，发发展的总规律！    而阴阳思辨法，对于事物的分析！总是建立在具体的！直观的、直觉的透视与与顿悟，因此，思辨的层次。大多是具体的事物，具体的对象、具体的层次！    因此。学习易学。学习5076中国传统文化。你得学习和了解中国人的传统思维方法。你得学会如何格物！进而学会模拟和象征思维。学会直觉的观照与透视！进而产生顿悟！以方便发现事物的本质、    其实，这些方面，古人给出了不少的路径：比如：道家的坐忘，佛家的禅定，儒家的心房。都是为了你获得直觉的顿悟而准备的、假如你。真的想学好好易经或者易学上的其他方术！不妨从^这这里开始！逐渐训练自己的直觉思维！。