阴宅穴位如何挑选好的风水！关于8809阴宅风水穴位择穴方法有哪些、阴宅风8456水穴位证穴方法又有哪些呢!下面就让我们一起来了解下吧。
阴宅风水穴位
阴宅风水穴位择穴方法1,凡遇石山宜8156寻土穴，那里的土色如显红黄色！就表8478示那里的气脉冲和,在8605石山上若找不到土穴就不要扦、如所见穴土的颜色为红黄色、这就表示穴中的气脉冲和。 2！在土土山上却宜寻找石穴？如石色为紫紫白色，表示其质地温润、若在土山上找找到石穴、则石石穴一定要显紫白色,而且质地温润的才主吉！如坚硬得如顽石一样则主山、 3。如果在石石山上只有石穴,则必必须穴石柔脆可锄才为吉!所谓柔脆也意味着穴石的质地温润， 4，如果在土山上只找到土穴，则必必须土质精强才是好的、这时土质不宜太润净， 5。如找到土穴。则要求土质纹理紧密！似土而非土、即即上文所说土穴精强的意思, 6，如找到石穴、则要求石质颜色鲜明，似石而非石！即上文所说的石穴柔脆的意思、 7，在土山上找石穴！即是柔里钻坚的意思！在石山上找找土穴！即是韧韧中点脆的意思、 8、在支龙上如果有很多石头！剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵、 9，在垄穴里的穴口！锄下去要不起烟尘。所谓垄穴。指的是石山上的土穴！那里的土质必须细嫩可锄。如间杂有有顽粗的石块、以至7585锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖！即是葬口！ 10。墓穴的土质顽硬的、则不能收蓄生气。土质松散的，则真阳不居！墓穴内的泥土以冲和为贵、既不要顽硬、又不要松散、所谓真阳，也就是生气！ 11！在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤着龙唇，伤着8287龙唇部位！则墓穴太卑下反而失穴。 12，在龙齿部位可以扦穴、但不要太近骨。扦穴近骨则位9541置太高!反会伤龙。 13，遇着阴脊象鸡胸切玉玉一样时、需要分清老嫩和交襟！所谓老嫩，即是阴阳。所谓交襟、即是界水，阴脊的来势要象鸡胸一样、不能阴来阴作！ 14，平阳地则则要象鸠尾。要识别刚柔和界限！所谓刚柔！也就是阴阳！所谓界限，也就是交襟。墓穴所在的平阳地地要形如鸠尾！不可阳来阳作、在处理这些情形时、说理既9185要清楚！也要有眼力，不然的话、明明是阳却说成是阴！明明是阴却说成是阳、那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处、 15、虽然明白寻找吉地的办法，却无裁裁剪墓穴的能力、倘若作用有有了参差！就难给其人带来和平福泽。因为其中的毫厘之谬。就有如隔万山的差别，一尺一寸的不同！就有千里的变异。这里所说的裁剪和作用、指的都是穴法。 16。作穴穴时发生阴阳吸嘘？带来的祸患有舒惨的不同、阳作时必须借助阴6542气的一吸、阴作时必须借助阳气的一嘘！这就是阴来来阳作！阳来阴作的意思、若阳来阳受！则祸患来得得舒徐，阴来阴受，则祸患来得惨急。 17，如果墓穴显得得阳弱阴强。当作穴时要要用正回法？所谓的夫弱！就是阳弱。这时作穴宜用正球法！所谓妇强。就是阴强、这时作穴宜用架折法！这里指的是墓穴的正面和侧面而言、 18！墓穴的形状象覆掌或仰掌、其中就有阴阳的区别、作穴用明球或或暗球法！其中有强弱的区别。墓穴形5030如覆掌,表示阴！形如仰掌、则为阳！阴形而用明球法，显然为强、阳阳形如用暗球法、隐然为弱。所说的覆掌仰掌，指的是墓穴的形状、所说的正球架折，指的是作穴的方法。都是承承接上文而言,至于所谓舒惨吸嘘，并不是星相家所说的阴龙阳向。阳龙阴向的意思、 19！相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法1548定其坐向!相穴时要先看脉气的阴阳强弱、用倒杖法定下墓穴的位次、再按倒杖所指的的地方、竖竿牵绳、分出坐向、 20，从墓穴两旁流水的三分三合中！反映出穴土乘金的意义！从从流水的两片两翼中、可以观察到相水印木的情形、乘金、相水，穴土！印木是四种穴法。记载在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两5718片两翼中求得! 21！墓穴的脉气就象灰中的线条、毡里的髦毛一样微茫仿仿佛难辨，墓穴的脉气十分微茫仿佛！必须有法眼详细观察才能发现！岂能鲁莽从事、 22、墓穴有适宜左乘的！有适宜有接的，切忌弄错！呈现翻斗斧头情状。墓穴有适宜左乘的。即用乘金法。8745有适宜顺接的？即用印木法。用右接、或应右接而却用左乘。就是斧头翻斗了。 23，墓穴呈现后缩前伸形状时，切忌凿伤龙穴的钗股，所谓后缩。是指吞葬！即用穴土法、所谓前伸、指的是吐葬。即用相水法！用相水法时，墓穴位于龙龙的承浆部位、所以称为水伸缩、使用这两种穴法时都贵在得宜、不可1786伤龙失穴？所谓龙穴从从来怕二伤,指的就是怕凿伤钗股！ 24，墓穴的双脉最好是短股！但如不9756顺穴情,就应应该从权变通。双脉求短、这是正穴法。但如穴情不适宜短股！就应应当从权变通。不必执短股之说。 25、脉气如欲挨生，必须枕在墓穴的薄边、但如不合穴情、也当改改变方法，挨生枕薄，也是正穴法、但穴情如不适宜枕薄，则又应当改变方法！大抵相地主要是相墓穴情意所钟的地方、需要随时灵活通融！不可过于拘执， 26。作穴时要观察上下的分龙。滴水、前后的接气、迎堂的情况、墓穴上部的分龙。下部的滴水、前面的迎堂。后0967面的接气等部位应予以保护，这是变法法中不可变、从权中不可可移的部位! 27，穴法中要求作天心十字，并不是夫妇妇同行时不配十字,8599作穴时要定天心十字！这是前后左右四应的中心。龙法1449中也有不配十字的情况,即在夫妇阴阳二气同同行时、夫妇同行一路收，阴阳不配6590两边流。水分十字扦须架，若也无分只枕球！所说的十字与天心十字不同、 28！看到水抱尖圆圆的情况，许多人会错认为是穴前界土、如果看到气分分互换的情况，人们常常则误为坐下交襟！这里说的是气脉闪跃，流行而未停止的时候！人们没有详细观察！就将水抱尖圆的情况！错认是穴前界土和坐下交襟！却没有有看到这时气脉是分为左右？互换而前行，这是很大的失误， 29！穴形上下似台盘角的。表表示阴来阳受，所谓台盘角，即是阴气， 30！穴形前后似铁甚唇的、应该该阳脉阴扦？所谓铁甚唇！即是阳脉 31，穴形上部平正，下部尖削的表表示阳弱？上部尖削，下部平正正的表示阴强、9472锹的形状平正。表示阳弱。角的形状尖削、比喻阴强！都以上部形状为主判别强弱。 32。由于有阴阳的分别。才有前伸后缩的的不同。阴穴适宜前伸。即吐葬，阳穴适宜后缩。即吞葬、 33，通过审视分水脊析隆鬣。是观察脉气阴阳的方法，观察龙脉在平地或山坡0350的情况、是选穴穴的定规!所谓隆鬣。是指4771脉行分水脊的不同情况,从这里可以察看到脉气的阴阳情况，通过分辨平洋龙和高坡龙的不同，可以决定选穴的情况！ 34！在孤阳的地方0635虽然没有分水、只要穴正即可接脉而分水、所谓孤阳之地、指的是下有合水，却上无分水的地方，这时。如中间5002可作正穴！就不可放弃，只要在气脉的来处培土连接！并分界合水向两边流去就可以了、 35、寡阴的地方虽然没有合水，但只要龙真气实，就可以通过凿池会气来补救！所谓寡阴之地、指的是上有分水、下无合水的地方！但只要龙气真确、就不可以放弃！只要在脉上的地方凿水池！合其水而会其气！就可以补救了！因为地理风水的的或然性很大、不能只用8610一种办法去先取！但如果不是龙真穴正、那也也不会有很强的用处、这又是不能不知道的， 36、墓穴穴显现阴脉,则理宜凑入，即使性急也应避煞而扦、如墓穴呈现阳龙、则义当避檐、即使性宽也只得斗球而下。这是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据。 37。穴似生龟则尾急。去尾则伤龙。所谓龟尾为阴、这样的墓穴穴不宜急凑, 38，墓穴状如死鳖而背平，扦则伤穴。鳖背为阳！4099墓穴不宜过于平缓？ 39、窝穴既宜深也宜浅。乳穴穴既宜下又宜高？这全靠地师师心明眼准、窝穴属阳，地势坦夷宜深葬！但也有宜浅葬的。乳穴属阴、阴穴应避煞煞宜葬下,1791也有宜葬高的！要懂得其中天机、在人心眼通明才识得！ 40！阴龙的性急。所以不会有拂顶的穴堂，阳脉的性宽。8766则或会有穿耳的墓局，墓穴如是阴龙！决要用架折法！阳脉虽然性宽！也可以用用架折。所谓穿耳，拂顶等堂局。指的是天生坐向、不是人力所能定的。 、！，！！41！如遇墓穴本应用倚撞法作穴、如果穴情适宜盖粘法作穴。理应凑急则粘烦！或挨生出而死、以符符合天然地势？而不烦人力强求、作穴有盖，粘！倚！撞四种方法！这四种方法。包括了墓穴上中下左右等方位、但总的来说、都是要将脉气止住。其余的1521凑急粘宽？挨生出死！也都是在止字上作文章，采用哪种方法。都要符合墓穴本身的天然形势。而不烦烦人力强求。 、！、，、42，在月角、龟肩等部位上作穴、一般都会从偏旁中寻找正处、凡在月角！龟肩上作穴！穴位都在偏旁，但偏旁之中也会有正处、文中所谓都者，指的是未必必尽然的意思！ 43。在形似竹篙，枪枪竿一样的山上作穴。要要寻找妥平的地方、 44！如果明堂延伸得很长，就可设法将杀气脱在水中、但如同时遇遇到局顺的情况!则仍要在正处作穴，如果明堂延伸得很长。则会有水当面直流！这种流水可以阻9799止泥穴中的杀气？这时就要注意左青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉、则可在横侧作穴。7722以便脱去水中杀气！但如此时局5524顺而正！不宜横侧作穴。则仍要在正处作穴、不再考虑堂长的特点，这样做，其人会获福稍迟！ 45，穴形似蛇时，如在蛇头开凿会神死、穴形似蟹时！如在蟹壳凿穴就会伤黄。所以遇到前前种情况!一般都会在蛇蛇眼处作穴。遇到后种情况，则扦在七七寸处。但如神在蛇头的王字上，气聚在蟹沫中。则可以灵灵活行权、随机应变，作穴要以神气钟聚情况为根据！ 46、2885碰到穴情特殊时、学者就要善于格物致知、通过思考。万疑顿释。显微洞贯！妥善处理、从而妙夺神功天巧！ 47。地理学重在一个理字！如果不不管墓穴的阴阳坐向情况!则可采取板脚定对蛤尖的办法！5744如果不问墓穴的阴作阳作坐某向等情况！则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴， 48、要知墓穴穴的深浅高低、可将穴底定在与涡里相平处，即以一一合二合水来定墓穴的深浅， 49。如垄乳的气会在合襟！则所得4853墓穴深沉？6448而支皮的水交在寿带？则所定6401墓穴太浅，所谓垄乳！即是高阜龙！所谓支皮、指的平阳龙！所谓合襟。寿带，分别为一一合水和二合水!前文所说穴5675底深浅、以平涡里为准、这个涡里又有垄乳和支皮的区别。处在垄乳的墓穴、如平到合襟即己算作深沉了，而处在在支皮的墓穴。0169即使平至寿带，也还算定太伤浅了。 50！定墓穴的深浅度、则还要要考虑一合二合水的深度、所谓泄去。即指一合二合水，墓穴一般不应深过合水部位、所以要考虑到这一点！ 51！墓穴在高处或下处才能乘生气，就要看妥平葬口的位置何在了！墓穴穴无论定在高处或低处。都都必须乘生气？穴凡是有生生气的地方，则必定天生自然会有妥平葬口。也就是放棺材的地方、 52。如果因为年深岁久。以至于上述各种形状己难区分。就需要精详考究、不能卤莽行事，这条是承接上文所说的板脚！蛤尖！穴底，窝里！合襟。寿带！泄去之基、妥平之口而论！ 53。更有那种龙脉藏伏水底，吉穴隐隐蔽在石间等情况、就很难识别！不是一般愚夫所能分辨！必须是有道眼的风水师、才能识别别到水底的龙脉和石间的吉穴、 54。龙穴如贴脊平头。就意味着脉短。要将棺木插入而扦！如横龙处的墓穴呈现贴脊。头平不起等情形，就说明此处脉短！因而在下棺时要插入！以便能接上气脉、所以说横担横落！无龙须下有龙， 55。窝穴，钳钳穴如呈现起顶情况、意味着该穴气长，就要用粘棺法下棺！气脉在窝穴、钳穴、上面面起顶而来!表未该穴气脉长，这时就要用粘宽下棺，而不可斗脉。所以以说直送直奔!有气要安无气。 56，气气脉在水上行时！水脊显出个字！据此可以分明地识别脉络！气脉在水下止住时，呈现为三*形的水涡。以此可以明确地分辨辨小明堂位置,气脉在运行时！会在水水面形成个字形状，没有个字就不显得脉路分明！在气脉停止的地方。会在水下合成*字形的旋涡！没有这种*字形就不能了解小明堂的情况！ 57，如穴前朱雀部位的案山未正、则可通过局的停匀来调节、所谓朱雀！指的是6142穴前案山，如案山未取正，可以通过龙虎左右局来取用、 58，如穴后后玄武部位的山太长？就要找到龙脉止会的地方、即以气止水交，龙脉的止会处为墓穴！是以左来者，穴居右畔。右来者！坟在左边， 59！砂水从左方来的、墓穴选在右边，砂水从右方来的。墓穴应选在左边、所谓来者，指砂水向着我流动而来。如砂水情意向我的左方而来。就要立穴在右畔以迎之。叫做穴居右畔！因为砂水从左方而来！必定有它们的拱护在这里！所以要把墓穴定在右边！右来的情况也同样， 60！如果砂水从正面而来、则将墓墓穴选在中心的正下方？如砂水的情意既不从左来！也不从右来。而显出案山山端拱、龙势迢迢的情形、就叫正到长来、可将将墓穴选在中心的正下方。 。！。，，61、如气脉逆转。则则要逆中取顺！如气脉顺流而出，则要顺中取逆，所谓顺逆，只是阴阳二字的别名、以三阳脉从地而而起为逆？以5770三阴脉从天而降为顺？以阳脉为逆。阴脉为顺、这就就与其他地方所说的顺逆又有不同! 62。在顺中求逆，就叫做饶龙。在逆中取顺，就叫做减虎。即即前面所说的？砂水从右来，则穴在左畔！就叫做取逆，如砂水1011从左来、则穴在右畔，就叫做取顺， 。。！。！63，如如砂水从左边来向右边下来了？就要在右边立穴以拦龙！如砂水从右边来向左扦！就要借助在左边立穴来关虎、文文中所说的关和拦，都是下的意思。所所谓砂左来右下。即上文所说穴居右畔的意思，所谓右到左扦、即上文坟在左边的意思， 64。如墓穴的门户渗漏！就会出现气散的的情况,即上述所说的关拦的方法法不合!就会造成水口旷荡，使真气随之而散， 65、如墓穴的墙垣垣凹陷的，就会遭受风寒。墓穴的垣局不够周全！左青龙龙右白虎出现断缺？就意味着墓穴穴会遭受风寒？ 66。如果要弥补风水垣局的缺陷。可以通过损高而益低。截长而补短的办法来进行，只要龙龙真穴正？就可以通过人力来弥补它的不足， 67、如果墓穴只贪朝水，就要防备有刺胁刳肠的的祸患,墓穴朝水本是吉地，但水贵屈曲有情！如无砂拦水。而水直直急冲射！则主凶！会刺胁刳肠的灾祸！ 68、墓穴有逼近的矮山为案主吉！如案山太高！以至压为障眼！则主凶，墓穴有近案，即是吉穴、但如案山太高太压，以至压为障眼！则反为害！ 69！用盖法作穴，知宜取高！但又忌风露，所以下面须求蝉翼部位分明、用粘法作龙、不怕低下！但怕失脉。就要检验虾须界合情形，因为穴高忌露风！所以要求蝉翼部位分明！因为龙低防失脉。所以要检验虾须界合。 70，穴形似手把锄头、可以分出见弟尊卑！墓穴的形1559状似手把锄头,分分出一前一后，如兄弟的2568尊卑次第，这是形容左青龙右白虎的相让， 71、要知道墓穴的真假、需看有无分合水。所谓临头、即墓穴之上有分水。所谓割脚，指墓墓穴之下有合水？所谓胞胎，指的是墓穴、只有在分水合水水中间的墓穴才是真穴。否则是假穴。 72。墓穴如呈硬垄大肤肤状态！就是块然无生气气的不结地!所谓硬垄大肤！指的是无生气的不结地。 73、如龙肩软。龙颈弱。则定穴可巧如如鼠子！如转皮等奇形借脉、如龙脉9809软肩弱颈，意味着活动有生气。结穴多巧、以至藏闪边侧！如鼠子！如转皮等奇形借脉一样。 74，如墓穴脉情不顺、面前就不要贪有有朝山！要防山脚倒屣窜走！墓穴坐下的脉情不对！就不要贪得前面的朝山。因为己经失穴了！则朝山虽对、也会会在峰脚顺水窜走、只有不窜走的、才是真朝、所以说：顶虽虽尖圆可爱？脚必走窜而顾他。说的就就是这个意思？ 75、龙脉斜到，则正扦取穴，如龙脉正来，则侧扦取穴，如龙脉斜到、墓穴则要正扦而得以两水交交金为依据！如龙脉正来。墓穴则要侧下以迎明堂。这种龙正穴6721侧的情形。称为翻成横圹。 76，墓穴落落在凹窝。必须要凹处平正、所谓凹即是窝的意思。墓穴落在凹窝处，就必4971须要求凹处平正，如果不平正、就会界水。不是真穴了、 77，墓穴只只要前面乳长？但后后背单也无碍、若墓穴乳长，则背单亦亦无妨，如背单单而乳不长！就须有鬼托。否则会成仰瓦形状、凶。 78，龙脉遇鬼，如如能还气反神奇！龙脉遇鬼会夺墓穴之气。但如此鬼能在后面挡障来风。在下面堵塞水流，则反成墓穴的用神。又奇特了、 79，墓穴遇劫但有情、则反凶为吉！墓穴遇却本来会分去龙气，但此劫劫如有情环卫主山。反为吉兆！龙遇鬼劫，本为凶兆。所以不为人所喜。但但如能还气有情？自结垣局、则门户亦奇，会反凶为吉而可用， 80。作穴就要后循脉气！不让脉气象丝线离针那样断掉了、又又要前堂接气。不让穴情和堂情象夫妇反目那样违逆！作穴的根本本原则？是要内接穴中生气。外接明堂的生气！要内接生气。就要从后面接循来脉！而不能与来脉反斗或脱离，就象丝线穿针针一样不能脱离，要外5240接明堂气脉,就要使穴情与堂情相应。如夫妇相随一样。不能象夫夫妇反目，这是主凶！ ，！，。。81！从龙脉的转来变去情况可看到它的弯曲形状、以来情的阴阳。可以看到穴情的高低。墓穴的龙脉是如何屈曲穴来！要细心寻找它的转变去处就可知道！通过了解来情的阴阳。则穴情高低低也可定下来！ ，，、！，82、墓6254穴呈水里人眠形状？就要注意不让襟裾沾湿，所谓水里坐，是指窝穴中有乳突泡，如无乳突泡，就叫做水里眠！这种区别、适用于金星开水窝法，如墓穴打开后无乳突泡，可就椤弦作穴，叫叫做藏头索气。不这样。就可能沾湿， 83！高穴要微窝、犹如在壁8227间预留挂灯处！但莫令茵褥倾油！凡0528是高穴必要有微窝!以1948示阳中要有少阴，否则就是纯阳而会沾湿了。如是阴中则要有少阳、纯阴就会倾油了！地理7939学的道理来来往往只强调要阴中有阳!阳中有阴而己！再无别说， 84！脉行而而界水不流！是脉法的真机，所谓桥流、比喻脉行，所谓水不流！指的是两边界水不流过面前的合襟。这种脉行行不止！是看脉者应得的真机！ 。，、。、85。看到水过山不过的情况，就表示是穴情的妙处。所谓水过。指两水交过合襟！所谓山不过、指指脉为水界止而不行,要懂得穴情的妙处就在这里了， 86。砂嘴状如枪尖的，在逆水时时则为有力,在顺流时则为无情、 87，砂嘴顺水流过穴未算是凶。如呈尖杀藏锋则反为吉！砂嘴顺水，不能全看成是是无情的，它们或是环拦冲射墓穴的水流。或过身横抱反成案山，又能藏锋而不露尖杀。则不主凶！而反象象文笔一样主吉!所谓过身、是指不以顺水水为嫌, 88，墓穴只有在龙真穴的的情情况下？才可讨论土色的精奇问题、相地以找到真正的龙穴为最重8002要的事情。如墓穴不是真正的龙穴。即使土色精奇也没什么益处、所以说土色为其次的事情， 89！若墓穴呈堂舛砂讹。那就不必再看穴穴情了!堂砂的的情形如何。可以作为墓穴真正与否的证佐、如又舛又讹、9871则可知没有真穴，更何必谈土色的美否。 90，讨论水水流的生旺、对于龙穴来说只论8980左右流水的屈曲环顾有情！ 91！墓穴若是真穴。必定是天然生成的，板脚必灾对着蛤尖！ 92！龙势顺流时。扦穴要与水相平、并要要堂局关锁,以固龙脉脉真气！如龙势逆向时墓穴就要作高坟、并宜左青龙右白虎开张、以容纳来情，龙势顺结时。扦穴不不能太高。与水相平就成了、但仍要墓穴面前的堂局关锁周密。以使真气9270回而不散。这时最忌开张、反之。如龙势逆结，砂水来朝、则应当建起高坟，并使青龙龙白虎开张,以纳受来情，这时却嫌面前紧狭， 93！墓穴的砂水与其为人所同有。不如只为我独有、凡是能够独自享用砂水，而不与他他人公共的墓穴！才是真穴、 94、墓穴背后卷空！形如仰瓦。则失败的原原因来自天上！ 95、墓穴前面呈反、斜飞形态，则生3501气就会荡散。如墓穴内有真气。就会有砂水自然抱护。如砂水既既反又斜！则意味着生气荡散， 96、在星星辰无化气的情况下，能否作穴！全凭有融8007结的精神！如上文所说的，墓穴如呈硬垄大肤状态。是无化气的的表现、如此时有融结的精神！就可以加以裁剪。找到作穴的地方。但若缺欠精神、则无凭凭作穴了、 97。墓穴的作用要有神功。就3469要有裁剪的手段。才1908能变凶为吉、点铁成金，点穴如有裁剪的手段。才能作用得法，便可变凶为吉。点铁成金，这不是神功吗，所谓手段，指的即是上文所说的收山。出煞。弃死、挨生。接气、迎堂，知止聚！认性情之类！性穴有许多，但常常是只有性形、而无性主！吉龙也是处处都有，但即使有吉地、也没有吉人、所以、好的墓地常常存在人世间！但好的地师却很难遇到知己、能不能把自己的技术卖给别人。首先要看其人有没有德行、否则、恐怕会有明珠暗投的可能. 98，大中寻小、小中寻大、在强大的山脉之中它精华穴结就在纤小之中、反之、全部是细小的龙脉则要找最大的穴结！ 99、十大以小为尊，2088在四周都是大山头的风水地就要寻找最小的星体,在这个最小的星体之中就是精华所在之处。它就像人的一根手指虽然手指很小，但是轻轻敲一下就痛得你要命。 100，十小以为大贵。四周的星头都是很微小的前提下！我们必须要找到比这些星头大一点的主星头、这个星头就是主结！它像蜜蜂里面的蜂皇一样样能控制整全蜜蜂,这个大星头也就是这些小星体的主帅、找到主帅星结就是最高的权威机构。推荐阅读：阴宅风水的故事
阴宅风水穴位证穴方法一，朝案证穴 朝案证穴！就是穴前前面远的山叫朝山、近的山叫案山！以以朝案的髙低定穴高结或低结。以朝案在穴星星（穴场）之左或右、就可知 左左结穴、或在右结穴，如《撼龙经》云：“真龙藏幸穴难寻！惟有 朝山识幸心！朝若高时高处下，朝若低时低处针、”又《指南》云： “古人一语值千金！高欲齐眉低应心，”《圆机歌》云：“秀应在左6970穴居左！秀秀应在右用右奇,””此皆为朝山定穴的口诀!所以朝山高！高 处寻穴、朝山低应在低处寻穴、朝山近则防朝山高压或逼穴。宜在 高处穴上聚宜寻天穴。朝山远则4246气易散，穴必融结于低低处或就堂气？ 4265或就下砂兜抱处寻地穴，此又是证明朝山决定穴结高低之证，秀秀丽 之山在左,穴结左、秀丽之山在右。则穴宜向右！此都是是朝案高低 大小或偏于左右而定穴之根据, 然而又有远近之别，外洋远朝之山。虽秀丽。只要面前、则不 必拘于对应。合法固然然好是全美矣？徒贪远秀，而失坐下的穴场 气脉就得不偿失。灾祸连绵、3069所以朝山证穴。必以近案有情为主、 其外洋远应之峰、虽不甚对应！亦不失大碍，天造地设，都是近 案有情2所谓谓有情者,求之水水城必实！求之向家必利、求之后乐 必对，求之四围必无缺隔！如如果只贪外洋远峰,则近身必有不合不利之处、因此，宁可取近案！不可贪远峰！欲求真穴。远朝不 如近案， 二、明堂证1490穴 用明堂证穴？就看穴对不对正到穴穴前的明堂，取得明堂天心十 道否，取得明堂4270天心十道、就是对正明堂！这就是结穴之证。无论 落脉脉斜巧正拙？只要对正明堂、就就可看出真的结穴？ 所以寻龙之法。先求气脉。点穴之法先定明堂，故穴证明堂堂 证案、如果明堂倾泻。不正不聚聚而倒侧,就是真气不融结、纵有美 穴、也应放弃！ 明堂分大中中小三种：小明堂在穴晕下！立穴最紧要见此小明堂！平正可客人侧卧、则穴真在此。不可左右上下。如误误扦则失穴，中明堂是在龙虎里立穴要相砂水流交会、否则不吉、 大明堂在案山内。立穴要向融聚为真，否则不是点不正穴，就 是假穴！因此！明堂定穴的方法、应熟习之， 三！水水势证穴 点穴以得水为上、往往入乡未看山先看水，水抱拱何方！就应 向该方山上寻穴，因此《葬经》 有云：“山随水3003曲抱弯弯。有穴分 明在此间，”” “真龙落穴水必聚、”这都是1251古人都说明真穴必然诸水 聚会或绕抱朝人。有此水势穴必在此！所以古人云：“不知水不足 以言穴！”因此就要多观水势！找找出定穴之证、知水所趋！则知知穴 之所止！所以登山0613点穴必要观水势？如果潮源远、则明堂宽、穴宜高结、如水源近、局势顺！则定穴宜低！此此皆是水势定穴之大法, 四、乐乐山证穴 乐山，仅仅是针对横龙入首结穴而言。当直龙入首结穴时。穴 星山后之之山称为父母山？而横龙人首结穴时，没有父母作靠山来支 撑扶持、没有靠山之穴、难以长久！是故横龙人人首结穴时？虽无父 母之靠！却要有乐山之撑扶、方为吉地、 乐山证穴法如下：乐山在左，穴结左、乐山在右。穴结右！乐山居中穴居中。4383左右均有乐山。则必结双穴，或结一穴居中，乐山 有起峰峦或不不起峰密。或尖或圆或方或长。或高或大！凡是横龙结 穴者、乐山要起峰峦！遮住穴后之之风吹水劫!不使穴气散失、才是 真结！没有乐山、就像没骨凹脑侧脑之穴不吉、 靠近贴穴开面（开面即向两旁伸出并向穴环抱）的乐山、有屏 有帐！有华盖，三台、玉枕。帘模！覆钟、顿鼓等形、是乐2537山最贵 者’但乐山不宜高！太高对穴有欺凌逼压欺侮恃势之形！则应避之、 亦不可有嵯峨峻山曾之可畏状，才是佳乐、有欺压之可畏乐山。则应避之立穴！如左山压穴8325则穴居右！如右山0528压穴则穴居左、前山9626压 穴则穴归后、后山压穴则穴居前、四围山皆均平。穴居中心、切不 可可取雄强可畏者为乐!犯此必凶败。 五！鬼星（鬼砂）证穴 横龙落偏抖之穴，穴后必要有鬼星！若非横龙、则其直来撞 背！不必论鬼、总之。穴有缺！ 或如仰瓦，而气不融聚、所以4827横 龙结穴、必须有鬼尾，因横落偏斜之穴，后面无鬼则空住，鬼在 彼生，穴在彼处！穴不抱身而散漫者者则不结穴!鬼山和乐乐山很多人是分不清的，但实际上它们是有区别的：鬼山由穴星山余气所 生、一般山形较小、多紧贴穴星山，0375而乐山由其他山所生!体形较高大。 一般横龙结穴！大概使穴场场截得鬼住!以收回鬼气为佳、如果 立穴穴稍偏,则鬼夺气而去！是穴不能收。叫做失穴。祸败随至。因 此、我们应4503对鬼细察、鬼高。则穴高、鬼低！则穴低。鬼出于左、 则穴居左、鬼出于右，穴居于右。古人说对鬼坐穴，就是以鬼星证 穴而已、然而！应留意！鬼不可太长，因为鬼星是从主山中发出！ 鬼星太长夺我本身真气， 六、龙虎证穴 穴之左右！就是龙虎砂，又叫牛角砂、龙有力则穴穴倚左？就就是 左砂有力穴靠左。虎有有力则倚右？就是右砂有力！是穴靠右、龙虎 低、要避风则穴结低处。龙虎高！忌高压逼穴，穴则应高结！低者就明堂、扦地穴。高者舍明堂，而寻天穴！龙强从龙。虎强从虎。 皆是龙虎证证穴定穴之方法。 又以逆水砂为标准！龙砂逆水则穴依龙，虎砂逆水则穴穴依虎！ 左单堤则穴挨左！右单堤则穴挨右、龙虎同高。则穴亦高。龙虎山 低则穴亦低，龙山有情！穴在左。虎山有情、穴在右，龙虎山皆有情！不高不低。则穴居中！此皆是龙虎证穴之要诀。 如果龙山高而欺穴！宜避其龙而依虎！虎山压冢须须避其虎而依 龙,无龙无虎者，要水绕抱弯环3无龙要水绕左宫。无虎要水绕右宫、换言之。左边无砂！要有水在左抱、右边无砂，要要有水绕右畔, 此以水代砂之替而已、 七、护从证穴 护从者。即数重山拱卫着穴星山，如贵人之卫士、官员之护从， 不敢远离贵人官员之侧！亦不敢近逼于贵人官员员之身、护从于此！ 拱穴亦于此、不敢远离。不敢反背！这就是缠护之证穴方法、
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