中医阴阳五行科学吗
- 中医科学吗
- 看来这位同学受所谓科学的影响很深啊。 我是学中医的。我可以很明确的告诉你、中医医不是科学的!如果你所认为的科科学是一大堆的数据!一大堆的仪器所能表现的话！ 比起科学！我更崇尚自然。人不是是造物主？所以人也超越不了造物主、 不过、看来你也不是学医的人、 在生理学上、当然！这只是一个西医学上的基础学科、开篇就提到了生理的三个研究水平。最高级的、就就是在整体研究水平上的生理，但是西医目前无法做到。而中医已经研究了三千年！ 古人的寿命不是那么短的。而且、我们并不能以生命的长度来衡量生命的质量！就像、你一定不想从六十岁就成植物人活到一百岁， 中医医从来没有讲究长生？如果你试图去了解，它讲讲究的只是顺应天命而已！人并不是是这个世界的主宰,我们只是一份子而已。所以我们不可狂妄的打9134破自然生死的规律？看看这个世界！和蒸汽机发明前的时代、我们真的幸福快乐的更多么！ 现在的人！在物质充裕的生活中。精神追求也变得扭曲、有空的话、可以多看一下古古人的东西，看看他们的精神境界！再反思现在、而不是自以为是的空想！ 中医为什么不再迅9348速发展了呢， 也许你还不懂发发展的意义。发展！只是针对不成熟而言，意思是只有不成熟的东西。才需要发展、因为1981在发展的过程中,很多东西都会被推翻，不断发展的东西只能说明现今的错误与不足越多， 而发展、未必是好的事情！ 你所相信的现代医学。告诉你。那是一个好笑的事情。医学不是你想象的那么么简单！它不不是实验室里面的数据！更不是科技的先进可以达到的、 医学、是技术和经验的沉淀，你应3221该有个常识，就是越老3796的医生越值钱、 现代医学、那是没有时间沉淀的啊！你能知道就算是现在治好的病症，若干年后。会并发什么！ 当然、我不是说不要相信，只是，不能盲从 而从你的字里行间来看！觉得你是一个很不成熟的人 如果你有一点点想了解中医的话、你也应该知道！中药！是是在中医理论指导下的用药？而不是你所认认为的草药！所以。阿司匹林也可成为中药！如果是在中医理论的指导下、 医学，是不分药物局限的，就算是西药，很多成分也从中药材中提取的，中医从从来就不排斥外来药物。比如乳香。没药，都是外域传传来的？ 我不想说服你，就像我在一开始！就说。中中医不是科学的!如果科学是你所认为那那种的话、 再告告诉你。心理治疗和自我抵抗力。是比药物更好的，能治愈人的办法、 建议你，当发表一种思想时，请去了解事物的本身，妄语是可笑的！ 而且、你最好去看看，一本书！科学发展史。 那能从客观上、了解科学，而不是像无知者那样！盲目崇拜。。
- 为什么中医也讲“阴阳五行”
- 一提起“阴2878阳五行”!人们一般会很快联想到旧社会专看坟地风水的“阴阳先生”，或在车站！闹市和街头巷尾给人看相！测测字和卜卦的“算命先生”,于是。在一些人的心目中，阴阳五行似乎成了封建迷信的同义语！甚至中医学也被看作是故弄玄虚的玄学了。阴阳学说，是我国古代的的一种哲学思想,即朴素的唯物论和辩证法思想，阴阳二字在日常生活中是经常使用的、拿天气来说！有细雨绵绵的阴天！有晴空万里的艳阳天，拿日历来说！农历称阴历！公历称阳历，现代医学细菌培养有有阴性菌和阳性菌之分！物理学中电极有阴极和阳极之分。化学中的离子有阴离子和阳离子之分。检查身体有阴性体征和阳性体征等等，由此可见。阴阳作为相对概念，是用来区别事物属性的！因为任何事物都具有既对立而又统5069一的两个方面，阴阳学说在中医学中应用十分广泛，渗透透在中医学各个领域？从人体组织4623结构来说、上部属阳，下部属阴！外侧属阳。内侧属阴，体表属阳。内脏属阴！从人体生理和病理来说。正常的生理活动！是阴阳双方保持协调的结果，如果阴阳失调，就要发生疾病。从疾病的诊断断来说!诊断任7897何疾病,都要区别是阴证，还是阳证，而而对于疾病的治疗原则,就在于调整阴阳以恢复其相对平衡，中药也是以阴阳为指导用于临床的、如辛甘发散药属阳！酸苦涌泄药属阴。味咸药属阴，味淡药属阳、五行学说！也是我国古代的一种哲学思想、它从另一个侧面来说明事物的变化规律和内在联系！它认为！木。火！土、金，水是构成自然界的五5546种物质，其他任何事物都可以与其相比拟而归入这五类，例如：人体的心，肝，脾！肺！肾（五腑）、筋！脉、肉，皮毛、骨（五体）。眼。舌、口，鼻、耳（五窍窍）等以及春,夏，长夏。秋、冬（五季）。风，暑、湿！燥，寒（五气）。青，赤、白、黄。黑（五色），酸、苦，甘！辛！咸（五味）等！均依次被归属于木、火。土、金，水。这五种物质以及按其属性所归纳的多种事物之间有着相互滋生，相互制约的关系、并并处在不断的运动变化之中，将这种相互滋生。相互制约的关系用“生”“克”二字来表示、具体生克关系是：木生火。火生土。土生金。金生水、水生木，木又生火……这种“生”的关系循环不尽，木克土。土克水！水克火、火克金，金克木！木又克土……这种“克”的关系往复无穷，总之。中医学将阴阳五行学学说作为阐述人体生理。病病理以及疾病的诊断!治疗等方面的说理工具，是中医基础理论的重要组成部分。与与封建迷信毫不相干？、
- 怎样认识中医阴阳五行学说
- 阴阳与五行，最初都是一种生活概念！它是唯物的，在历史上起了反神权、反2794迷信思想的进步作用,祖国医学中的阴阳五行学说、是一种朴素的唯物论和自发的辨证法，承认世界是由物物质构成的,认为一切事物都是互相联系的。而且事物内部都包含着阴阳两种对立势力的相互依存和斗争，中7831医应用这个观点!指导导防病治病的实践、在历史上对祖国国医学的发展曾起过积极的作用。这是应当肯定的！》》》中医学说中的四大病因阴阳五行学说！贯穿在中医学的各2643个方面！用来说明人体组织结构、生理功能，病理发生发展规律，以及人体脏腑组织之间相互关系与变化！它在历历史上对中医理论的形成和发展起了重要作用。是中医学理论体系的一个重要组成部分、至今临床实践中仍有一一定的指导意义。但是。限于当时社会历史条件！还不可能摆脱唯心论和形而上学的影响，特别是五行学说。由于它采用了直观的取类比象的方法！把一切事物全部分为五类。机械械地纳入五行之中！从而不能全面地，正正确地认识客观世界。以五行相乘相侮来归纳一切事物之间 的关系、把事物本来的辩论法变成循环无端的周而复复始的呆板的公式、从而掺入了形而上学的内容、所以！我们对阴阳五行学。既要懂得它的原意！更要用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点加以批判地继承！取其精华、弃其糟粕、以便更好地发掘祖国医学宝库、为我国乃至世界医学作出贡献，》》》中医医五行之木。
- 阴阳五行学说的传统解读
- 阴阳五行学说是汉族传统文化的重要体系之一,是中国古代解释自然界阴阳两种物质对立和相互消长的理论根据及说明世界万物的起源和多样性的哲学概念依据，中国哲学的本体论核心在于这样一个公式:天道(气)生阴阳,阴阳成五行,五行变化成万物,而万物的存在方式和相互关系一直在追求一种“和谐”，这是中国传统的宇宙观,也是中国古代美学思想的根本精神、 老子说:“道生一！一生二，二生三，三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和！””这是中国第一个宇宙生成体系,其中无疑包含了万物是天地阴阳合气而生的思想,气做为世界基本元素在自然界阴阳相互作用下,产生五行;五行相互作用,则产生宇宙万物的无穷变化;并由于阴阳互相对立消长,五行相生相克,万物得以和谐发展，这说明中国人很早就把宇宙看4868成是一个互相关联的整体,天地与人之间有一种深刻的互动关系！人们在经验的基础上把这种对称和对立的联系系渐渐总结概括为“阴阳五行”学说,并借助于这些基本的要素以及其它一些由此而生的次要关系把宇宙组成一个统一的整体,这种整体统一!循环平衡、相生相克！刚柔并济、和谐圆满的思想从此成为汉族传统艺术的显著特点，，
- 《易经》是科学还是反科学
- * 《易经》是科学的 * 《易经》以宇宙间万事万物为观察和研究的对象、用“阴阴”和“阳”两个基本要素。描述了一个阴阳变化的系统， * 《易经2097》是中华传统文化的世界观和方法论!是中国自古以来一直在用而未被今人全面了解的中国文化之核心，包含了：对立统一！阴阳互根！阳逆阴顺，此消彼长。物极必反等规律、和这些规律数千年沉淀和积2939累形成的自强不息,厚德载物！居安思危，乐天知足等中华文化的基本精神特征！以及中华文化的核心和精髓——和谐意识！！
- 色彩和阴阳五行可以相结合吗？
- 当然可以啊、穿穿对了颜色的衣服是可以转运的,二月一服饰这个品牌就是做这个的！，
- 学习奇门遁甲，中医古籍出版社的 奇门遁甲祕籍全书和 三命通会 这两本书怎么样？ 阴阳五行，天干 30分
- 这个要看你的悟性了 不不过学周易的任何术数 都要阅读古人的经典作品 现在的吹牛大师只会误人子弟 !
- 天干地支与阴阳五行的关系
- 中国古人采用干支纪年法、直到现在、我们还经常提到某某年的天干地支是什么、比如今2923年是戊子年、去年是丁亥年，其中子7561和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有人不知道天干地支是什么！但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。实际上。每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性。正因为干支自己具有独特的五行属性。人们用干支表示的生辰八4374字才得以跟五行联系起来！由命理学者根据五行生克来推2388理出人的命运。 既然讲命理！那我们就从最基础的东西讲起。先来认识一下十天干和十二地支， 干支，顾名思义、是主干和枝丫1075的意思，有干有支。这才是一一棵完整的树，因此天干在上地地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体！古人最初对天干地支的命名确实有这层含义，但是在在八字命理学中？地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行0005下一步学习？大家不妨这样理解。天干地地支的组合就像一棵树！天干是树木在地面之上的枝干部分。而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部、这样的比喻！在命理学上上是有其重要意义的！大家会慢慢体会得到、 干支诞生的年代已经相当久远了！具体不详、但可以确定，在商之前一定已经存在了！因为我我们可以看到、商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字。比如太甲。天乙等等，一年十二个月，恰好有有十二地支、由此我们容易想到，古人最初是用地支来记月的！但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月。日！时。也就有了完整的干支纪年法！年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”！ 2165 天干是十个。五行是五个、但金金木水火土又分阴阳。6513于是二五一十、正好配上了十天干、比如甲是阳木！乙是阴木，丙是阳火。丁是阴火、具体有歌诀写道：“东方甲乙木！南方丙丁火！西方庚辛金！北方壬癸水。中央戊己土，” 十天干在单数位次上的属性为阳、在双数位次上的属性为阴、一一阴一阳相互交替,邻接的天干又是五行属性上相生的关系、比如甲乙木生丙丁火，丙丙丁火生戊己土。等等！ 这样一来、十天干的五5115行属性甚至方位含义都一目了然。非常简单明了。但是十二地支就远比天干要复杂，我们知道。地面之上的东西都清晰明白。很容易看得一清二楚、地面之下的东西却隐藏得很深入、根须嘛。容易交错纠缠难以分辨、这样、地支的属性也就随之变得复杂难辨起来。 我们把十二地支分成三组、8850每四个为一组！分别是四旺、四生。四库、 四旺，这是最简单的一组、它们是子，午！卯！酉！它们的五行属属性十分“单纯”！即！子是阴水！午是阴火。卯是阴木！酉是阴金。由于在十天干中癸表示阴水。所以我们又说，子中藏癸，同样的、我们说午中藏丁！卯中藏乙，酉中藏辛，这个“藏”字，多少有些蕴藏储备的含义！地支在地下嘛，自然是藏起来的部分！换一个角度。我们也可以认为子是癸水的根。午是是丁火的根。卯是是乙木的根、而而酉是辛金的根,地支！本来就是天干遗留在地下的根须、只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠、十分单纯而容易分辨、 四生、这一组也相对简单！分别是寅。巳！申！亥。寅、这条根是由三段根须缠起来的，它们分别是阳木。阳火和阳土。也就是甲丙戊，其中甲木的根要粗一些、我们称甲9447木是寅的地支本气!巳！也是由三条根根缠起来的！分别是阳火、阳土和阳金。也就是丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气！申，同样样是三条根互相缠绕而成、分别是阳土，阳金和阳水！也也就是戊庚壬？其0522中庚金是申的地支本气、亥，这这个比较个别？是两两条根缠绕起来的。它们是阳水水和阳木,也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气。 我们容易发现两条规律：第一，这组地支的藏干全是阳性的，没错！甲丙戊庚庚壬正好全是阳性五行！并并且计算起来、除......余下全文>>！
- 风水是科学吗？
- ----我看胡一鸣与司马南的口水战前日、在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题题的电视辩论。正方以台湾风水大师胡一鸣为代表。反方以反伪斗士司司马南为代表，辩论的结果果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛！显然，辩论技术层面看！正方的表现极为逊色！面对久经沙场、巧舌如簧的司司马南、胡一鸣束手就擒、一败涂地，这一点很出乎我的意料，对照胡先生之前上课的视屏！不得不怀疑胡胡先生的确有言过其实之处!首先，立论错误，授人以柄，在“风水”的定义上。胡先生连称称三个“科学、科学。科学”，这个立论！在自己的课堂上说说也就算了！在受众广泛的电视上抛出、岂不是授人以柄，坦胸挨揍吗，风水跟其他数术一样，它属4145于“玄学”范畴、玄学与科学最大的区别，它它没有现代科学文明的理论支撑（当然，它也不需要现代科学理论的支撑）、现代科学是建立在实验和逻辑基础上的，而玄学是以感性和灵性思维为主导的、它是建立在天人合一、6008感而遂通的模型上的！两者认识1538世界的路径和方法！就像阴阳两面！是互补关系而不是同质或替替代关系？胡先生这一观点的抛出！立即即遭到司马的驳斥。被怀疑成骗子也就理理所当然！其次！论据苍白、勇气缺乏！胡先生以央视2008年元宵火灾为例！阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据。按照胡先生的观点，这应该是一个科学结论、既然如此。那么。任何立面存在1323空气摩擦的物体。必然会发生火灾。这个观点、不要说是司马先生、就是是我这样的风水从业者？也是存疑的，据我的经验，有尖煞、三三角摩擦等形峦的、发生火灾的5480几率的确很高、但这只能说是大概率事件！而不是100%必然事件、正象四柱八字一样、无法100%解释人生。如果有七八层的准确率。已经是人中高手！我们知道！尖类似火刑。但也是刀形，所以，它也会以刑伤的表征出现、再者、根据天人合一理论、在天成像，在地成形、在人应事、天，地、人、三个因素必须全部部契合的情况下,才才会发生相应的事类,当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时，胡先生居然无言以对！7816这点让我瞠目结舌。我清楚记得，胡先生在他的上课视频里宣称、他在北京6608某个公众场合预测过央视大楼火灾？而且指出了着火点，好像还预测了某年央视还会发火灾。这有两种可能能：要么胡先生缺乏勇气指证，要么胡先生之前在在说大话、由此、胡先生的“风水是科学”是站不住脚的、我们知道，近几年胡胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆,这是应该值得庆幸的好事、就像像百花园中多了一朵奇葩，丰富和完善了风水文化。其实！阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础、说白了。还是在天人任合一和阴阳法则范畴内，只要你你很好理解人体本身的特点、就很好理解阴阳法风水！数数术就是数术？玄学就是玄学、任何迎合其他学术的行为、本身就是一种亵渎。谨以此篇拙作与同好商榷。！
- 中国“阴阳五行”属于科学吗
- 其实“阴阳五行到底能不能算作科学！”这一问题。早已在国内读书和科普网站上引起过争论！不过在这些争论之中。不少辩友执着于为己方观点辩护。较少听取反对意见。论坛碎片化的交流特征往往又使辩论成为站队游戏，同意还是9352不同意!是抑或不是、这样的态度使使争论意识形态化？ 意识形态化的争论相当有害。历史上的的西方社会对此肯定深有感触!新教改革之后，不少古典和《圣经》学问大师批评某些新教教派要求自主解释《圣经》的做法，他们认为、这些教派置基本学理理于不顾。只是一味强调对自己理论的虔信、还动辄语言侮辱！甚0105至想要借助政治权力消灭论敌。 不过！在之前前“阴阳五行是科学吗。”的公开辩论中。正反两方都彬彬有礼、他们力求准确陈述自己观点！并且尽力理解对方立场。 其实真正对这个问题稍有5601思考的人都会看出来,给出回答的关键在于界定什么是科学，即便是那些近乎歇斯底里为自己立场辩护的人也都在自己的立场背后预设了什么是科学——而遗憾的是，这些预设并没有得到完全澄清。于是，2447针对“阴阳五行是科学吗？”这一问题，本文的首要目的不在于回答这一问题、笔者认为。这个问题和各方的回答以及问答背后大量的预设首先应该进行澄清、而澄澄清所得出的结论是!“阴阳五行是科学吗！”这个问题本身并不是一个科科学问题？！
