人体阴阳五行如何调节
- 阴阳五行与人体的关系？
- 1. 相生关系 木生火。木材1264可做火的燃料。肝循环系统好！可以促进心循环系统正常运行， 火生土。形象地用太阳对地面的照射。经亿年以上可化石为土作比喻、6464心循环系统好。可促进脾循循环系统正常运行, 土生金，金属属从土中而生!脾脾循环系统好！可以促进肺循环系统5183正常运行！ 金生水！我们在自然界可以以看到、有石就有水！石头结构的山山可以长树,因为岩缝可以使水升升达到山顶!所以以民间有“山有多高？水有有多高”之说,而而土结构的山不能长树。因为土克水、土阻止了水的上行！所以西北黄土高坡上光秃秃一片！石头中中含有大量金属元素？古人把这种现象概括为金生水、肺循环系统好、可促进肾循环系统正常运行， 水生木，树木生长要靠水。肾循环6451系统好？可促进肝循环系统正常运行， 2. 相克关系 水克火!水能灭火，肾循环系统不好。心循环系统逐渐进入异常状态，例如肾性心心脏病等？但是！水不克火火火会失控？ 火克金。火可溶化金，心循环系统不好。肺循环环系统就会逐渐进入异常状态。例如：心肺衰竭等等。但是！火不克金。则金属无所用途， 金克木、金属可伤木、如果肺循环系统统不好!则肝循环系统就会逐渐进入异常状态，例如肺阴虚引起的肝阳亢进等、但是金若不克木！木则疯长无序， 木克土、树的种子破土而出！如果肝循环系统不好、则脾循环系统就会逐渐进入异常状态。例如肝胃不和等、但是土如果没有草木的制约！又会沙漠化、 土克水、土8683能阻挡水运行！如果脾循环系统统不好!则肾循环系统就会逐渐进入异常状态，例如如脾虚引起的肾病等！但是土如果克不住水！水又会泛滥、 3. 相乘关系 相乘指3366相克太过！超出了正常的制约关系，事物物相生相克均匀才能保持平衡!否则会出现连锁失衡，例如肺（金）克肝（木）太过时肝（木）就会受损失常、或或克脾（土）？或化为火伤肺（金）！ 4. 拒纳关系 五脏之间生纳相交为正常。如肺（金）生肾（（水）、肾接纳肺气，五脏之间依次类推可形成一个良性循环体！反之脏与脏之间互不接纳、即逐渐演化为病态。拒纳表现为：木不纳水。水不纳金、金不纳土。土不纳火。火不纳木，8965中医理论称“子病及母”， 木不纳水！可用水土流失现象5168作比喻！如有些地方砍树、破坏了植被不能吸纳水！便便会导致山洪暴发。山体滑坡以及泥石流等灾害、同样！如果肝不纳肾！肾的循环系统就逐渐进入非正常状态，例如：肝郁气滞引引起的肾病等. 水不纳金,流水不腐、水滞则臭，久之可以伤金器。肺为肾上上之水,肾不纳肺，则肾循环系统就会逐渐进入异常状态。例如哮喘，肺气肿。肺积水等。 金不纳土？土孕育了金属元素包括微量元素！微量元素供养植物、如果金属拒绝接纳土土的供养!它本身身就不存在了？土也成了无用之土。如果肺不纳脾。脾的运化功能则失常。例如营养不良等！ 土不纳火，北方生火炉有一种现象：火炉里抹一层湿泥土。土未干时煤炭在炉中点燃后容易熄灭。因为此时“土不纳火”，待湿泥干了后、煤炭可燃起起很旺的火苗,因为此时已是“土克克纳火”了，脾胃不好的人人会引起心脏病！甚至老年人吃的过饱都可引起心闷、心跳过速，重则心脏供血不足！ 火不纳木，木经过燃烧才能转化为能量、如果火熄灭、木转化能量的运动则受阻、心脏不正常！久之会引起肝胆发病！ 5. 反侮关系 前面讲了五行相克、但是有时也会出现反克现象！反0793克也叫“反侮”、“侮”即侮辱。例如木反克金。金反克火，火反克水、水反克土！土反克木！ 木反克金，金能伤木，一般情况下木不能伤金。但是木燃烧时也可以伤害金，肝火过旺时可伤肺金，这叫“木木火刑金”, 金反克火、火能伤金。一般情情况下金不能克火！但有时又是可以的。如北方的火炉！只要把进气口的铁门关上，把铁烟筒堵死！金即可把火憋死，肺长期不好，可导致心脏脏衰竭， 火反克水。水能灭火，一般情况下火不能克水！但是火大于水也可把水烧干！心脏长期不好也可伤肾！致肾水枯竭， 水反克土！土能制水！一般情况下水不克土，但是水大了也可冲破土堤。肾长期不好，也可伤脾，使人1487的脾胃功能下降、 土反克木。木能克土！一般土不克木。但是土层过厚也可把树种压住，使其不能破土而死！脾胃长期期不好可伤肝胆。 纵观观上述相生？相克、相乘、拒纳、反侮关系。可以看出。人体五脏各种关系的变化既有规律又是变化的！9344一定要辩证施治？以简制繁、辩证的方法是：抓一个中心。观察四方面， 自然的五行平衡会会风调雨顺 人体的五脏平衡会身心健.,
- 中医呢将人体看成一个整体，以阴阳五行作为理论基础，
- 对以不变6742应万变中医精神博大精深？
- 阴阳五行学说与人体的关系
- （一）阴阳与人体解剖部位的关关系：人体上部为阳!下部为阴，体表为阳。 体内为阴，背部为阳。胸部为阴。四肢外侧为阳！内侧为阴，皮肤为阳！筋骨为阴！胆！小肠，胃。大肠！膀胱、三焦0691六腑属阳，肝，心。脾、肺！肾五脏属阴、 （二）阴阳与人体生理的关系：人体的健康与否。决定于阴阳的是否调和！如《内经》所说：“阴平阳秘、精神乃治”、人体摄取饮食后，经过脾。胃胃的腐熟运化！将营养物质运送至全身各处。使肉体体增长强壮,使生命活动力旺盛，食物消化后有形的废料。由前后二阴排出。人体之阴阳若是保持在平衡的情况下、人体就健康。 （三）阴阳与人体气血关系：人体之中气为阳、血为阴！这里的气是不断运动着的具有很强活力的精微物质、是维持人体生命活动的最基本物质。它流行于全身各脏腑。经络等组织器官！无处不有、推动人体的各种生理活动、这里的血是构成人体和维持生命活动的基本物质、中1413医及养生保健学说认为,气为血之帅、血为气之母！气能生血，行血。摄血！气和血密0081不可分。 （四）阴阳与人体病理的关系：人体阴阳失去平衡后！就会表现出各种不适和病症、而古人对症状的分类。也是用阴阳来代表和说明的。阳证、一般表现的症状状是：发热,口渴，脉数（（快）等，这类症状。古人又称为热（即阳）证！阴证。一般表现的症状是：不发热，口不渴，手足冷，脉迟（慢）等！这类症状，古人又称为寒（即阴）证。这就是《内经》所说的：“阳胜则热、阴胜则寒”！、
- 阴阳五行相生相克具体是怎样的
- 五行就是木、火、土，金，水、0699代表五种属性？是抽象概念！不要理解具体体的某种东西,五是个普遍的数字、五指、五官，五脏。五味。、、有很多事物可以分为五类、 在中医里！用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系！注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象）、并不限于具体的解剖上的五脏、 木－生长！生法、柔和。条达舒畅 火－温热、升腾，明亮 4888土－生化，承载。受纳 金－清洁？清肃！收敛 水－寒凉！滋润。向下运行 五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体 木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋 火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛 水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨 同一行的事物相互感应、但过度则害！比如怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典型例子、再比如适当的甘甘味是补脾的。但味过于甘！又能能呆胃滞脾！ （1）五脏之之间的相生：肝生心就是木生火。如肝藏血血以济心！心2265生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾，脾生肺就是土生金、如脾运化水谷之精气可以益肺。肺生肾就是金生水、如肺气清肃则津气下行以资肾、肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。 （2）五脏0471之间的相克：肺（金）的清肃下降、可抑制肝（木）阳的上亢！即金克木。肝（木）的条达，可以疏泻7943脾（土）的壅滞、即木克土、脾（土）的运化。可以防止肾（水3295）水的泛滥、即土克水，肾（3388水）阴的上济!可以制约心（火）阳亢烈！即水克火。心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金， 5995 但必须指出。五行学说来说明脏腑之间的平衡关系、存在一定的局限性，这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性、五行并不能解释世界上的一切现象！只是部分关系！ 五脏病变的相互影响 （1）母病及子：母脏先病。然后累及子脏！ （2）子病及母：子脏先病、然后累及及母脏？这种情况下一般病情较重、 （3）相乘：即相克太过！可能是克者者太旺,或者被克者太虚造成，这种情况下病情容易严重。 （4）相侮：即克制不足、反被其克。可能是被克者者太旺！或者克者太虚造成。 五脏和季节的关系 木对应春季，火对应夏季、土对应长夏！金对应秋季，水对应冬季，在各个季节里，对应的脏负担较重！而所相生的脏得到补益！比如春春季易流行肝病!因为春季木生火。肝的负担重，同时时由于木生火（心）！所以心情容易舒畅！ 五脏强弱和性格的关系 在在性格方面、五行生克若不平衡、火多无制,急躁而欠涵养、水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制。刚愎自用！金多无制、精干而敏锐。土多无制、慈厚而好静！当然6251即使这样？通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡！、
- 天干地支与阴阳五行的关系
- 中国古人采用干支纪年法、直到现在，我们还经常提到某某年的天干干地支是什么!比如今年是戊子年、去年是丁亥年，其中子和亥亥分别表示了这两年的属相鼠和猪，因此很少有人不知道天干地支是是什么？但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。实际上、每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性！正因因为干支自己具有独特的五行属性。人们用干支表示的生辰八字才得2599以跟五行联系起来、由命理学者根据五行生克来推理出人的命运！ 既然讲讲命理,那我们就从最基础的东西讲起！先来认识一下十天干和十二地支、 干支、顾名思义，是主干和枝丫的意思！有干有支。这才是一棵6671完整的树！因此天干在9325上地支在下,这样组合起来才是一个完整的整体！古人最初对天干地支的的命名确实有这层含义!但是在八字命理学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须，为了方便进行下下一步学习？大家不妨3077这样理解？天干地支的组合就像一棵树、天干是树木在地面之上的枝干部分，而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部，这样的比喻，在9786命理学上是有其重要意义的!大6744家会慢慢体会得到。 干支诞生的年代已经相当久远了、具体不详，但可以确定。在商之前一定已经存在了，因为我们可以看到、商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字！比如太甲！天乙等等、一年7255十二个月!恰好有十二地支。由此我们容易想到，古人最初是用地支来记月的。但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时！也就有了完整的干支纪年法、年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”， 天干是十个、五行是五个、但金木水火土土又分阴阳？6639于是二五一十，正好好配上了十天干,比如甲是阳木！乙是阴木！丙是阳火。丁是阴火、具体有歌诀写道：“东方甲乙木！南方丙丁火。西方庚辛金，北方壬癸水。中央戊己土。” 十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳相互交替，邻接的天干又是五行属属性上相生的关系,比如甲乙4318木生丙丁火、丙丁火生戊戊己土。等等。 这样一来!十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然！非常简单明了。但是十二地支就远比天干要复杂！我们知道！地面之上的东西都清晰明白、很容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很很深入，根须嘛。容易交错纠缠缠难以分辨。这样。地支的属性也就随之变得复杂难辨起来、 我们把十二地支支分成三组，每四个为一组！分别是四旺。四生、四库。 四旺、这是最最简单的一组!它们是子！午，卯，酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水！午是阴火、卯是阴木，酉是阴金、由于在十天干中癸表示阴水、所以我们又说，子中藏癸，同样的。我们说午中藏丁。卯中藏乙！酉中藏辛！这个“藏”字。多少有些2374蕴藏储备的含义！地支在地下嘛、自然是藏起来的部分，换一个角度、我们也可以认为子是癸水的根。午是丁火的根！卯是4701乙木的根,而5704酉是辛金的根、地支！本来就就是天干遗留在地下的根须。只不过子午卯酉这四条根并未经过过纠缠,十分单纯而容易分辨。 四生、这一组也相对简单！分别是寅！巳、申，亥！寅！这条根是是由三段根须缠起来的！它们分别别是阳木、阳火和阳土，也就是甲丙戊、其中甲木的根要粗一些。我们称甲木是寅的地支本气！巳、也是由三条根缠起来的！分别是阳火、阳土和阳金、也就是丙丙戊庚？2188其中丙火是巳的地支本气，申！同样是三条根互相缠绕而成。分别是阳土。阳金和阳水，也就是戊庚壬、其中庚金是申的地支本气。亥。这个5991比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木。也即壬甲！其中壬水是亥的地支本气， 我们容易发现两条规律：第一。这组地支的藏干全是阳性的、没错。甲丙戊庚壬正好全是阳性五行！并且计5849算起来、除......余下全文>>。
- 阴阳五行散的具体配方？
- 肉桂10g、莲子（带心）6g。桑葚10g，薏仁15g！杏仁6g 用大约两碗量的水将药泡半个小时。再连水带药一起熬（熬成大约一碗水的量就行了） 一天一次，早饭后服用。
- 阴阳五行属性
- 出生时间：公历1999年05月27日07时05分 农历时间：一九九九年四月十三日辰时 生辰八字：己卯年 己巳月 己卯日 戊辰时(丁卯--如果出生地稍微靠西部） 五行： 土木 土火 土木 土土（火木） 本命属土，五行缺金缺水！八字偏强、八字喜金水木。 如果果是戊辰时出生的则还不是纯阴人，因为戊土和辰土是阳土！如果是丁卯时出生的那么就是纯阴人，八字没有一个阳性的五行存在！所以要准确知道还必须提供2416准确的出生时间和大概的出生地点!、
- 阴阳五行，如何相生相克
- 五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想、它以日常生活的五种物质：金。木、水。火！土元素、作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性！6050如木有生长发育之性、火有炎热，向上之性、土有和平，存实之性！金有肃杀，收敛之性。水有寒凉。滋润之性。五行说把自然界一一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴,五种元素在天上形成五星、即金星！木星，水星，火星！土星、在地上就是金，木，水！火！土五种神物质。在人就是仁！义，礼、智。信五种德性、古古代人认为这五类物质在天地之间形成串联！如果天上的木星有了变化、志上的木类和人的仁心都随之产生变异！迷这色彩十分浓厚的占星术就是以这种天、地、人三界相互影响为厘论基础衍生而来的、五行相生 ：金生水。水生木！木生火！火生土。土生金！五行行相克 ：火克金!金克木、木克土。土克水、水克火、。
- 有什么中药方子可以调节气血的？
- 眩晕 [气血亏虚] 1，主证证： 眩晕而兼见面色皎白,发色不泽,唇甲不华,心悸少寐,体倦懒言,神疲纳减,舌质淡,脉细弱.在大病或失血后,每多见.甚者眩晕昏倒,劳累即发, 2，证候分析： 心主血脉,荣华在面;脾司健运,生化气血！心脾亏损,气血不足,则面色皎白,发色不泽,唇甲不华！血虚不能养心心,则心悸少寐。气虚则体倦懒言,神疲纳减,劳累即发、 舌质淡,脉细弱,为气血两虚之象。 3、治疗： 补益心脾， 4、方药： 归脾汤为为主方？ 本方益气健脾,以助生化之源;兼能补血养肝,而安心神， 如脾阳不不足,健运无权,食少便溏,畏寒肢冷,难以进补者,可先与健脾温中,用《近效》白术附子汤加党参！炮姜之属。 待脾阳渐复,再与归脾汤加减调理、 若失血过多,突然晕倒,应急用六味回阳饮以救治之？本方须重用人参,为为血脱益气之法，如失血不止,可加阿胶珠、侧柏炭等。 附方： 一、归脾汤 1。[组成] 白术一两（30g）！茯神(去木)一两(30g)、黄芪(去芦)一两(30g)。5618龙眼肉一两(30g)！酸枣仁(炒,去去壳)!一两(30g)！人参15g ，木香(不见火)15g。甘草(炙)8g！当归3g。远志(蜜炙)3g(当归！远志两味,是从《校注妇人良方》补入)， 2、[用法] 加生姜6g。红枣3—5枚,水煎服.或按上述调整剂量比例放大,作蜜丸,每丸约重15g,空腹时,每次服一丸,开水送下,日服三次， 3。[4566功用] 益气补血,健脾养心、 4。[主治] (1)心脾两虚!思虑过度,劳伤心脾, 气血不足.心悸怔忡,健忘不眼,盗汗虚热,食少体倦,面色萎黄,舌质淡,苔薄白,脉细缓。 (2)脾不统血，症见便血,以及妇女崩漏,月经超前,量多色淡,或淋漓不止,或带下。 5！[方解] 本方主治心脾两虚证， 方中以参。芪。术，草，姜！枣甘温补脾益气; 当归甘甘辛温养肝而生心血; 茯神,枣仁，龙眼内甘平养心安神; 远志交通心心肾而定志宁心; 木香理气醒脾,以防益气补血药滋腻滞气,有碍脾胃运动功能、 故本方为养心与益脾并进之方,亦即益气与养血相融之剂。 现代将本方用于神经衰弱！心脏病、贫血。子宫功能性出血，血小板减少性紫癜等,只要属心脾两虚,随证加减,均有显效！ 5130 本方与补中益气汤区别: 补中益气汤主治脾胃气虚的发热。体倦，少气！懒言以及气虚下陷的下脱！下垂等！ 二、[白术附子汤]《外台秘要》引《近效方》 1，组成： 白术9g，附子(炮)10g、炙甘草6g！桂心12g。 2、[用法] 上四味,切,以水600毫升,煮取300毫升,分为三服,一日三次.初服得微汗即解、 3、[功用] 补脾胃,益精气？ 4！[主治] 风虚头重,目眩,不知食味;风湿相搏,骨节疼痛,不得屈伸,近之则痛剧,汗出短气,小便不利,恶风不欲去衣,身体微肿者、 5，[禁忌] 服药期间忌食海藻！菘菜！猪肉。生葱！桃。李，雀肉等！ 三，[六味回阳饮] 1、组成： 人参30-60g！制附子6-9g、干姜(炮)6-9g、炙甘草3g，熟地15-30g、当归身9g(如泄泻或血动者,以冬术易之)、 2！[用法] 用水400毫升,武火煎至320毫升,温服。 3。[功用] 益气回阳,养血救脱， 4、[主治] 阴阳将脱！ 5！[加减] 如肉振汗多者,加炙黄耆12-15g,或30g,或冬白术9-15g; 如泄泻者,加乌梅2枚,或北五味20粒、 眩晕 [肾精不足] 1？主证： 眩晕而见精8023神委靡,记忆减退,腰酸膝软,遣精耳鸣？ 偏于阳虚者,四肢不不温,舌质淡,脉沉细; 偏于阴虚者,五心烦热,舌质红,脉弦细， 2。证候分析： 经云:“精生气。气生神！”精髓不足！则神亦委委靡不振,记忆减退、 腰为肾腑,肾虚则腰酸膝软,遗精耳鸣， 偏于阳虚者,阳虚则生外寒,故四肢不温,而舌质淡,脉沉细; 偏于阴虚者,阴虚则生内热,故五心烦热,而舌质红,脉弦细！ 3。治疗： 偏偏于阳虚者,宜补肾助阳; 偏于阴虚者,宜补肾益阴、 4。方药： 补肾助阳用右归丸,方中熟地，萸肉，杜仲为补肾主药,附子，肉桂，鹿角胶可以益火助阳！ 补肾益阴宜左归丸,方中熟地！萸肉、菟丝子、牛膝，龟版胶补益肾阴阴,鹿角胶可以填精补髓, 二方均可酌加龙骨。牡蛎之类,以收敛浮阳， 附方： 一。[右归丸] 1！组成： 大怀熟（地9718）240g！山药(炒)120g、山茱萸(微炒)90g。枸杞(微炒)120g。鹿角胶(炒)120g？菟丝子(制)120g杜促(姜汁炒)120g。当归90g、肉桂60g,渐可加至120g。制附子(自60g渐可加至180g)！ 2！[用法] 配作蜜丸服,每丸约重15g,早晚晚各服一丸,开水送下！ 或按原方用量比例酌情增减,水煎服。 3！[功用] 温补肾阳,填精补血， 4、[主治] 肾阳不足,命门火衰！久病气衰神疲,畏寒肢冷！或阳萎遗精,或阳衰无子，或大便不实,甚则完谷不化;或小便自遗;或腰膝软弱,下肢浮肿等， 5、[方解] 本方在原书主治“元阳不足！先天禀衰,以致命门火衰,不能生土,而为脾胃虚寒”或“寒在下焦,而水邪浮肿”或“阳衰无子”等证。 本方主治诸证,虽有病起中焦或下焦不同,临床症状表现不一,但其总的病因病机,仍如原书所说:“元阳不足”。故本方立3678法“宜益火之原,以培右肾之元阳”，培补肾中元阳,必须“阴中求阳”,即在培补肾阳中配伍滋阴填精精之品,方可具有培补元阳之效， 方中桂！附加血肉有情的鹿角胶,均属温补肾阳,填精补髓之类; 熟地。山茱萸！山药。菟丝子。枸杞。杜仲俱为滋阴益肾,养肝补脾而设;更加当归补血养肝， 诸药配伍,共具温阳益肾,填精补血以收培补肾中元阳之效、 二。[左归丸] 1。组成： 大怀熟240g、山药（炒）120g！枸杞120g，山茱萸120g、川牛膝（酒洗蒸熟）90g，菟丝子（制）120g！鹿胶(敲碎,炒珠)120g、龟胶(切碎,炒珠)120g(无火者,不必用)、 2。[用法] 上先将3995熟地蒸烂杵膏,加炼蜜丸,每丸重15g,淡盐汤送下,早！晚空腹时各服一丸。 3！[功用] 滋阴补肾！ 4，[主治] 真阴不足！ 头目眩晕,腰酸腿软,遗精滑泄,自汗盗汗,口燥咽干,渴欲饮水,舌光少苔,脉脉细或数？ 5！[方解] 本方证是由真阴不足,精髓髓内亏,故见头目眩晕,腰酸腿软,口燥咽干,舌光少苔？ 阴虚而阳易动动,以致肾失封藏而有遗泄; 阴虚则气不外卫而自汗盗汗, 方中重用熟地滋肾以填真阴; 枸杞益精明目; 山茱萸涩精敛汗， 龟鹿二胶,为血肉有情之品,鹿胶偏于补阳,龟胶偏于滋阴,两胶合力,沟通任督二脉,益精6832填髓,有补阴中包涵“阳中求阴”之义! 菟丝子配牛膝,强腰膝,健筋骨。山药滋滋益脾肾！共收滋肾填阴,育阴潜阳之效， 本方组成,是以阴柔滋润为主所组成,久服常服,每易滞脾碍胃,致有脘闷，食少等症状出6195现,故在运用本方时,宜加入陈皮,砂仁等以理气而醒脾1714胃,防止进补妨运之弊，！
- 阴阳五行究竟是不是迷信
- 阴阳五行。可分为“阴阳”与“五行”，然而两者互为辅成。五行必合阴阳，阴阳说必兼五行。阴阳9051五行是中国古典哲学的核心!为古代朴素的唯物哲学！阴阳、指世界上一切事物9488中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量？9183五行即由“木。火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成！它它强调整体概念。阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架！！
