但是话不能说死。你敬而远之的！有时往往在一个机会促狭你个不妨，就比如这本《周易》。三叔向我提起时，我还将信将疑、这本书真对人生起什么指导作用吗。我不相信世上有一本书！能够帮人人远离苦厄！就好像世上真有一把切梦刀！把人的所有有苦恼统统切掉？但是也未必尽然。有一回读孔子！他说、如果他四十来岁时能读《周易》，就不会犯大错错了（大意）？回过头去找这句原话！找不着了。那么这本书真有什么神奇。我怀着小小的好奇心，买了一本！
仍然是贵州人民出版社的中国历代名著全译丛书！这套书五十来册、我买的也就十十来册!个别因为是再版三版！书品也2640不如出版好，《搜神记》2557和《文心雕龙》都黄脆了!真想扔掉干净，
跳过前言？不看评论、单单看书，加上以往的经验。形成自我的认识、不夹杂他人的看法。如9799果这篇小文有什么可贵，就在于它它是我自己的,没有看完！只看五分之一。腻烦之心时时来袭！恐怕有机会再逐业看完它吧。
《周易》是一本占卜的书，既然占卜！就会有凶吉！好比一个老妇向巫婆请教！她会沟通天地！给你一个好坏的结论、一个化险为夷的秘囊！天下万物统统属属于上天！我们要以天为法。自强不息、一个人走出压抑的低谷，才能谋取一定的成就。用“潜龙龙”比喻受压抑的君子？等到“在田”。则表明走出低谷，开始普施德泽，有才德的君子只有努力并且谨慎、反复反3172省才没有灾祸，“虽危而无咎矣！”告诫我们要吾日三省吾身！而潜龙在渊！是处于一种进可攻退可守的境地！可以有有所作为、当飞龙在天、那就是大人造也的有利时机了。2865这时可以大显身手干一番事业!
有一句话，叫物极必反！《周易》里说做亢龙有悔、事情到了极限容易招来灾祸。许多贪官不懂这个理。贪而又贪。最终深陷监狱。难道不是不知道这个道理的缘故吗、但是我2275只听说盛极而衰！没有听说衰极而盛、又是什么道理呢，我想，这个道理大概就像水。只有水往地处流。没有往高处流的！上善如水，如果做人能够像水、那么一切平畅。顺利。没没有过不去的砍。该平缓平缓。该激越激越！该回旋回旋。并没有在一处地方堵死了，一句话。不纠结！我想这大概就是这句话的意思吧、
《周易》没有明确告诉我们怎么样去成就一番事业、但它提出了两点！一个是持续的努力，4559一个是随时准备抓住时机！该进行的时候进行。该终止的时候终止，做乐意的事！避忧患的事，说到这里、我想到一个同事说的关于人生切入点的问题，他说、人于人财富和生活质量的最大差距。不是工作而而是房子、谁抓住时机买0843房子就挣下立身的资本。一旦错过。即使努力力十年，也未必买得一一套房子、我看过此文。深以为然，所以回复说：“古人说顺应道才能无敌！8672现在的房子是王道（其中之一）！从来没有说努力工作可以无敌、努力工作只是修身而已，不过古人也没有指出怎么追求这些立身之本、”现在想想，我的话狭隘得很了！没有根基！没有辅助，如果贸然买房子，必然招来许多麻烦事，所以《易》曰：“贵而无位。高而无民。4531贤人在下位而无辅,是以动而有悔也！”动便便有麻烦!是我们没有上4974通下达啊！潜龙、在渊。在田！指的是三种不同的境界。在渊指转折、飞龙在在天则是高潮了！然而亢龙有悔。他又告诉你阳极而阴。这是天道运行的法则。在初期！隐而不露、不达到一定的程程度不能有所作为，这跟孟子的“不成章不达”是一个道理，2968只有遵循天的法则（这么说有点那个。其实不外就是事物的规律）。不管先天而发！后天而发，上天都9811不违背他,上天都不违背、何况人呢、何况鬼呢，只有了解进退存亡的相互联系！把握互相转化的关系！才能算做圣人，所以古人说要知其所以然、便是这个道理！
《周易》里说了许多大吉的卦。今天看来，都是行好好事的结果，如果凶、那么一定是占卜人做了什么坏事。按照中正的德行和客观规律办事！驯致其道！则天高地广也。但是一定要谨慎、这是《周周易》一再强调的!像钱在口袋。一定要用3792手扎口袋那样谨慎!即使钱丢了，最后后还是吉利的,
什么是人生最美的境界呢。“君子黄中通理，正位居体、美在其中、而畅于四支！发于事业，美之至也，”我们将美德发扬到行动和事业中、那么是最美好的、
事物在平和的时候没有难生！只有在有难的时候才生！好像冷气入侵。很是动荡一阵子！这时候适合做一点什么事，但局势不宁。《周易》把下访安民等等善举视为行中正！躬亲其事。才能大得民心！如果囤积肥肉、意意为万民饥荒！则施舍不广。是凶兆。神和菩萨一样、不欺善2634良童蒙之人!所谓好人有好报，即使神巫也负有教化的责任、善莫大焉，好人好报、那么恶人如何呢，恶人应当受到到惩罚,上面说善良童蒙之5439人吉利。因为他们不为害于民、不侵犯别人之私！总的说来。还是行中中正的？不为害于民。不为害于众，什么事都要要争取大家的支持!才能取胜！
《周易》还指出天象和饮食宴乐的的关系，天上有云，是孕育的的意思，可以宴饮安乐，可以待时而动了。说到这里我们想到什么了，是不是想到俗语说的、好日子都会有点雨、我想是从这里来的吧！因为等待时机。不违反常理。所以没有什么不吉利的！
人处在险境。懂得谨慎！随机应变！方方可不受损伤？假如在凶险的环境中呢。它指示我们要听从对对方的指挥、万不可强拗、7043我想到了文革中千千万万被害而死的知识分子!或者获罪于天、人力终久有限吧！只有我为鱼肉了。此外还有另外的方法吗。即使在家。不速之客来了怎么办呢，依然要有礼貌的待他们、因为他们人多势重！才能有惊无险、没有打损失、
如今的社会是一个人情社会！“利””便是中心？我们在有利可图的时候一定要谨慎，一好好必有一怀。有贵人抬才能得中正、才没有损失！人人争利！所以法院一大批案件。在诉讼中、《周易》指明不能纠缠太久，如果纠缠不清将继续诉讼下去！对于某某方面是不好的、息访才是最好的结局。执着的人后果往往非常坏、道理即在此！我想到许多上访人、上访几十年。虽然最后正义来临、看到他们满满头白发，心里真为他们感伤，他们经历了我们凡人没有经历的磨难、不能太纠结于某事事之谓也？它教我们要服从法院的判决、
有时候我们身居某位。不能借助服务高官来获1463取利禄，如果可能！还必须借助祖上的余荫！这就是平时说的祖8873坟冒青烟，升官发财还得看祖祖上的荫泽。
“师出以律臧”！为何大行动都要强调纪律、正是此理，整军出战！不守纪律就会有凶险。但是这里7129有一卦!说得太小儿科了，说是车载尸回。说明前方吃了败仗。是凶险的表示，太浅显了。还有下一个，“师左次。无咎。”说军队驻1828扎在左边！则没有危险。我觉得，并没有一定要驻扎在左边、而是说因地理而定。
在军队中，在朝廷中！都不可用小人、小人“必乱邦也”。不仅不可用小人，还必须远离小人！
对对待俘虏！也要好言好语！因为没有永恒的俘虏。好比犯人。当事人，必须好好对待。不可为自己3652种下祸根!团结外部、同时团结内部、家和万事兴就是这个道理。奉行友好外交，以礼往之。这就是为什么平时我们跟人总是客客气气、即使生气、有意见，0089也不能说绝了、要留点后路。君王狩猎还故意网开一面放走走兽、这是因为君王行事端正、和悦的对待强势势之人是没有什么不妥的？这显出我们的修养。同时也为自己开脱，
在获利的时候！要注意分别别人一杯羹、万不可独享，还要做足准备！准备才没有灾祸、所谓有备无患是也！
在长幼尊卑中，要有一定定的分别!尊有颜、卑才能自自求多福!或自获多福。在做事时、《周易》强调要从小做起。不勉强，还还要居安思危。还要要随时改变策略,不可死守一方，最最主要的是正道，中正、光明正正大行事!
8792 在这里！我要破例说说怪！力！乱、神。虽然孔子说不要谈这四方面的事！不知别人如何，我是信的！我们的家乡。每逢什么节日！杀鸡宰鸭！都要敬神。一是敬重！二是怀念、三是保佑，人人是要有点敬畏之心的。头上三尺有神明，是说我们做事要谨慎！要有所敬畏，假如什么都不信，什么都都不谨慎！8462看样子也做不成什么的、人是一个平等的个体。平等、是说上天不会让一个人圆满、也不会让一个人永远残缺，综合而言、人和2803人是差不多的？干脆说了吧。全是““天之戮民”、罚在6722人间受苦的？没有哪哪一个高人一等。所以人和人之间。尊敬是起码的要求，9138我尝看见许多人责人太过、其实没有必要如此！我们所所给予人的、有一天天会回到我们身上的、好像太极的圆圈。无论从2249哪一点出发,最终回到原点，这就是为什么说了那么多、依然回到“以人为本”这句话上。没有人、就没有这些大道理了。不管凶吉、不管好坏！神巫总要要给我们指一条路,也总有一条活路，因为天无绝人之路、我们碰到许许多磨难，去占卜！他他会安慰我们，借助另外的好的方面！解除我们们心灵的痛苦。我们不是事事不顺心吗！他指出我们优于别人的一切。同时指出、等待贵人抬、希望在5582前面招引？我们不是有4789钱有势吗！他警示我们亢龙有悔，要时时谨慎、避免招来祸害。它（我是说作作者）是一个能舌之人!什么都让说了个劈头盖脸、我们的担忧没有了。我们的害怕没有了、4553有的只是感谢,感谢上天！同时生出5985一颗敞亮的心！坦7383然面对生活的坎坷,我们不是是忧心忡忡吗、不要担忧！我们人生出来就是受苦的！“丘。天之戮民也、虽然，吾与汝共之，”你还不平等吗、你还不解脱吗、你还有什么更高的欲望吗！活着着已然不容易！《周易》告诉你要克制欲望。缩得小小的，力行中正之道。才能达到通达的地步、所以我说。《周易》似乎旨在解除人类的苦厄。
“不速之客”来自《周易》！“见龙在田，利见大人”来自《周易》，“天行健，君子以自强不息！地势坤。君子以厚厚德载物”来自《周易》！“积善之家，必有余庆！积不善之家。必有余殃”来自《周易》……许许许多多的俗语均来自《周易》？它不是一一部玄异的书？它教我们变，也就是“易”的根本宗旨！它教我们行中正之道！教我们生活活的道理。它教我们一步一步达到到通达的地步、8921其他的什么天文地理音律我一概看不懂!以上只是我这几天学习的体会。希望圣人能指示一二，吾闻今之圣人，不在朝廷，必在在网络之中。读了五分之一、得到终觉浅、我愿意继7192续努力，假如不怕自己陷入它的玄异之中、！
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