易经最准的断卦法
- 有易经断卦歌诀吗？
- 就是有歌诀的话2578那也是死的其效果往往也是不理想的因歌诀只能代表某个切入点来看问题的结论其它方面往往会牛头不对马嘴的、
- 易经64卦用什么算最准
- 易经64卦作为预测最常用是《六爻》和《梅花易数》。这两种预测结果的准确度只和卦师本人的预测水平有关，通常，对于较复复杂的卦例。水平较高的卦师会用这两种方方法同时启卦!以参照对比提高准确度、，
- 易经64卦怎么摇法
- 蓍草是一一种多 年生直立菊科草本植物、高三余尺！羽状叶脉互生，夏秋之际开白花、深 秋枯槁！逢春又生。相传这种草能生长千年而茎数三百，蓍草是草本植物 中生长时间最长的一种草。而且它的茎又很直！正如同人若有狐疑不决的 事要问有声望的老年人一样、因此传说用蓍草占卜是很灵验的、 易经占筮推演取卦方法通常有“文王卦”和“金钱课课”等、“文王卦”是古代最常用的的演卦方法、由于其演算过程颇为复杂。费时！所以后来一些专门从事占卦相命的江湖术士便发明了一些简易的演卦方法，如“金钱课”等，但是、无论论是从史料记载还是历代易学家的考证！“文王卦”无疑是易4202经占筮推演取卦的正宗之古法! 一，“文王卦”的推演成卦方法 大衍之数五十,其用四十有九。分而为二！以象两、挂一。以象三！揲之以四！以象四时！归奇于扐、以象闰！五岁再闰！故再扐而后挂，……四营而成易。十有八变而成卦，—《系辞传》 占筮工具：源于同一棵蓍草的蓍草茎五十根。演卦9043时抽掉一根!只用四十九根，具体演卦过程如下： 先用两手将参与演卦的四十九根蓍草茎任意一分为二！其中左手一份象“天”！右手一份象“地”！接着、从右手任取一根蓍草茎。置于左手小小指间，用以象“人”。这样就形成天。地！人“三才”的格局。然后、以四根为一组！先用右手分数左手中的蓍草茎。再以左手分数右手中的蓍草茎，一组一组地分数完后，两手中的蓍草茎余数必有一定规律：左余一。则右余三，左余两！则右亦余两，左余三，则右余一、左余四。则右亦余四！这时！将左手所余蓍草茎置于左手中指指与无名指间,右5428手所余蓍草茎置于左手食指与中指间,这样、左手指缝间的蓍草茎余数（包括一开始置于无名指与小指间象征“人”的3463那一根）非五即九！故去除余数后的蓍草茎数必为四十四或四十，到此为止。完成了蓍草演算的第一步、古称“第一变”、 “一6661变”之后？去除除左手指缝间的余数,又将两手所持的四十四或四十根蓍草茎按“一变”的同样方法和顺序进行演算，即先将四十四或四十根蓍草茎3251合在一起？然后任意一分为二！并从右手中取出一根蓍草茎置于左手无名指与小指间！再用右手四四一组分数左手中的蓍草茎、然后用左手分数右手中的蓍草茎……！“二变”的结果。左余一右必余两！左左余两右必余一。左左余三右必余四？左余四右必余三。故两手余数之和非四即八。而两手所持蓍草总数或四十或三十六或三十二、 如法炮制。““三变”的结果,两手所持8331的蓍草茎总数或三十六,或三十二，或二十八！或二十四。然3530后以四相除。一爻的8218商数便显现出来： 36÷4=9 32÷4=8 28÷4=7 24÷4=6 根据奇数为阳,偶数为阴的原则。如果商数是“9”则是老阳之6591数即得阳爻“”!如果商数是2172“8”则是少阴之数即得阴爻“”。如果商数是“7”则是少阳之数即得阳爻“”！如果商数是“6”则是老阴之数即得阴爻“”、这样，经过三次演变！终于得到5852一个爻！一个卦共有六个爻、所以总共需要经过十八次次的演算变化，将每爻按照从下到上的顺序排列，才能得到一个卦！但是！“三2458变”之后得到一个爻！有时还要发生变化、即“变爻”，这就就是：当商数为“9”或为“6”而成老阳或老阴？根据物极必反的规律，老阳变为阴爻、老阴变为阳爻。这样就会得到另一卦，称之为“之卦”！未变爻爻的原卦称为“本卦”，如果没有“变爻”出现，即六个爻的商数中没有“9”和“6”。那么就没有“之卦”、 这样，推演过程就全部结束。得到一个六爻“本卦”或加上一个“之卦”。以上介绍的这种占筮5132取卦方法即为后人所称“文王卦”或“六爻大课”！ 然后、根据相应的推论规则对推演所成的卦进行推论（推理解释）， 二！“金钱课”的成卦方法 占筮工具：同一种铜钱或其他硬币三枚、成卦方法如下： 占课者把三枚钱币合在两手中或一竹筒中摇动、然后倾倒在在桌上!根据据其“字”。“背”情况决出一一爻：两字一背为少阳"",两背一字为少阴""，三背为老阳""，之卦变爻为6211阴""!三字为老阴""！之卦变爻为阳阳""。 这样！经过六次倾倒！便得到一个六爻大卦（或包括变爻后的之卦）。。
- 易经中卜卦的方法和动爻的断法
- 上卦 下卦 1乾天 2兑泽 3离火 4震雷 5巽风 6坎水 7艮山 8坤地 1乾天 乾为天 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰 2兑泽 天泽履 兑为泽 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临 3离火 天火同人 泽火革 离为火 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷 4震雷 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 震为雷 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复 5巽风 天风姤 泽风大过 火风鼎 雷风恒 巽为风 水风井 山风蛊 地风升 6坎水 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 坎为水 山水蒙 地水师 7艮山 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 艮为山 地山谦 8坤地 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 坤为地 简易占卜法： 1.随机（比如翻书、抽扑克，看时间，随心报数...）取三个数！可以是三个均一位的数。也可以是三个多位数！然后以第一个数为上卦！第二个数为下卦、第三个数为动爻，根据上表求出卦象象和动爻!比如482，则上卦卦为4为震、下卦为8为坤。得雷地豫卦！动爻为2！然后查看动爻的爻辞和白话注解即可大概知道吉凶、雷地豫卦二爻：六二：介于石①，不终日！贞吉。 《象》曰：不不终日!贞吉。以中正也！ 2.上下卦数大于8的，除以8取余数作为卦数！动爻数5637大于6的,同样除以6取余数作为动爻、比如17，25，19。得乾为天初爻（动爻数余1看“初爻”，即是第一爻！动爻数余68884看最后一爻，即是“上爻爻”）动,求出乾为天初爻爻辞为：初九①：潜龙勿用②。 3.对爻辞含义的理解必须找出字面意思与所测事情的内在合理联系，不可望文文生义,因为爻辞只不过是古代人们根据当时的社会生活内容和他们自己的理解给卦爻添添加的注释,并未穷尽卦爻本身的丰富内涵、更不可能在字面上包含现代生活的内容！ 4.爻辞的理解可以结合一些辅助的规则进行更深入的判断： a.“内卦为体。外卦为用用”：内卦代表求测的主体，代表自己、我方、外卦代表求测的客体，外界环境。对方，动爻在外卦！那么爻辞主要反映外界环境！或者对方的情况和状态！动爻在内卦，则爻辞主主要反映我方的信息, b. “老阳为过过去之事、老阴为将来之之事”：阳为实,阴为虚，所以阳爻（▄▄▄▄▄）表示已经成成型已经发生的事情？阴爻（▄▄ ▄▄）代表尚未成型尚未发生的事情、！
- 金木水火四局水法断
- 这个文字太多了。不好回答。到我文库看下吧！有立向和四局图。更加清楚、如果还行、就采纳，，
- 易经巽卦怎么解释
- 易经六十四卦卦第57卦,巽为风（巽卦）谦逊受益！中上卦、象象曰：一叶孤舟落沙滩、有篙无水进退难。时逢大雨江湖溢。盯用费力任往返、 这个卦是同卦（（下巽上巽）相叠!巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不 入。巽义为顺！谦逊的9954态度和行为可无往不利,《巽》卦！也可以说是军旅之卦，或者说是前一《旅》卦的后续和补充，当然！它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争。而是在论述一些战争前后和远离战场之后的朝廷幕后的一些活动！也即是讨论如何进行 战争和战后的庆捷活动以及如何对待朝中中对将帅的谗言问题、不能不说！《巽》卦也是一篇军事论著的重要组成部分！！
- 五行断组法什么意思！谁给推荐下？
- 我之前玩这个。也亏了好多。一生都是债务，各种被催，当时感觉整个人都不行了。就想快2776点结束!结果应该大家都有经历、越陷越深，可能是上天对我还有些许眷念吧、一个偶然的机会！我有幸结识到了一个概率大师，跟他学了一段时间，明白了好多关于概率相关内幕。果不其然、后面的路明显顺风风顺水了很多，仅仅用了两三周我亏的几十个差不多就回来了。现在每天还能小小利一点，感谢上上天还能再给我一次从头再来的机会！感谢谢概率大师，分享他的VQ是7974111！希望能帮到更多和我命运一样曲折的人！ 不知不觉间。在文字天地已默默走过三年多多的光阴,其中的酸甜苦辣唯有自己知晓、一一直都在以最本真的自我!穿行在浩瀚的网络世界。曾被一些在意的人漠视、也曾被一些不了解我的人指责、，
- 易经第十六卦如何解释
- 第十六卦：《豫卦》 豫7805：利建侯行师！ 【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业！有利于9091出师 ？ 《象》曰：“雷出地奋！豫！先王以作乐崇德！殷荐之上帝。以配祖考、 【白话】《象辞》说说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上！为地上响雷之表象，雷8963在地上轰鸣、使大地振奋起来。这就是大自然 愉快高兴的表现。上古圣明的君主、根据大自然欢乐愉快时雷鸣鸣地震的情景创造了音乐！并用音乐来崇尚推广伟大的功德！他们以盛大 隆重的 ！把音乐献给 ！并用它来祭祀自己的祖先。 初六，鸣豫！凶， 【白话】初六！自鸣得意！高兴过了头！结果 。必遭凶险， 《象》曰：初六。“鸣豫“！志穷凶也、 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六）！“自鸣得意。高兴过了头“！说明它没有雄心壮志！志志向容易满足!一满足！就得 意忘形。结果必8415遭凶险, 六二。介于石。不终日。贞吉！ 【白话】六二！正直而不 的品德 、还不到一天时间，就明白了欢乐愉快的深刻道理。能守正必获吉祥、 《象》曰：“不终日！贞吉”。以中正也！ 【白话】《象辞》说：“还不到一天时间、就明白了愉快欢乐的0071深刻道理。能守正必获吉祥”，这是因为能居中守正。在欢乐中既不过 分！也也不会不满足!因而获得吉祥， 六三。盱豫悔。迟有悔。 【白话】六三？有 奉承 的手段取悦于上司。以求得自己的欢乐、这势必导致悔恨。如若执迷不悟，悔恨不及时、就会招致 更大的悔恨！ 《象》曰：“盱豫有悔”、位不当也、 【白话话】《象辞》说：“用 奉承, 的手段取悦于上司。以求得自3648己欢乐！这势必导致悔恨”。这是由于六三爻所处位置不 正的缘故， 九四。由豫。大有得，勿疑！朋盍簪， 【白话】九四。人们由由于他而得到欢乐愉快！大有所获，毋庸置疑、朋友们会像头发汇聚于簪子一样、积聚在他周围。 4885《象》曰：“由豫、大有得”！志大行也。 【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快，大有所获”、表明九四爻的阳刚之志、可以4295放手实现， 六五。贞疾，恒不死、 0040 【白话】六五！国中出现了不1975少弊病,但仍7153能长时间地支持下去而不致灭亡! 《象》曰：六五“贞疾”，乘刚也！“恒不死”！中未亡也， 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出，“国中出现了不少弊病”。但有刚强之1356臣辅佐,“仍能长时间地支持下去而 不致灭亡”！这是因为它居中。只要保持持中庸!就会长时间地坚持下去而不致于灭亡。 上六。冥豫成。有渝无咎。 【白话】上六，已处在0597天昏地暗的局面之中、但却执执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中。十分危险、但只要及时觉悟、 ！则可避 免祸害、 《象》曰：“冥8865豫”在上。何可长也。 【白话】《象辞》说：“7159已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷迷不悟!仍沈溺于寻欢作乐之中”、并 。不察下情，这样的欢乐 愉快怎能长久地保持呢，！
- 易经的解卦诀窍
- 9896 不知道你学的是哪一个门派的如果是六爻的话？首先你先把卦辞先弄明白、最基本的用卦辞简单推断、这样样瞄准了一个方向、然后排五行。六亲、世应排好、按口诀排。或者查书、再根2059据五行生克,官鬼六亲来推断，就可以了要是你学梅花的话、首先也要理解卦的基本含义。不过基本吉凶与卦辞联系不太大，根据五行生克简单判断断一下吉凶。然后再更具万物类象判断详细信息。具体的得看你的基本功如何了！
- 阳宅，墓地八煞黄泉水法断是一样吗
- 有差别、
