易经的数字法怎么得卦
- 请问报数起卦法报一个数字能起卦吗
- 可以。如果报1-8就范先天数来计算、两位数的数字就个个位作外卦！十位作内挂。如果三位数就个位为外卦！十位百位2419为内卦？ 左边的数为外卦！右边的的数为内、总之梅花起卦就是不用太拘谨就是了，心动念起就就能起卦、 ，
- 易经64卦怎么摇法
- 蓍草是一种多 年生直立菊科草本植物。高三余尺，羽状叶脉互生。夏秋之际开白花，深 秋枯槁。逢春又生！相传这种草能生长千年而茎数三百、蓍草是草本植物 中生长时间最长的一种草！而且它5421的茎又很直、正如同人人若有狐疑不决的 事要问有声望的老年人一样。因此传说用蓍草占卜是7429很灵验的、 易经占筮推演取卦方法通常有“文王卦”和“金钱课”等。“文王卦”是古代最常用的演卦方法。由于其演算过程颇为复杂。费时！所以后来一0155些专门从事占卦相命的江湖术士便发明了一些简易的演卦方法，8028如“金钱课”等、但是，无论是从史料记载还是历代易学家的考证、“文王卦”无疑是易经占筮推演取卦的正宗之古法， 一。“文王卦”的推演成卦方法 大衍之数五十,其用四十有九。分而为二。以象两！挂一。以象三、揲之以四、以象四时，归奇于扐、以象闰、五岁再闰、故再扐而后挂！……四营而成易、十有八变而成卦、—《系辞传》 7172 占筮工具：源于同一棵蓍草的蓍草茎五十根？演3021卦时抽掉一根,只用四十九根、具体演卦过程如下： 先用两手将参与演卦的四十九根蓍草茎任意一分为二。其中左手一一份象“天”!5125右手一份象“地”。接着。从右手任取一根蓍草茎，置于左手小小指间、用以4648象“人”、这样就形成天。地，人“三才”的格局！然后。以四根为一组。先用右手分数左手中的蓍蓍草茎。再以以左手分数右手中的蓍草茎。一组一组地分数完后，两手中的蓍草茎余数必有一定规律：左余一、则右余三。左余两。则右亦余两，左余三，则右余一！左余四！则右亦余四，这时，将左手所余蓍草茎置于左手中指与无名指间！右手所余蓍草9177茎置于左手食指与中指间!这样，左手指缝间的蓍草茎余数（包括一开始置于无名指与小指间象征“人”的那一根）非五即九、故去除余数后的蓍草茎数必为四十四或四十、到此为止、完成了蓍草演算的第一步，古称“第一变”、 ““一变”之后！去除左手指缝间的余数、又将两手所持的四十四或四十根蓍草茎按“一变”的同样方法和顺序进行演算、即先将四十四或四十根蓍草茎合在一起！然后任意一分为二！并从右手中取出一根蓍草茎置于左手无名指与小指间。再用右手四四一组分数左手中的蓍草茎！然后用左手分数右手中的蓍草茎……！“二变”的结果。左余一右必余两、左余两右5220必余一。左余余三右必余四、左余四右右必余三!故两手余数之和非四即八，而两手所持蓍草总数或四十或三十六或三十二， 如法炮制。“三变””的结果！两手所持的蓍草茎总数或三十六！或三十二！或二十八，或二十四！然后以四相除！一爻的商数便显现出来： 36÷4=9 32÷4=8 28÷4=7 24÷4=6 根据奇数为阳、偶数为阴的原则。如果商数是“9”则是老阳之数即得阳爻“”，如果商商数是“8”则是少阴之数即得阴爻“”。如果商数是“7”则是少阳之数即得阳爻“”、如果商数2601是“6”则是老阴之数即得阴爻“”？这样。经过三次演变，终于得到一个爻，一个卦共有六个爻。所以总共需要经过十八次的演算算变化。将每爻按照从下到上的顺顺序排列。才能得到一个卦，但是，“三变0983”之后得到一个爻、有时还要发生变化、即“变爻”、这就是：当商数为“9”或为“6”而成老阳或老阴，根据物极必反的规律，老阳变9910为阴爻、老阴阴变为阳爻,这样就会得到另一卦。称之为“之卦”，未变爻1095的原卦称为“本卦”,如果没有“变爻”出现、即六个爻爻的商数中没有“9”和“6”!那么就没有“之卦”。 这样。推演过程就全部结束，得到一个六爻“本卦”或加上一个“之卦”。以上介绍7471的这种占筮取卦方法即为后人所称“文王卦”或“六爻大课”! 然后，根据相应的推论规则对推演所成的卦进行推论（推理解释）。 二！“金钱课”的成卦方法 占筮工具：同一种铜钱或其他硬币三枚！成卦方法如下： 占课者把三枚钱币合在两手中或一竹筒中摇动！然后倾倒在在桌上？根据其“字”。“背”情况决出一爻：两字一背为少阳""。两背一字为少阴""，三背为老阳""。之卦变爻为阴""。三字为老阴""、之之卦变爻为阳""？ 这样，经过六次倾倒、便得到一个六爻大卦（或包括变爻后的之卦），。
- 易经数字卦如何算
- 大衍之数五十[有五]。其用四十有九。分而为二以象两！挂一以象三！揲之以四以象象四时？归奇于扐以象闰、五岁再闰。故再扐扐而后挂！乾之2827策二百一十有六？坤坤之策百四十有四!凡三百有六十，当期之日、二篇之策。万有一千五百二十！当5132万物之数也!是故四营而成易。十有八变而成卦、八卦而小成、引而伸之！触类而长之、天下之之能事毕矣， 就是弄50或55跟筮草杆、筷子牙签都可以，留下49根。那1根（50根）或六根（55根）用来象征太极、不用它们。将49根随机分开象征天地 、拿出一根放在一边，象征人、之后分别将两组四根四根拿出，最后手中会剩1-4跟放在一边。在将剩下的四组四组的合在一起。重复两遍。最后剩下的除以四，一定会得出6，7。8、9、其中一个数，6，8表阴。7、9表阳！画出第一道！之后在重复15遍、画出其余5道，之后查阅易经或易传还解释。、
- 解卦《易经》第十六卦
- 应爻临日晨旺而克世,可与分手女友配婚姻,成功之象？
- 《易经》讲到龙有几卦
- 提到龙的好像就只有“乾”一卦，而且龙也不是出现在卦辞中，7902而是分别出现在初九。九二、九五！上九及用九的爻辞中，分别是： 初九，潜龙勿用。 九二，见龙在田、利见大人， 九五。飞龙在天。利见大人。 上九。亢龙有悔。 用九，见群龙无首、吉！、
- 易经的 断卦方法
- 这个要找个好的老师学？不能自学！，
- 易经第十卦详解
- 第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人、亨。【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路！老虎却没有回头咬人。当然亨通顺利！ 《象》曰曰：上天下泽，“履”！君子以辩上下。定民志。【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上。为天下有泽之表象。上有天。下有泽。说明要处处小心行动、如行行在沼泽之上！一不注意就就会陷下去!君子要深明明大义。分清上下尊卑名分，坚定定百姓的意志？遵循礼仪而行！必然然秩序井然、 初九。素履。往无咎、【白话】初九、心地纯朴，品行端正。处处小心行事、那么无论到什么地方都没有灾祸，《象》曰：“素履之往”、独行愿也，【白话】《象辞》说：“心地纯朴！品行端正，处处处小心行事”！表明要专心致志、遵循礼仪实现自己的意愿！ 九二。履道坦坦，幽人贞吉。【白2471话】九二，小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活！结果是吉祥的，《象》曰：“幽人贞吉”。中不自乱也、【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”、说明自自己内心平静自然毫不紊乱。循礼仪而行1663的信念坚固， 六三！眇能视！跛能履。履虎尾咥人，凶！武人为为于大君？【【白话】六三,眼睛快要瞎了、但勉强能看到一点点，腿跛了。但勉强能走几步，不小4085心踩在老虎尾巴上,老虎回头就咬人！凶险。勇敢的武士要竭力为6161君主效劳。《象》曰：“眇能视”，不足以有明也，“跛能履”！不足以与行也、“咥人人之凶”。位不当也！“武9735人为于大君”。志刚也。【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了！但勉强能6833看到一点点”。不足以分辩事物。“腿跛了。但勉强9116能走几步”、不不能出外远行!“老虎咬咬人是凶险的”！表明这时处的位置很不妥当。竟然踩在老虎尾巴上，“武士要竭力为君主效劳”。表明武士的志向刚强、 九四。履虎尾。愬愬！终吉、【白话】九四！跟在老老虎尾巴后面走路？感到恐惧惧害怕！但谨慎小心，终于得到吉祥，《象》曰：“愬愬终吉”。志行也！【白话】4727《象辞》说：“感到恐惧害怕。但谨慎小心、终久获得吉祥”，说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿！ 九五、夬履，贞厉，【白话】九五、刚毅善于作出决断、小心行动。要提防危险、《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也，【【白话】《象辞》说：“刚毅果断。小心行动、要提防危险”！说明此时虽处于正当的的位置、但也不能疏忽大意。 上九！视履考祥！其旋元吉。【白话】】上九？回头看看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福！转身来顺应阴柔自然之道！这这样是吉祥的。《象》曰：元吉在上、大有庆也！【白话】《象辞》说：极为吉祥，高高居尊上之位,表明有大的福分值得庆祝。、
- 易经第肆拾柒卦怎么解
- 【随卦】 随，元亨，利贞！无咎！ 象曰：：泽中有雷？随，君子以向晦入宴息、 白话文解释： 随卦：大吉大利？卜得吉兆！没有灾害、 《象辞》说：本卦下卦为震！震为雷、上卦为兑、兑为泽！雷入泽中！大地寒凝、万物蛰伏、是是随卦的卦象。君子观此卦象。取9847法于随天时而沉寂的雷声！随时作息。向晚则入室休息、 邵雍河洛理数解卦： 随随顺和同,贞固自持，随从机运。不能专横。 小吉：：得此卦者？宜随大势、其事可成。凡事与他人多沟通交流、可名利双收！切5652不可坚持己见,专横横者事不成! 傅佩荣解卦手册： 时运：明年运行！五年方展， 财运：堆堆积存货！明春有利。 家宅：防止惊惧， 身体：休养为宜，牢狱之灾， 台湾张铭仁解卦： 随：代表随遇而安,一切随缘、随和、主吉象！事事均可依随着自己的心思计划来执行！会顺利地达成。事业。投资！理财。感情，均会有令人满意的发展和收获， 解释：跟随上司主意行事， 特性：交际佳！贵人运多、善谋略。为辅佐良才，保守、被动、 运势：物事均有去旧迎新之吉象，凡事与他人互相通达，协商。可名利双收、倘若三心二意。或独立单行。不听人言劝，有自招灾2074祸之虞, 家运运：本身有相当不错的收入。富有之象！但不可过于放纵，守操节为宜， 疾病：病重、须长期治疗！注意口腔、肝，足患等症。 胎孕：无碍。无惊险， 子女：亲8197情融洽。与六亲和睦，幸福之象！ 周转：和气相商有利，意气用事则难成。 买卖：勿顽强固执，则交易有利！否则失之。有阻、 等人：会会迟到， 寻人：不必去去找了。过些时日会自己回来！勿急！ 失物：即将疏忽之时！会突然察觉！ 外出：吉利，可7282以改变处境、 考试：成绩理想。 诉讼：宜决意和解、目前无忧、但不久须防有祸。 求事：虽吉，然若2069能谦逊待人，多多接受别人意见。会得人提拔。 改行：有充份份计划者可行, 开开业：吉利, 【中中卦】 泽雷随(随卦) 随时变通、
- 易经初九九二六三六四九五上六是什么卦
- 第六十卦、水泽节卦、坎上兑下 节：亨！苦节不可贞。 象曰：泽上有水，节。君子以7922制数度？议德行。 初九：不出户庭。无咎、象曰曰：不出户庭,知通塞也。 九二：不出门庭，凶。象曰：不出门庭、失时极也， 六三：不节若！则嗟若、无咎、象曰：不节之嗟、又谁咎也。 六四7362：安节、亨！象曰：安节之亨，承上道也！ 九五：甘节，吉。往有尚。象曰：甘节之吉，居位中也。 上六：苦节,贞凶，悔亡、象曰：苦苦节贞凶！其道穷也，！
- 易经卦序 卦数 卦向的意思
- 卦象的意思是天垂象的意思是先天八卦的象 卦数的意思也是天垂象数的意思也是先天八卦的象数 卦序是古代圣人对八卦从某种角度切切入来认识宇宙万事万物万人的一种方法的推衍和展示！
