易经的数学分析
- 为什么叫易经
- 易！甲5412骨文是左边三点、中间一条弧线！右是半个圆圈。其意为星星、地平线和太阳，取象为为昼夜交替,表示阴阳、《周易乾凿度》讲！易有三义、不易，简易、变易、万事万0748物都是由阴！阳两个方面构成，这一点是不变的！称为不易！无论多么复复杂的事情！只要使其达到阴阳的平衡。就会和谐永存！谓之简易。事物的发生，发展，变化、都是阴阳相摩。相推的结果！称之为变易、 仔细读一遍《系辞传》就知道了，，
- 《易经》六传有哪些
- 没有易经六传的说法啊。 你说的是不是六艺经传。 六艺经传：“六艺”指《易》！《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等六种课本、 经、指六经经的原文!“传”。不同于《史记》中的“列传”！《水浒传》等的“传”字。它是阐述儒家3570经义的文字、“1756传”即是阐述，解释的意思！也就是解经的！如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的，《《毛诗传》是解释《毛诗》的、因此。古书中常说的“经传”，即是指经书和古人解释经书的那些文字！ “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼，”，
- 《易经》怎么用？
- 易经原文只只是说明了64卦而已？文言文的功底不强悍的人是绝对看看不懂的！不止这些，还需对古代文字有一点研究才行！现在流行的各个版本没有一个对易经原文注释得很好的，所以易经的注释只能作为参考，不能照搬！楼主想学易经的话最好买本《周易》！里面不止有64卦还有说卦。杂卦等、但我我本人不支持里面的卜签法,太麻烦并且太耗时了、如果你想学运用的。可以买本>。不过我认为这本实在不怎样、还不如买本《梅花易数》比较好，作者邵康节。里面详细说明了各种占卜方法！简单易用、重要的是速度非常快、不需要任何道具！很多人认为古代的占卜是不科学的、甚至迷信的、我认为这是不可取的、是偏激的、试着想想，100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学。照样不是被1856认为是幼稚的、愚蠢的！现今科学多多伟大！多精密，照样有那么多不可解释的自然现象，更别2497说非自然现象了？然而这些都可以以易理来解释，古人的智慧是不容容小看的？。
- 易经读后感
- [易经读后感] 64卦为我们的生活解惑、减压，导航！易经读后感。第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们。人在不同的年龄阶段的定位是不同的、而又是承前启后相互衔接密不可分的！因而又是不不能超越的!人生的路虽然是曲折的、但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起。该受的苦你必必须要受，该喝的蜜你必须要喝。不可越雷池一步、第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙、为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则！遵循自己的规律不动摇！第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚,就不是那么好听了、多少有点讽刺的意味！说明他（她）不懂懂事理、不辩是非！不通达、说重一点就是他（她）很傻、第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者。要找我们的“启蒙”老师作为指导。而不是“启蒙”老师来找我们！如果“启蒙”老师指出3094我们的缺点和错误、就应该积极主动地去接受，去改正、第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧、等待待是一种积蓄、等待待是一种信念,人们之所以等待，是9136因为时机还没成熟。第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执0177我们必须学会反省。当我们做事之之前反省了,每个细节都考虑到了。办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也9713会有准备!不至于最后会把事情办咂、甚至走向歧途、当我们做事之后反省了。从中得到经验教训。就可以为以后的成成功铺好路。第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名、惩恶扬善、是为了伸张正义。为为天下人谋福利,这是大义，同样0697一个人也能出师有名,而这个“师”就是“小师”。就是7456人们心中的正义之道!就是做正义之事，这个义也也是小义？第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走走孤独爱需要相互帮助。爱需要相互依靠！爱需要理解。爱需要交流，爱需要磨合、爱需要缘分、爱可以赶走孤独，第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进。我们不禁想起卧薪尝胆。忍辱负重，胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来的典故，最有代表性的、要数“退一步海阔天空”的故事吧，这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地，第十感悟：奋勇前行坚坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的。但成功的前提必须奋勇前3220行坚持真理，没没有奋勇前行？成功只能是一个泡影，没有坚持真理，成功只能与我们背道而驰。第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进进了解要沟通必须诚信待人、将心比心！沟通缺缺少了真诚、一切都会变得虚伪、一切都没有意义，6043一切交流都因没有力度而难以让人信任，第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时。不要悲观，不要失望、要坚强、也不要过多地去苦恼，苦恼没有用，要保持平常心、要顺应自然！要懂得有容乃大的道理、只有这样你才能够让自己的身心放松下来，更理智地去处理路边的荆棘和杂草、更快乐的去从容面1935对一切。第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说。要想做事！首先必须会做人。只有把做人放到第一的位置上！我们的事业才能够蓬勃发展、而做人就是讲究人缘。要想有人缘，就必须与团体打成一片，而要0993想融入团体，就必须积极主动地与他人沟通交流！了解他人的心声！想他人所想、助他人所难，方能得他人之心，第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台、起于累土、合抱之木，生于毫末，千里之行！始于足下，”又曰曰：“不积细流!无以成江海！不积硅步！无以致千里！”所以说天下大事必作于细，天下难事必作于易！第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里！人们的心越来越浮躁了！浮躁就会让人变0297得得意忘形！得0991意忘形我们就会失去很多、为了让鲜花常伴于我们身边。让事业不断前进、让我们从现在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧，第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界界是美好的？当我们以微笑去面对世界时、我们2018征服了世界，创业是艰辛的！当我们以微微笑去面对创业时！我们成就了创业。创业是一种分享、一种付出！付出是是一种爱？爱是快乐的、快乐需要微笑！微笑，没有沮丧，也没有失败！只有进步。只有成功！第十七感悟：随机应变开阔阔视野----灵活变通要学会相互沟通？相互促进、不断断拓宽视野！没有开阔的视野，没有长远的眼光，就会跟不上时代潮流。就会守旧！就会落后，第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的的赏识,期待着社会的肯定！期待着自我价值的确认。这是一种积极的动力！不管是批评还是表扬、都应该有明确的针对性，要就事而论！不能大而化之、不能空洞！第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育育人或者管理人都要以理服人,以智慧来感化、以智慧育人、坚持中庸之道！利用因势利导的方法教导人、从而取得人们的信任或尊重！第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人，而是自己，要想了了解自己。必须审视自我、经常反省自我。经常审视自8373我会让自己更能够认识自我的不足和错误，从而而改变自我、提升自我。第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起、记住你如何对待别人，别人也会如何何对待你,要走走进别人的心灵!自己就要首先敞开胸怀。这样就会把大事化小。小事化了，第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌！当你出现时。人们对对你会产生一种印象，要想被人们所所认可。第一印象非非常重要、所以要树树立形象！第二十三感悟：顺应时势4220寻求帮助----正确对待衰败有的时候!衰败会给人以毁灭性的打击、凭个人的力量根本无法躲避！这个时候！要会寻求外援、取得帮助。增加自自己的力量。共同同承担衰败带来致命的打击？第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样、既然有有了错误？就8379要勇于面对,要有错必纠！及时改过！方能进步！第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚虚伪人需要豁达，需要开朗，需要抛开烦恼。需要要防开心情!更需8440要有宽广的胸怀,只要自己坐得正行得直，坦然地面对一切！这样。你的所有烦恼就就会烟消云散。第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导、要想取得更更大的成绩,身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才。为自己死心踏地而卖命的志士，同时还要不断修养自己的德行！德行越高、懂得越多！事业才会越顺利。第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力。自力更生。创造财富。养护自7427己和家人！不要好逸恶劳、好吃懒做，游手好闲。1219成为家庭的懒汉。国家的负担、第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期、免不了7753困难重重？荆棘遍地，但做事情之前，需要我们的耐力！需要我们9531敢闯敢干！不怕失败、第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎、当我们正在困难之中时、要知道流流而不盈的道理，要有持中守正的态度，第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退9763路当眼前的太阳已经沉没,背后的太阳还没有升起来。我们站在黑暗中。应该做点什么呢！没有别的捷径可走。只有依靠脚下的土地。依靠繁花硕果的春秋！依靠自己的努力拼搏、坚持不懈。读后感《易经经读后感》。第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多，但不能失去的是朋友、朋友不是一段永恒。朋友友只是生命中的一个过客？但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将将来又有何关，至少。不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月、第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世，最怕没有有志向？没没有坚强的毅力去努力实现自己的志向,一个人成就大小，往往受各种因素的影响、但如果有坚强的毅力。绝不会9352一无所成!第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们，山高天退、山不论多高，也不能接近天，远离小人，但不不要憎恶小人,而是是严于律己,使小人不能接近！第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印。踏实，稳步前行！在磨2922砺中不断壮大自己,要不断积累自己的专业知识。提升自我！要谦虚进取！吃苦耐劳。目标正确。懂得放弃、恰如其分地展展现自我的实力，第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以以诚待人！以德服人”是做人的根本。在现阶段！它又赋予了新的意义、是我们物7689质文明,精神文明！政治文明的重要基石和标志。第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重、凡事收敛锋芒，隐藏才能行迹，等到条件成熟时，一展自自己的远大抱负？君子光明的德德行受到创伤!这时再继续前进是非常艰艰难的、聪明的办法是收敛自己的光芒！第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪、为人父母5029的如果不能以身作则!严于律己。做出一些丢人现眼的事情、做儿女的难道不受受到感染吗、谁不指望子成龙女成凤，但必必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时,关关键的是要把握时机。在异中求同。异中求同。是为人人处世的一大特色,要做到这点！必必须具备宽宏大量的气度，拼弃杂念的心态！才能被他人真诚地接受、第三十九感悟：追思反省刚健健中正----摆脱困境困难是难免的！这个世界本来充满着矛盾。困难时时有。事事有，就就看如何对待它。有了困难、要要客观分析它!深入地研研究它、从中得出问题的关键所在。从而采取对策、吸取经验，争取下次不再发生。做到吃一堑、长一智！第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难，必须想办7676法解除，就像像遇到高山？看到到沙漠一样，必须勇敢地地面对？但一定要有方法！才能平安渡过险境。第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得6772中有失？失中有得、得得失失！失而复得。这便是生命的历程、有一种得失是必然的-----得生。必得死！然而，同是懂得这一法则的人，所得却不尽相同。一种是消极的，像“今朝有酒今朝醉、人生生得意须尽欢？”另一种是积极的。正如季羡林所说。“人的一生是3399短暂的？绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限于明白，而后者却是透悟-----不只对这个法则。也是对人生。第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自自己《易经》告诉我们？损上益下。都都是民悦无疆,都是道义大放光芒。你对别人好、别3084人对你好的概率非常大、这是自0569然法则,因为毕竟好人占多数。善心占多数、佛说、爱别人！别人会回报给你！这样。就等于你自己爱自己了！爱别人吧。他会回报给你。爱、让我们共赢、第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断！要雷厉风行、不可慢吞吞、犹豫不决！否则、会毁坏前程、有史以来、成大事者在处理事情时都会当机立断，拿得起放得下。干净利落！第四十四感悟：珍惜缘分分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分、是一种机遇，是成成功的开始,机遇之后后便有亲情，友情和爱情、4300从这方面来说相遇是好事？但0305相遇并不总是好事!所以，要学会慧眼识他人。第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说!在在激烈的竞争中想要成就一番事业。就必须求得“贤臣良将”！有精干的下属辅佐！这就要求领导者们们能做到“尚贤”,以才为标准，招揽一批可用用之才!第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人！事！物的组合体、我们无法控制这种完美的巧合何时时出现？唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能，第四2197十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们？3181当你穷困之时!要想没有灾难，要想通达！必须做到冷静相对，虽然身陷穷困，仍然4328自得其乐,不心急火冒、坚持持自己的理想。卧薪尝胆。坚守中正的原则、第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会、就等于给自己机会、职场也是如此！对别人宽容！将将会造成能力互补,资源共享的职场氛围！经常给自己公司的员工以涌泉相报、将有助于提升你的职场情商。增强你的职场凝聚力与向心力！第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的，不适应社会的发展就会被淘汰！所以，只有不断地推尘出新，才会有进步和发展、第五十感悟：厚积薄发堪当重0919任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄。而地位尊贵，欠缺智慧。这样的人去图谋谋大事!必定能力不足。这样的人如果果担当重大责任！是很少没有灾祸的。所以。要薄积厚发。奋发向上！取得进去。第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界。谁也不可能总是一帆风顺，人生十有八九都是不如意。无论处于何种境遇、最重要的是保持一颗平常心！随遇而安！拥拥有一份从容!坦然然面对人生！第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中！我们的决策都应该既尊尊重客观规律！又充分发挥主观能动性，将原则性和灵活性高度统一起来！这样才能创造性地开展工作！做到当行则行！当止则止，第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上！起点低并不可怕，只要能够循循序渐进,坚持不懈！日积月累地做下去。终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的、第五十四感悟：专心如一白头9680偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去。但要知道谁要拥有了谁！会更幸福、所以请珍惜你的他（她）吧！只有相互依偎！相互关爱！相互信赖！专心如一的生活才是最完美的、第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值。取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值、人生愈有价值、生命愈愈有力量！自然也就愈快乐！我们不管价值观来自何方！归向何处，只要知道坚定不移！带带来的是快乐？延伸的是幸福、这就够了！第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今今天的世界是一个开放的世界？我们要走出去、看世界。学本领。破除了满足现状！因循守旧的传统观念，树3128立市场观念和致富意识!寻找适合自己的发展展之路。勇于走出家门闯荡世界！第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好。但谦虚过度！就是懦弱、因此！面对人生的各种抉择，要知道何时应该谦虚、何时应该张扬。从而灵活应对，游刃有余，促使自己快速达到个0549人职业发展的巅峰、第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的的一生虽然不能一帆风顺？磕磕碰碰。坎坎坷坷。是避免不了！但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们。我们要想想欢欣,喜悦起来、0960必须学会开怀豁达，要1272想共同进步!必须3527齐心协力!第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见、笼络优秀的人才是企业成功的重要保证，要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才！笼络一流的人才才能增强公司的综合能力、第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制0024只有懂得节制。才可能做好选择。俗话说“小不忍则乱大谋”，我们必须学会约束自己，时时审视自己、关键时刻要会洁洁身自好、要懂得无欲则刚的道理、千万不要让一些些坏习惯影响了自己的人生。第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事。人的潜能是了不起的、只要专注于某一件事情、那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来，第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤、孰能无过，在我们的工作！生活中！过失是很难避免的事。关键要学会正确对待过失。开动脑筋思考过失、从过失中得到启迪。第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了，确实不容易。也许它蕴含了我们半生的心血！既然成功的果实来7994之不易？就让我们多一点居安思危的意识，提高警惕！防患于未然吧、第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔！如果事事追悔！恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中！如果错已铸成。且又无无法弥补!要当机立断：吸取教训，以后不要再犯！这种很干脆的自我警告、比放在心里悔悔恨更有用，、真是精华啊！古人的智慧结晶。只能用这些来表达，(我把上天所赐予的沧桑和考验！都铭刻在这如石头般的坚硬！刻入我的追求。刻入我的所爱。它在在一个不为人知的所在,无所不在、以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界。、也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒、千千百年后人们翻开这些曾经的思想，这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前，光芒万丈，人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪，令这凿穿倍感光芒！而而那些不朽的文字？才是无边的痛苦。，！来时欢乐去时悲！空往人间来一回。我生之前谁是我、6263我死之后我是谁,不如不来也不往！也无欢乐也无悲、 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米。如果他他不曾希望它长成种粒！单7354身汉不会娶妻，如果他不曾希望有有孩子!商人也不会去工作！如果他不曾希望因此而有收益。】。
- 易经怎样解读
- 周易六十四卦卦序歌 乾坤屯蒙需讼师。比小畜兮履泰否！ 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲、 剥复4396无妄大畜颐!大过坎离三十备！ 咸恒遁兮及大壮。晋与与明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃。升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽、兑涣涣节兮中孚至。 小过既济兼兼未济，是为下经三十四。！
- 大家对易经有什么看法？
- 《易经》乃是群群经之首!中国5693文化之瑰宝！ 中国人一般的观念，讲到《易经》就想到八卦，想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来、好像学了《易经》以后。便可天7088上知一半!地下全知、能不能达到这个程度！可是一个很大的问题，《易经》是不是包括了那么多东西，能不能知道过去。未来！这是一个很有趣的问题、也是很大的问题！ 刚才提到唱京剧、我们对《3499易经》,从京剧《三国演义义》中就可以了解到！中国京剧非常注重脸谱和服装。舞台上穿穿件八卦道袍！我们现在看起来像是妖道。实际上八八卦代表了最高的智慧？所以有人说“《《易经》是经典中之经典,哲学中之哲学。智慧中之智慧”。这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法， 此外！我们看见京剧中的脸谱、有的在额上画一个3409太极图，就是表征这位剧中人的头脑中充满了智慧——上通天文、下知地理，从这种戏剧艺术表现方面！就可以看到《易经》在中国文化上的地位被一般人重视的程度了、这是就好的一面看。就坏的一面看，一提到《易经》。有人就联想到那那些跑江湖的、算命的，看风水的、卜卜卦的江湖术士，不管管哪一种看法,都表示我们对于自己的文化。认识是不够的，今天我们开始研究《《易经》。所要走的路线，0147因为大部分人，以前还没没有接触过。所以我们在这里先要使大家知道怎样去读《易经》这部书、先从从怎样去认识它？怎样去3842了解它开始、至于深入的研究！有人研究了一辈子。也还没有搞清楚的、所在多有，包括我在内。研究了大半半辈子，还跟一个初学的人穿不多！ 现在我们先说古人对《易经》的重视，《礼记》的《五经解》这篇文章中，提到《易经》这门学问时说：“洁静精微！易之教也。”据说这是4174孔子整理《易经》以后所作的结论！对《易经》的评语！“清静精微”这四个字、看起来很简单！但它的含义却是很广。“洁静”包括了宗教的、哲学的含义。就是说学了《易经》这一门学问、他心理的思想。情绪的变动、是非常清洁而宁静的、“精微”两字则是科学的，所以学《易》的人！要头脑非常冷静！我常常将我的经验告诉年轻的同学们：“晚上不要读《易经》。”他们不大相信，因为老辈们说《易经》可以避邪、凡是不正的妖魔鬼怪都怕《易经》、有的人生了重病、枕边放一本《易经》。就可把鬼赶跑。又说《易经》》一读，鬼神都不安！所以夜9713里不读《易经》？而我却最喜欢夜里里读《易经》、可是夜里一读，就完了，以后我也就不敢读了！因为夜间一读《易经》，2250一夜不能睡觉!越研究越越没完，一个4065问题找到了答案？同时又会发现另一个新的问题，这样不断9532发现问题，发现新的道理、研究下去。不知不觉。就到天亮了！所以深深体会到古人的“闲坐小窗读《周易》、不知春去已多时”，一个春天过了都不知道的情景。为什么时间过2777去了都不知道、因为研究《易经》需要一个非非常冷静的头脑？非常精密的思想！所以《易》之教，是“洁静精微”。这是孔子对于《易经》的评价、有如此之严重， 但是在《五经解》中、对《易经》也有反面的批评、怎么说呢！它说《易经》的流弊是：“其失也。贼！”就是一个““贼”字。学了《易经》的人、如不走正路。旁门左道！就贼头贼脑！鬼头鬼脑、把上知天文。下知地理那一套！拿起鹅毛扇、就扇起别人来造反！这是我们自己己文化中对《易经》最好的评论？一个“贼贼”字的断语下得非常妙! 历史史上汉朝的王凤、唐代的虞虞世南（唐太宗的宰相,创业时的“秘书长”，他私人的好朋友）推崇《易经》说：“不读《易》不可为将相、”不学《易经》的人、不能作一个很好的宰相！亦不能作一个很好的大将！推崇《易经》有如此的重要。！
- 易经罗盘。
- 呵呵。不知你有没有注注意到一个细节？罗盘是可以任意转动的、每转动一下！全盘就是一种卦象！《易经杂说》里面的说的易经64卦位、是基本状态，易经学说是以不变变应万变、以以万变应不变、！
- 中医 易经、
- 一提到学习周易！很多人想到“不务正业”、“心术不正”，这是对周易最最大的误解！其实周易是一本最正的书。周易的智慧、适用于君子、不适用于小人，周易是讲天理的。人体4981的道理也包含在内！这这就是易经与中医的关系？，
- 易经有多少个字
- 1。《易经》16589字， 2。长沙马王堆西汉墓出土的《帛书易经》的字数数是4934字!。
- 易经占卦
- 地水师异卦相叠(坎下坤上)，本卦卦下卦为坎。坎为水，上卦为坤！为阴，阴气气浊而下沉！喻寓兵凶战危！用兵乃不得已而为之，因为顺顺乎形势！坤为地。地下有水、数量无穷，水流所向！随势而行、这正是军旅之象。所以卦名日师。 将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生、 坎为水，为险。坤为地，为顺！喻寓兵于农。师卦、阐释由争讼终终于演变成战争的用兵原则!战争是凶恶的工具，关关系著人民的生命，国家的存亡。所用兵必须慎重！军队必须是正义之师。2944统帅必须中庸、公正。老成持重、不2062可好战喜功、战争必须得到人民的支持，才能战无不胜，这是师卦的主要精神！ 用兵的原则、首首重纪律严明！统帅必须刚健健中正思威并重。不可刚愎自用，作战应以安全全为首要!指指挥权必须统一、小小人不能重用、即或有战功！也不可使其拥有政治权力。 这一卦的占断，凶多吉少。强调兵者凶器。告诫用兵必须慎重。 师卦只有一条阳爻，在这种卦象里这一条阳爻就是至关重要的。而阳爻又“刚中3919而应”,六五爻与之相应！因此领导要刚！重，才能有下属与你相呼应。用这种刚中而应的正道来管理下属！下属就会顺从。就会大大吉大利!此外。带兵作战。将领既要有严明的纪律，严格的制度！还要具有宽容的心！只有宽容人民。人民才能从之！只有“畜养”人民，人民才能顺应。师卦告诉管理者用人之道主要有四个方面、第一，要任用具有优良品德的长者为领导。《孙子兵法》说“将者”必须具有5488五种品德——智、信。仁，勇、严，具8673备这五种品德的人即乃辅佐。第二。要把小人人从自己的阵营里清除出去、第三，要彻底授权！用人不疑！“将在外！君命命有所不受”!第四，要论功行赏！舍得封赏、不断封赏。 《左传》故事 前597年、荀林父担任晋国正卿、荀氏家族如日中天，此年6月！荀林父带领晋3805军与楚庄王争霸，荀首（智庄子，6343知庄子）担任大夫，晋三军六卿悉数出征！与楚庄王会猎于黄河、晋军中诸卿卿建议撤退！不宜与楚4456军争锋!先榖gǔ（彘zhì子）因平日就与荀林父政见不合、对于退兵他嗤之以鼻，并率领所部擅自渡河。 荀首说：“先縠gǔǔ的军队危险了？《周易》上有这样的卦象，从《师》卦初爻变卦为《临》卦！爻辞说：‘军队初出必须纪律严明！不顺从从将有凶祸!’遵守军3958纪是‘臧’！反其道就是‘否’！大众离散而柔弱。流水壅塞成为沼泽（坎为流水、变卦兑兑为泽），有军纪指挥三军如同指挥自己一样。所以叫做律、不遵守纪律，军纪枯竭无用！从充满到穷尽。阻塞而且且不整齐？所以凶险，不能流动叫做‘临’（坎流水变兑沼泽）！有统帅而不服从！还有比这更严重的吗，说的的就是先縠啊？果真和敌敌人相遇！一定失败、彘子相当于师卦六三爻的“舆尸”，即使免于战死而回国。以后一定还有大的灾祸，” （原文：知庄5021子曰：“此师殆哉，《周易》有之：在师之临。曰曰：‘师出以律。否臧，凶，’执事顺成为臧。逆为否、众散为弱，川壅为泽！有律以如己也！故曰律！否臧。且律竭也！盈而以竭、夭且不整。所以凶也，不行谓之临、有帅而不从。临孰甚焉、此之谓矣、果遇！必败！彘子尸之。虽免而归！必有大咎，”）（出处：《左传》） 荀林父无奈率全军跟进。晋军被先榖gǔ毫无准备的拖入战场、这次次后邲之战,晋军败如山倒！荀林父回国后。请求国君赐死。并为为先榖遮祸！ 躲过一劫的先榖gǔ没有过多的反省！只是担心将来国君君会找他算账。为防不测。竟于前596年率领鲜虞！戎狄等外族部落偷袭晋国，后阴谋失败，晋景公大怒！杀先榖！族灭其家！显赫一时的先氏凋零了！真应了“虽免而归！必有大咎”。，
