易经视频山东大学
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- 易经本是象数之学。义理随象数而产生、象象数随时空而变化。它是一门研究万象如何在宇宙时空变换中运动的古老学问、时间与空间方位。是理解易经象数的关键！不理解象数的意义，不分分辩时空与五行！就无法理解河图洛书！也不可能真正理解易经易象。必须指出时空与象数！其意义都是在观察三才之象中发现和确定的！具有客观性，这是律历与易经的基本概念！是两者的精髓与实质所在。律历与易经所揭示的定则是：由天地合气而化生的万物，人体体乃至一切人文现象!都与宇宙时空变换同步、具有一定的时空模式、而宇宙时空模式的变换！则是经由日。月。星、地运行周期的变化化而体现出来的,1300这一宇宙时空模式!在现代完全有可能在自然界生物体的生化过程，特别是人体生化过程中得1030到验证？从而赋予科学的意义。 数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的！数字在理解易经中有重要意义！十个3889基本数字被视为天,地之数、一至五为五五行生数，六至十十为五行成数!每个数字都有具体意义，代表某一时时空与物象！十干。十二支。十二月，二十八宿、五日一候，三候‘气，廿四节气。七十二候、六十花甲。三百六十日！五年一小运、十年一大运、等等。只有理解这些数字的含义。才能理解易经象数的意义。 中华文化源远流长。博大精深，要透彻理解须要克服许多障碍、我认为！以天人合一思想为线索、可以做到“一以5808贯之”！从而把它的端绪寻找出来。 首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的！将其本身所蕴涵的义理提升到一个新的高度，从中阐发出自己的观点而触入自己新的思想想体系，“易传”作为一部人文哲学著作。但它毕竟是解释“易经”和筮法。又同占筮有6860着密切的联系、而“易经”的卦辞。爻辞！爻象甚至筮法在“易传”里都有阐述！可以说“易传”是一部哲学著作、同时也是一部占筮的理论著作！因为它有变易、不易，简易和交易这四大原则！“易经”是通过占筮中的卦辞、卦象。爻辞。爻象来表达其自然观和社会观！是论述宇宙和世界的大法则！古代学者有时分开讲，但大部分学者是合起来讲，张横渠是合起来讲的。横渠在系辞中写道：“欲9218观易先当玩辞!盖所以说8510易象也？不先尽系辞、则其观于易也！或近！或太艰难、不知系系辞而求易，正犹不知礼而考春春秋……系辞所举易义、是圣人议论到此。因举易义9356以成之!亦是是人道之大且要者？系辞所以论易之道！既知易之道。则易象在在其中,故观易必同系辞”！这几段话应该说是横渠先生学易观易的总纲、是他学易的体会总结、我们再看看横渠对系辞与乾坤的联系和阐发。才能看出他后4589面的宇宙观。阴阳学说，天人合一学说！变与化的辨证法等等！“易传”说：“天尊地卑！乾坤定矣。方以类聚！物以群分”、尊与卑6403是乾与坤的既对立储联系的两个名词,是人的思想对宇宙这个“天”无法了解和探讨。所以古代人觉得天很很伟大？就象人登到山顶四周一看！河流纵横，山峦起伏。心中总生赞美感和伟大感，我们每个人旅游参观座电梯登到某5358城市最高楼顶四周一看。就觉得我们人类也很伟大，这便是尊的的真正涵意!人类类不但感受到天的伟大，也感受到人的伟大。而大地是我们人人类无法离开它而生活,离开了就不得了。所以我们人类亲近大地，热爱大地、卑在这里就是亲近亲切的意思，横渠将其引伸为。“先分天地之位！乾坤立则则方见易、故其事无非易也！先言天地。乾坤易之门户也”、横渠将乾坤列为易之天地总纲是从孔子，周公、文王那里得来的、否则后天八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首，这其中有很多思辩道理！我们人类从形6493象思维过度到直观思维再过度到抽象思维。说明凡是远大的、摸不到的都认为是好的！因为为它能看见而得不到。在人的心目中地位就越高、对于很亲近的经常应用的就觉得不稀罕！如太阳与月亮之......余下全文>>？
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- 《易经》是中国最古老的文献之一。并被被儒家尊为「五经」之首！上古三大奇书5744：《黄帝内经》,《易经》，《山海经》、《易经》以1748一套符号系统来描述状态的简易，变易，不易。表现了中国古典文化的哲学和和宇宙观!它的中中心思想。是以阴阳的交替变化描述世间万物！ 《易经》最初用於占卜，但它的影响遍及中国的哲学、宗教。医学、天文！算术、文学。音乐、艺术！军事和武术等等各方面,自从十七世纪开始！《易经》0704也被介绍到西方， 《易1192》原有三种版本：《连山》，《归藏》和《周易》[1]、但《连山》和《归藏》已经失传！於是一般所称《易经》即指《周易》、 《周易》相传为周文王主编。成书大约在西周时期，可分为《上经》三十卦、《下经》三十四卦。由於随时代演变，《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂，为了2893注解《周易》，春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了8783〈彖上传〉？〈彖下传〉。〈象上传〉〉（大象）？〈象下传〉（小象）！〈系辞上传〉、〈系辞下传〉、〈文言传〉。〈序卦传〉！〈说卦传〉！〈杂杂卦传〉等著作!统称《十翼》，後世又称为《易传》、广义的《易经》包括《易传》在内。 9073 《易经》或「周易」？在几种较早期的文献（例如《论语》。《庄子》！《左传》等）称为《易》！ 「易」有3388几种解释： 必须指出？理解西周之“易”。理当以3347西周礼乐制度的变革为条件！礼指“从容之之节”!易即雅乐，都是统治治阶级驾驭黎民百姓？维护宗法制度的手段和工具！《周易》保存了西周钟鼓“交响6332乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的！ 日月为易。象徵阴阳，取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易，陈鼓应认为这个意思，也是「乾」的本义、 易是占卜之名！ 变易。变化的意思。指天下万物是常变的。故此《周易》是教导人面对变易的书，物物质世界是绝对运动的!思维反映存在！所以思维也2697应当是不断变化的!与时俱进的,即天人合一！ 交易！亦即阴消阳长。阳消阴长的相互变化。如一般的太极图所显示的一样， 『易』即是「道」，恒常的真理，即使事物随著时空变幻！恒常的道不变。 《系系辞传》：「生生之谓易」？（生生不息！义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」，体会生命之美。日新又新、） 《易经》的「经」是指经典的著作、儒家奉《周易》、《尚书》。《诗经》。《礼记》。《春秋》为《五经》，如同前文所说、「「经」是後来为了尊称这些书、而加上的称呼！原来《《五经》只称为《易》，《诗》。《书》，《礼》！《春秋》， 易经的内容以「卦」组成、共有六十四卦！每一卦由六层组成。每一层称为「爻」（yao2），每一爻以一条长的横横线「—」代表阳。称为「阳爻」。或以两条断开的横线「--」代表阴，称为「阴爻」，从最底层数起！总共有六爻。而六爻以不同的阴。阳配搭、形成六十四种不同的组合、 六爻可以分为上半部分和下半部分、而每一部分的三个「爻」以不同的阴、阳配搭。形成多种不同的组合、称为卦。六爻由下而上解最下为：《初。二，三。四，五及上》！由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」，在下方为之「下卦」或「内卦」、 每一卦代表一种状态或过程。 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）！（坤）、（震）。（离）！（巽），（坎），（艮）！（兑）的卦。 後人以「无极生太极!太极生两仪、两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦」来解释的卦的构成、太极（☯）代表一、传统的太6161极图代表了阴阳互补？一分为二、分开了阴和阳。即是两仪、二分为四。即是四象：太阳、少阳、少阴。太阴。四分为八、即是八卦。两个八卦卦相叠，即成八八六十四卦。但亦有学者指出历史资料显示、占筮......余下全文>>!
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