有关中医五行的著作
- 中医和哲学的五行关系
- 第一！中医医五行： 五行！是指木。火！土！金。水五类机制，它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念！具有广8330泛的涵义!并非仅指五种具体物6695质本身,五行学说是以五种机制的功能属性来来归纳事物或现象的属性？并以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律， 4369 五脏中心属火。肺属金！肝属木，脾属土，肾属水、 凡具有生长！升发！条条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木、 具有温热！升腾作用或性质的机制。均归属于火！ 具有承载！生化！受纳作用的机制。均归属于土、 具有清洁、肃降、收敛作用的机制。均归属于金！ 具具有寒凉，滋润、向下运行的机制！均归属于水、 五行学说用五行之间的生。克关系来阐释事物之间的相互关系、认为任何事物都不是孤立、静止的，而是在不不断的相生,相克的运动中维持协调调平衡的、 这一学说在中医学的应用。主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑。经络！生生理功能的五行属性和相互关系？以及阐释它们在病理情况下的相互影响， 因此，五行学说在中医学中既用作在理论论上的阐释、又具有指导临床的实际意义。 7136 自古以来。中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域，以五行辩证的生克关系来认识。解释生理现象、尽力适应内部自然规律律以养生！努力掌握人体运行机制以防病！治病。取得了无比丰富的经验和成果。 第二、哲学的五行关系： 五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学。中医学和占卜方面.五行指：金，木，水。火！土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木，火、土、金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.！
- 中医五行的五行指点
- 属木的时令是春季、春天天和风煦日、万物复苏，正是草草木生发的时机!属木的器官是肝，胆。眼睛！属木的情志是怒。属木木的味道是酸味,属木的食物是青青色食品!工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏，因为肝是身体里集中藏血的器官，你玩命工作它就得玩命储血。五行本来是按肝→心→脾→肺→肾这个方向相生的、肝过劳虚弱，心！脾，肺！肾都进入波及范围。而且过0934劳积累的怒气也会伤肝，所以以加班时的零食不妨准备一些酸味的？比如话梅，如果木系某个器官感觉不舒服，7040可以多吃一些属木的青色食物、它们对应人体的肝脏及胆！含有大量的叶叶绿素？维生素及纤维素！能能协助器官加速排出体内的毒素!推荐食物物：白菜、包心菜和菠菜等等各式叶菜 属金的时令是秋季!秋天西风萧瑟！万物凋敝、符合金性。属金的器官是肺、大肠、鼻、属金的情志是悲，属金的味道是辛味，属金的食物是白色食品，秋天最应该保养的是肺、最容7790易出现的病痛是咳嗽？这是五行中的精神神影响!秋天帽落西风，草木开始枯萎，很容易让让人感时伤月、心情抑郁！悲属金！跟肺同源！过度悲伤就会造成肺损伤，5763金系食物对应的主要是肺脏,大多是白色食物！它们性情偏平！凉。能健肺爽声！还能促进肠胃蠕动。强化新陈代谢。让肌肤充满弹性与光泽。推荐食物：洋葱、大蒜，梨。白萝卜。山药。杏仁。百合、银耳 属火的时令是夏季、夏季万物茂盛、气候炎热，如同播火，属火的器器官是心。小肠！舌，属火的的情志是喜,属火的味道是苦味，属火的食物是赤色食品，夏天是一一年中最热的季节！心属火，火性很热而且向上上蔓延？这时候容易上火！心绪不宁！心跳加快，给心脏增加负担，所6086以夏季最重要的是养心！除了多吃养心食物之外！根据五行相克原理！肾克制心火，冬季好好好补养肾气是个有远见的方法,养心最好吃些赤色食物、通常这种颜色给给人的感觉就是温、热、它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏，气色不佳！四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些。推荐食物：红豆，红枣。胡萝卜！红辣椒。西红柿 属水的时令是冬季！冬季万万物蜇藏!冷气袭人。冰封大地！与水性相合、属水的器官是肾、膀胱。耳。属水的情志是恐！属水的味道是咸味！属水0127的食物是黑色食物,外餐过多会伤肾，这可是我们最在意的器官，大厨做饭共同的特点就是油大盐大，这样更下饭更香，可是咸味属水、和肾一族！适量是9810有益的。过过度是糟糕的。如果同时面色发黑、确实肾脏不妙、此时最6109应该多吃黑色食物，这些食物对应的是肾脏及骨骼，经常吃能帮助和肾。膀胱，骨骼关系密切的新陈代谢正常。使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿，有强壮骨骼的作用！推荐食物：黑豆。黑芝麻、蓝莓。香菇、黑枣。桂圆，乌6866梅 属土的时令是长夏!这是指在夏天中干热过去！开始下雨的一段时间，此时暑热多湿，正是万物蔬果生长的时期，与土性相应。属土的器官是脾！胃、口！属土的情志是思。属土的味道是甘味。属土的食物是黄色食品，长夏多雨。是一年中最湿的时期、湿气过多会伤害脾胃！脾胃受伤影响食欲、所以盛夏夏季节我们总是没有胃口，这时3367候在饮食上就要“多甘多苦”,多吃甜的食物物能补充脾气。按五行来讲。属火的心滋养属土的脾！多吃苦味强心的结果也是健脾、土系器1690官出现问题，对应的是黄黄色食物,脾！胃在人体中扮演着养分供给者的角色。它们调理好了。气血才会旺盛！推荐食物：橙！南瓜。玉米，黄豆、甘薯，
- 中医与五行，冷热的关系
- 写在回答之之前：我受lz之邀答问！所答属个人意见。如有不同意见我亦没兴趣争吵。如果不同意我的意见、你可以选择无视、 五种性状！你7020是指中医五行吧、 五行理论也是中医理论中一个重要的7833组成部分,但相对来说。在临床寒热就显得更重要了！ 中医所谓的寒热不是被量化的一个指标。更多的是一种综综合的，抽象出来的的概念、1176是人体与物质或环境相互作用后的一种指向和力量! 比如！我们吃了某样东西。出现现了身体发热？汗出的现象！并且在季节。试验者不变的情况下可以经得起重复，那么我们就说！生姜是热性的！反过8536来如果我们吃了这个东西,出现怕冷、哆嗦的情况并且在外界条件不变的情况下可以重复的话！我们就说！这样东西是属于寒性的、 其他理论可以依次类推，中医理论是一种体系，一种从实践中得出的。经过无数次试验所证明的！高度抽抽象的理论,并且它是一个相对封闭的体系， 如果你要推荐学习的东西~我建议你要学习中医理论。就暂时忘掉所谓“科学理论”！之后好好读一读大学本科的教材，这个就由你随兴所至络。 个人意见而已、关于中医理论和中医是否科学的口水仗仗我打得多了，没有兴趣了！如如果有人不同意我所说！请你看“写在回答之前”！ 关于烘烤食品的冷热：个人以为大部分均是偏燥热性质。 理由：生活中观察得出！！
- 中医五行是指什么？
- 中医中的五行指木火土金水！对应的脏器是： 肝归属于木、心归属于火，脾归属于土。肺归属于金，肾归属于水 再详细些就是：木—肝！胆， 目，（怒。 ）酸！筋 火—心，小肠。舌、（喜， ）苦、脉 土—脾！胃、 口、（思。 ）甘、肉 金—肺。大肠！鼻！（悲！忧，）辛、皮皮 水—肾！膀胱！耳、（恐，惊，）咸，骨六腑中中的三焦为孤腑所以不入五行？
- 中医五行的分形的五行
- 自相似五行分形元五行在中医学中的运用 中医学运用了五行类比联系的方法、根据脏腑组织的性能和特点、将人体的组织结构分属于五行系统、从而形成成了以五脏(肝，心、脾。肺、肾)为中心！配合六腑(胆，小肠。胃！大肠，膀胱、三焦)、主持五体(筋！脉。肉，皮毛。骨)！开窍于五官(目、舌！口、鼻、耳)！外荣于体表(爪。面、唇！毛、发)等的脏腑组织结构系统，为脏象学说的系统化奠奠定了基础！此外，中医学根据天人相应的观点、运用事物属性的五行归类方法！将自然界的有有关事物或现象也进行了归属!并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来，如人人体的五脏。六腑、五体。五官等与自然界的五方，五季、五味味等相联系，这样就把人体与自然环境统一起来、反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系！例如春应于东方。风气主令，故气候温和！阳气生发。万物滋生，人体之肝气与之相应、故肝气8080旺于春、 脏腑病变的相互影响和传递，谓之传变、即本脏之病可以传至他脏！他脏之病亦可以传于本脏，从五行规律来说，则病理上的传变主要体现于五行相9482生的母子关系及五行相克的乘侮关系！(l)相生关系传变包括母母病及子和子病犯母两种情况：母病及子。又称母虚累子、系病变从母脏脏传来、并依据据相生方向传于属子的脏器、临床多先见母母脏病候。继则又2870见子脏病候,如0889水不涵木证。即肾阴亏虚。不能滋养肝阴、阴不制阳、以致肝阳虚亢，临床可见腰膝酸软！耳鸣遗精，眩晕，健忘，失眠，急躁易怒！咽干口燥，五心烦热！9978颧红盗汗等症，子病犯母，又称子盗母气。系病变从子脏传来侵8125及属母的脏器，临床多见先有子脏病候！继则又见见母脏病候？如如心肝火旺证！即心火亢盛而致肝火上炎。可见心烦失眠，或狂躁谵语、口舌生疮，舌尖红赤疼痛、又兼见烦躁易怒。头痛眩晕，面红目5938赤等症。(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变。即相克太过而致疾病传变。如木亢乘土！即肝脾不和证或肝5111胃不和证、临床多见见肝气横逆，侵及脾胃，导致消化吸收功能紊乱，多先见见肝病证候!继则又见脾气虚弱或胃失和降证候、如肝气横逆！可见烦躁易怒、胸闷胁痛。眩晕头头痛等证！横逆犯胃则继见恶心！嗳气！吞酸。呕吐等症、横逆犯脾脾则继见纳呆，厌食！脘腹胀满。大便溏泄或不调等脾虚失运病证！相侮传变、即反克为病、如木火刑金、即肝火犯肺之证，临床多见心肝火旺。肝火亢逆。上犯肺金，灼伤肺3094津或肺络、一般般先见胸胁疼痛，口苦，烦躁易怒，脉弦数等肝火亢盛之症！继则又见咳嗽。甚则咳血！或痰中带血等肺失清肃之候。由于肝病在前、肺病在后、病变由被克脏脏传来。故属相侮规律传变。应当指出。所谓五行母子或乘侮关关系之传变、在临床上并不是必定要发生的，5099此种传变发生与否、还与脏气虚实。病邪性质。以及护理治疗等多方面因素或条件有关、一般来讲，脏气虚则传、脏气不虚则不传或难以传变、对此应灵灵活看待、不能机械理解， 中8838医学根据五行之特性！用以说明五脏的某些生理特性和功能作用！如木性可曲可直，条顺而畅达。肝属木，故肝肝喜条达而恶抑郁？并有疏泄之功能！火性温热而炎上，心属火、故心阳有温煦之功能。心火易于上炎。土性敦厚！有生化万万物之特性？脾属土！故脾有消化水谷，运输精微、营养养五脏六腑，6654四肢百骸的功能？又为气血生化之源！金性清肃收敛，肺属金，故肺具有清宣肃降之功能、水性润下。有下行。闭藏之性，肾属水。故肾主0323水液代谢之蒸化排泄!并有藏精功能！中医学认为五脏的功能活动不是孤立的！而是相互联系着的。五脏是人体生生理活动的中心!五脏之间在生理上相互联系，相互协调！共同完成整体的生理理活动,五脏配属五行、不仅阐明了五脏的某些功能特点。而且认为五脏之间存在着相互资生和相互制约的联系。并由此说明五脏之每一脏都与其它四脏发生着关系，从而概概括出五脏的整体联系？试从相克和相生两方面来进行叙述如下：脏腑之间的相互资生联系，如肾能藏精，肝能藏血、肾精可以化生肝血！此即肾水滋养肝木！即水生木！肝藏血！心主血脉。肝之贮藏血液和调节血量功能正常，则有助于心主血脉功能的正常发挥、此9708即肝木上济心火、即木生火！心主血脉、又主神志、脾主运化，为为气血生化之源,又主统血。心之阳热可以温运脾阳、心心主血脉功能正常、血能荣脾。脾才能发挥主运化。生血、统血之功能、此即心火温运脾土。即火生土！脾能6881转输精微！益气以充肺，从而维持肺主气之功能、并使之宣肃正常、此为脾气生养肺气，即土生金，肺主气，职司清肃。肾主藏精纳气。肺气肃降则有助于肾精精之闭藏和气之摄纳。肺气肃降、水道通调！又能促进肾主水功能的发挥。此0408即肺金滋养肾水。即金生水！可以看出、五脏之间相互资生的关系，即是运用五行相生的理论来阐明的、脏腑之间的相互制约关系，如肺气肃降、气机调畅，可以抑制肝气之上逆和肝阳之之上亢、此即金克木、肝气的条达！可以疏泄脾湿之之壅滞！此即木克土！脾气运化。可以调节肾主水功能。以防止水湿之泛滥！此即土克水。肾水的滋润！上济于心，以制约心心火的亢炎!此即水克火！心之阳热！可以制约约肺气的清肃太过！此即火克金，亦可看出、五脏之间0509在生理功能上的相互制约、亦是运用五行相克理论来阐明的。总之。五脏之间的生克关系，说明每一个脏在功能上均有他脏脏资助，因而本脏不至于虚损！又能制制约其它脏？因而使使它脏不致过亢？若本脏之气气过盛!则有他脏之气制约之！而本脏之气虚损。则则又有他脏之气以滋养之!可见。通过这种生克关系。即把脏腑紧密地联结成一个整体、从而维持了人体内环境的协调统一，此外。关于人体与外界环境，如四时，五气！以及饮食五味味的关系,中医学亦是用五行之规律来加以说明的，在此4741不一一列举说明! 人体本身是一个有机的整体。内部脏腑有病可以反映于机体的体表！从色泽，声音、形态。口味、脉象。舌舌苔等多方面反映出来、由于对五脏与五色，五音！五味等都都以五行进行分类归属,作了一定的联系！形成五脏系统的层次结构，所以为疾病的诊0061断奠定了理论基础，因此，在临临床诊断上。我们即可以综合四诊材料！根据五行所属及其生克乘侮规律来推断病情！如面见青色，喜食酸味！两胁胀痛，脉弦。即可诊为肝病，面见赤色、口味苦！舌尖红或糜烂。脉洪或数、则可诊为心火亢盛！而脾虚病人，面色见青！口泛酸水！则可诊为肝木乘土，即肝脾不和之证，一般来说。中医诊病很重视色诊和脉诊的结合应用、且能在客观上大致反映出出疾病的状况？但是、欲从色脉来判断病情的发展趋势。则主要是运用五行的生克关系，如《医宗金鉴·四诊心法》指出：色脉相合！已见其色，不得其脉！得克则死，得生则生！即色脉相符、为病情发展正常。脉克色为逆、脉生色为顺、如肝病。色青而见弦脉！是为色脉相符！如不见弦脉而反见浮脉(肺脉)，则属相克之脉、即脉克色(金克木)为逆，若得沉脉脉(肾脉)？即脉生色(水生木)！则为顺，此种判断预后的生克关系、在临9031床上虽然亦有一定的参考价值、但不能机械地套用，、
- 中医将皮肤归结到五行的哪个方面呢
- 肝为木！开窍于眼、主筋。心为火！开窍于舌！主脉！脾丁土，开窍于口！主肉，肺为金、开窍于鼻。主皮毛！肾为水。开窍于耳！主骨、、
- 关于中医五行乘侮在鑑别疾病轻重的应用
- （1）相乘！倍克也、相侮、反克也、木旺乘土，是相乘，木虚土侮。是相克！通俗的从五行本身来说！就是木克土、如今、木旺了。就9127刀枪洋炮加倍克土，木虚了，土就要拿起镰刀锤子造反。这就是相相乘比相侮重， （2）主色和客色都是生理正常的现象，胜者。克也、 主色：五脏的本色、客色：应时之色、 主色胜客色，其病为逆、客色胜主色。其病为顺， 如长夏季客色为黄、其人面青为主色、主色胜客色。但肝虚易遭反侮。故病逆、夏6427季客色为赤,其人面白！客色胜主色。肺气虚。逢阳热相助易愈！故其病为顺， 主色和客色都是常色！是生理正常的现象！区别于病色、 你举的例子子是病色的概念, 病色相应为正正病正色？是病色相应，属于疾病发展的正常现象。若反见他色！则则是病色交错？病色交错中！相生为顺、相克为逆，在顺证中！色生病为吉中中之顺!病生色为吉中小逆，在逆证中！色克病病为凶中之逆，病克色为为凶中之顺！肝病在秋天见白色是凶凶中之逆、5177在长夏见黄色是凶中之顺！这两色都不是好现象、长夏比秋天略好！“肝本色青 相对肝而言 白色和黄色都是客色吗，”不能这样讲！这里的色色都是病色,即不是正常的生理现象，如4091果没有肝病！秋天见白色，长夏见黄色即即是客色，有肝病，即病色。 （3）五行学9675说认为!按相克规律传变时！相乘传变病情较重、而相侮传变病情较轻！《难经经释》说“所不胜。克我者也，脏气本已相制！而邪气携其力而来，残削必甚！故为贼邪，”这个有点同第一点，2639中医说”正气存内！邪不可干“！脾有病！即有邪气侵入。而肝木克脾土。脾病及肝、逆势而为之、自然邪气从脾入肝会相对困难很多、因而相对肝病传脾较轻、 如果你觉得好！手打了一个小时不容易。如果还有疑问！可以讨论！ 、
- 人体中医五行归类的五华是指
- 《素问·六节藏象论》：“心……其华在面”。“肺……其华在毛”。“肾……其华在在发”？“肝肝……其华在爪”。“脾……其华在唇四白”、提出了五脏精气荣华于体表的组织或部位、即面。皮毛。爪甲！头发和唇四周！明润光泽泽为各脏精气充足!若枯槁变形为脏精亏虚。故五华是望诊的重要内容。！
- 中国古代风水堪舆的著作有哪些？
- 百度百科里有一些baike.baidu.com/view哗4216.htm 早的有 葬经。青囊经。地理五决决等等，
- 中医五行中的化是什么意思？
- 变化、气化，化生都对。
