易经十五卦
- 易经 解卦 第五十五卦
- 彖曰：丰，大也，明以动，故丰，王假之、尚大也。勿忧宜日中。宜照天下也。日中则昃。月盈则食！天地盈虚，与时消息，而况人於人乎！况於鬼神乎， 丰：亨，王假之。勿忧。宜日中！ 【白话】《丰卦》象征盛大丰满：亨通、君王能够使天下达到盛大丰满。就不用忧愁。好比太阳位居中天，光芒万丈， 《象》曰：“雷电皆至，丰、君子以折狱致刑！ 【白话】《象辞》说：《丰卦》的卦象是离（火）下（震）雷上、离又代表闪电、震为雷！为雷电同2725时到来之表象。象征着盛大丰满，君子子应该像雷电那样、审审案用刑正大光明， 初九、遇其配主、虽旬无咎、往有尚， 【白话】】初九,遇见地位彼此相当的伙伴、虽然合作十天也不致受害！前前往会受到尊敬重视。 3899 《象》曰：“虽旬无咎”。过旬灾也， 【白话】《象辞》说：“虽然合作十天0245也不致受害”，但是过了十天就可能会有灾祸、 六二，丰其蔀，日见斗、往得疑疾，有孚发若！吉！ 【白话】六二,光明遭到云的蒙蔽！好比明亮的白天却看到了夜晚的北斗星。前往行事会被被猜疑。如果能以自己的至诚之心去启迪，那么最最后是能获得吉祥的、 《象》曰：“有8675孚发若”、信以发志也， 【白话】《象辞》说：“能以自己的至诚之心去启迪”！是有有信以展拓其盛大之志。 九三！丰其沛、日中见沬，折其右肱！无咎， 【白话】九三。光明被云遮掩、明亮的白天看见了小星星、好比右臂被折断而难以有所作为！但终究究不会受害？ 《象》曰：“丰其沛”、不可大事也、“折其右胘”，终不可用也。 【白话】《象辞》说：“光明被云遮掩”。不可成就胜任大事！“右臂折断断而无为慎守”，最终得不到重用或不可可能有所作用了, 九四！丰其蔀，日中见斗，遇其夷主。吉、 【白话】九四。光明遭到云的蒙蔽！亮的白天却看到了夜晚的北斗星、但若遇到明主赏识还是会吉祥的。 《象》是：“丰其蔀”、位不当也、“日中见斗”，幽不明也、 “遇其夷主”，吉行也。 【白话】《象辞》说：“光明遭到云的蒙蔽”！是说九四爻所居的爻位不当！“明亮的白天2224却看到了夜晚的北斗星”！说明由于蒙蔽而出现昏暗！“但若遇到明主赏识”。行动还是会获得吉祥的！ 六五。来章，有庆誉！吉！ 【白话】六五，有有美德的贤能之士来辅佐!会有喜庆和美誉！吉祥！ 《象》曰：“7496六五之吉，有庆也、 【白话】《象辞》说：《丰卦》的第五爻位位（六五）的吉祥。必定会3771有喜庆！ 上六、丰其屋。蔀其家、阯其户、阒其、
- 易经第十五卦问婚姻 10分
- ！！，，时间都没有如何断卦！。。除非请伏羲下世、，！。
- 求子得易经第三十五卦 火地晋
- 火地晋是乾宫第七定、卦中五子孙爻！子孙爻在本卦初爻未土之下下为伏爻,我看你去年没有的话就要等到二零一四年了，火地晋有锄草得金之象。凡事要慢的、不用急。。
- 易经六十四卦的卦辞
- 不知道你提问什么。如果想看看看《易经》六十四卦的卦辞，可以直接百度搜索。很容易！ 如果是想问：如何理解“卦辞”！ 那么。我简单地说说几句，卦辞是对某一卦的概括！也就是说这一卦的大意意是什么！比如《乾为天》！大意是:天无无实形。虚气充盈。促成天体， 再如！《坤为地》，大意是：从天化气。阴阳酝酿！始而为地， 天独有其一！地则不计其数、譬如地球，月球。太阳等等、 先有天、后有地、地从天，万物在天地间逐渐形成。 《道德经》说：：“道生一!一生二、二生三。三生万物、“ 又如。《水雷屯》！大意是：万物酝酿形成之初。艰难而漫4923长的萌芽阶段？屯。代表艰难。起步、央求！向往、 《屯》卦、前无古人、后有来者，在艰难中产生。例如，破土萌芽，发明原子弹、弃笔从戎、退伍经商。 详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞！还有爻辞、爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释！ 在实际的预测中、爻辞只能作为参考，不能以之为准，因为爻辞源于上古时期、依依据当时人们的伦理观念。社会状态而写！现在人们的观念与当3466时区别很大？所以。依3908据爻辞断卦！不会准确！，
- 易经六十四卦排列
- 易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反应六十四种不同的事务。情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则，每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百八十四种对应应的状态、透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理、 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务！情境。现象、特定环境下的人生哲理，以0753及大自然的运作法则,每一卦都1758会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部，
- 易经六十四卦藏头诗
- 易穷皆达圣圣玄微! 经天才业拟何为！ 5745 六龙西幸万人欢, 十十亩山田近石涵, 四座无言星欲稀。 卦候翻成地天泰！ 易水东流无尽期！ 经年草诏白云司， 0225六龙西幸万人欢! 十十里晓鸡关树暗！ 四合7909尘烟涨洛城, 卦候翻翻成地天泰， 易水东流无尽期。 经春初败秋风起， 六龙驭兮神将升！ 十里城中一院僧。 四海生人歌有庆， 卦候翻成地天泰！ 易落好花三个月。 经冬来往不踏雪、 六合车书混为一， 十八年来恨别离。 四方倾动烟尘起， 卦候翻成地天泰！ 易见行人易别离， 经春初败秋风起， 六龙骧首晓駸駸！ 十年无路到到三秦、 四代五公享享茅土, 卦候翻成地天泰。 易见行人易别离， 经过此地无穷事、 六钟翕协六变成！ 十年无计却归耕、 四壁皆成成凿照馀, 卦卦候翻成地天泰！、
- 易经乾卦的理解
- 《乾》：元。亨，利。贞， 元、开始！世间万物都是从元气开始的。从空间上说，元气的力量量广大无穷，从时间上说、元气如游龙不不见首尾。 亨，通“享”指祭祀。也也表示通达 利,有利，顺利 贞！卜问。占问，也引引为“正”,也可以作为占问时心诚来讲！ 有人人认为乾卦是古人在大享之祭的时候占问得到的卦、表示占占问时候遇到此卦、行事顺利！ 《彖（tuàn）》曰：大哉乾元、万物资 始！乃统天、云行雨施。品物 流形 、大明 终始，六位 时成、时乘六龙以御天 。乾道变化，各正性命、保合大和 ！乃利贞。首出庶物、万国威宁、 乾元（元气）创造万物之功真是伟大！万物依靠它而产生！8264所以它统率着天？云在天上运行，厂生了雨水。雨水滋养了世间万物。日出日落。六个方位1535就得以确认!注（根据太阳阳运行在不同方位、各时辰由此确定）！太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地运行，天道的运行。万物都处在其1005应处的位置上！一切都是如此和谐自然！所以有利于占问、天在万物之前产生，使天下都安宁， 《象》曰：3586天行健,君子以自强不息！ 天道刚健！生生不息、君子应该效仿天道！奋发向上！永远不懈怠、 《文言》曰：“元”者。善之长也。“亨”者。嘉之会也，“利”者。义之和也、“贞”者，事之干也、君子体仁、足以长人。嘉会，足以合礼、利物、足以和义！贞固，足以干事！君君子行此四德者!故曰“乾：元。亨！利。贞、” 仁。是一种善念！对等于“元”、是善的萌芽（开开始）!长人、成为尊长、（说明已经长大成人！却别小7979孩子的玩性？） 礼、聚会美美好的事物,美德，如同“亨”！ 义、利于他人！利于万物为义！ 信（诚）,坚守正道（贞固），贞，可以9577就成事业, 所以说，仁义礼信君子四德、正好天道的、元。亨。利。贞这四点，而这种美德是不该随周围事物变化所变化的。应该先于天下万物的。所以说君子应该如天天道一般？恪守守这四种美德！ 感：君子之道如天道，君子子受于天命？天地之间有正气（阳气），正气浩荡。，
- 求姻缘《易经》第五十五卦： 【卦名】雷火丰 【卦文】丰：亨。王假之。勿忧。宜日中 哪位大师帮解一下
- 不知你是男是女,也不知你具体的打卦时间,不好帮你分析.，
- 易经解读第十四卦
- 卦卦象 发过来 。
- 求解易经第二十一卦。
- 一定能，
