易经九一九二
- 什么叫易经
- 《易经》是中国最古老的文献之一，并被儒家1938尊为「五经」之首。上古三大奇书：《黄帝内经》！《易经》。《山海经》，《易经》5306以一套符号系统来描述状态的简易。变易！不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观！它的中心思想、是以阴阳4452的交替变化描述世间万物, 《易经》最初用於占卜！但它的影响遍遍及中国的哲学,宗教！医学。天文。算术！文学、音乐、艺术。军事和武术等各方面、自从十七世纪开始！《易经》也被9802介绍到西方、 《易》原有三种版本：《连山》！《归藏》和《周易》[1]、但《连山》和《归藏》已经失传，於是一般所称《易经》即指《周易》！ 《周易》相传为周文王主编！成书大约在西周时期。可分为《上经》三十卦！《下经》三十四卦。由於随时代演变，《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂。8126为了注解《周易》。春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉。〈彖下传〉！〈象上传〉（大象），7443〈象下传〉（小象）,〈系辞上传〉。〈系辞下传〉。〈文言传〉！〈序卦传〉、〈说卦传〉。〈〈杂卦传〉等著作!统称《十翼》！後世又0749称为《易传》，广义的《易经》包括《易传》在内、 《易经》或「周易」！在几种较早期的文献（例如《论语》、《庄子》！《左传》等）称为《易》！ 7318 「易」有几种解释： 必须指出。理解西周1083之“易”!理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指“从容之节”、易即雅乐！都是统统治阶级驾驭黎民百姓!维护宗法制度的手段和工具、《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的， 7889日月为易。象徵阴阳！取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出出为易。9726陈鼓应认为这个意思、也是「乾」的本义！ 易是占卜之名。 变易！变化的意思。指天下万物是常变的、故此《周易》是教导人面对变易的书！物质世界是绝对运运动的，思思维反映存在,所所以思维也应当是不断变化的!与时俱进的,即天人合一。 交易，亦即阴消阳长。阳消阴长的相互变化、如一般的太极图所显示的一样。 『易』即是「道」，恒常的真理，即使事物随著时6599空变幻，恒常的道不变。 《系辞传》：「生生之谓易」!（生生不息，义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」。体会生命命之美！日新又新。） 1120《易经》的「经」是指经典的著作！儒家奉《周易》！《尚书》，《诗经》！《礼记》。《春秋》为《五经》。如同前文所说、「经」是後来为了尊称这这些书,而加上的称呼。原来《五经》只称为《易》！《诗》、《书》、《礼》、《春秋》、 易经的内容以「卦」组成！共有六十四卦！每一卦由六层组成、每一层层称为「爻」（yao2），每一爻以一条长的横线「—」代表阳，称为「阳爻」！或以两条断开的横线「--」代表阴！称为「阴爻」，从最底层数起！总共有六爻，而六爻以不同同的阴？阳配搭、形成六十四8156种不同的组合？ 六爻可以分为上半部分和下半部分。而每一部分的三个「爻」以不同的阴，阳配搭、形成多种不同的组合！称为卦。六爻由下而上解最下为：《初、二。三，四，五及上》。由三爻所生的卦「由上而下」为之之（上卦）或「外卦」！在下方为之「下卦」或「内卦」、 每一卦代表一种状态或过程， 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）、（坤），（震）、（离），（巽）。（坎）！（艮）！（兑）的卦， 後人以「无极生太极，太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦，八卦生六十四卦」来来解释的卦的构成。太极（☯）代表一。传统的太极图代表了阴阳互补！一分为二！分开4823了阴和阳！即是两仪、二分为四。即即是四象：太阳。少阳！少阴！太阴，四分为八、即是八卦！两4258个八卦相叠、即成8946八八六十四卦！但亦有学学者指出历史资料显示!占筮......余下全文>>，
- 关于易经有关
- 这不是《易经》里的原文。是五行四柱算命里面的口诀。 所以就是五段、 分别对应的是正印，偏印（母。姨。婶）！食神！伤官（女：子孙，男：才华）、比肩，劫劫财（兄弟）!正官。七煞（女：夫。男：子孙），正财！偏财（那是妻财父）！、
- 《易经》怎么用？
- 易经原文只是说明了64卦而已!文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的。不止这些，还需对古代文字有一点研究才行！现在流行的各个版本没有一个对易经原文注释得很好的。所以易经的注释只能作为参考、不能照搬，楼主想学易经的话最好买本《周易》，里面不止有64卦还有说卦，杂卦等、但我本人不支持里面的卜签法！太麻烦并且太耗时了、如果你想学运用的！可以买本>！不过我认为9449这本实在不怎样!还不如买本《梅梅花易数》比较好。作者邵康节，里面详细说明了各种占卜方法、简单易用！重要的是速度非常快。不需要任何道具、很多人认为古代的占卜是不科学的！甚至迷信的、我认为这是不可可取的，是偏激的！试着想想，100年乃至1000年后的的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学,照样不是被认为7814是幼稚的。愚蠢的！现今科学多伟大、多精密！照样有那么多不可解解释的自然现象。更别说非自然现象了，然而这些都可以以8531易理来解释，古人的智慧是不容3001小看的，，
- 易经是什么
- 笼统的说：易经是中华民族文化的摇篮 很多东西。都能找穿易经思想的影子 易经又是一本《天书》 当你 搞明白了 就什么都明白了！
- 是谁创造了【易经】
- 研究“易经”莫过5542于追寻到是谁创造了它，追寻寻“易经”的起源是我们第一要完成的目标,纵观“易经经”的起源有三个来源：一是传说中的伏羲氏二是认为地球上这一时期人类不可能有这样的智慧！存在史前文明的可能！则认为“易经”是史前文明，三是地外文明传来“易经”关于有没有第四种起源不得而知、究我目前找不到第四种。这三种我们该确定是哪一种呢，很难！但是我们却可以找到这三种来源的共性，通通过共性去探索下一个过程，其实我们可以看到它们的共性就是——只可能是智慧生物创造了“易经”、那么我们可以根据智慧生物创造“易经”这个个原则去探索“易经”的起源之下一个历程,从今天看来“易经”盖函了宇宙中一切理论、这里不能不提到“周易”的问题，很多人人把“周易”当成“易经”是一个严重的错误，其实我们知道“周易”理应是周文王个人的思想及世界观、有着时时代背景的气息，这代表不了“易经”，这是周文王对7714“易经”的注解而已,我们都知道要写一部盖函一切理论的书、不可能把一切理论都给写完、但要找到到能写完一切理论的方法！真不容易啊！“易经”的作7574者真的很伟大，他找到了一个后人不可逾越的题材：一是用符号代替了文字二是用这个题材完整的描述了整个宇宙易经一共用了十五个个符号,太极（（一个符号表示），两仪（4252两个符号表示），四象（四个符号表示）、八卦（八个符号表示）！我们知道要描述宇宙首先应该清楚人！人的什么是根本的东西很重要，想一想不难明白、对于人来讲我们的根根本就是【我】，是怎么存在的。这很重要。能够反映我们存在的躯体不重要。我们知道躯体是由父父母而来,是其它物质2771所转变而来！而我们的思想意识的来源确很重要，这个问题才是我们的根本存在，这就易经起源的重要因素、易经的作者找到了这个题题材并能完整的描述人，也等于8832完整的描述宇宙、因为人超越不了自我的意识范围。也就等于人的思想意识存在一个限定、【易经】作者就是用人的意识发展过程及思维结构形式创立了【易经】！【易经】的真实内涵也就描述人的意识思维，至此、我们应该明白了，我们说的一切超越不了我们自己、我们想的一切也超越不不了我们自己。我们认识的一切也没能超越、如果说易经是无所不包含。那只能是描写人的思想意识。才可能包含一切。（待续），
- 什么是易经？只要说什么？
- 就是是叫《周易》的古老经文 主要讲的是万事万物变化的规律！
- 与易经有关的成语
- 1.否 极 泰 来 ：物不可以终通，故泰极否来！但物1653亦不会终否,故否极泰来，这些都是事物发展变化的常理！（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否。先否后喜”，倾否，有否极泰来。转变于顷刻之际！上九以阳刚之才。居否卦的终极、能倾覆其其时代之否塞、所以不不曰“否倾”，而曰“倾否”！因先必有危亡之惧。通过人的努力而转化、及终得“倾否”之喜 、 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理、见《周易.蛊卦》、蛊卦卦辞说：“刚上而柔下，巽而止！蛊、蛊！元亨而天天下治也，利涉大川！往有事也，”这就是说 ！蛊8386是天下乱而多事、因本卦卦象！下巽上艮。巽顺艮止！居上位者！如艮之静止而不动作！颓废偷安。居下位者、如巽之卑顺而不敢违杵，因循苟且。上下彼此懈怠、积弊而致蛊之败坏， 本卦卦性。上刚下柔！上太刚则情不下达，下7326太柔而情难上达,上上下不交所以致蛊、但天理之常，乱极必治、因败坏而出了事故。不是是坐视不理,就可拨乱反正！必须整治一番！才能涉险济难，利泽万物、这就是卦辞所说说：“利涉大川、往有事也！” 3.防 微微 杜 渐 ：“防微杜渐”，可参《周易.坤卦》初六爻辞。初六爻辞说：“9355履霜坚冰至,”这就是说。当我0936们足下踏着霜的时候？就应想到阴寒已甚！阳气渐消，天气就要逐渐冷到结成坚冰了、比喻到人事上来！就有“防微杜渐”的意思，如殷纣之宠爱妲己！咸丰之纵容慈禧！不慎之于始、以致身败国乱。如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家。必有余庆。积不善之家、必有余殃、臣弑其君、子弑其父，非一朝8019一夕之故？其所由来者渐矣，由由辩之不早辩矣、易曰：履霜坚冰至！盖言顺也。”这些都是表4730示未注意“履霜”的坏信息而加以防止,从而酿成“坚冰至”的祸患、天下之事，大多如此、所谓千里之堤！溃于蚁穴、顺之则为祸、当防微杜渐！ 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”！语出《周易.师卦》九五爻辞、九五爻辞说：“长子帅师，弟子舆尸、”长子指九二之之丈人!使帅师以征、弟子指三四之小人、用以监军，此必然取舆舆尸之败。因本卦六五君主过于阴柔。不知任将在审慎与专一、若任长子而而使弟子参与其权。任君子而使小人参与其权，出师名义虽正，必有覆败之辱！故曰“弟子舆尸。使不当也，”舆。在此指战 。尸、指战死之人。舆尸！指用战车载尸而归。形容大败之状，
- 易经 潜龙勿用
- 不是不能用。是最好好能不用!暂且不用、
- 六气的易经
- 《易经》的十二辟卦把一年分成十二个月。六个月属阴、六个月属阳、由乾坤两卦开开始变化,五天一候。三候一气。二气一节！所以一年有5673二十四个节气。气候变化都不同。影响我们的生命活动，因此而产生老病死6841的现象。中医经典《内经》也有相同内容。《素问·六节藏象论》：“五日谓之候，三候谓之气。六气谓之时，四时谓之岁！”气指节气！一节气为15日、六气即六六节气日,共90天，即3个月。为一时（季）、。
- 易经是那~个教派
- 易经是国学。、
