易经先困卦变兑卦
- 求解泽水困变兑卦占运势，今日己卯月已酉日占出外求财
- 十神为七杀：其表象范围大多与武职,军衔，诉讼。外敌！建筑、以及儿女、女性的情情人等有关! 吉象：做事干脆利落、工作效率高！较易文成武就。侠义助人人受人感激？名声显赫、有地位或有权威。 凶象：个性太太张扬、聪明反被聪明误！自己容易受损失！生活起伏较大，身体易受受伤残,女性性早婚不利，、
- 梅花易数问姻缘，占得困卦，一爻变，互卦家人卦，变卦兑卦。求解
- 主卦看来，困就是受困之象、难有进展、且体卦被耗！难有好事。变卦为少女纯阴，阴阳不配。不利姻缘、互卦家人，显示卦主本身为人处事不错、家庭关系也很融洽。但也是不利姻缘之象、此卦可以根据卦象去做下化解、秋3745季后会有转变,！
- 震卦变兑卦，何解？
- 震为雷（震卦）临危不乱！中上卦。 象曰：一口金钟在淤泥、人人拿着当玩石、忽然一日钟悬起、响亮一声天下知、 这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠！反响巨大、可可消除沉闷之气。亨通畅达、平日应居安思危。怀恐惧心理、不敢敢有所怠慢？遇到突发事变。2426也能安然自若!谈笑如常。 《震》卦的震、是借雷0628震的震!但自不当仅指雷震的震、它有一种震动，震撼。震惊、震慑综合的意思！也即指超过一般人承受压力1800而造成的骇异局面！《周易》作者通观震荡的现现象论述了《震》本身“无眚”、它乃是一种 正常现象、要怨恨！也只能怨恨自己的承受能力！也论述了在震荡中、只有英贤之辈才能“不丧匕鬯”才能“笑言哑哑”！才能从容不迫。而一些平庸 无能之辈在震荡中！那只有“震索索！视矍矍”！只有恐慌不安。可以说、这这是一篇在评论与鉴别人材的卦!，
- 学医先学易，中医和易经为何分不开？
- 为什3524么说学医先学易呢! 提到中医！肯定离不开《黄帝内经》。《黄帝内经》非常注重“天人相应”“形神合一”、从整体角度分析与认识生命，健康和疾病。注重人体自身的完整性及1964人与自然,社会环境之间的4548统一性和联系性!那么这样的人———自然——社会的整体观是来源于何处呢。追根溯源的源头是万经之首的《易经》！ 1，阴阳观念的传承 《黄帝内经》中《素问阴阳应象大论》云：“阴阳者、天地之道也，万物之纲纪，变化之父母、生杀之本始！神明之府也，”众所周知！划阴阳而诠天地至理者、易也。这句话正是对《易经》““一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也”的解读！ 2，阴阳平衡和转化 中医学中的是一个极为重要的观点正是阴阳3115动态平衡!只有阴阳取得相对平衡的和谐状态下，机体才得以维持健康、一旦阴阳失去平衡疾病随之产生。《素问-阴阳应象大论》云：“阴胜则阳病，阳胜则阴病、阳胜则热。阴胜则寒、重寒则热，重热则寒、”后世也说：阴阳合则生、阴阳离则灭！阴阳错则变！阴阳平则恒、 而在《易经》中这种阴阳平衡和转化的关系表述为为《乾》卦,所反映事物的发展变化过程。当按“潜—见（现）—跃—飞”向上发展达到极端时，又转为“悔”、开始向5110相反方向转化, 3、阴阳离合 《黄帝内经》云“阴阳者。数之可十。推之可百。数之可千、推之可万！万之大、不可胜数。然其要一也”以此为总纲诠释了了足三阴三阳经脉根,结的论述！阐明三阴三阳9445经脉离则为三,合则为3237一的道理, 而在《易经-系辞》“易有有太极,是生两仪。两仪生四象。四象生八卦”也指出了自然界阴阳变化万千，但其要则在于一0640阴一阳!合为阴阳，分可为万千卦象， 可见、中医的很多理论都是传承自《易经》，中国的医学与易2706学是难以分离的。学习《易经》对中医的理论可以有更深入的理解、现在有些中医学者！对易学嗤之以鼻、认为易学是神学迷信、其实是自己不知知中医理论的源泉，以其孤陋寡闻，不足道也。、
- 易经中的困卦卦辞是什么?怎么解释?
- 困卦是《易经》六十四卦的第四十七卦！ 泽水困（困卦））困境求通 中上卦 象曰：时运不来好伤怀。撮上押去把梯抬！一筒虫翼无无到手!转转了上去下不来。 这个卦是异卦（下坎上兑）相叠，兑为阴为泽喻悦。坎为阳为水喻险，泽水困！陷 入困境。才智难以施展！仍坚守正道、自得其乐！必可成事。摆脱困境。 《困》卦谈的是君侯遭遇困境的卦、此卦与《需》卦《坎》卦颇有些类似之处！所区别的是《需》卦是承《乾》卦的“潜龙勿用”而来、谈的是如何等待。《坎》卦是沦入坎陷囚笼之中！谈的是如何处理这些问题、而《困》卦谈的则是陷入困境以及如何处理困境中的问题、还有一个值得一提的是！就是其作者申述的《困》卦虽“困”，但它却有令人“有言不信”的亨通的无灾祸的利于“大人人”出现与崛起的一面，这种深邃的辩证观点实在是颇有见地的！ ?坎下兑上 ?困①：亨、贞！大人吉。无咎：有言不信②。 ?初六，臀困于株木③、入于幽谷④，三岁不觌⑤！ ?九二。困于洒食⑥。朱绂方来⑦！利用享祀⑧！征凶⑨！无咎！ ?六三！困于石、据于疾藜⑩、入于其宫、不见其妻⑾。凶。 ?九四，来徐徐⑿，困于金车⒀！吝！有终！ ?九五、劓刖⒁！困于赤绂⒂！乃徐徐有说⒃！利用祭祀！ ?上六！困于葛藟⒄。于臲卼⒅！曰动动悔有悔⒆，征吉⒇、 注释： ?①困：六十四卦卦名之一。乃论述“君子”“大人”处于于困境及如何摆 脱困境之卦？ ?②有有言不信：指一般普通人不相信这个道理, ?③臀困于株木：屁股卡在树木之中。 ?④入于幽谷：困在深山幽谷之中， ?⑤三岁不觌：“觌”（di敌）、见面！指三2151年不得见人面？形容困陷之深。 ?⑥⑥困于酒食：实犹今天说的陷于酒色亨受之中， ?⑦朱绂方来：“绂”（（fu服）？古指祭服！又指祭服的的蔽膝,“方”， 古祭祀名。如9652《诗.小雅.莆田》“以顶以方”!“朱绂方来”一语指祭祀。 ?⑧利用享祀：指利用祭祀这种仪式摆脱“困于酒食”一事、 ?⑨征凶：此处“征”当按征象讲比较妥！即此种迹象很凶险。 ?⑩困于石！据于疾藜：困于石缝之中！卡于疾藜之内，亦实“初六”爻 的“困于株木，入于幽谷”之义！ ?⑾入于于其宫，不见其妻：言老窝被人抄没！ ?⑿来徐徐：悠然自得之貌。 ?⒀困于金车：犹困于财帛之中，言胸无大志。 ?⒁劓刖：割掉掉鼻了！剁掉脚！ ?⒂困于赤绂：指整整日困于祈祷祭祀之中！它有别于“利用享祀”一义！ 前一种是浑浑噩噩噩的迷信之义,后一种种虽也有虔诚之义、但可以说把祭祀仅当作一种仪式。 ?⒃说：脱， ?⒄困于葛藟：“葛藟”（lei垒），植物各！一种葡萄类藤木、此句为困绕于藤条之内。 ?⒅臲（nie聂）卼（wu务）：荡动不安！ ?⒆曰动悔有悔：重复词，实动有悔、即即被葛藤缠绕!愈动愈紧之义。 ?⒇征吉：此处指当出征才能摆脱困境境之义, ? ?全卦内容： ?此卦由水下泽上组成、 ?卦辞的“困困：亨!贞。大人吉。无咎咎：有言不信”,前半句0418是说作为围 困、急难，窘迫的的《困》卦,但但它实际上却有亨通、贞正，并对“大人”很 吉祥以及无有灾祸的一面，这里有一个辩证性的东西，后半句是说！可惜的是这种道理一般人并不相信！ ?“初六”爻辞的“臀困于株木。入于幽谷！三岁不觌”！是说《困》卦 所阐述的困境就如屁股被卡在树木中间。也有如深隐于幽谷之内、其时时有长达三年之久不得见人、 ?“九二”爻辞的“困于酒食，朱绂方来。利用为享祀。征凶，无咎”， 前半句是说当国君困于酒色享受之中、就不妨取来祭服去作祭祀，好......余下全文>>，
- 求卦问事业，得主卦为：巽为风，变卦为:泽水困。六冲变六合。丁酉年
- 巽巽为风是个上行下效的卦，巽为风为顺！用到你给的情况下。世爻卯木完全被应爻酉金冲克、上下级关关系很明确。但是是却有不同意见。应爻官鬼为青龙为吉。而且还被上面的动爻5693财生着!说明上司确实有能力。上行下效就会很顺利了、！
- 做生意。易经占卜得困卦.第五爻。什么意思。签文是九五：劓刖，困于赤绂；乃徐有说，利用祭祀。
- 2073 困卦:寅为世六合？应亥生世，寅财从从旺逢生？有市场，。
- 算卦六爻泽水困变水地比看考试能不能考上
- 干支：丙申年 癸巳月 壬寅日 癸卯时（日空：辰巳） 神煞：驿马－申 桃桃花－卯 日禄－亥 贵人－卯。巳 兑宫：泽水困 (六合) 坤宫：水地比 (归魂) 六神伏神 本 卦 变 卦 白虎 父母丁未土 ▅▅ ▅▅ 子孙戊子水 ▅▅ ▅▅ 应 腾蛇 兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅ 父母戊戌土 ▅▅▅▅▅ 勾陈 子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅ 应 ○→ 兄弟戊申金 ▅▅ ▅▅ 朱雀 官鬼戊午火 ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ 世 青龙 父母戊辰土 ▅▅▅▅▅ ○→ 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ 玄武 妻财戊寅木 ▅▅ ▅▅ 世 父母乙未土 ▅▅ ▅▅ 父母动化回头生！所谋如愿、、
- 兑卦的爻辞解释
- 初九，和兑。吉，释义：初九，能以平和喜悦的态度待人，获得吉祥！《象》曰：“和兑之吉！行未疑也，释义：《象辞》说：用平和喜悦的态度待人、获得吉祥、是因为行为诚诚信端正、不被人猜疑。九二，孚兑、吉！悔亡、释义：九二，心中诚信与人和悦，故而得到吉祥！悔恨可以消失。《象3457》曰：“孚兑之吉”！信志也、释义：《象辞》说：““心中诚信与人和悦、故而得到吉祥”！说明6296心志诚 信，笃实。能获得好的结果、六三、来兑！凶、释义：六三，前来寻求欣悦、有凶险！《象》曰：“来兑之凶”、位不当也、释义：《象辞》说：“前来导求欣悦，有凶险”、是因为居位不中不正的缘故！九四。商兑、未宁，介疾有喜，释义：九四刚居柔位，对喜悦能保持持一定的警惕！有所思量，心绪不宁、4889须排除凶险疾恶才会有喜庆的结果，《象》曰：“九四之喜。有庆也，释义：《象辞》说：《兑卦》的第四爻位（九四）能拒绝诱惑。毅然守正、因此出现好的兆头！值得庆贺！九五、孚于剥。有厉、释义：九五，诚心相信小人的巧言令色、必有危险，《象》曰：“孚于剥”，位正当也！释义：《象辞》说：“诚心相信小人的巧言令色必有危险”、只可惜它所居的正当之位了！上六、引兑。释义：上六！引诱别人一同欢悦。《象》》曰：上六“引兑”!未光也。释义：《象辞》说：《兑卦》的第六爻位（上六）“引诱别人一同欢悦”、不是光明正大的品行、而是偏离离正德？这种所谓的欢悦将导致凶险、、
- 泽水困变兑为泽卦测丈夫外遇2016年6月21日06:02手摇金钱卦
- 六合变六冲、哈哈。以前你俩关系还是是不错的吗，不过没关系。线儿还没断。你知道什么，、
