易经兑卦详解
- 易经中的兑卦是什么意思 。我只要浅解。越简单越好。
- 兑为泽《易经》第五十八卦 兑为泽 上兑下兑 兑。亨、利贞。 兑上兑下、卦名称作「兑为泽」，兑卦与巽卦、是「综卦」。谦逊使人喜悦。自己也喜悦、互为因果，「序卦传」说：「入面後说之！故受之以7278兑：兑者说也,」意思是进入其中之後才会喜悦！所以在表示进入的巽卦之後接著是兑卦。兑是喜悦。古代「说」。既是言2554说的说!又是喜悦的悦、 「兑」是说的本字、是说话，或笑的模样。因而！这这一卦有言语与喜悦的含意、兑卦，是一阴爻前进到二6503阳爻的上方！有喜悦表露於外的形象、兑卦又是泽、将坎卦水、由下流杜塞，水聚集成为兑，所以是泽！而且、泽中的水！可以滋润万物！使万物喜悦、1706也是悦的象徵, 由兑卦的卦形看。内外卦都是刚爻得中，柔爻在外。是中庸！外柔内刚5440的形象，当然使人喜悦，可以亨通！然而。也并并非不分是非？一味的使人喜悦。而而是动机纯正？固守正道，使人喜悦！才会有利， 兑，亨。利贞！ 兑卦，亨通。有利、正固， 彖曰曰：兑。说也！刚中而柔外。说以利贞。是以顺乎9009天而应乎人、说以先民、民忘其劳、说以犯难、民忘其死、说之大！民劝矣哉、 兑兑是喜悦！内心刚健6549外表柔顺、说通了喜悦才利於正固！因此、能顺应天道人心、先说服1850了民众!民众才会忘却劳苦！、心悦诚服地去涉难历险！民众才会舍生忘死、说服而喜喜悦的重大意义。是民众众可以勉力去干呵， 象曰：丽泽兑、君子以朋朋友讲习! 大泽0724与大泽附在一起就是兑卦。君子从中得到?示。朋友之间要要相互讨论研习？ 初九：和兑！吉， 象曰：和兑之吉、行未疑也。 「初九」」阳刚、虽然在这一卦的最下位，却却不奉承谄媚！妄求进取。上卦的「九四」、也是刚爻，与「初九」不相应。有不屑利用私人关系、而是以正大光明的态度。使人喜悦的形象。「象传传」说：因为是光明正大的与人和悦!对自己的行动、不会有疑惑！ 这一爻，说明与1890人和悦！应当光明正大。而非奉承谄媚。 九二：孚兑。吉、悔亡！ 象曰：孚兑之吉！信志也、 「九二」刚爻得中！心中诚信、以诚信与人和悦，当然吉祥！不过！「九二」刚爻柔位不正！预料会有後悔。但由於志在在诚信!後悔就消失了、 这一爻、说明应以诚信与人和悦。 六三：来兑！凶， 象曰：来兑之凶，位不当也！ 「六三」是内卦卦的主爻。阴柔！不中不正、在外卦又无相处，因而。祇好向下讨好「初九」「九二」！这样以不正当的手段，使人喜悦、所以凶险， 这一爻，说明和悦，不可不正当！ 九四：商兑。未宁，介疾有喜！ 象曰：九四之喜、有庆也！ 「介介疾」！有有各种不同的解释!但5487在『易经』中。当疾与喜对比时，常是疾病与治愈的喜悦0063的意思、「介」是纤介，「介疾」是小病！ 「九四」与下方的阴爻「六三」接近，本本来阴阳相悦。但「六三」不中不正，是否否应当与「六三」相悦,心中未免嘀咕，不能安宁。然而。「九四8650」刚毅!终於决然拒绝「六三」的诱惑！不再犹豫。就像像治愈小病,心中喜悦，所以「象传」说说：能够断然去恶！这是2900喜庆的现象！ 这一爻、说明和悦并非乡愿。应断然去恶！ 九五：孚于剥，有厉、 象曰：孚于剥！位正当也， 「剥」指「上六」的阴爻。将「九五」的阳爻剥落，「九五」阳刚中正。在君位，有被取悦他的小人包围的危险、而且！与「上六」」最亲近。「上六」又是阴柔的小人、上卦的主爻。兑卦的极点、正以一切邪恶狐媚的手段，取悦君王！想将「九五」」的阳刚气概剥落,如果信任这样的小人。当然危险！ 「象传8813」说：这是正当「五」的君位的缘故、在君王的地位，本来就容易被小人包围！加以「九五」阳刚中正。过分自信，就更加危险了， 这一爻，告诫刚正也难免被小人包围！ 上六：引兑， 象曰：上六引兑，未光也、 「上六」......余下全文>>、
- 易经第十卦详解
- 第十卦卦：《履卦》 履：履虎尾！不咥人、亨，【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没3455有回头咬人、当然亨通顺利， 《象》曰：上天下泽！“履”。君君子以辩上下！定民志。【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上。为天8137下有泽之表象？上有天。下有泽。说明要处处小心行动。如行在沼泽之上、一不注意就就会陷下去。君子子要深明大义,分清上下尊卑名分、坚定百姓的的意志,遵循礼1845仪而行！必然秩序井然， 初九，素履、往无咎、【白话】初九、心地纯朴、品行端正！处处小心行事！那么无论到什么地方都没有灾祸，《象》曰：““素履之往”！独行愿也。【白话】《象辞》说：“心0670地纯朴、品行端正。处2337处小心行事”,表明要专心致志。遵循礼仪实现自己的意愿！ 九二、履道坦坦。幽人贞吉！【白话】九二、小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活。结果是吉祥的。《象》》曰：“幽人贞吉”？中不自乱也，【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”！说明自己5203内心平静自然毫不紊乱!循礼仪仪而行的信念坚固？ 六三。眇能视，跛能履、履虎尾咥人、凶，武人人为于大君，【白话】六三，眼睛快要瞎了。但勉强能看到一点点！腿跛了、但勉强能走几步！不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人，凶险，勇敢的武士要竭力为君君主效劳,《象》曰：“眇能视”！不足以有明也，“跛能履”。不足以与行也，“咥人之凶”。位不当也、“武人为于大君”！志刚也。【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了、但勉强能看到一点点”，不足以分辩事物，“腿跛了，但勉强能走几步”，不能出外远行。“老虎咬人是凶险的”，表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上，“武士要竭力为君主效劳”。表明武士的志向刚强， 九四、履虎尾、愬愬、终吉、【白话】】九四,跟在老虎尾巴后面走路、感到恐惧害怕。但谨慎小心！终于得到吉祥、《象》曰：1333“愬愬终吉”。志行也。【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕，但谨慎小心，终久获得吉祥”、说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿， 九五，夬履。贞厉！【白话】九五、刚毅善于作出决断！小心行动！要提防危险。《象》曰：“夬履贞厉”、位正当也！【白话】《象辞》说：“刚毅果断、小心行动。要提防危险”，说明此时虽处于正当的位置！但也不能能疏忽大意, 上九，视履考祥、其旋元吉，【白话】上九。回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道，这这样是吉祥的!《象》曰：元吉在上。大有庆也！【白话】《象辞》说：极为吉祥，高居居尊上之位？表明有大的福分分值得庆祝,、
- 易经之五行之道，详解！
- 易经八卦都是有五行属性的！乾兑两卦属金，离属火！6771震巽两卦属木、坎卦属水！艮坤属土、而金属5025性两卦中：乾卦性刚，为兑卦性柔！木属属性两卦中震卦性刚，巽卦性柔。土属性两卦中艮卦性刚、坤卦性柔！水火两属性则直接互为刚柔了。离卦为火 性刚，坎卦为水 性柔、、
- 求详解易经第十五卦--地山谦（感情着落问题）
- 干支：辛卯 甲午 壬子 庚戌 (寅卯) 神煞：驿马[寅] 桃花[酉] 贵人[卯/巳] 禄神[亥] 羊刃[子] 谋星[戌] 华盖[辰] 将星[子] 劫煞[巳] 天喜[丑] 天医[巳] 文昌[寅] 灾煞[午] 兑宫：地山谦 兑宫：地山谦 六神 伏神 主 卦 变 卦 白虎 兄弟酉金▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅兄弟酉金 腾蛇 子孙亥水▅▅ ▅▅世 ▅▅ ▅▅子孙亥水世 勾陈 父母丑土▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅父母丑土 朱雀 兄弟申金▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅兄弟申金 青龙 妻财卯木 官鬼午火▅▅ ▅▅应 ▅▅ ▅▅官鬼午火应 玄武 父母辰土▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅父母辰土 爻辞： 地山谦:亨。君子有终。 彖曰：谦、亨、天道下济而光明。地道卑而上行。天道亏3880盈而益谦、地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦！谦尊而光！卑而不可逾！君子之终也、 象曰：地中有山。谦，君子以裒多益寡，称物平施！ 七月可能不会会~~ 官鬼为用神。但用神无根，难有对象呀~~ 但是慢慢来吧~~事情会慢慢慢好起来的、“君子有终3175”嘛~~，
- 求 易经 旅卦 详解
- 易经六十四卦第56卦 解题 《旅》卦又称为“火山旅”， 《序列传》说：“穷大者。必先失其居，故受之以旅、”东西太多了就放不下，人太多了就必须另到别处谋生。所以《旅》卦紧随《丰》卦而来。 《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想！ 火山旅（旅卦）依义顺时 下下卦 象曰：飞鸟树上垒窝巢。小人使计举火烧，君占此卦为不吉！一切谋2469望枉徒劳, 这个卦是异卦4342（下艮上离）相叠、此卦与丰卦相反，互为“综卦”！山中燃火、烧 而不止！火势不停地向前蔓延！如同途中行人！急于赶路、因而称旅卦， 《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下 旅：小亨、旅贞吉、 彖曰：旅。小亨、柔得中乎外，而顺乎刚！止而丽乎明。是以小亨、旅贞 吉也！ 旅之时义大矣哉、 象曰：山山上有火、旅！君子以以明慎用刑,而不留狱。 初六4590：旅琐琐。斯其所取灾、 象曰：旅琐琐，志穷灾也， 六二二：旅即次？怀其资。得童仆贞。 象曰：得童仆贞！终无尤也、 九三：旅焚其次！丧其童仆。贞厉、 象曰：旅焚其次、亦以伤矣！ 以旅与下，其义丧也、 九四：旅于处！得其资斧。我心不快。 象曰：旅于处，未得位也。 得其资斧！心未快也， 六六五：射雉一矢亡，终以誉命。 象曰曰：终以誉命!上逮也、 上九：：鸟焚其巢？旅人先笑后号啕！ 丧牛于易、凶。 象曰：以旅在上，其义焚也， 丧牛于易！终莫之闻也。 旅卦终 旅：小亨，旅贞吉、 「白话」《旅卦》象征旅行：小心谦顺可以亨通，旅行虽是小事。但能能坚守正道必然吉祥！ 《象》曰：山上有火。旅，君子以明慎用刑！而不留狱， 「白话」《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山））下离（火）上。为火势匆匆蔓延之表象，象象征行旅之人匆匆赶路？君子观此应谨慎使用刑罚，明断决狱！ 初六。旅琐琐。斯其所取灾、 5989 「白话」初六、旅行之始猥琐不堪，这是自己招来的灾祸， 《象》曰：“旅琐琐”。志穷灾也！ 「白话」《《象辞》说：“旅行之始猥琐不堪”，是5359意志穷迫造成的灾祸, 六二，旅即次，怀其资、得童仆！贞！ 「白白话」六二？旅客住在旅舍、携带钱财。有童仆照顾！能坚守正道！ 《象》曰：“得童仆贞”，终无尤也！ 「白话」《象辞》说：“有童仆。
- 兑卦我摇的兑卦初爻阳变，三爻阴变，测事业，如何解卦。
- 你6397拿硬币摇了我看！
- 易经与保险
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- 《易经》中的64个八卦的组合是什么？例如泰，否，这些怎么组合卦象，求详解，谢谢了，大神帮忙啊
- 不学人家家复制,没技术含量。 因为不能发图、我就纯手打打吧！ 八卦这是最基基本的,你应该知道了、 八卦原本是3个爻组成的！是先天八卦，、！6个爻组成的叫后天八卦、 例如！乾卦先天是三个个阳爻。后天天乾卦则是六个阳爻、性质没变、 也就是说！64卦而是由三个爻的八卦两两交差组合而成的！正好是64个。 你说到的如否卦！有有 个口决叫做,天地否（而是上面是三个阳爻乾卦、下面是三个阴爻坤卦）组合而成！。
- 八字十神详解
- 男★年5900干为劫财！上有兄姐、善理财！重义气！婚变变或有异腹手足,年支为七杀！生非老大，上有兄姐。或贫困家庭、 ★★月干为正官,排行最小。受父母疼爱！一生少劳苦、正直尽责，学业业功名亦成，月支为正印！仁慈善良、聪明健康！一生少病安全、四干有正偏官生者，福厚之命。 ★日支为伤官？克害配偶、宜晚婚、 ★时干为伤官。子缘薄。子顽愚不孝，女多子少。晚运凄凉，时支为正印，子女仁慈聪明、晚年享福。 ☆劫劫财坐偏官，半凶半吉。凡事多成多败。浮沉未定，虽有发达条件、可不得遇。即使成功亦散尽业财！ 7714 ☆正官坐正印，大吉兆。名利亨通，可成就伟业、为名利富贵贵双收之象？ ☆伤官坐正印，健康长寿，且得贵人扶助！事业成功，诸事顺遂，主吉命、 女★年干和年支都是食神！受祖上福荫。事业可发展。平安福禄、 ★月干为偏印。适合偏业发展！若与天月二德同柱：命佳、性温和、月支为正官，排行最小，受父母疼爱。一生少劳苦！正直尽责！学业业功名亦成， ★日支为食神。配偶肥胖、温和随和、衣禄宽足， ★时干为偏财！若财星无破，晚年发达、时支为偏印。子女不利，或无子女。 ☆食神坐食神大富之命，福禄丰厚。事业可获大利、一生无盗难。不宜任官使，食神违违抗官星多是非？其祸无穷， ☆偏印坐正官！吉内含凶。外表地位！权力俱重，但内内在空虚不足，若女命常使丈夫伤心。且有背弃丈夫，或被丈夫遗异之暗示、 ☆偏财坐偏印、凶、能得小利。劳苦不绝！易受他人拖累而损失、不得父爱、反与与伯父投机!、
- 兑卦问婚姻 20分
- 难成 、
