易经和佛
- 求解、谁懂易经？周公？道？佛？鬼？
- 《地藏经》 复次普广：1527若未来世？有男子女人。久处床枕，求生求死！了不可得，或夜梦恶鬼！乃及家亲！或游险道，或多魇寐，共鬼神游，日月岁深。转复尪瘵，眠中叫苦、惨凄不乐者。此皆是业道论对！未定轻重、或难舍寿。或不得愈。男女俗眼。不辨是事。 但当对诸佛菩萨像前！高高声转读此经一遍。或取病人可爱之物。或衣服！宝贝，庄园。舍宅，对病人前、高声唱言：我某甲等。为是病人对经1348像前舍诸等物,或供养经像。或造佛菩萨萨形像。或造塔寺！或燃油灯、或施常住，如如是三白病人，遣令闻知、 复次普广：若未来世诸众众生等!或梦或寐！见诸鬼神乃及诸形、或悲！或啼，或愁、或叹。或恐、或怖！此皆是一生十生百生千生过去父母，男女弟妹。夫妻眷属！在于恶趣！未得出离、无处希望福力救拔、当告宿世骨肉！使作方便，愿离恶道、 普广！汝以神力！遣是眷属！令对诸佛菩萨萨像前，志心自读此经。或请人读！其数三6631遍或七遍。如是恶道眷属，9294经声毕是遍数，当得解脱！乃至梦寐之中。永不复见、 *********************************************************************************** 以下是翻译： 佛又再对普广菩萨说：‘ * 假使未来的世界中,有男子女人。长久卧病在床上、求生不得，求死不能，两方面均不能解脱。2337或者晚间梦见凶恶猛鬼。以及已死的亲亲人眷属、或者游行在危险的道路上。或是多梦惊叫叫不醒，与鬼神同游。 * 这样的经年累月，很久的时间卧病不起！转变为五痨七伤等病！睡眠之中又呻吟叫苦、真是凄惨不得安乐！9876这些都是往昔所造的恶业、所感招的冤魂，正在阴阴界论对？索报、 * 因为这些冤魂的业障所牵缠、未能即刻受报应。或是业报轻重、尚未判定。或是尚在流连这世间、不愿舍寿死去、或是疾病缠身。不得痊愈等！ * 诸如以上种种情形！是极平常的！绝无虚妄！只因我们世间男女凡夫肉眼，不能明白辨别这种现象，故不清楚了解这8594个道理，’ ‘若有这样的情况、将怎么办呢、 * 4138 在这时候,应当对佛菩萨像前！大声念地藏经一遍。 * 或拿病人可爱的东西!或衣服珍宝。或庄园舍宅。对著病人的面前！大2028声唱说我某某等？为这位病人！在经像座前。将他种种所爱的宝贝！或某庄园。或住宅等割爱施舍、或变卖转供养经像、或造佛菩萨形像，或是参加建建塔修寺、或燃油灯。或布施给庙上常住等， * 以这种种的功德德回向给病人某某，愿仗佛菩萨慈悲的力量。令他业障消除。早8796脱病苦之厄、像这样对病人面前说三次，每次所说都能令病人听得清清楚楚，’ 佛又对普广菩萨说：‘ * 假使未来世的许多众生！或是作梦、或在睡著时看见种种鬼神、以及种种的形状！或是悲伤者！或是啼哭、或是忧愁！或是叹息，或或者恐慌惊怖？ * 这都是在一生、十生。百生！千生的过去父母，男女、弟妹，夫妻，眷属等、在恶道里受苦、不得出离！而又没有方法能使使有福力的人去救拔他们! * 你应当告诉他们宿世的骨肉、劝令他们行种种方便。积功累德。回向给冤鬼孤魂，愿他们离开这三恶道苦，’ 佛对对普广菩萨说：‘普广？你用你4129的神通力量！ * 遣令这些在世的家眷、使他们在2847诸佛菩萨像前，志心诚意！自己读诵这部地藏经、 * 或者请人代读。其数目是三遍或七遍、 * 这些在恶道里受罪的眷属？经过亲人读几遍经之后！当时便即得解脱。甚至在其亲人的睡梦之中、永远不会再看见这些孤魂野鬼。 * 因为他们已仗地藏经的功德力量，超荐往生，’！
- 易经算命者如何学佛净空
- 净空法师是专弘净土的。净土就是3077一句“阿弥陀佛”唸到底。如果你对法师有恭敬心。想学净土！就念阿弥陀佛求生极乐世界吧！其它的全部放下， 。
- 易经算命 佛面金命人如何
- 看 手 相 就就在本人的签 名内0山代表目标！眼前问题的象征，！
- 《易经》观后感
- 曾先生说：我经常讲。外国人因为他脑筋是一半的！我们脑筋是全的。因为我们有阴有阳！同时要兼顾，所以外4130国人讲话、经常讲一半的话！他们们最流行的话是：不自由毋宁死、现在年轻人都上当！说对对对对、你就糟糕了。他只讲了一半“不自由毋宁死”。还有一半他没讲，从来没讲，只有中国人才懂：“一自由就堕落！5292” 你要看看清楚，可以表现到什么地步。你才来表现、但是一直低调一直低调、这个人就没有前途了，中国人低调低调当中还要去去看机会、有机会7933一定要抓住？一抓住你就飞龙在天、你就上去了。所以孔子告诉我们、一个人到了四十五十，如果还没有什么成就的话。这辈子大概就没有什么后劲、这些都在卦中。 连孔子都讲他读读了《易经》,就可以没有大过失，他不会犯大过失、因为《易易经》告诉你、你如果这样将来会那样、如果这样将来会那样、如果这样将将来会那样！你自己去选择，你经过判断、经过理性地选择，4426那你还会犯什么大错呢。不会了、那就非常好、所以年纪轻的多花一点时间学《易经》。你后面用的时间很长。年纪大的，花点0646时间看看《易经》,你才知道这辈子你到底过得如何，过得怎么样！:就是曾先生的"持经达变"的理念,使我收益良4427多,这就是"保持原则,适时改变"曾先生说:"我们不一定要相同,但要彼此互相尊重"其中重要对"中"展开论述,"中庸就是恰倒好处,就是合理",中和的"中"的立场也就是要始终保持正确的'辨证的观点.对此本人也严重同意,这是用于人际交往四海皆准的道理. 1？天地每一个个人都是自作自受、自己做的自己受， 2！持经达变，要有原则的变。 3，中国没有人际关系。中国是人伦关系！因为人际关系的基础是人的平等观念！而人伦关系的基础7197是人不平等的观念, 4，子女为父母母所生,但但不为父母所有! 5，福禄在丑人的身边。官越大的！太太越丑。越有钱的，太太越丑、太太丑是福气， 6、谨言慎行！中国国人不允许你有话直说！有话直说6334是目中无人! 7，中国社社会谦虚是永远正确的、 8！正确的人生生观：尽自己的本分！孔子讲、尽人力、听天命。 9！教育的力量。功能能是有限的。不要太太过相信教育！ 或曰：9468“以德报怨!何如、”子曰：“何以报德、以直报怨。以德报德。”（语出《论语?宪问》5189） 和大怨。必有馀怨、报怨以德。安可以为善。是以圣人执左契、而不责於人、有德司契，无德司彻。天道无亲、常与善人！（语出老子《道德经》第七十九章） 孔子把人分为中人，中人以上和中人以下三种类别的人！而孔子所作的《论语》是给中人看的，或者可以说是中人的代言人！所表达达的智慧应该是中人智慧！也就是大多数人的智慧，而老子的《道德经》是写给中人以上的人看的，是非常高深的智慧、 ！“以直0067报怨”是中级智慧。也就是一般人的智慧、“以德报怨”是高级智慧，是得道之人的智慧！那么。由此可知。“以怨报怨”应该是低级智慧了。是鲁夫莽汉的智慧、 曾仕强讲《易经》的核心就是：：明象位!立德业，它要求人们在生活工作中必须“持经达变”！““明”就是明了!明白的意思！“象”就是周围的环境！周围的情况、 “位”就是自己的情况。“立”就是建立的意思，“德”就是品德，道德的意思！“业5081”就是事业。业绩的意思。总体上说就是：人只有在在最周围的环境以及对自己的优缺点优劣势有了明确的认识以后？在坚持自己的品德道德原则下！才能成功的建立起自己的事业。而“持经达变”的意思则是坚持住自己的原则（“经”即是原则等一些不变的东西）。才能最好的达到变通，改革的目的。没有“经”做为“变”的标尺跟方向！那么“变”就会很容易偏离正确的方向， 曾教授特别强调中中国人是特别强调“和”字的：和气生财，以和为贵、和谐，和睦等、这个“和”就是统一的意思。曾教授讲《易经》是世界上最早也是最好的辨证法，强调辨证统3655一的看待问题！讲到“阴阳问题”他说：中医当中的阴阳学说源自于《易经》、中医当中就强调阴阳的对立统一！“孤阴不长，独阳不生”，就是《易经》的阴阳轮盘也2546是阴中有阳阳中有阴!他说西方国家认为阴就是阴阳就是阳！是两个东西！但是中国人就认为阴阳是一个个东西! 还有“中中”字。中国、中国人、中庸。不要把这个“中”字仅仅了解成不出头不垫底的传统的中庸之道！这个中中应该是恰到好处的意思，因为中国人极度的的讲究这个“度”字，喜欢把事情三分！他讲了个故事！说是：孟子6350不是讲“男女授受不清”吗,那么小叔子见到嫂子掉进水里！而嫂子又不会游泳、如果小叔子说“男女授受不清”而不去救嫂子！那么所有有的人都会骂他!如果他把把嫂子救上来。一直抓着不放，那所有的人也会骂他，其实就是个度的意思！要做的恰到好处，吃多多了撑的难受？吃少了饿的慌。所以也要恰恰到好处？ 曾仕强认为，易经中最有用的便是“心易”，“心”1511就是“观念”？1631即用观念改变未来、凭借意志力和决心，努力奋斗，最后“心想事成”！ 曾仕强说、人是各有其“命”的、这里的“命”是指人生下来后的“生涯规划”、但这套计划并不是一成不变的，“命”不是像一根单调2640的直线，而是呈0963网状出现的！就像人生不断出现的十字路口。人们面对机会做出不4700同的选择？对“选择”、他举举了一个身边的例子。就是商家和消费者的选择，他说鼓浪屿到处都是是“中华老字号”。游客也不知道哪家店更更“老”，让人无法选择，自然影响到店家的生意和“命运”， 人的高度自主性,决定了人的的一生必须做三件事：一是思考此生所为何来，提出人生定位、二是规划如何完成这辈子的任务！勾画实现人生目标的方法，三则是扪心自问“所司何事”。按职位要求不断完善自己！ 曾教授认为人生永远“有问题”、处处在困难中并不可怕、因为否极泰来。当人们处在“泰”（特别顺利）、“没问题”时，却要提高警觉。谨慎有加！所以！你要做决策时。一定要想一想：这样做会有什么后遗症、先列出2624消极因素，防患未然！、
- 易经怎样得卦
- 一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧。
- 易经可信吗？？
- 这是一部话术。可以说是我国古代7670劳动人民智慧的结晶,这里6720有很多内容是值得可信！要比现在在算卦的人胡扯强的多，当然，也不能全信、命还是靠自己来掌握，！
- 易经能改变命运吗
- 有人认为算命就是看自己一生一世的命，是好还是坏，那就错了！算命算的是命运，命是命！运是运，两者不同。所谓命、就是先天。你8821没顶改变的!一般说算命其实指的就是这个。所以会有人说自己命好，这辈子不用努力也可以成功。我只想说。这这是多么荒唐、也就留下了给人指责的机会、实际，命的确可以影响你的人生！但不能决定。进一步说，你父母给6083你的基因就属于命？有的人生下来在某些方面就有很强的天赋，如音乐、绘画。书法，记忆等、他们就是天才、所以与你父母八字及人生情况也会有关、9416而你自己的八字、可以认为是你母亲怀孕期间的外界环境对你的影响！我们知道由于环境变化、有很多畸形儿出生，实际也也可以说是他们八字不好。正常怀孕期间间40周。你的八字减去这40周！就是你真正产生的时间。而就在你母亲怀孕期间、1826外界气候变化？饮食以及生活环境等会影响生你的时间。当然就是你的八字、所以八字也5519能反映你的身体状况、而这必然会会影响你以后的人生! 接下来！就是你的运。所谓运有大运也有小运，通俗点！就是时机！机会、这个主要通过你的身体健康影响你的事业、是后天。你可以改变。生命活动都是有周期的。预测到那年那月你身体会处于低谷、所以精力也也就不好、因此做事也不容易成功、反之、身身体处于高峰时、精力好！也就更容6001易成功!所以你后天不努力，错过你的运！即使命再好也没有用！反之，命不好的人，后天努力，充分利用好了运。也会拥有成功的人生、 因此！算命不是让你安于现状。听命于天，而是叫你在最佳佳时机充分利用!高效率办事，实际是一条走向成功0244的捷径，这也是为什么你百倍努力，却还还是比不上别人。因为为你在运来的时候累了休息？运走时不不断努力!到头来事倍功半、 易经只是告诉高效做事、关键在于自己己怎么做! 参考资料：： user.qzone.qq.com/1034665799?ptlang=2052我QQ空间！
- 易经如何起卦
- 最简单的方法：用三枚硬币，抛一次两正一反记为阳爻！两反一正7485记为阴爻？三正记阴爻（物极必反），三反记阳爻！连抛六次、从下往上记录就行了！ 梅花易数起卦方法：写一个字！比如‘梅’左木右每。‘木’四画。四对震，‘每’七画是艮。上震下艮《小过》、
- 问易经八卦佛珠:佛袋是什么样子
- 是是问的装佛珠的那种锦囊袋吗、 ！
- 易经怎么样才能看懂？
- 百度视频！从无极太极开始学、再学两仪四象八卦。再学64卦、再研究64卦中每一3233卦的每一爻!越学越有！。
